经典禅意的语录

人不应该过度地去为那些已经失去的东西惋惜、留恋，甚至挽回，千万 不要这样，就让那份"过去"作为一个美好的回忆留在自己记忆深处吧！下面是我精心整理的禅意的语录80句,大家快来看看吧。

1、花儿无名，也能开出绝地风景；小草卑微，亦可铺出盎然绿色。得之坦然，失之淡然，顺其自然，争其必然。在时间中平静，在岁月里老去。人生，顺其自然就好，心安自然快乐。人生在世，需要不断的为自己的心灵除尘，自省，自悟，自重。

2、走过人生的悲欢离合，看过人世的如梦浮华，知道所心的自有的辉煌终会归于平淡，所有的繁华终将化为云烟，心便在一份坦然和宁静中漫步，在一份恬静闲适中感悟人生极致的美。

3、做一个好人意味着要有一个正确的生活目标和人生理想，要有宏大的愿力。人生的动力和价值就是由此而生的。

4、拥有独立的思想才会拥有独立的人格，对道德的景仰、对天 地的敬畏、对众生的悲悯、是独立思想的源泉。

5、煮一壶云水禅心，品一杯流年似水。

6、问："若离开恶人，究竟恶人要望谁救度他去归正路呢？"答："此分菩萨非菩萨，有正知见无正知见而言，菩萨有大慈悲，一例普度，自于恶人而不远离。有正知见者，纵不能化度恶人，亦不致被恶人转变，离与不离，无益亦无害也。若非菩萨，又无正知见，试问亲近恶人，果何取乎？"——牵炳南居士

7、有时候，闭上嘴，放下骄傲，承认是自己错了，不是认输，而是成长。在安静里，做一朵闲花，与人相处，不浓不淡，读静若秋水的书，听直抵心灵的曲，不道是非长短，不说人走茶凉，相遇，辗转，我只淡然，以拈花的姿态行于世，偶而在文字中，抚琴弄月，滴水禅音，无关风月，只为找一份清幽，留一份真。

8、劝人不要说谎，谎言就像幌金绳，一旦被捆上，会越挣越 紧。说一个谎，即使用一百个谎也无法圆，说谎者的一生注定在说谎 和圆谎中消磨。谎言仿佛吹到极致的气球，一碰就炸，熬尽心血也难 以守护。人如果终生生活在谎言里，生命便无时无刻不处在惊惧之 中，偶有风吹草动，都会魂飞魄散。

9、或许，就在我快要把世界遗忘的一刻，而心中唯独不愿忘记，我的城你来过，恰似一首小诗的情韵，不经意间惹了我的爱恋。此时，冷月伴无眠，拈一缕文字里的情结，低眉相思处，一盏禅茶平淡了流年。若回首，记忆中青梅煮酒的往事，注定是桃花树下赏风听吟的一场曾经花事。

10、金钱就像肥料，堆起来毫无用处，必须散播出去，让它发挥作用。

11、生活中遇到挫折是在所难免的，重要的不是绝对避免挫折，而是要在挫折面前取积极进取的态度。勇敢面对艰险，不怕挫折，这是一种积极心态，更是人生必修课。

12、以智慧了知缘起之性，无能缘之心亦无所缘之境，故能心无呈碍，度一切苦厄。诸位习禅者，切莫以为习禅只为求玄妙求静寂，当有菩萨度众之慈悲，方能体证真正之禅慧。

13、恒唯法师禅语人生学会宽容，让你的生活少很多烦恼；学会奉献，请让你的生活充满阳光；其实天很蓝，阴云总要散；其实海不宽，彼岸也连着此岸；其实梦很浅，万物皆自然；其实泪也甜，当你心如愿。活着自己的坚持，活着自己的单纯，活着自己的如痴如醉，活着自己的美丽梦想。

14、在慈悲的境界上，一切生命都血肉相关、休戚与共，自我生命的价值仅存在于为他人、为群体的无私奉献中。

15、时光迅速，运运交驰。吐故纳新，新还复故。虚幻人事，奚足可观？或醉或醒，或歌或哭。譬如野马熠熠，奔逸尘埃。又如涸泽之鱼，殆将不久。

16、病亦不生，药亦不存，方为健康人。疑问也没有，答案也不需，方是无惑人。 诸位，若欲身之健康心之无惑，各自努力！

17、佛陀告诉我们，轮回的一切系列过患、无穷无尽的痛苦，皆是从无明开始，因无明引发。正如第j三世大宝法王在《了义大手印》中所说："从本未有白现迷为境，由无明故执自明为我，由二执故流转于诸有，愿断无明迷乱之根源。"

18、世界上有三种人：第一种人只会回忆过去，在回忆的过程中体验感伤；第二种人只会空想未来，在空想的过程中不务正事；只有第三种人将现实与理想完美结合在一起，高瞻远瞩，脚踏实地。

19、不论善恶、好坏、是非，世界上没有什么不能接受和包容。

20、如人水所漂，惧溺而渴死，于法不修习，多闻亦如是。如人设美膳，自饿而不食，于法不修习，多闻亦如是。如人善方药，自疾不能救，于法不修习，多闻亦如是。如人数他宝，自无半钱分，于法不修习，多闻亦如是。如聋奏音乐，悦彼不自闻，于法不修习，多闻亦如是。如在四衢道，广说众好事，内自无实德，不行亦如是。

21、人与人之间，有着密不可分的关系，人与人的交往，归根结底，是心与心的交流——无论说话、做事，必然带着内心的某种诉求、某种观点、某种情绪、某种情感，设内心没有贪、嗔、痴三毒，自然不会施毒于人；内心有毒，会自然而然发散出来，流到对方心中，给对方造成毒害，同时也给自己造下了罪业，毒性越大，罪业越重。

22、有辛苦的付出，才有美满的结果成就。

23、在生活中，每个人都可以通过简单的练习训练自己，专注地活在当下：一、安稳自在地走路，专注于每个步伐。二、停下来，深入观察内心和周围正在发生的事。三、转化过去的过失，转化对未来的焦虑和恐惧。

24、应勤修愍破戒者，谓以大慈悲，拔济犯罪，安置菩萨净戒中故。"四十华严"卷三十一

25、佛陀的八万四千法门，是针对于调伏众生的八万四千种烦恼而宣说。我们为了修行而作出的一切努力和付出，归根结底都是为了调伏白心。即使我们修行长久，佛学渊博和身份高贵，但内心如果仍然没有丝毫被调伏的话，那就只是徒有虚名，而不是名副其实的佛教徒。

26、除非海枯石烂，苍海变桑田。于是我求佛祖，来世把我变成一只填海的燕，历经千辛直到把大海填满，换你我今生的缘。所以佛安排了今生的相见，让我与你尽这一段未了的前缘。缘尽，则曲终人散。

27、禅师所问郓州针，是指对人生的彻悟。没有针，只能穿破散的衣服。同理，没有对人生的彻悟，只能过浑噩凄惨的生活。人一旦有了正确的人生态度，就能从平淡无奇的生活中寻到乐趣和诗意。

28、见乐着人，当愿众生，以法自娱，欢爱不舍。…．见欢乐人，当愿众生，常得安乐，乐供养佛。《华严经》卷十四，净行品

29、人，一旦进入专注状态，整个大脑就会围绕一个兴奋点活动，一切干扰就会自动排除，除了自己所醉心的事业，一切皆忘。禅门修行也提倡这种不为外物所扰而专注于心的禅定功夫。

30、每个人都是最优秀的，差别就在于如何发掘和重用自己。不相信自己，就会把自己给忽略、耽误。自信是人生的动力，我们一定要相信自己，做一颗明珠，而不是做粪土。

31、也许寿命不到一个月的小蘑菇不理解一个月的时间有多长，生于夏死于秋的蝉不知道一年中有春天和冬天。但是，那些即使只活几秒钟也觉得自己活了一辈子的生命，才真正活出了生命的滋味，因为它们走出了一条属于自己的独特的生命之路。

32、如今，漫步在城市的大街小巷，一些复古的元素，渐渐吸引着人的眼球，一抹怀旧的情愫油然而生，或许这就是佛语所道的轮回吧。时尚的东西，总是转瞬即逝，而那些坚守在心中根深蒂固的情愫，始终不会迷离，一如人性的善，世间的真。

33、禅悦为食，法喜充满。《华严经》卷十四，净行品

34、[天天禅语]当面临死亡的时候，灵魂是否能找到美好的归宿，取决于具德善知识的正确引导，而不是肓修瞎练；灵魂是否能选择光明的前途，取决于自己一生的修行功夫，而不是临时抱佛脚。

35、生活中，我们难免会做出一些令自己后悔的事情。后悔是一个人做了错事之后正常的心理状态，但是，后悔过度，就会变成一种心理负担。对生活计较太多，就会深陷后悔的阴影之中。

36、素食可培养耐力、慈悲与智慧。

37、烦恼即是菩提。——证严法师

38、现实生活中，很多人像那个年轻人一样，遇到一点有困难的事情，就 开始灰心丧气，迷茫失望．怀疑自己。其实，命运就在自己的手中，你只 有自立自强，遇到困难不失望，不一味地依赖别人，才能赢得尊严和 成功。

39、念若起时，即不拟他是觉是迷，是善是恶，辄不得执滞他、断绝他。如一念瞥起，千重关锁锁不得，万丈绳索索他不住，既若如是，争合便拟灭他止他。……即不用愁他虑他。（唐）希运《黄檗断际禅师宛陵录》

40、人生无常，人命只在呼吸间，一秒间过不了关，生命就结束了。所以：我们要好好把握每一分、每一秒。

41、参禅参的什么，参的是自己如何从无限的膨胀到化做虚无。学佛学的什么，学的是自己如何从妄想成神到本分做人。悟道悟的什么，悟的是自己从自以为是到如何还能像别人一样坦白的微笑，轻松的活着。

42、心有八种，或复有九，与无明俱，为世间因。世间悉是心心法现，是心心法及以诸根，生灭流转，为无明等之所变异。其根本心，坚固不动。

43、人必须不停地求知，不断地历练自己，令"自我功能"提升，才能正确 有效地处理问题，才有快乐和幸福。切忌取逃避的态度，因为未经解决的 难题，会不断地困扰你，逃避是堕落和崩溃的原因。

44、富有是命运的一个奖励，奖励过去的勤种善因；贫穷是命运的一个提醒，提醒得果当自今天始，努力为明天耕耘。无论贫富，都值得你对命运心存感激。

45、人生这一程山水，所有的经历都是对心地的历练，如何化解痛苦，如何积淀厚重，这人生不是活给谁看，那些过往的是非纠缠，早已化作内心的淡然，守好自己的心地，规范好自己的笑容和眼泪，生活是一种能力，是一种平静的能力，是一种平衡的能力。

46、佛问：孩子，你哭什么？女孩：我失恋了。佛问：你爱他吗？女孩：爱，非常爱！佛问：那他爱你吗？女孩：现在不爱了。佛说：那么，该哭的是他，因为他失去了一个爱他的人。而你，不过失去了一个不爱你的人。启示：执于一念，将受困于一念；一念放下，会自在于心间！

47、淡然的人，善待生命，沉稳而不缺少热情；淡然的人，处事不惊，安详而不缺乏快意。

48、别人持才自傲，你却虚怀若谷。别人卖弄口才，你却多思慎言。别人拼命外显，你却韬光养晦。别人你斗我争，你却远离是非。别人直来直去，你却融方于圆。别人争破头颅，你却以退为进。别人拿放不起，你却能屈能伸。别人趾高气扬，你却不显不炫。低调是态度，也是智慧。

49、感情易陷难出，贪欲是无休止的，就像，原本得到了一块钱，因为尝到了甜头而又想赢的更多所以继续赌，等赌到一块钱不剩的时候才发现那一块钱的美好，这就是为什么时间驾驭不了爱情的原因，或许不是时间改变了他，而是你要的太多了。

50、如果你爱虚荣，攀比心，嫉妒心都比较强，那么不管你外在的财富有多少，你都会觉得比不上人家，会觉得很烦。所以，你若想得到幸福，想要心安，把自己攀比心、嫉妒心转化为平等心，随喜心，那么你自然就不会有烦恼，而时刻都处在一种快乐，欢喜状态之中。

51、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。陌上流年，且吟且行，不去在意纷扰，不去忧虑明日，放下一切执念，素心如简，待莲花开尽后，便是清欢。人生路上，遇见善良，学会付出；遇见微笑，学会分享；遇见坎坷，学会勇敢。

52、人生就是一场修行，修行就是拿得起，放得下。

53、当生活中发生意外，出现困难时，我们只是一味地埋怨命运的不公，却不知道种瓜得瓜种豆得豆的道理；当我们人际关系处理得不协调时，我们不是反省自己的性格是否太过于计较，是否缺乏包容，却只是一味地指责他人的不是；当我们的工作没有得到上司的肯定时，我们不去省察自己的不足，而是满腹的埋怨和牢骚。世人都想破译生命背后的密码，其实只要关注命运的正面，去掉内心里那么多的小气、诅咒、嫉妒、狭隘等阴暗面，树立健康、积极、乐观、包容、微笑、大度、豁达的人生观，命运就一定会是阳光灿烂。

54、又来人间走一遭，哭也未必是真哭，笑也不一定是真笑，一切都不是结局，不管是微笑，不管是叹息，细细地品味这一切。在这个世界上，有许多事情是我们所难以预料的。我们不能控制机遇，却可以掌握自己；我们无法预知未来，却可以把握现在；我们不能知道自己的生命到底有多长，却可以安排当下的生活；我们左右不了变化无常的天气，却可以调整自己的心情。少一些欲望，少一些争斗，少一些索求，我们的世界就会是一个没有阴霾的晴天。相信明天，还会升起一轮崭新的太阳，重复也罢，轮回也罢，送给世界一个最美的微笑，收获自己希望的硕果。

55、快乐其实很简单，只要用心去体会，便会发现处处都是惊喜。学会给自己一个快乐的心情吧，用快乐去阐释工作，人生就远离了怅恨烦恼；用爱心去打磨日子，岁月将赠予我们无比丰厚的回馈。

56、谁都拥有梦想，或大或小，或远或近。实现梦想的路有千万条，或坎坷或平坦，或复杂或简单。也许我们要用一生的时间去实现心中美好的愿望，也许那会是一条没有尽头的路，也许我们会感觉自己是一只疲惫的大雁，只能不停地扇动着翅膀向前飞翔，望天也迷茫，望水也迷茫，但是我们从未改变过自己的初衷，从未放弃过自己的向往，总是快乐地追逐着自己的梦想。在生命的最后，我们回首曾经的旅程，会发现原来生命的旅途早已是一路芬芳。

57、生命是无常的，我们永远也不知道下一刻将会发生什么。因为一念之差，就会有不同的结果，生死存亡就是一呼一吸之间。

58、愿我来世，得菩提时，身如琉璃，内外明澈，净无瑕秽。

59、试看春残花渐落，便是红颜老死时；一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！——选自《葬花吟》

60、若世界实有者，则是一合相。

61、莫名其妙的生来，无可奈何地活着，不知所以然的死掉。

62、不要把现实生活太过度理想化，以为一切都很美好的，没有任何危机和意识。这样在面临生老病死和各种痛苦的`时候，就会感到极大的失望。当无法面对的时候，就会走一些极端的路。所以，适当的危机感是战胜困难的必要装备。

63、除夕的晨钟暮鼓，距离新年是最近的。熬年熬去最后的一抹黑暗，去除内心的烦恼，我们将迎接新年——新的一天的到来，要迎接新年的第一缕曙光……

64、当用名利去支撑生命的时候，有得就有失，失掉的时候，整个儿生命就垮了。用佛法来滋润我们的心田，生命才会变得活泼自在！

65、一切恶法的根本是无明与邪见。

66、我能为你煮东西，但我不能为你吃东西。各人吃饭各人饱，各人生死个人了。

67、世界上没有两个完全一样的人，造物主给了每个人独一无二的天性，你要做的就是顺其自然，把自己的天性发挥到极致。

68、布施，是培养一种乐于助人，乐善好施的习惯。

69、心胸豁达开朗的人，凡事看得高远，不会被眼前的得失所蒙蔽；心中狭隘的人，则处处与人比较、计较，徒增烦恼，往往不能成事，成不了大器。

70、佛曰：你随时要认命，因为你是人。

71、世间万物皆空，唯其空，方能包容万物。

72、聪明的人从积聚小善开始，春夏秋冬，持之以恒，最终因功德圆满而整个人充满福德。

73、那些细微的让人分不清楚的花种，实际上内在有着很大的差别，我们想种出什么颜色的花，并不是在于你后期是如何努力的浇水和施肥，而是完全取决于你播撒什么样子的。很多事物也像一样会发芽，比如爱，比如恨。在播撒我们的时候，记得想想它的果实吧。

74、祝福是一束清净纯美的青莲，飘着一股淡淡的花香，愿戒定慧的熏香去除您所有忧伤烦恼，带给你幸福清新的一天。阿弥陀佛！新年万福！

75、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时刻，我发掘有人却没有脚。

76、佛家四宽：懂得对别人宽容，就会常常开心；学会让自己宽心，就能保持乐观；能对生活宽厚，就有更多能量；想让前途宽阔，就要从心开始。

77、修行即是净化心灵的过程，能做到内心完全没有杂质、不造作，我们便抵达了没有痛苦循环轮转的彼岸，而永享快乐安静的寂静之境。

78、觉悟了的智者们深知这个道理，他清醒地保有自己，不随欲望情绪起伏，因此他成为自己的主人、生命的主人，他变成真正快乐的人啊！

79、我们诵咏的经典虽不多，但若遵照着去实践，并从其中获得正确的见解，断除内心的愚昧，身心也会得到净化，不再跟随外界的起伏而变化。

80、息念忘虑，佛自现前。

佛系禅意网名

1 当你把自己放在最低处时，实际上你是在最高处。当把自己放在最高处时，实际上你是在最低处。

2 创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。

3 我的财富并不是因为我拥有很多，而是我要求的很少。

4 不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。

5 愚者为自己，因此烦恼、痛苦。智者为别人，因此幸福、快乐。

6 佛曰：忘记并不等于从未存在，一切自在来源于选择，而不是刻意。

不如放手，放下的越多，越觉得拥有的更多。

7 不能欠别人，只能还别人，多干点有什么？少说一句能怎样？

8 佛言：夫为道者，如被干草，火来须避。道人见欲，必当远之。

9 七佛通诫偈 诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。

10 要把修行同生活结合起来，修身体健康，修家庭平安，

修工作顺利，但一切的前提都是为了众生，只要是为众生，

修什么都能得到，一切为自己，求什么也求不到。

11 菩提心是为度化一切众生而修持成佛。

12 佛言。睹人施道。助之欢善。得福甚大。沙门问曰。

此福尽乎。佛言。譬如一炬之火数百千人。

各以炬来分取。熟食除冥。

此炬如故。福亦如之。

13 佛曰：由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。

14 一花一世界，一草一天堂，一树一菩提，一叶一如来，一砂一极乐，一石一乾坤，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清净。

15 诸余罪中，杀业最重；诸功德中，放生第一

16 月影松涛含道趣，花香鸟语透禅机。

17 若心有住，则为非住。

18 问佛∶如何让人们的心不再感到孤单？

佛说∶每一颗心生来就是孤单而残缺的，多数带著这种残缺度过一生，

只因与能使它圆满的另一半相遇时，

不是疏忽错过就是已失去拥有它的资格。

19 若人知心行，普造诸世间。是人则见佛，了佛真实性。

20 佛曰：我不入地狱，谁入地狱。

21 我观是南阎浮提众生，举心动念无不是罪。

22 把一切众生都放在自己的头顶上，实际上你是在最高处，大家都喜欢你，拥护你，信任你。

23 若能一切随他去，便是世间自在人。

24 佛言：夫为道者，如牛负重，行深泥中，疲极不敢左右顾视。

出离淤泥，乃可苏息。沙门当观情欲，甚于淤泥。直心念道，可免苦矣。

25 永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。

26 诸行无常，一切皆苦。诸法无我，寂灭为乐。

27 佛曰：一切行无常，生者必有尽，不生则不死，此灭最为乐。《增一阿含经》

28 狂妄的人有救，自卑的人没有救。

29 轮回自然界万物最灿烂之日，为何就是委地之时？

30 妙谛青青翠竹无非般若，郁郁黄花皆是妙谛。

31 不能只顾自己，谁也不管，那不是放下，是放弃，那样会失去众生，伤害众生。

32 如来说：一切诸相，即是非相。又说：一切众生，即非众生。

33 皱者为变，不皱非变；变者受灭，彼不变者，原无生灭，云何于中受汝生死？

34 业力现前时，象洪水一样不可阻挡，到那时，谁也帮不了你，谁也救不了你，只有你自己一人承担。

35 活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。

36 佛言，爱欲莫甚于色。色之为欲，其大无外，赖有一矣，若使二同，普天之人，无能为道者矣。

37 诸心皆为非心，是名为心。

38 于一切法，应如是知，如是见，如是信解，不生法相。

39 人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。

40 佛曰：人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；

如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦!

41 当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。

42 佛曰：执著如渊，是渐入死亡的沿线

佛曰：执著如尘，是徒劳的无功而返

佛曰：执著如泪，是滴入心中的破碎，破碎而飞散

佛曰：不要再求五百年，入我 空门，早已超脱涅磐

43 当你明天开始生活的时候，有人跟你争执，你就让他赢，这个赢跟输，都只是文字的观念罢了。

当你让对方赢，你并没有损失什么。

所谓的赢，他有赢到什么？

得到什么？所谓的输，你又输到什么？失去什么？

44 你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。

你也不必和命运争吵，命运它是最公平的审判官。

45 佛力加持不可思议，找到了解脱的方向，继续坚持修，

认真修，老老实实地修，不能退转，

时时刻刻祈祷上师三宝的加持，就不会有违缘和障碍。

46 自性就是一个完全自然的状态，完全放松，没有任何所求，

来也自然，去也自然，顺其自然，不取不舍，

无求无欲，保持一种安祥的状态。

47 菩萨应离一切相，发阿耨多罗三藐三菩提心。

48 别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。

可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？

我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。

49 要把修行放在第一位，没有什么事比修行更重要的事了，除非你不想解脱。

50 你不要一直不满人家，要一直检讨自己才对。不满人家是苦了你自己。

51 心如工画师，能画诸世间。五蕴悉从生，无法而不造。

52 如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。

53 一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。

一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。

54 一切痛苦的根源是自私自利，我执我爱。

饶益一切众生，承办众生的利益才是快乐的源泉。

55 佛曰：我本因地，以念佛心，入无生忍，今于此界，摄念佛人，归于净土。

佛问圆通，我无选择，都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一。

《楞严经》

56 佛说：万物皆无常，有生必有灭；不执著于生灭，心便能寂静不起念，而得到永恒的喜乐 人因企求永远的美好、不死而生出了诸多痛苦。

57 要容纳，好坏都能容纳，要圆融，凡事都能圆融。

58 学佛就是学做人，真正学佛的慈悲、学佛的智慧。

59 凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。

60 修行是点滴的工夫。

61 一切法无我、无人、无众生、无寿者。

62 现代人中，学佛的人多，但如理如法修学的人少。

63 不要刻意去曲解别人的善意，你应当往好的地方想。

64 说法者，无法可说，是名说法。

65 不让别人起烦恼、自己也不起烦恼，这叫有修行了。

66 念观世音菩萨是念一切诸佛菩萨的慈悲；

念地藏菩萨是念一切诸佛菩萨的愿力；

念文殊菩萨是念一切诸佛菩萨的智慧；

念一尊佛就是念一切佛，念一切佛就是念一尊佛。

67 不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。

68 佛曰：凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。《金刚经》

69 无论做什么事，不要忘了正知正念，一切功夫下到心地上。

形式上、表面上的东西都不是修行，

除了修心，别的哪有什么可修的？

70 凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。

71 不可说。

72 别人伤害你，愉快的承受，无怨无恨，才能了结怨恨，不再继续结怨。

73 当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。

74 如果你能每天呐喊二十一遍「我用不着为这一点小事而烦恼」，

你会发现，你心里有一种不可思议的力量，试试看，很管用的。

75 多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。

76 若菩萨通达无我法者，如来说名真是菩萨。

77 欲为诸佛龙象，先做众生马牛。

78 与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它。

79 菩提本无树，明境亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

80 看人是好人，看事是好事，看境是好境，一切都是自己的心。

81 你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。

82 如来说：一切法皆是佛法。所言一切法者，即非一切法，是故名一切法。

83 争什么、比什么、计较什么？

没有善心，谁都帮不了你，争也争不到，比也比不上，计较也没有用。

去掉自私、自利、自爱，你就会自在。

84 学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。

85 得到的越多，烦恼越多，压力越大，有得必有失，有利就有弊，有爱就有恨，有因必有果。

86 禅者心也，心中有禅，坐亦禅，立亦禅，

行亦禅、睡亦禅，时时处处莫非禅也。

禅也是顿生的，特定的时间，特定的空间，人顿悟，得禅意。

87 你的身体不属于你自己，是属于上师三宝的，

属于众生的，是普渡众生的工具，

是用来成办众生利益的，所以要珍惜。

88 毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。

89 问佛：世间为何多苦恼？ 佛曰：只因不识自我。

90 别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。

90后青春励志名言名句

1、成功是一个过程，并不是一个结果。

2、小时候的梦想是每天吃到一串糖葫芦，长大后的梦想是能得到一份好工作…每个时期，我们的梦想都会有所改变，或许变得如一粒沙一般小，又或许变得如一座山一样大，可不变的是，她终究是我们成长的方向，前进的动力！

3、人各有志，自己的路自己走。

4、如果你想得到，你就会得到，你所需要付出的只是行动。

5、完全照成功者的方法来执行。

6、随时保持自信，认识自己的价值，做一个能真正坚定自己的珍宝商。

7、加倍努力，证明你想要的不是空中楼阁。胜利是在多次失败之后才姗姗而来。

8、羡慕别人得到的，不如珍惜自己拥有的。

9、命运是可以改变的。

10、青春的幻想既狂热又可爱。

11、把气愤的心境转化为柔和，把柔和的心境转化为爱，如此，这个世间将更加完美。

12、美丽的空想比不上踏实地做事，只要开始行动，就算再晚也不迟。

13、双十年华，激昂的青春，怒放的生命，听听往昔那写满梦想的歌词，拾起那曾经充满力量的旋律，触碰沉睡的心灵，追寻青春的步伐，让我们一起怒放我们的生命，奔跑在无悔的路上。

14、经验不是发生在一个人身上的，而是一个人如何看待发生在他身上的事。

15、成功者学习别人的经验，一般人学习自己的经验。

16、成功来自使我们成功的信念。

17、青春并不是指生命的某个时期，而是指一种精神状态。

18、大学，不是为了虚度时光，而是为了完善人生；青春，不是为了得过且过，而是为了追求卓越。

19、青春如歌，我们唱响自我！韶华易逝，理应全力拼搏！风雨常在，总有彩虹突破！化蛹成蝶，方显男儿本色。

20、只有第一名可以教你如何成为第一名。

21、没有所谓失败，除非你不再尝试。

22、生活充满了选择，而生活的态度就是一切。

23、对于每一个不利条件，都会存在与之相对应的有利条件。

24、一个人的快乐，不是因为他拥有的多，而是他计较的少。

25、别把生活当作游戏，谁游戏人生，生活就惩罚谁，这不是劝诫，而是--规则！

26、做一个真正执着于梦想并将之付诸于行动的勇者。

27、当你没有借口的那一刻，就是你成功的开始。

28、每件事情都必须有一个期限，否则，大多数人都会有多少时间就花掉多少时间。

29、青春时代是一个短暂的美梦，当你醒来时，它早已消失得无影无踪了。

30、你要求的次数越多，你就越容易得到你想要的东西，而且也会享受到更多的乐趣。

31、九十九次的理论不如一次的行动来得实际。

32、一个从来没有失败过的人，必然是一个从未尝试过什么的人。

33、这世间，唯有青春和梦想不可辜负。花开正好，微风不燥，扬帆起航，追逐梦想。

34、活在忙与闲的两种境界里，才能俯仰自得，享受生活的乐趣，成就人生的意义。

35、天空黑暗到一定程度，星辰就会熠熠生辉。

36、你只有一定要，才一定会得到。

37、一个缺口的杯子，如果换一个角度看它，它仍然是圆的。

38、为梦想，千里行。因为心中怀有梦想，才要努力追求，创造美好来。筑梦前行，人生精彩。

39、诚信总会给你带来成功，但可能是下一站。

40、记住：你是你生命的船长；走自己的路，何必在乎其它。

41、有时可能别人不在乎你，但你不能不在乎自己。

42、你要求的次数愈多，你就越容易得到你要的东西，而且连带地也会得到更多乐趣。

43、一份耕耘，一份收获，付出就有回报永不遭遇过失败，因我所碰到的都是暂时的挫折。

44、学习需要有。

45、青春是双你最喜欢的鞋，总是舍不得去穿，当你想好搭配什么衣服时，鞋已经过时了，所以，没有谁的青春里不留遗憾。

46、别人的话只能作为一种参考，是不能左右自己的。

47、如果是棵小草，即使在最好的企业里，你也长不成大树。果真如此，不如历经风雨，把自己培养成名贵花卉。

48、成功者绝不放弃。

49、青春过往，梦想飞翔：寻得鸟语花香僻静处，抚琴吹箫，薄盏余生，斟一杯笑傲江湖，唱一曲泪浸红栏。并未有何大梦想，只想过好小世界。

50、人生是一场旅行心情是一道风景我在十字路口等待你的陪同亲爱的青春在我来不及和你亲切接触的时候蓦然回首，才发现，青春，只留下了一个小小的尾巴不禁黯然神伤但那又怎样，我有我的梦想，我有我的坚持青春是什么不断的跌倒，华丽的转身难过的时候不要只是哭泣要学会坚强的面对做自己情绪的主人致自己3、做点滴小事，播微小爱心，积善事成河，汇爱心为海，扬青春正能，炫真我风。

51、成功等于目标，其他都是这句话的注解。

52、你要做多大的事情，就该承受多大的压力。

53、成功永远属于马上行动的人。

54、生命之长短殊不重要，只要你活得快乐，在有生之年做些有意义的事，便已足够。

55、待人退一步，爱人宽一寸，人生自然活得很快乐。

56、时间顺流而下，生活逆水行舟。

57、青春是一场旅行。亲情、爱情、友情是路上少不了的行李；活力、、迷茫、彷徨是沿途独特的风景；带上理想的指南针，最终将抵达胜利的彼岸！

58、青春伴随着梦想，如诗如画，如歌如曲，追逐梦想的微光，即使前方荆棘满地，也依然要风雨兼程，永不言弃！

59、决心是成功的开始。

60、一个胜利者不会放弃，而一个放弃者永远不会胜利。

61、如果你相信自己，你可以做任何事。

62、心如镜，虽外景不断变化，镜面却不会转动，这就是一颗平常心，能够景转而心不转。

63、下定决心一定要，才是成功的关键。

64、世间成事，不求其绝对圆满，留一份不足，可得无限美好。

65、信心、毅力、勇气三者具备，则天下没有做不成的事。

66、喜欢一个人，就该让他（她）快乐。

67、人，其实不需要太多的东西，只要健康地活着，真诚地爱着，也不失为一种富有。

68、成功者绝不给自己软弱的借口。

69、相互了解是朋友，相互理解是知己。

70、青春是美妙的；挥霍青春就是犯罪。

71、你必须成功，因为你不能失败。

72、真正的爱，应该超越生命的长度心灵的宽度灵魂的深度。

73、他说：梦想在东方。你说：梦想在南方。我说：梦想的方向是心的指向。

有关孔子的经典名言名句

礼之用，和为贵。

以文会友，以友辅仁。

益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。

君子欲讷于言而敏于行。

君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

巧言乱德。

巧言令色，鲜矣仁。

刚、毅、木、讷近仁。

有德者必育言，有言者不必育德。

听其言而观其行。

君于不以言举人,不以人废言。

古者言之不出,耻躬不逮也。

君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。

可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。

言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。

好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。

恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。

事君，敬其事而后其食。

礼之用，和为贵。

放于利而行，多怨。

己所不欲，匆施于人。

己欲立而立人，己欲达而达人。

躬自厚而薄责于人，则远怨矣。

见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。

吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？

居处恭，执事敬，与人忠。

君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，

言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？

行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。

曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。

君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！

过而不改，是谓过矣！

过，则匆惮改。

不迁怒，不二过。

三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！

人无远虑，必有近忧 (w)。

无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。

士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？

执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。

与朋友交，言而有信。

西格蒙德弗洛伊德名言佛学经典名句大全

1、 梦的内容是由于意愿的形成，其目的在于满足意愿。 佛洛伊德 《梦的解析》

2、 梦是愿望的满足。 弗洛伊德

3、 我坚信人类文明是以牺牲原始的本能为代价而创造出来的。 弗洛伊德

4、 本我过去在哪里，自我就应在哪里。 弗洛伊德

5、 理智的声音是柔和的，但它在让人听见之前决不会停歇 弗洛伊德

6、人生就象弈棋， 一步失误， 全盘皆输，这是令人悲哀之事；而且人生还不如弈棋，不可能再来一局，也不能悔棋。

7、没有一个没有理智的人，能够接受理智。

8、在人的潜意识里，人的一直是处于压抑的状况，社会的道德法制等文明的规则使人的本能欲望时刻处于理性的控制之中。

9、凡人皆无法隐瞒私情，尽管他的嘴可以保持缄默，但他的手指却会多嘴多舌。

10、人不是根本不相信自己的死，就是在无意识中确信自己不死。

11、笑话给予我们快感,是通过把一个充满能量和紧张度的有意识过程转化为一个轻松的无意识过程。

12、生命中惟一重要的事情是爱情和工作。

13、每个人都有一个本能的侵犯能量储存器,在储存器里,侵犯能量的总量是固定的,它总是要通过某种方式表现出来,从而使个人内部的侵犯性驱力减弱。

14、人都有吮吸的欲望。

15、人体就是命运。

16、任何五官健全的人必定知道他不能保存秘密。如果他的嘴唇紧闭，他的指尖会说话；甚至他身上的每个毛孔都会背叛他。

17、人不是根本不相信自己的死，就是在无意识中确信自己不死。

18、良心是一种内心的感觉，是对于躁动于我们体内的某种异常愿望的抵制。

19、宁肯听任自己失望，也绝不乱存奢望。

20、人生就像奕棋，一步失误，全盘皆输。 类别:人生

21、没有一个没有理智的人，能够接受理智。 类别:人生

22、人生就象弈棋，一步失误，全盘皆输，这是令人悲哀之事；而且人生还不如弈棋，不可能再来一局，也不能悔棋。 类别:人生

23、我们只所以不是响尾蛇有2个原因，第一我们父母都不是，第二我们不住在沙漠的中央。（人的形成、基因和环境）

24、对于成功的坚信不疑时常会导致真正的成功。

25、无知就是无知，谁也没有权利相信它能衍生出任何东西

26、 无知就是无知，谁也没有权利相信它能衍生出任何东西 弗洛伊德

27、 人类天生具有弑父情结,从一出生,他就注定要和父亲展开斗争，以摆脱被统治、被支配的地位，争取独立自由的权利，进而掌握家庭的主导权和社会的主动权。 弗 洛伊德

28、 如果我们能把歇斯底里的痛苦转化为寻常的不愉快，收获就相当可观了。 弗洛伊德

29、 没有口误这回事，所有的口误都是潜意识的真实的流露 西格蒙德弗洛伊德

30、 禁欲对身体是有害的，严重者男女皆可出现神经症病状，如失眠、食欲不振、性格孤僻、易发无名火等，这是一种性抑郁的表现。 弗洛伊德

名句作为警示自己的句子，希望以上《90条有关佛学的经典名言名句》内容对您有所帮助，如果还想获取更多名句内容可以点击 名言名句 专题。

人皆有佛性万物皆禅意是什么意思

我推荐的佛系禅意网名如下：

1、禅心如水、静心悟禅、禅意人生

2、禅意悠然、禅意自明、禅意自在

3、禅意清净、禅意无边、禅意深远

4、禅意宽广、禅意自在天、禅意自清静

5、禅意自然、禅意自在心、禅意自悠然

6、禅意自澄明、禅意自超脱、禅意自欢喜

7、禅意自无碍、禅意自归一、禅意自无我

8、禅意自解脱、禅意自圆满、禅意自宽恕

9、禅意自包容、禅意自放下、禅意自平常

10、禅意自和谐、禅意自安宁、禅意自淡然

经典佛语的语录76条

意思即是，世间万物以及人都能成佛。

所谓“佛性”，分开来解释，“佛”指觉悟，“性”意为不变。佛性即是指成佛的可能性。世间万物皆有——禅意，禅意是指清净、简洁平淡的意识思维，是一种思虑得到平静以后得到的人生观或者人生态度。

一花一世界，一树一菩提。所有物种都有自己存在的意义，一切生命都有机会体现自我的价值。万物能成佛，而人“觉悟”也成佛，佛学中成佛是指永离生死烦恼，成就无上正等正觉。

跪求高手通俗解读佛学里“贪嗔痴”的禅意

经典佛语的语录集合76条

　声闻住空修空被空缚，修定住定被定缚，修静住静被静缚，修寂住寂被寂缚。下面是我为大家推荐的佛语的语录76条,欢迎大家分享。

1、俗话说的清楚，哪个人前不说人，谁人背后无人说。人生就像一个黑色幽默，你在人前说过别人三言两语，也许你想不到，在你的身后有一群人在说你，包括那些曾经在一起说别人的人。要是真的聪明，那么就先堵住自己的嘴吧。

2、懂因果的人即使面对烦恼和痛苦也可以从容面对，因为他知道这所有的一切都是与他人无关；不懂得因果的人面对烦恼和痛苦只会沉浸在痛苦中，甚至抱怨他人和环境，不会想法走出来，久而久之当这种承受力达到极致就会导致忧郁。所以同样的烦恼有的人可以转为智慧、有的人只能将其变得苦上加苦。

3、穿行在和煦的晨风里，与熟悉不熟悉的人交换微笑，和不同 年龄的人相互问候，我的内心充满感动。湖水清澈，仿佛我明净的心 灵；林荫送爽，轻快我愉悦的步履。在夏和秋的结合部，在梦与现实 之间，让朝霞披肩，让百鸟伴奏，让内心的美好随清晨的旋律起舞。

4、人能造业，也能造福；造业是迷信，造福是正信。

5、忆念便是加持，蒙师友、佛菩萨的忆念，便是蒙师友、佛菩萨的加持。念佛、念法、念僧、念师、念父母、念有德之人，即是接受三宝、师尊、父母的加持。

6、诸法虽生，不住自性，是故无性。如婴儿定住自性者，终不作匍匐乃至老年。

7、所谓顿悟，即是无念。何名无念，佛语有言，若见一切法心不染着，是为无念。简单地说就是，在顿悟的这刻，一刹那间妄念俱灭。人的思维等于进入了无物，无他，无我，一切皆无的浑噩状态，即如同空明一般。

8、孝道走得通，善道才能毫厘不差。

9、弱者愤怒有何用？强者何必把气生？为了办事而愤怒，这是无谓的自焚。

10、不想"做不到"的事，不烦恼"不能做"的事。

11、相信是一种能力，也是一种能量，更是一种健康的心态。

12、不论球场内还是球场外，既要有一脚破门的精彩，也要有—无所获的承担。

13、修行之要，在于对治烦恼习气，习气少一分，即工夫进一分。有修行愈力、习气愈发者，乃只知依事相修持，不知返照回光、克除己心中之妄情所致也。当于平时预为提防，则遇境逢缘，自可不发。倘平时识得我此身心全属幻妄，求一"我"之实体实性，了不可得。既无有我，何有因境因人而生烦恼之事？此乃根本上最切要之解决方法也。

14、自我净化的同时，奉献无私的爱心，是人生中最伟大、最崇高、最神圣的事。寂天菩萨说："我愿把我的身体、财富以及过去、现在、未来所积累的一切功德毫无吝啬地用于为众生牟利的事情上。由于奉献给了众生，因而获得涅槃的成就，从而使你的心也达到寂静。在所有的奉献中唯有为众生利益奉献是最神圣的。"

15、平常心藏于每个人的本性之中，只是一些人的平常心被心中的"迷 雾"所遮挡，无法见"光"而已。那些有积极人生、快意生活的人，总能 将这颗本性的平常心挖掘出来，认真体会，好好感悟，故而他们生活得无 忧无虑。

16、人活在世上，往往有两种状态，一种是常常觉得时间紧迫，光阴像细沙一样从指缝间滑落，越是急切地想要抓住它，它流逝得越快；另一种是看破了生命的无常后归于淡定与从容，美与丑、乐与忧于他们而言都是一触即破的气泡，并不能给生活带来什么实质的影响，云烟过眼，他们却能够从中明白生命的真谛。

17、不是惭愧、感恩念佛能往生，而是念佛必生，因而生起惭愧、感恩等。但凡夫心生灭不定，或时惭愧、欢喜，感动至深，或时这一切皆烟消云散，无惭愧，无欢喜，所以还是"南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛……"的好。

18、学佛人不要以消极的心态，为逃避责任与现实而选择修行，而是要以积极的心态，愿意追求生命的觉醒之道而选择修行，毕竟在这一过程中，充满爱心与内心的觉悟是最大的收获。

19、第一种"慢"是源于不能正确认识自己而自以为了不起的傲慢。

20、拥有了善良，即使穿梭于喧哗的车水马龙之间，也能体会来自心底的那份宁静。当岁月渐渐沉淀出斑驳的颜色，善良的馨香却始终如一地慰藉着人们的心灵。善良让人感到天地之广，世界之大，感到前途光明，心地踏实，安全温馨，善良是让人靠岸的港湾。

21、只需微笑，真实饱满，积极的生活着，心绪淡定，豁达轻盈的笑看风云，素心一缕，于蓝天白云里舒展，于凡尘山涧溪水，掬一捧清澈的水滴，寄静美于禅心，素锦上淡墨抒写纯净晶莹，透亮优雅的品性，人生方安然喜乐，天地悠远而辽阔。

22、身上事少，自然苦少；口中言少，自然祸少；腹中食少，自然病少；心中欲少，自然忧少。大悲无泪，大悟无言。缘来要惜，缘尽就放，随方就圆，无处不自在。

23、对己，修正行为；对外，付出良能。

24、真心不动故，称为三昧王。……此是一切三昧根本。了此根本，则从本所现念念尘尘，尽成三昧。

25、身处红尘外，心居水云间，这是无数文人墨客渴望的超然物外，浑然忘我的最高境界。人心浮躁，现实社会中很多人无法拒绝内心的欲望，身陷尘世间的喧嚣中，不能禅意地幽居于一方山水田园，让孤独的灵魂无处安放。然而，细细品读世人内心世界的独白，仿佛都存在着一幅静静打开的山水田园画卷，而那种素美，清幽，淡雅，柔情，一直弥漫在眉目间，浸入心田，飘逸着淡淡地幽香。

26、至简至淡是一种大辩若讷的成熟，是一种超脱无我的禅心，它不是简单的无为无欲，更不是甘于平庸，不思进取，它是对物欲事理的一种适度取舍。面对红尘喧嚣，面对繁华诱惑，用一份平静与从容来面对生活，得之淡然，失之坦然。在人生旅途上，少一份圆滑世故，便多一份清纯典雅；少一份对功名利禄的执著，便多一份坦然自在。

27、时时都念兹在兹来修行佛法，不是修行佛法时，正在拜佛，一回头就骂；或者一回头就拿把刀，那不是精进，那还是在那儿尽做一些的。

28、如果一个人的爱让自己的子女为难纠结，那就不是爱而是 害。不管是谁，如果认为自己的一切言行都是对的，那他肯定常常范 错！错，没有关系，可以改，如若一生不改，到头来错在自己，伤得 最重的也是自己。任何错，现在就改都来得及。

29、禅是无处不在的，到处都有禅机，到处都有禅意。生活在迷失中的人不能领会禅机，感悟禅意，活在禅中而不知禅。如果我们能静下心来品味生活，就会发现生活中充满着禅，充满着行云流水般的自在与快乐。

30、生活中我们经常会说某个人看上去"财大气粗"，实质上应该反过来讲，"气粗则财大"！一个人气场的能量大小，决定了一个人的`成功指数，决定他能走多远。这和物理学的原理一样：磁性的大小决定吸引铁块的大小！

31、当上天的考验已经成为过去时，我们要学会将这场考验中所经受的苦楚抛到脑后，否则，我们的人生将沦为痛苦的牺牲品。一时的不幸是外力所致，一生的不幸必定是自造的牢笼。因此，不要给自己设置障碍，前行中，该丢弃的要果断丢弃，不要让过去的痛苦经历牵绊住前进的脚步。

32、拥一份禅心，拥一份懂得，在漫漫人生中领悟生命的真谛。一切过往都是一个过程，重要的是心的感受，捏花浅笑，把生命里的不如意挥洒在时空里，慢慢飘散，留住美好的一切，就像落叶意味着来年的重生，浅秋意浓，舒展着静谧而醇香的韵味。

33、能力有限不要紧，努力将有限的能力全部发挥出来，利益他人、利益社会，生命便有意义，人生也不失精彩。

34、心无杂念'心"才是真正的平常心。要拥有一颗平常心需要修行，需要磨炼。一旦我们拥有了平常心，就能保持最佳的心理状态，充分发挥自己的水平，施展自己的才华，从而展现出完美的自己。

35、止修罗战，断烦恼诤，灭怖死心，发降魔愿，兴立正法须弥山王，承办众生一切事业。"四十华严"卷七

36、世上能做到像洞山禅师一样舍弃名利的人又有几个呢？都希望有好的名声，乐意听到别人的赞美而非批评。有名声的人振臂一呼，万人云集，那种成就感不是能用言语来形容的。所以，很多人为了追求名声终其一生不断努力，很多人为了名声去做许多本不用做的事，比如，有人做慈善求名，有人挑战极限求名，还有人靠推销自己求名。

37、在一些无油无盐的场合，我嘴上和人说话，心总是无法遏制 地瞌睡。生活在人群中，这样的场合总是难以回避，你要是一味地回 避就会被打人另类，另类的日子并不好过。其实我不想做另类，最后 还是做了另类，因为我瞌睡的时候，嘴里常常会不由自主地蹦出没来 由的疯话，既惊了别人，也吓了自己。

38、仅仅是躺在床上，想"我要利益一切众生"，还没有付出任何行动，单单这样的想法，只要出自真诚，就能速消无边业障，积聚广大福德。

39、以上课的精神，学习人生的真实。

40、生活的路上注定和烦恼相遇，但不是苦苦纠缠，而是能够寻找那些积极光明的人生力量，让人生更阳光，而不是更暗淡，走过的每一次生命困惑，恰恰是给人生带来的思考，如何能够开拓新的格局、新的概念，或者说是一种重新开启人生的又一次脱胎换骨。

41、聪明的人，凡事都会往好处想，人生有两个至境：一个是知道，一个是知足。知道，让人活得明白；知足，让人活得平。醉心于名利，便会被名利所缚；太在乎褒贬毁誉，必会患得患失。欲望越多，束缚越多；欲望越少，自由越多。

42、佛教微博经典：没有任何力量可以阻止一个人行善，惟有内心没有善心才是不能关爱别人的起因。没有任何力量可以阻止一个人真诚，惟有内心的虚荣才是不能真诚的起因。不能行善之人，必缺少真诚与关爱。不能忏悔和惭愧之人，必难觉醒和渡过福劫。

43、恒诲法师：很多时候，我们不缺方法，缺的是一往无前的决心和魄力。不要在事情开始的时候畏首畏尾，不要在事情进行的时候瞻前顾后，遇到一些磨难和坎坷很正常，多一些坚强，多一些忍耐，多一些进取，一切才皆有可能。

44、禅是禅非：无常，意味积极，珍惜当下缘分，愿一切众生幸福；无我，意味丰富，一切事物是众缘而成，只有无我才能成就一切事法，无相才能翻成森罗万象，无生才能演绎生灭。深信无常的本性，保持觉照，深信身心世界本来具足佛性，心不外寻，就能欣赏当下勃勃生机的万物，享受自己内在和周围生活的快乐。

45、若以静处为是闹处为非，则是坏世间相而求佛相。离生灭而求寂灭。

46、一位哲人说过："你的心态就是你的主人。"现实生活中，我们不能控制自己的遭遇，却可以控制自己的心态；我们不能改变别人，却可以改变自己。其实，人与人之间并无太大区别，真正的区别在于心态。所以，一个人成功与否，主要取决于他的心态。

47、很多时候，跟自己过不去的，是我们自己。旅途中，背着一个沉重的包袱的人很难有心情观看沿途的风景，更会落后于别人的步伐。包袱沉重必将心情沉重，双重重压下怎能去感受到一路上的鸟语花香？又怎能让自己自由自在，尽情挥洒？何不主动放下，抛弃你心中的一切沉重，让自己轻装上阵。

48、"桃花流水，千年悠悠。过眼云烟，空也不空。"

49、又来人间走一遭，哭也未必是真哭，笑也不一定是真笑，一切都不是结局，不管是微笑，不管是叹息，细细地品味这一切。在这个世界上，有许多事情是我们所难以预料的。我们不能控制机遇，却可以掌握自己；我们无法预知未来，却可以把握现在；我们不能知道自己的生命到底有多长，却可以安排当下的生活；我们左右不了变化无常的天气，却可以调整自己的心情。少一些欲望，少一些争斗，少一些索求，我们的世界就会是一个没有阴霾的晴天。相信明天，还会升起一轮崭新的太阳，重复也罢，轮回也罢，送给世界一个最美的微笑，收获自己希望的硕果。

50、为了得到身心的净化和灵魂的宁静，请走进禅的世界，方能安住清静无为的本心。万缘放下，自识本源。真正主宰自己的命运，达到自己与世界万物的和谐，完美的统一，自己也就认识了自己，识得了自家面目，寻得了自家家门。

51、人生如烟如梦，有人说它清晰，有人说它模糊，茫茫尘世，一开始就注定会与成败同行，与得失相伴。但是，紧张与松弛，沉重与飘逸，都是生命的状态，坎坷和艰辛中蕴藏着更大的追求。笑着面对悲伤，悲伤会化为动力，笑着面对忧愁，忧愁会化为快乐。让忧愁去漂流吧，生活需要快乐，也应该是快乐的。快乐自己，美丽世界；给别人以快乐，自己也就会快乐。

52、即使没有钱财布施，也要常为寺庙洒扫，以干净的水施给众僧，总之用自己的力量作为施舍，勤行而不厌烦。

53、送人财物是为了人家日后报答自己，是不净布施。

54、无儿无女者，私下认为，留财无益。有这种心思，送人钱物，是不净布施。

55、如果你种下一个念头，你收获一个行为。如果你种下一个行为，你收获一个习惯。如果你种下一个习惯，你收获一个性格。而如果你种下一个性格，你收获一个命运。＂种下善的念头，一定会收获幸福的命运；种下恶的念头，一定会收获痛苦的命运。种下善念还是种下恶念取决于你自己。

56、聪明的人，喜欢猜心，也许猜对了别人的心，却很难得到别人的心，有时，不仅失去了自己，也失去了很多朋友。傻气的人，喜欢给心，也许会被人骗，却偏不走他的善良，人生却因此多了许多朋友。糊涂些，你还是你，他还是他，世界还是世界，谁也少不了什么。

57、没输过的人，最后往往会输得一塌糊涂；没摔过跤的人，跌倒了往往爬不起来；没体会过饥寒的人，贫困往往会成为你的归宿；没历经拼搏的人，属于你的往往来的快去的更快。什么被你轻视了，终会被你看重；你专注于一个方向，终究要比别人走得远些。花香，常在夜色中；奋进，常在孤寂里；成败，常在路途上。

58、每个人从生下来到死亡之间，都受着无常的主宰，没有一个生命是常存的。

59、当用名利去支撑生命的时候，有得就有失，失掉的时候，整个儿生命就垮了。用佛法来滋润我们的心田，生命才会变得活泼自在！

60、并不是说追求不好，而是因为我们容易盲目追求，却忽略了生活中每一个真实的"当下"。

61、佛陀说，老、病、死能启迪我们去思考生命，脱开琐事的纷扰，走上珍爱人生、追寻真谛、奉献大众的道路。

62、荒寒的原野上，一个人顶着那寂寂的时光，冷与热，都要走下去。走到头，心里会装满人世间最光亮的翡翠。那翡翠便是文字留下的舍利子，你寻得到它，便也寻到了我——我在光阴的那头等待，百年之后有人还在寻我，找我，念我。这是最美的气象与伏笔。

63、此时，天正微茫。那心里的豪情与奔烈之心早就收敛得一干二净了。读唐诗宋词，临摹魏碑汉帖，身边有那可思可想的卿卿……再有这笛声里的杏花春雨。你说，什么是天荒？什么是地老？什么是料峭春风，也无风雨也无晴？哪有什么魏晋，哪有什么今夕何夕。

64、佛曰：别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少。

65、佛曰：人身难得，如优昙花。得人身者，如爪上土；失人身者，如大地土。

66、如果孩子们在家里和学校里，都能够在一种温暖的气氛下长大，那么他们成年后入社会，就有能力去帮助别人。这样的孩子就算和人第一次见面，也不会紧张，不会害怕跟对方说话，他们会让整个气氛都不一样，让人不再觉得那么孤独。

67、欲火忆念薪，受风之所吹，猛火大炽燃，焚烧众生心。——《正法念处经》

68、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，佛学入门。乃至他伤害过你，你一定要放下，才能取得真正的快乐。

69、有人请教慧海如何用功，慧海：饥来吃饭，困来即眠。"一切人总如是呀？""吃时不肯吃，百般思索；睡时不肯睡，千般计较，自然不同。"

70、诸法空寂，佛无定相，一切都是心的体现，关键不在于行住坐卧本身，而在于自性是否开悟：性悟则无往而非禅，性迷则坐卧皆非禅。

71、修行之道就是寻求通往最终的道路，而悟出最终的真理有两种形式，一种是在极大痛苦之中顿悟；另一种则是在愉快中体会出生命的意义。

72、静心就是让心休息不工作，不以自我的立场去心生判断，更不以个人的利益心生出种种对未来的期盼而纷忧不安。

73、心与空、不空相应，则爱见都忘，慈悲普救；身与空、不空相应，则内同枯木，外现威仪；依报与空、不空相应，则永绝贪求，资财给济。

74、摄护意忿怒，调伏于意行。舍离意恶行，以意修善行。智者身调伏，亦复语调伏。于意亦调伏，实一切调伏。

75、钟表，可以回到起点，却已不是昨天；感情，可以回到原点，却也不像从前。时光不能倒着走，失去就别再回头。有缘惜缘，真心相对，不离弃，更不抛弃；无缘放下，淡然一笑，别强求，更别后悔。

76、愿为果，可以收了日月的光华，可以把红尘中的喜怒哀乐放在里面。愿为果，可以坚强而不妥协，抵挡外面的风雨雷电。愿为果，可以在小小的壳里，温暖自己的一生。哪怕飘零枝头，也是一枚果。它不会轻易如花样凋谢，它也许还在来年，生根发芽，等待另一季。

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关于佛唯美诗句

“佛学”里面是不会有禅意的！因为学习佛学的人执着于名相、是非、善恶，所以真实智慧透不出来！只有“学佛”之人当能悟得禅意所在！

禅意不是你自己所理解的含义，而是当能够体会禅意的人，懂得面对一切人事物通过真实智慧所做出的恰到好处的事情的能力（起作用），使得一切人事物包括自己在内，想往远离“贪嗔痴”的办法！

而如果非要拿你所说的问题作为问题来回答，结论就是“贪嗔痴”使你烦恼不断，麻烦不停，“不贪不嗔不痴”使你心情舒畅，欢喜愉悦而已！

阿弥陀佛

1. 莲花带着禅意的句子

1、出淤泥而不染，濯清涟而不妖。

2、一花一天堂，一草一世界。一树一菩提，一土一如来。一方一净土，一笑一尘缘。一念一清净，心是莲花开。

3、善良，是心间绽放的花，它远离喧嚣的岸，收敛着剔透的花瓣、幽婉的芬芳，伫立成一茎明澈的纯真，摇曳为一抹恬然的淡泊。它舒展着娉婷的笑靥，仿佛一首云淡风轻的小诗，又如一曲蓝天碧水的梵音。它是一朵佛前的青莲，任由红尘万丈，我自纤尘不染，诸邪不侵，只静看清水一脉脉地划过如烟岁月。

4、莲，在雨色朦朦时节，让那圆圆满满的叶，沾满晶莹的雨珠，如珍珠般，映射出莲清淡干净的容颜，在月色银辉如水的夜色间，悄然打动世人的眼。在岁月的递增间，越发喜爱那一池碧波里剔透干净的玉颜，在莲的神韵间，发e79fa5e98193e4b893e5b19e31333365643661觉生活的简单和满足。就让繁琐淡去，让岁月静好，一世安然。“看取莲花净，应知不染心。”佛曰：淡定即从容，世间风月，不忘初心，赏花的心情，总能心静即安。

1、我不愿在岁月的门楣间，感叹人生的苦涩，让丝丝怨意蔓延开来。莲，在瞬间的完美中，定格一世的安宁。在盛开的季节里，让人忘却凋零的悲切。就在这繁华喧闹的夏日里，莲轻浮在圆润的叶间，听涛涛水流的轻吟。仿佛一世静好的期盼，在微风拂面的月色间，在心底荡漾开来。

2、谁说，读懂过莲的傲骨？在一波荡漾间，发现那孤独傲然的心灵。从一片莲叶间，挺立出一朵青里泛白的花苞，在一抹温柔里，孕育出满满的深情。莲如人的心情，也寂寞，也淡薄，也黯然。却在时光流转间，甘愿化为佛前的宝座，在孤独中，听尽一片梵音佛语。

3、在莲瞬间的娟秀间，读懂岁月匆匆的碾转、聚与散。让如烟的往事，在轮回间，沉淀，在莲的一朵禅意间，浮生花开，月静日长，最终，岁月沉香。

2. 有没有一些关于佛学的优美的句子

我问佛∶为何不给所有女子羞花闭月容颜？ 佛曰∶那只是昙花一现，用来蒙蔽世俗的眼， 没有什麽美可以抵过一颗纯净仁爱的心， 我把它赐给每一个女子，可有人让她蒙上了灰。

我问佛∶世间为何有那麽多遗憾？ 佛曰∶这是一个婆娑世界，婆娑既遗憾， 没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐。 我问佛∶如何让人们的心不再感到孤单？ 佛曰∶每一颗心生来就是孤单而残缺的， 多数带著这种残缺度过一生， 只因与能使它圆满的另一半相遇时， 不是疏忽错过就是已失去拥有它的资格。

我问佛∶如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握怎麽办？ 佛曰∶留人间多少爱，迎浮世千重变； 和有情人，做快乐事， 别问是劫是缘。 我问佛∶如何才能如你般睿智？ 佛曰∶佛是过来人，人是未来佛， 我也曾如你般天真。

我问佛：为什么总是在我悲伤的时候下雪 佛说：冬天就要过去，留点记忆 我问佛：为什么每次下雪都是我不在意的夜晚 佛说：不经意的时候人们总会错过很多真正的美丽 我问佛：那过几天还下不下雪 佛说：不要只盯着这个季节，错过了今冬，明年才懂得珍惜 我问佛：你多大 佛说：我就算一岁，我也是佛，你就算100岁如果固守自己的心灵那也是人 我问佛：世事本无常是什么意思 佛说：无常便是有常，无知所以无畏 我问佛：我的感情总是起起落落 佛说：一切自知，一切心知，月有盈缺，潮有涨落浮浮沉沉方为太平 佛曰：执著如渊，是渐入死亡的沿线 佛曰：执著如尘，是徒劳的无功而返 佛曰：执著如泪，是滴入心中的破碎，破碎而飞散 佛曰：不要再求五百年，入我空门，早已超脱涅（磐） 我再拜无言，飘落，坠入地狱无间 佛曰：缘为冰，我冰冰拥在怀中； 冰化了，我才发现缘没了 我信缘，不信佛 缘信佛，不信我 。

3. 佛家

一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。 由爱故生忧，由爱故生怖；若离于爱者，无忧亦无怖。 千山同一月，万户尽皆春。

千江有水千江月，万里无云万里天。 一花一世界，一木一浮生，一草一天堂，一叶一如来，一砂一极乐，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清静。无染无所着，无想无依止。体性不可量，见者威称叹。 ------ 大方广佛华严经 过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。 无苦集灭道，无智亦无得，以无所得故，菩提萨埵，依波若波罗密多故，心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖

4. 佛家

一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。

由爱故生忧，由爱故生怖；若离于爱者，无忧亦无怖。 千山同一月，万户尽皆春。

千江有水千江月，万里无云万里天。 一花一世界，一木一浮生，一草一天堂，一叶一如来，一砂一极乐，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清静。

无染无所着，无想无依止。体性不可量，见者威称叹。

------ 大方广佛华严经 过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。 无苦集灭道，无智亦无得，以无所得故，菩提萨埵，依波若波罗密多故，心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖。

5. 关于佛说的句子

最低0.27元开通文库会员，查看完整内容> 原发布者：台州市黄岩欣鼎信息技术有限公司 佛教唯美句子佛教唯美句子1、真心应物，不生分别。

如果相逢是缘，这份缘又总是来去匆匆，缘来缘去就像海面的浮萍，短暂的相聚就面临各分东西，情感也许是最脆弱的，经不起暴风雨的侵袭，碰触了就痛了，阡陌红尘有多少刻骨的爱恋飘散在风里，又有多少相思散落在雨里，寂寥的，一腔思绪赋予瑶琴，那凄美的清音，奏出的是心酸，音律缭绕处回荡的是想念。2、诸行性相，悉皆无常。

3、住相布施生天福，犹如仰箭射虚空。势力尽，箭还坠，招得来生不如意。

七夕节，愿你有七喜：一喜天气晴朗；二喜心情舒畅；三喜出入安康；四喜健康常在；五喜亲朋和美；六喜工作顺利；七喜节日快乐！4、诸行是常，无有是处；汝但一切处无心，即无诸行，亦无无行。您的爱，太阳一般温暖，春风一般和煦，清泉一般甘甜。

您的爱，比父爱更严峻，比母爱更细腻，比友爱更纯洁。您——老师的爱，天下最伟大，最高洁。

5、众生由其不达一真法界，只认识一切法之相，故有分别执著之病。6、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。

7、缘分不同，所以看法不同，有的人喜欢你，有的人不喜欢你，这都是正常的。你能左右别人吗？把自己的心管好，不要执着这些。

在我的眼里，秋天是一个不错的季节，虽然它比不得春天万物复苏和夏天活力充沛，但是它也有它的独特。秋天有着春天没有的秋景，有着夏天没有的凉爽。

秋天啊，秋天。你的脚步现在离我们越来越近了。

11、自美三寸舌头，一日改头换面，辗转吞食，那时痛苦恨悔，无人能释。

6. 有没有一些关于佛学的优美的句子

自恐多情损梵行

入山又怕误倾城

.世间安得双全法，

不负如来不负卿

《那一天》---仓央嘉措

那一天，

我闭目在经殿的香雾中，

蓦然听见你颂经中的真言；

那一月，

我摇动所有的经筒，

不为超度，

只为触摸你的指尖；

那一年，

磕长头匍匐在山路，

不为觐见，

只为贴着你的温暖；

那一世，

转山转水转佛塔，

不为修来世，

只为途中与你相见

那一月，

我轻转过所有经筒，

不为超度，只为触摸你的指纹；

那一年，我磕长头拥抱尘埃，

不为朝佛，只为贴着你的温暖；

那一世，我细翻遍十万大山，

不为修来世，只为路中能与你相遇；

只是，就在那一夜，我忘却了所有，

抛却了信仰，舍弃了轮回，

只为，那曾在佛前哭泣的玫瑰，

早已失去旧日的光泽

我问佛：为何不给所有女子羞花闭月的容颜？

佛曰：那只是昙花的一现，用来蒙蔽世俗的眼

没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心

我把它赐给每一个女子

可有人让它蒙上了灰

我问佛：世间为何有那么多遗憾？

佛曰：这是一个婆娑世界，婆娑即遗憾

没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐

我问佛：如何让人们的心不再感到孤单？

佛曰：每一颗心生来就是孤单而残缺的

多数带着这种残缺度过一生

只因与能使它圆满的另一半相遇时

不是疏忽错过，就是已失去了拥有它的资格

我问佛：如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握该怎么办？

佛曰：留人间多少爱，迎浮世千重变

和有情人，做快乐事

别问是劫是缘

我问佛：如何才能如你般睿智？

佛曰：佛是过来人，人是未来佛 佛把世间万物分为十界：佛，菩萨，声闻，缘觉，天，阿修罗，人，畜生，饿鬼，地狱；

天，阿修罗，人，畜生，饿鬼，地狱.为六道众生；

六道众生要经历因果轮回，从中体验痛苦。

在体验痛苦的过程中，只有参透生命的真谛，才能得到永生。

凤凰，涅盘

佛曰，人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。

佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。

佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。

佛说：万法皆生，皆系缘份，偶然的相遇，暮然的回首，注定彼此的一生，只为眼光交汇的刹那。

缘起即灭，缘生已空。

我也曾如你般天真

佛门中说一个人悟道有三阶段：“勘破、放下、自在。”

的确，一个人必须要放下，才能得到自在。

我问佛：为什么总是在我悲伤的时候下雪

佛说：冬天就要过去，留点记忆

我问佛：为什么每次下雪都是我不在意的夜晚

佛说：不经意的时候人们总会错过很多真正的美丽

我问佛：那过几天还下不下雪

佛说：不要只盯着这个季节，错过了今冬

仓央嘉措还有一首流传非常广泛的诗：

第一最好不相见，如此便可不相恋。

第二最好不相知，如此便可不相思。

第三最好不相伴，如此便可不相欠。

第四最好不相惜，如此便可不相忆。

第五最好不相爱，如此便可不相弃。

第六最好不相对，如此便可不相会。

第七最好不相误，如此便可不相负。

第八最好不相许，如此便可不相续。

第九最好不相依，如此便可不相偎。

第十最好不相遇，如此便可不相聚。

但曾相见便相知，相见何如不见时。

安得与君相诀绝，免教生死作相思。

7. 佛家说的有那些好听的句子

佛家经典的醒世禅语

佛曰：由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。

伽叶：如何能为离于爱者？

佛曰：无我相，无人相，无众生相，无寿者相，即为离于爱者。

伽叶：释尊，人生八苦，生、老、病、死、行、爱别离、求不得、怨憎会。如何无我无相，无欲无求？

佛曰：爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。

伽叶：释尊，世人业力无为，何易？

佛曰：种如是因，收如是果，一切唯心造。

伽叶：世人心里如何能及？

佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。

伽叶：有业必有相，相乱人心，如何？

佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。

佛语有云：宁静而致远。

佛语有云：心动则物动，心静则物静。

佛语有云：随心、随缘、随性。

佛语有云：万法唯心。

佛语有云：风亦不动，树亦不动，乃汝心动也。

佛语有云：救人一命，胜造七级浮屠。

佛语有云：知错能改，善莫大焉。

佛语有云：善恶一念之间。

佛语有云：一念愚即般若绝，一念智即般若生。

佛语有云：人非草木，孰能无情。

佛语有云：厚德载物，有容乃大。

佛语有云：君子能忍，必成大器。

佛语有云：九九归一、终成正果。

佛语有云：祸往者福来。

佛语有云：无色无相，无嗔无狂。

佛语有云：以物物物，则物可物；以物物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无佛语有云：生不带来，死不带去。

佛语有云：众生皆平等。

佛语有云：有其因，必有其果。

佛语有云：即种因，则得果，一切命中注定。

佛语有云：凡事太尽，缘分势必早尽。

佛语有云：人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，五阴盛。

佛语有云：一刹便是永恒。

罪从心起将心忏，心若灭时罪亦亡；心亡罪灭两俱空，是则名为真忏悔。 诸法因缘生， 我说是因缘；因缘尽故灭，我作如是说。此有故彼有，此生故彼生；此无故彼无，此灭故彼灭。 一切行无常，生者必有尽，不生则不死，此灭最为乐。 一切皆为虚幻 凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非相，则见如来. 我不入地狱，谁入地狱若以音求我 ，若以色见我，是人行邪道，不能见如来 不可说。（有些话是不能说出来的。一旦失口，往往一丝脆弱的牵伴都会断掉，纵然痛惜也） 色即是空，空即是色。 人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。一花一世界，一佛一如来。 前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。 大悲无泪，大悟无言，大笑无声。 苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。菩提本无树， 明镜亦非台. 本来无一物， 何必惹尘埃

佛前有花，名优昙华，一千年出芽，一千年生苞，一千年开花，弹指即谢，刹那芳华

寒山问拾得：世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、骗我，如何处治乎？拾得曰：只要忍他、让他、由他、耐他、敬他、不要理他，再过几年你且看他。

8. 求经典而有哲理优美的佛诗

空手把锄头 ——南北朝?善慧大士 空手把锄头，步行骑水牛。

人在桥上过，桥流水不流 千 家 饭 ——南北朝?契此和尚 一钵千家饭，孤身万里游。 青目睹人少，问路白云头。

插 秧 诗 ——南北朝?契此和尚 手把青秧插满田，低头便见水中天。 心地清净方为道，退步原来是向前。

有物先天地 ——南北朝?善慧大士 有物先天地，无形本寂寥。 能为万象主，不逐四时凋。

和无名法师《秋夜草堂寺禅房月下》诗 ——梁?刘孝先 幽人住山北，月上照山东。 洞户临松径，虚窗隐竹丛。

山林避炎影，步径逐凉风。 平云断高岫，长河隔净空。

数萤流暗草，一鸟宿疏桐。 兴逸烟宵上，神闲宇宙中。

还思城阙下，何异处樊笼。 东林寺诗 ——梁?刘孝绰 月殿耀朱幡，风轮和宝铎。

朝猿响薨栋，夜水声帷箔。 入若邪溪诗 ——梁?王籍 艅艎何泛泛，空水共悠悠。

阴霞生远岫，阳景逐回流。 蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽。

此地动归念，长年悲倦游。 开善寺诗 ——梁、陈?阴铿 鹫岭春光遍，王城野望通。

登临情不极，萧散趣无穷。 莺随入户树，花逐下山风。

栋里归云白，窗外落晖红。 古石何年卧，枯树几春空？ 淹留惜未及，幽桂在芳丛。

赠法和颂 ——后秦?鸠摩罗什 心山育明德，留熏万由延。 哀鸾孤桐上，清音彻九天。

陵峰药触兴为诗 ——晋?帛道猷 连峰数千里，修林带平津。 云过远山翳，风至梗荒榛。

茅茨隐不见，鸡鸣知有人。 闲步践其径，处处见遗薪。

始知百带下，故有上皇民。 祖道赋诗 ——隋?慧晓 平生本胡越，闽吴各异津。

联翩一倾盖，便作法城亲。 清谈解烦累，愁眉始得伸。

今朝忽分手，恨失眼中人。 子向径何道，慧业日当新。

我住邗江侧，终为松下尘。 沉浮从此隔，无复更有因。

此别终天别，迸泪忽沾巾。 赠衡岳僧 ——唐?怀素 祝融高座对寒峰，云水昭丘几万重。

五月衲衣犹近火，起来白鹤冷清松。 题僧院 ——唐?灵一 虎溪闲月引相过，带雪松枝挂薜萝。

无限青山行欲尽，白云深处老僧多。 简寂观 ——唐?灵彻 古松古柏岩壁间，猿攀鹤巢古枝折。

五月有霜六月寒，时见山翁来取雪。 月夜泛舟 ——唐?法振 西塞长云尽，南湖片月斜。

漾舟人不见，卧如武陵花。 暮秋宿友人居 ——唐?无可 招我郊居宿，开门但苦吟。

秋眠山烧尽，暮歇竹园深。 寒浦鸿相叫，风窗月欲沉。

翻嫌坐禅石，不在此松阴。 法华寺上方题江上人禅室 ——唐?皎然 路入松声远更奇，山光水色共参差。

中峰禅寂一僧在，坐对梁朝老挂枝。 宿支硎寺上房 ——唐 （作者不详） 上方精舍远，共宿白云端。

寂寞千峰夜，萧条万木寒。 山光霜下见，松色月中看。

却与西林别，归心即欲阑。 欲归山留别韩潮州愈偈 ——唐?大颠 辞君莫怪归山早，为忆松萝对月宫。

台殿不将金锁闭，来时自有白云封。 马上作 ——唐?贯休 柳岸花堤夕照红，风清襟袖辔璁珑。

行人莫讶频回音，家在凝岚一点中。 春送僧 ——唐 （作者不详） 蜀魄关关花雨深，送师冲雨到江浔。

不能更折江头柳，自有青青松柏心。 寄诗友 ——唐?齐己 天地有万物，尽应输苦心。

他人虽欲解，此道奈何深。 返朴遗时态，关门度岁阴。

相思去秋夕，共对冷灯吟。 怀巴陵旧游 ——唐（作者不详） 洞庭云梦秋，空碧共悠悠。

孟子狂题后，何人更倚楼。 日西来远槕，风外见平流。

终欲重寻去，僧窗古岸头。 牧童 ——唐?栖蟾 牛得自由骑，春风细雨飞。

青山青草里，一笛一蓑衣。 日出唱歌去，月明抚掌归。

何人得似尔，无是亦无非。 向前溪照碧流 ——唐?寒山 我向前溪照碧流，或向岩边坐盘石。

心似孤云无所依，悠悠世事何须觅。 碧涧泉水清 ——唐?寒山 碧涧泉水清，寒山月华白。

默知神自明，观空境逾寂。 布袋和尚偈 ——唐?布袋和尚 手把青秧插满田，低头便见水中天。

心地清净方为道，退步原来是向前。 悟道诗 ——唐?某比丘尼 尽日寻春不见春，芒鞋踏破岭头云。

归来偶把梅花嗅，春在枝头已十分。 不是众生不是相 ——唐?大川禅师 不是众生不是相，春暖黄莺啼柳上。

说尽山河海月情，依前不会还怅惆。 休惆怅，万里无云天一样。

山高岂碍白云飞 ——唐?大川禅师 旧竹生新笋，新花长旧枝。 雨催行客到，风送片帆归。

竹密不妨流水过，山高岂碍白云飞。 远观山有色 ——唐?大川禅师 远观山有色，近听水无声。

春去花犹在，人来鸟不惊。 头头皆显露，物物体元平。

如何言不会，只为转分明。 藉婆衫子拜婆年 ——唐?大川禅师 藉婆衫子拜婆年，礼数周旋已十分。

竹影扫阶尘不动，月轮穿沼水无痕。 似水如云一梦身 ——唐?大川禅师 似水如云一梦身，不知此外更何亲。

个中不许容他物，分付黄梅路上人。 春晓 ——唐?孟浩然 春眠不觉晓，处处闻啼鸟。

夜来风雨声，花落知多少。 题峰顶寺 ——唐?李白 夜宿峰顶寺，举手扪星辰。

不敢高声语，恐惊天上人。 春行即兴 ——唐?李华 宜阳城下草萋萋，涧水东流复向西。

芳树无人花自落，春山一路鸟空啼。 鹿柴 ——唐?王维 空山不见人，但闻人语响。

返景入深林，复照青苔上。 鸟鸣涧 ——唐?王维 人闲桂花落，夜静春山空。

月出惊山鸟，时鸣春涧中。 山居秋暝 ——唐?王维 空山新雨后，天气晚来秋。

明月松间照，清泉石上流。 竹喧归浣女。

9. 求关于佛的句子

佛说：“一切有为法，尽是因缘合和，缘起时起，缘尽还无，不外如是。

佛说：万发缘生，皆系缘分！偶然的相遇，蓦然回首，注定了彼此的一生，只为了眼光交会的刹那。

佛说：缘起即灭，缘生已空

佛说：修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸，换今生一次的擦肩

╰ぷ╮人生╭ぷ╯

佛说：让我普渡芸芸众生

佛说：世间万物皆空。唯其空，便能包容万物

佛说：凡事都是有定数的，不能强求

佛说：忘记并不等于从未存在，一切自在来源于选择，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越觉得拥有的更多。

佛说：握紧拳头，你的手里是空的；伸开手掌，你拥有全世界。

佛说：菩提本非树，明镜亦无台。本来无一物，何处染尘埃。

佛说：千灯万盏，不如心灯一盏

佛说：人就是苦今生修来生。

佛说：人有八苦，生苦，老苦，病苦，死苦，怨憎会苦，爱别离苦，求不得苦，五蕴炽盛苦。唯有身心放空，方能人离难，难离身，一切灾殃化为尘。

佛说：这世间，人皆有欲，有欲故有求，求不得故生诸多烦恼，烦恼无以排遣故有心结，人就陷入“无明”状态中，从而造下种种惑业。

佛说：放下红尘之事得人间大道！好淬炼舍利子得正菩提！浑忘世间一切烦恼。风声，雨声，一世的相思。涅磐，顿悟，一世的禅锋。

佛说：万物皆无常，有生必有灭；不执著于生灭，心便能寂静不起念，而得到永恒的喜乐。人因企求永远的美好、不死而生出了痛苦。

佛说：每一滴水都是海。人因有自我，便产生了痛苦！由自我的观点产生了过去、未来，产生了好、坏、顺、逆，人一直活在企盼与欲望中。当小我消失变成无我时，

那滴海水即溶入了海洋而得到了自在

佛说：不可因传说而信以为真；不可因经典所载而信以为真；不可因合乎传统而信以为真；不可因合乎逻辑而信以为真；不可因根据哲理而信以为真；不可因权威而信以为真。人藉着自己一生的实践可揭示一切的秘密，而你是自己最好的裁判。

佛说：地狱在哪里？地狱在我们的身心里。我们由于欲望难以满足，而产生贪欲之渴与憎恨不满之火，焚烧我们的身心。 期求解脱之道的人，亦必须远离欲望之火。就像背负号草的人见到野火须走避一样。。

佛说：见到美色，唯恐心受到诱惑、连忙把眼睛挖出来是愚蠢的行为。因为心才是受诱惑的主角，邪恶之心如能斩断，作为配角的眼睛就不会输入邪恶了。

佛说：如果人不执著世间的一切物质名利，就不会被物质名利所控制；正由于人追求这些感官之物，他们才会变得不快乐。。

佛叹道：一切皆流，无物永驻。凡人就是太在乎自己的感觉、感受，因为才会身处于水深火热之中。

佛说：宇宙与人，皆有五类：色、受、想、行、识，合为五蕴。物质世界的五蕴炽盛，引诱着人的五蕴炙盛，于是种种贪欲翻卷了起来，将人掀入欲望的三千弱水之中，一沉一浮。所谓的只取一瓢饮，成了昏黄卷册中一句死气沉沉的偈语，丧失了当年棒喝震耳的亢然音效。那一根空心的芦苇，再渡不起我们沉重的身躯。

佛说：由爱故生忧，由爱故生怖。

佛说：皮囊好恶，原是无常。

佛说：人应该学会放手，放下的越多，越觉得拥有的更多。

佛说：出世间

佛说：万物于镜中空相，终诸相无相。

佛说：苍生难渡

╰ぷ╮道╭ぷ╯

佛说：道高一尺，魔高一丈。

佛说：道是修行，魔是心魔。

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