名词解释唐三彩:

唐三彩（Tang Tri-Color Glazed Ceramics），中国古代陶瓷烧制工艺的珍品，全名唐代三彩釉陶器，是盛行于唐代的一种低温釉陶器，釉彩有黄、绿、白、褐、蓝、黑等色彩，而以黄、绿、白三色为主，所以人们习惯称之为“唐三彩”。因唐三彩最早、最多出土于洛阳，亦有“洛阳唐三彩”之称。

1905年陇海铁路洛阳段修筑期间，在古都洛阳北邙山发现一批唐代墓葬，后来人们习惯地把这类陶器称为“唐三彩”，并且沿用至今，享誉中外。

扩展资料

1、三彩釉料主要成分：

氧化铅、氧化铁、氧化铜、氧化钴、氧化锰、硅酸盐等，能配制出白色、红色、褐色、**、蓝色、绿色、黑色。三彩的窑变是全色系的。

2、三彩四个特点：

艳、亮、透、流。

3、对唐三彩使用的误解：

以为唐三彩就是陪葬的冥器，其实早在南北朝时期，三彩陶器已经广泛应用于生活。唐代，三彩完成了日用品、生活用具、陈设装饰品、殉葬品、建筑材料等全方位的使用。

百度百科-唐三彩

人民网-穿越千年的釉彩之光：洛阳唐三彩的前世今生

铭的含义

宫庙。在坛或墠的基础上又筑墙盖屋，即成为宫；宫中陈列上祭祀对象以后，就成为“庙”。宫庙最初只是为人神而建造的，后来许多神灵有了庙，如土地庙、龙王庙、城隍庙等等。但社坛上不得盖房，否则被视为“丧国之社”。

祭祀就是按着一定的仪式，向神灵致敬和献礼，以恭敬的动作膜拜它，请它帮助人们达成靠人力难以实现的愿望。“受人钱财，替人消灾”，人们把这一人间的通则加于神灵身上，便成为祭祀的心理动因。

所以，祭祀从本质上说，是对神灵的讨好与收买，是把人与人之间的求索酬报关系，推广到人与神之间而产生的活动。

大千世界，祭礼繁杂。环境和民族的不同，构成了各具风格的祭祀文化。纵观中国历代各民族的祭祀，可谓千姿百态，异彩纷呈，它吸引我们探骊得珠。

扩展资料

对象

祭祀的对象就是神灵，神灵的产生是有其发展过程的。在人类的早期时代，人们对于自然物和一切自然现象都感到神秘而恐惧。

天上的风云变幻、日月运行，地上的山石树木、飞禽走兽，都被视为有神灵主宰，于是产生了万物有灵的观念。这些神灵既哺育了人类成长，又给人类的生存带来威胁；人类感激这些神灵，同时也对它们产生了畏惧，因而对这众多的神灵顶礼膜拜，求其降福免灾。

造化之良能曰神，造化之隐迹曰鬼。封禅，指的是祭天祭地，君主向天地回报自己的工作，而平时我们提到的祭祀的对象则是，自然神和祖先神。

百度百科-祭祀

青铜礼器名词理解

“铭”本指在器物上刻文，引申为刻在器物上的文字；

此字最古形体为战国金文，产生年代不晚于春秋。“铭”本指在器物上刻文，引申为刻在器物上的文字；这些文字多是用来警戒自己、称述功德的，后来成为一种文体。刻文不易磨灭，故“铭”又用来比喻牢记、永志不忘。

铭的基本义是记载、镂刻，特指在金石等器物上刻铸文字。引申用作名词，指在金石等器物上刻铸的文字。“铭”最初是用来刻文记功的，后来“铭”也用来引申鉴诫以警自勉的。如《礼记·大学》所载的所谓汤的盘铭：“既日新，又日新，日日新。”

《说苑·敬慎》所载的缄口金人的铭：“古之慎言人也，戒之哉！戒之哉！无多言，多口，多败；无多事，多事多患……”这里的“铭”都是用来自我警诫的。

后来这个“铭”成为了一种文体，用来记述事实、颂扬功德，或用来自励自警。后汉崔缓之兄崔璋为人所杀，崔援手刃仇人然后逃走。

后遇赦，作一铭文以自诫，常置座右，故曰“座右铭”。座右铭本来是置于座右的，以时时警戒自己，后来就不一定置于座右了，凡是时时提醒自己的话，皆可叫“座右铭”。

商周时期盛行在铜器上刻文。铜的化学性质较稳定，在铜器上刻文是不易磨灭的，所以“铭”又引申为“印象极深”“永记不忘”的意思，于是就有了“刻骨铭心”“铭肌镂骨”等词语。

显然这是比喻用法，只是夸张地说明印象之深，就像刻在心、骨上一样。又由此产生了“铭感”“铭记”“铭佩”等词，意思是像刻在心上一样深深地感谢、记住、佩服。

名词解释 青铜器

青铜礼器名词理解是古代礼器的一种。

青铜礼器，是古代礼器的一种。西周奴隶主，制定出整套礼制，规定了森严的等级差别，以维护奴隶制统治秩序。由于礼制的加强，一些用于祭祀和宴饮的器物，被赋予特殊的意义，成为礼制的体现，这就是所谓“藏礼于器”。

这类器物叫作“青铜礼器”，简称“礼器”，或称“彝器”。例如鼎原来是炊器，后来成为礼器中最重要的器种之一。按照礼制组合成的所谓“列鼎”，何休注《公羊·桓公二年传》：“天子九鼎，诸侯七，大夫五，元士三”。是奴隶主统治权威的象征。

礼器的这种功能，在奴隶制繁盛时期最显著。随着奴隶制度的衰微，“礼崩乐坏”，青铜礼器逐渐失去了这种作用。青铜是红铜与锡等的合金，不但硬度较红铜高，而且由于溶液流动性比红铜更好，气孔更少，便于铸造器物形状，使器物表面更光滑，花纹更精细。

商周时期是中国青铜器的黄金时代。以青铜制作的用以区别尊卑等级的器物，一般用于祭祀和礼仪场所。因为先秦时期的重礼习俗，礼器在青铜器构成中占据突出的地位，成为王权和等级的一种象征和标志。

青铜礼器主要包括鼎、鬲（古代炊具，样子像鼎，足部中空）、觚（古代一种盛酒的器具）、爵、斝（古代盛酒的器具）、簋（古代盛食物的器具、圆口、两耳）等容器。这些礼器本来是实用器物，用于礼器之后，其象征意义逐渐成为主要作用，所以器物上面多饰以狰狞图案。

这些器物以商周时的艺术成就最高。青铜礼器所包含的丰富的图案和铭文，也给我们提供了研究古代社会、宗教、历史等方面的重要资料。这些图案和铭文以动物形象、神话传说、礼仪场景等形式展现了古代中国的审美观念、宗教信仰和社会制度等方面的内容。

总之，青铜礼器作为中国古代文明的瑰宝，不仅是工艺品的代表，也是古代社会和文化的重要遗存，对于研究古代中国的政治、宗教、艺术和社会结构等方面具有重要的价值。

桄的读音是什么

青铜器

流行于新石器时代晚期至秦汉时代，以商周器物最为精美。最初出现的是小型工具或饰物。夏代始有青铜容器和兵器。商中期，青铜器品种已很丰富，并出现了铭文和精细的花纹。商晚期至西周早期，是青铜器发展的鼎盛时期，器型多种多样，浑厚凝重，铭文逐渐加长，花纹繁褥富丽。随后，青铜器胎体开始变薄，纹饰逐渐简化。春秋晚期至战国，由于铁器的推广使用，铜制工具越来越少。奏汉时期，随着瓷器和漆器进入日常生活，铜制容器品种减少，装饰简单，多为素面，胎体也更为轻薄。中国古代铜器，是我们的祖先对人类物质文明的巨大贡献，虽然从目前的考古资料来看，我国铜器的出现，晚于世界上其他一些地方，但是就铜器的使用规模、铸造工艺、造型艺术及品种而言，世界上没有一个地方的铜器可以与中国古代铜器相比拟。这也是中国古代铜器在世界艺术史上占有独特地位并引起普遍重视的原因之一。

西周青铜器从器形之间看，由于西周时期的青铜器制作方法同夏、商时期一样，没有太大的变化，都是陶范制作，且一器一范，手工制作，这样就不能铸造出相同的陶范，所以，在西周时期也是没有完全相同的青铜器造型，如果有，肯定有一件是伪器，或二者皆伪。

从纹饰之间看，由于同夏、商时代一样为陶范铸成，一范一器，几乎没有完全相同纹饰或刻痕的青铜器，除了个别用单范铸造成器的有相同的纹饰，不过这样的纹饰在西周时期很少见。

从铜铁合铸上看，近年来的考古发现新材料证明，在商代晚期和西周早、中期，这类铜铁合铸器所使用的铁都是陨铁，那么究竟什么时候出现人工冶铁？这是一个相当重要的时间推定问题，因为，只要这个时间铆定了，我们才可以知道从商代晚期到什么时候属于陨铁和铜材料结合成器存在的时间？而什么时候又是人工冶铁和铜结合器存在的时间。1990年，河南三门峡西周晚期虢国贵族墓地出土了一把玉茎铜芯柄铁剑，为铜铁合铸的典型器物，且是人工冶铁，被称之为“中华第一剑”，是我国迄今发现最早的人工冶铁实物，由此我们可以推定，中国历史上铜和陨铁合铸的时代是从商代晚期到西周晚期。而人工冶铁与铜合铸成器的时代至迟在西周晚期技术上已经成熟。

彩陶的名词解释

桄的读音是什么：guāng

桄的笔顺是横、竖、撇、点、竖、点、撇、横、撇、竖弯钩。

桄字的笔顺图解

共十画

桄

1

横

2

竖

3

撇

4

点

5

竖

6

点

7

撇

8

横

9

撇

10

竖弯钩

桄字的笔顺分布演示图

桄的拼音为guāng，部首为木，结构为左右结构，注音为ㄍㄨㄤ,ㄍㄨㄤ_，笔顺编号为1234243135。

桄字的具体字的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、基本解释点此查看桄的详细内容

[guāng]1.〔桄榔〕a．常绿乔木，羽状复叶。茎中的髓可制淀粉，叶柄纤维可制绳；b．这种植物的果实。[guàng]1.竹木制成的绕线器具，称“桄子”。2.量词，用于线：一桄儿线。

二、详细解释

[guāng]另见guàng[guàng]名词(1)门、几、车、船、梯、床、织机等物上的横木桄字本训当为横木，与横略同。——朱骏声《说文通训定声》(2)又如：桄关(门闩)(3)桄子，竹木制成的绕线器具。如：桄综(老式织机上的构件之一。即综片)动词(1)充满桄，充也。从木，光声。——《说文》(2)又如：桄充(光大充实)；桄_(充实而有光辉)(3)把线绕在桄子上。如：她正在桄线量词(1)一个桄子所绕的线的量。如：一桄线(2)另见guāng

三、辞典解释

桄的解释（来源：辞典修订版）基本字义桄读音：guāng怎么读：参见「桄榔」条。其他字义桄读音：guàng怎么读：名词器物上的横木。_组词：「门桄」、「织机桄」。明．徐光启《农政全书．卷三四．蚕桑．桑事图谱》：「状如高凳，平穿二桄，就作登级。」名词量词。计算以桄子绕好的线团的单位。_组词：「一桄毛线」。

四、康熙字典

桄辰集中木部康熙_画：10画，部外_画：6画《唐_》《集_》古_切，光去_。《_文》充也。《__》__桄。又《唐_》古_切《集_》姑_切，__音光。桄榔，木名。亦作桄_。又《_篇》舟前木也。《博雅》__之桄。

五、说文解字

说文解字桄卷六木部充也。从木光_。古_切说文解字注（桄）充也。__言。_氏音_曰。桄、_作光。按_典光被四表。某氏_曰光、充也。用_雅__也。桄_古_切。所以充拓之圻_也。必外有桄、而後_可充拓之令_。故曰桄、充也。不言所以者、仍_雅文也。桄之字、古多横_之。且部曰。_几、足有二横。横_桄字。今文尚_曰。横被四表。孔子_居曰。以横於天下。_曰。横、充也。__曰。_以立横。横以立武。_曰。横、充也。皆__言之桄充也。今文尚_作横被。故__王莽_、王__、後_____、崔__、班固_、魏都_注所引_京_皆作横被。古文尚_作光被。__叔然_雅合。某氏_光充也、不_。_注_以光耀。_非。淮南_横四_、___之_被四表也。玄_曰。桄音光。古文横？二形。__作_。今__及梯？下横木皆是也。_木。__。古_切。十部。

下面介绍下桄字的其他相关知识：

关于桄字的组词有：

桄充、桄关、桄榔、桄榔须、桄榔酒、桄_、桄子、桄桔、桄综、桄_、桄面、桄_、梯桄、门桄、树桄、

关于桄字的诗词有：

《桄榔庵宾燕亭》、《留别·桄榔笋白映玉箸》、《桄榔杖寄赠李任仁议长》、《嘲拄杖·王郎赠我桄榔杖》、《黎人·桄榔林里便为家》、《登普贤阁观桄榔树留小诗》、《郴江百咏并序·桄榔山》、《桄榔山·休言鸟道与羊肠》、《浣溪沙·榕叶桄榔驿枕溪》、

关于桄字的书法图有：

曹全碑黄慎宋克赵孟_点此查看更多关于我字的详细信息

1、

黑陶：史前陶器中艺术成就较高的一类，器物表面光洁，整体器形线条流畅优美，器物本身具有黒’薄’光’亮’棱’鼻’的艺术效果，富有高于实用价值的纯审美价值。

2、

彩陶:是指在橙红色的器壁上用赤铁矿与氧化锰颜料绘制图案,烧成呈黑色或褐色,具有热烈明快的格调的陶器。

本文到此结束，希望对大家有所帮助。