曾国藩励志经典语录

曾国藩励志经典语录

1、居家之道，惟崇俭可以长久，处乱世尤以戒奢侈为要义。衣服不宜多制，尤不宜大镶大滚，过于绚烂。——曾国藩《曾文正公嘉言钞》

2、唯天下之至诚能胜天下之至伪;唯天下之至拙能胜天下之至巧。——曾国藩《曾国藩家书》

3、勤俭节约，未有不兴。 骄奢倦怠，未有不败!——曾国藩《曾国藩家书》

4、制胜之道，实在人而不在器。——曾国藩《曾国藩家书》

5、第一要有志，第二要有识，第三要有恒。

6、端庄厚重是贵相，谦卑含容是贵相;事有归著是富相，心存济物是富相。

7、勤于邦，俭于家，言忠信，行笃敬。

8、处事贵熟思缓处，熟思则得其情，缓处则得其当。

9、知足天地宽。

10、百种弊病，皆从懒生。

11、广其识则天下大。

12、好便宜不可与共财，狐疑者不可与共事。

13、责过太直，使人惭恨，在我便是一过。

14、以爱妻子之心事亲，则无往而不孝。以责人之心责己，则寡过。以恕己之心恕人，则全交。

15、君子之道，以知命为第一要务。

16、胸怀广大，须从平淡二字用功。

17、家和则福自生。

18、何必择地?何必择时?但自问立志之真不真耳!

19、凡事须逐日检点，一日姑待后来补救，则难矣。

20、禁大言以务实。

21、省事是清心之法，读书是省事之法。

22、宁可数日不开仗，不可开仗而毫无安排算计。

23、功不独居，过不推诿。

24、从人可羞，刚愎自用可恶。不执不阿，是为中道。寻常不见得，能立于波流风靡之中，最为雅操。

25、受非分之情，恐办非分之事。

26、遇棘手之际，须从耐烦二字痛下功夫。

27、责己厚而责人薄耳。

28、轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。

29、精神愈用而愈出，不可因身体素弱过于保惜。

30、家中无论老少男妇，总的习勤劳为第一义，谦谨为第二义。劳则不佚，谦者不傲，万善皆从此生矣。

31、古者英雄立事，必有基业。

32、须有宁拙毋巧之意，而后可以持久。

33、困心横虑，正是磨练英雄之时。

34、男儿自立，必须有倔强之气。

35、说人之短乃护己之短，夸己之长乃忌人之长。

36、凡办大事，以识为主，以才为辅;凡成大事，人谋居半，天意居半。

曾国藩十句经典语录

1、 天下古今之庸人，皆以一惰字致败； 天下古今之人才，皆以一傲字致败。 ——曾国藩

2、 士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志，则断不甘为下流。有识，则知学问无尽，不敢以一得自足；如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无见识也。有恒， 则断无不成之事。此三者缺一不可。 —— 曾国藩 《曾国藩家书》

3、 倚天照海花无数，流水高山心自知。 ——曾国藩

4、 既往不恋，当下不杂，未来不迎。 ——曾国藩

5、 凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，不可见异思迁，做这样，想那样，坐这山，望那山。人而无恒，终身一无所成。 ——曾国藩 《曾国藩家书》

6、 多躁者必无沉毅之识，多畏者必无卓越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。 ——曾国藩

7、 唯天下之至诚能胜天下之至伪；唯天下之至拙能胜天下之至巧。 ——曾国藩 《曾国藩家书》

8、 曾国藩语录：1，讨人嫌，离不得个骄字。2，为人不可过于聪明。3，胸怀广大，须从平淡二字用功。4，无实而享大名者必有奇祸。5，不可轻率评讥古人。6，先静之，再 思之，五六分把握即做之。7，另起炉 灶， 重开世 界。8，男儿自立，必须有倔强之气。9，困心横虑，正是磨练英雄时。10， 功不独居，过不推诿 . ——曾国藩

9、 观人四法：讲信用、无官气、有条理、少大话。 ——曾国藩

10、 一个喜欢读书的人，品格不会坏到哪去；一个品格好的人，一生的运气不会差到哪去。 ——曾国藩

11、 轻财足以聚人，侓己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。 ——曾国藩

12、 坚其志，苦其心，劳其力，事无大小，必有所成。 ——曾国藩

13、 天可补，海可填，南山可移。日月既往，不可复追。 ——曾国藩

14、 与多疑人共事，事必不成。 与好利人共事，己必受累。 ——曾国藩

15、 人生莫惧少时贫。 ——曾国藩

16、 看一个家族的兴败，看三个地方第一，子孙睡到几点，如睡到太阳都已经升得很高的时候才起来，那代表这个家族会慢慢懈怠下来；第二，看子孙有没有做家务，因 为勤劳、劳动的习惯影响一个人一辈 子；第 三，看 后代子孙有没有在读圣贤的经典，“人不学，不知义，不知道”。 ——曾国藩

17、 太柔则靡，太刚则折；刚自柔出，柔能克刚。 ——曾国藩

18、 家勤则兴，人勤则俭，永不贫贱。 ——曾国藩 《曾国藩家书》

19、 ①久利之事勿为，众争之地勿往； ②勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大 恩； ③ 说人之短乃护己之短，夸己之长乃忌 人之长； ④利可共而不可独，谋可寡而不可众； ⑤天下古今之庸人，皆以一惰字致败 ，天 下古今 之才人，皆以一傲字致败； ⑥凡成大事，以识为主，以才为辅，人谋 居半，天意居半。 ——曾国藩

20、 不为圣贤，便为禽兽；不问收获，但问耕耘。 ——曾国藩

21、 知足天地宽，贪得宇宙隘。 ——曾国藩 《曾文正公家训》

22、 少年经不得顺境，中年经不得闲境，晚年经不得逆境。曾国藩人生三境说。 ——曾国藩

23、 大处着眼，小处着手 ——曾国藩.SianDiAn

24、 "千秋邈矣独留我,百战归来再读书 ——曾国藩"

25、 慎独则心安，主敬则身强，求仁则人悦，习劳则神钦。 ——曾国藩 《诫子书》

26、 功不独居，过不推诿！ ——曾国藩

27、 胸襟广大，宜从“平”“淡”二字用功，凡人我之际须看得平，功名之际须看得淡，庶几胸怀日阔。 ——曾国藩 《曾国藩家书》

28、 黎明即起，醒后勿粘恋。 ——曾国藩

29、 居高位者，以知人晓事二者为职 ——曾国藩

30、 天下事当于大处著眼，小处下手 ——曾国藩 《致吴竹书》

31、 世间事有一半是有所激有所逼而成的。 ——曾国藩

32、 志之所向，金石为开，谁能御之？ ——曾国藩

33、 古来豪杰，吾家祖父教人，以“懦弱无刚”四字为大耻，故男儿自立必须有倔强之气。惟数万人困于坚城之下，最易暗销锐气。弟能养数万人之刚气而久不销损，此是过人 之处，更宜从此加功。 ——曾国藩 《曾国 藩家书 》

34、 家败离不得个奢字，人败离不得个逸字，讨人嫌离不得个骄字。 ——曾国藩

35、 行事不可任心，说话不可任口 ——曾国藩

36、 人生莫惧少年贫。 ——曾国藩

37、 千古圣贤豪杰，既奸雄欲有立志者，不外乎一个“勤”字。 ——曾国藩

38、 人生有可为之事，也有不可为之事。可为之事，当尽力为之，此谓尽性；不可为之事，当尽心从之，此谓知命。 ——曾国藩

39、 君子之立志也，有民胞物与之量，有内圣外王之业，而后不忝于父母之所生，不愧为天地之完人。 ——曾国藩 《曾国藩家书》

40、 大处着眼，小处着手，群聚守口，独居守心 ——曾国藩

41、 以爱妻子之心事亲，则无往而不孝。以责人之心责己，则寡过。以恕己之心恕人，则全交。 ——曾国藩

42、 凡事皆有极困难之时，打得通的，便是好汉。 ——曾国藩

43、 盛世创业重统之英雄，以襟怀豁达为第一义；末世扶危救难之英雄，以心力劳苦为第一义。 ——曾国藩 《曾国藩家书》

44、 勤俭节约，未有不兴。 骄奢倦怠，未有不败！ ——曾国藩 《曾国藩家书》

45、 治生不求富，读书不求官，修德不求报，为文不求传，譬如饮酒不醉，陶然有余欢，中含不尽意，欲辨已忘言。 ——曾国藩

46、 用功譬若掘井，与其多掘数井而皆不及泉，何若老守一井，力求及泉而用之不竭乎 ——曾国藩

47、 天道忌巧，谦退不争，不伎不求。 ——曾国藩

48、 将来不迎，当下不杂，过往不念。 ——曾国藩 《战天京》

49、 受不得穷，立不得品，受不得屈，做不得事。 ——曾国藩

50、 集众人之私，成天下之公。 ——曾国藩

曾国藩做人做事名言100句_曾国藩做人做事经典语录

1、以体察人才为第一。

2、另起炉灶，重开世界。

3、心至苦,事至盛也。

4、何必择地?何必择时?但自问立志之真不真耳!

5、第一要有志,第二要有识，第三要有恒。

6、尽人事以听天，吾唯日日谨慎而已。

7、须有宁拙毋巧之意,而后可以持久。

8、 米已成饭,木已成舟,只好听之而已。

9、不深思则不能造于道。不深思而得者,其得易失。

10、以爱妻子之心事亲,则无往而不孝。以责人之心责己，则寡过。以恕己之心恕人，则全交。

11、轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。

12.惟正己可以化人,惟尽己可以服人。

13、遇诡诈人变幻百端，不可测度,吾一以至诚待之,彼术自穷。

14、处事速不如思,便不如当,用意不如平心。

15、人之处于患难，只有一个处置。尽人谋之后,却须泰然处之。

16、盛世创业之英雄,以襟怀豁达为第一义。

17、禁大言以务实。

18、学而废者,不若不学而废者。学而废者特学而有骄，骄必辱。不学而废者愧己而自卑,卑则全勇多于人谓之暴,才多于人谓之妖。

19、省事是清心之法，读书是省事之法。

20、功不独居,过不推诿。

21、智慧愈苦而愈明。

22、常常提其朝气为要。

23、天下事未有不由艰苦中来,而可大可久者也。

24、不可轻率评讥古人。

25、放开手,使开胆，不复瞻前顾后。

26、自其外者学之而得于内者谓之明，自其内者得之而兼于外者谓之诚，诚与明一也。

27、凡天下事，虑之贵，详行之贵，力谋之贵，众断之贵独。

28、无好小利。

29、今日所说之话,明日勿因小利害而变。

30、责已厚而责人薄耳。

31、困心横虑，正是磨练英雄之时。

32、凶德致败者约有二端:日长傲，日多言。

33、誉望一损，远近滋疑。

34、精神愈用而愈出，不可因身体素弱过于保惜。

35、无实而享大名者必有奇祸。

36、遇棘手之际,须从耐烦二字痛下功夫。

37、不随众从之喜惧为喜惧。

38、处事贵熟思缓处,熟思则得其情, 缓处则得其当。

39、 一身精神,具乎两目。

40、胸怀广大，须从平淡二字用功。

41、宁可数日不开仗,不可开仗而毫无安排算计。

42.打仗不慌不忙，先求稳当,次求变化;办事无声无臭，既要精当，又要简捷。

43、神正其人正,神邪其人奸。

曾国藩的经典语录

　清末四大名臣之一曾国藩，他的留下来关于做人做事的 名言 都是很值得我们学习的。以下是我为你整理的曾国藩做人做事名言，欢迎大家阅读。

曾国藩做人做事名言经典篇

　1. 百战百胜，不如一忍。

　2. 闻人善则疑之，闻人恶则信之，此满腔杀机也。

　3. 君子贵通天下之志，疾恶太严则伤公明之体。

　4. 事涉刻薄者，即所持甚正，亦不可自我开端。

　5. 凡处事但自家踏得田地稳，一任间言语。

　6. 事涉刻薄者，即所持甚正，亦不可自我开端。

　7. 凡处事但自家踏得田地稳，一任间言语。

　8. 罪莫大于好进，祸莫大于多言，痛莫大于不闻，过莫大于不知耻。

　9. 闻谤而怒者，谗之隙也。见誉而起者，佞之媒也。绝隙去媒，谗佞远矣。?曾国 藩

　10. 积善在身，犹长日加益，而人不知也。积恶在身，犹火之销膏，而人不见也。非明乎性 情，察乎流俗者，孰能知之?

曾国藩做人做事名言精选篇

　1. 甘苦自得。

　2. 文人富贵，起居便带市井。富贵能诗，吐属便带寒酸。

　3. 忧时勿纵酒，怒时勿作札。

　4. 和可消人怨，忍足退灾星。

　5. 善观人者观己，善观己者观心。

　6. 轩冕而敬，伪也。匿就而爱，私也。

　7. 能食淡饭者方许尝异味，能溷市嚣者方许游名山，能受折磨者方许处功名。

　8. 薄福之人过享其福，必有忽然之祸。贯贫之人不安其贫，必有意外之忧。

　9. 失意事来，治之以忍，方不为失意所苦。快心事来，处之以淡，方不为快心所惑。

　10. 素食则气不浊;独宿则神不浊;默坐则心不浊;读书则口不浊。

　11. 甜酸苦竦宜尝遍，是非好恶总由人。出死入生宁不易，各宜努力去修身。

　12. 勿扬人过，反躬默省焉，有或类是，丞思悔而速改也。

　13. 士有三不斗：毋与君子斗名，毋与小人斗利，毋与天地斗巧。

　14. 独立之行，不徇流俗，然怨不可不恤也。高义之事，弗避小嫌，然累不可不虑也。

　15. 吾常见夸己者，以要誉而受嗤也;吾常见媚人者，以求悦而招鄙也。

　16. 夫士处世，无为可议，勿期人誉，无为可怨，勿期人悦。

　17. 爵禄可以荣其身，而不可以荣其心。 文章 可以文其身，而不可以文其行。

　18. 功名官爵，货财声色，皆谓之欲，俱可以杀身。

　19. 诚无悔，恕无怨，和无仇，忍无辱。

　20. 巧辩者与道多悖，拙讷者涉者必疏，宁疏于世，勿悖于道。

曾国藩做人做事名言热门篇

　1. 绮语背道，杂学乱性。

　2. 知足则乐，务贪必忧。

　3. 广积聚者，遗子孙以祸害;多声色者，残性命以斤斧。

　4. 立身之道，内刚外柔;肥家之道，上逊下顺。不和不可以接物，不严不可以驭下。

　5. 口腹不节，致疾之因;念虑不正，杀身之本。

　6. 古之人修身以避名，今之人饰己以要誉。所以古人临大节而不夺，今人见小利而易守。

　7. 君子出则忠，入则孝，用则知，舍则愚。

　8. 智大心劳者狂，力小任重者踣。

　9. 善人种德，降祥于天。恶人种祸，贻殃于后。

　10. 沽虚誉于小人，不若听之于天。遗货财于子孙，不若周人之急。

　11. 利可共而不可独，谋可寡而不可众。独利则败，众谋则泄。

　12. 一念忽略，便有错言错事。

　13. 越自尊大，越见器小。

　14. 好胜人者，必无胜人处，能胜人，自不居胜。

　15. 君子但尽人事，不计天命，而天命即在人事之中。

　16. 才智英敏者，宜加浑厚学问。

　17. 恶莫大于毁人之善，德莫大于白人之冤。

　18. 事以急败，思因缓得。

　19. 能甘淡泊，便有几分真学问。

　20. 只是一个见小，便使百事不成，亦致百行尽堕。

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曾国藩名言语录

　人生一日或闻一善言，见一善行，行一善事，此日方不虚生。下面是学习来我带来的曾国藩的经典语录以供大家欣赏。

　曾国藩的经典语录：

　1. 论人情只往薄处求说，人心只往恶边想，此是私而该底念头，自家便是个小人。古人责人，每于有过中求无过。此是长厚心，盛德事。学者熟思，自有滋味。

　2. 古人爱人之意多，今人恶人之意多。爱人，故人易于改过，而视我也常亲，我之教益易行。恶人，故人甘于自弃，而视我也常仇，我之言必不入。

　3. 将古人心信今人，真是信不过。若以古人至诚之道感今人，今人未必在豚鱼下也。

　4. 水激逆流，火激横发，人激乱作，君子慎其所以激之者。愧之则小人可使为君子，激之则君子可使为小人。

　5. 君子称人之善而非誉也，折人之过而非毁也，毁其劝善而改过也。小人不然，善则忌之，过则扬之。

　6. 小人专望人恩，恩过不感。君子不轻受人恩，受则难忘。

　7. 衣冠之族，以清白遗世为本，务要恬穆省事，凡贪戾刻薄之夫，皆不宜与之相接。

　8. 人若一味见人不是，则到处可憎，终日落嗔。

　9. 凡权要人声势赫然时，我不可犯其锋，亦不可与之狎，敬而远之，全身全名之道也。

　10. 处毁誉要识有量，今之学者反有向上底，见世所誉而趋之，见世所毁而避之，只誉我而喜，闻毁我而怒，只是量不广，真善真恶在我，毁誉与我分毫无干。

　11. 一念之善，吉神随之。一念之恶，厉鬼随之。知此可以役使鬼神。

　12. 闻人善则疑之，闻人恶则信之，此满腔杀机也。

　13. 无为名尸，勘破幻妄也。无为谋府，无思也。无为事任，无为也。无为知主，地知也。然须定得性了，方行得四者，不然实行不去。庄子曰：?吾以无为为乐矣，又俗之所大苦也。?大颠曰：?众人而不思不为，则天下之理几乎息矣。?应事接物只是一个情字为累，若无情则无累矣在，故曰圣人无情。

　14. 君子贵通天下之志，疾恶太严则伤公明之体。

　15. 凡人言及非人非理事，我虽不与谋，若从旁附和一句，便自有罪。故处此有三道，以至诚感悟之，上也。去其太甚，次也。漠然不置是非于其间，又其次也。

　16. 事涉刻薄者，即所持甚正，亦不可自我开端。

　17. 凡处事但自家踏得田地稳，一任间言语。

　18. 伤化毁俗者，虽亲虽贵，必疏而远之。清公贞修者，虽微虽践，必亲而近之。

　19. 人生一日或闻一善言，见一善行，行一善事，此日方不虚生。遇富贵人，宜劝他宽，见聪明人宜劝他厚。

　20. 得失有定数，求而不得者多矣，纵求而得，亦是命所应有。安然则受，未必不得，自多营营耳。

　21. 静坐自我妄为，读书即是立德。

　22. 俭以养廉，誉洽乡党;直而能忍，庆流子孙。

　曾国藩语录：

　1. 溺爱者受制于妻子，患失者屈己于富贵。大丈夫见善明，则重名节如泰山。用心刚，则轻死生如鸿毛。

　2. 衣冠之族，以清白遗世为本，务要恬穆省事，凡贪戾刻薄之夫，皆不宜与之相接。

　3. 故吾人用功，力除傲气，力戒自满，毋为人所笑，乃有进步也。

　4. 世间事各有恰好处，慎一分者得一分，忽一分者失一分。全慎全得，全忽全失。小事多忽，忽小则失大，易事多忽，忽易则失难。存心君子，自得之体验中耳。

　5. 吾不知所谓善，但使人感者即善也。吾不知所谓恶，但使人恨者即恶也。

　6. 毕竟先知后行，至于纯熟，乃能合一。

　7. 人皆有爱生恶死之心，人皆为舍生取死之道。何也?见善不明耳。

　8. 久视则熟字不识，注视则静物若动，乃知蓄疑者乱真，过思者迷正应。

　9. 精明也要十分，只须藏在浑厚里作用。古人得祸，精明人十居其九，未有浑厚而得祸者。今之人惟恐精明不至，所以为愚也。

　10. 定静安虑得，此五字时时有，事事有。离了此五字，便是孟浪做。

　11. 可以一出而振人之厄，一言而解人之纷，此亦不必过为退避也，但因以为利，则市道矣。

　12. 为善最乐，是不求人知。为恶最苦，是惟恐人知。

　13. 君子不可以不忍也，忍欲则不屈于物，忍剧则不扰于事，忍挠则不折于势，忍穷则不苟于进，故曰，必有忍乃有济。

　14. 善人固可亲，未能知，不可急合。恶人固可疏，未能远，不可急去。

　15. 小人如虎狼蛇蝎，殆又甚焉。虎狼之威，蛇蝎之状，皆知其足以害己，深避而预防之。小人则心如虎狼，其貌驺虞，念如蛇蝎，其言鸾和，人不知其将害己而狎之，鲜弗及矣。

　16. 称人之善，我有一善，又何妒焉?称人一恶，我有一恶，又何毁焉?

　17. 闻人之善而掩覆之，或文致以诬其心。闻人之过而播扬之，或枝叶以多其罪，此皆得罪于鬼神者也，吾党戒之。

　18. 将事而能弭，遇事而能捄，既事而能挽，此之谓达权。此之谓才。未事而知其来，始事而要其终，定事而要其变，此之谓长虑，此之谓识。

　19. 人只是怕当局，当局者之十，不足以旁观者之五。智臣以得失而昏也，胆气以得失而奋也。只没了得失心，则声气舒展，此心与旁观者一般，何事不济?

　20. 两君子无争，相让故也。一君子一小人无争，有容故也。争者两小人也，有识者奈何自处于小人。

　21. 君子不可以不忍也，忍欲则不屈于物，忍剧则不扰于事，忍挠则不折于势，忍穷则不苟于进，故曰，必有忍乃有济。

　22. 君子多思不若养志，多言不若守静，多才不若蓄德。

　23. 凡遇事须安祥和缓以处之，若一慌忙，便恐有错。盖天下何事不从忙中错了。故从容安祥，为处事第一法。

　24. 食能止饥，饮能止渴，畏能止祸，足能止贪。

曾国藩家书经典语录

　科技世界深如海，正如曾国藩所说的，必须有智、有识，当你懂得一门技艺，并引以为荣，便愈知道深如海，一起来看看曾国藩名言语录吧!!以下是我为你精心整理的曾国藩名言语录，希望你喜欢。

曾国藩名言语录

　1) 名节之于人，不金帛而富，不轩冕而贵。士无名节，犹女不贞，虽有他美，亦不足赎。故前辈谓爵禄易得，名节难保。

　2) 君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

　3) 或曰：交处乎世，如何可以免乎谤。曰：?去六邪，用四尊，则可矣。?曰：?谏未深而谤君，交未至而则友，居未安而罪国家，家不俭而罪岁，道不高而凌贵，志不定而羡富，此之谓六邪也。自尊其道，尧舜不得而卑也。自尊其亲，天下不得而绌也。自尊其己，孩孺不得而娱也。自尊其志，刀锯不得而威也，此之谓四尊也。?

　4) 荐贤不可示德，除奸不可示威。

　5) 恒言平稳二字极可玩，盖天下之事，惟平则稳。行险亦有得的，终是不稳，故君子居易。

　6) 学问之道无穷，而总以有恒为主。

　7) 不见己过，便绝圣贤之路。喜谈人过，便伤天地之和。嫉恶心不可不明;嫉恶语不可不忌。

　8) 盛怒极喜时，性情改常。遇有所行，须一商之有识者。不然，悔随之矣。

　9) 世间极占地位的，是读书一著。然读书占地位，在人品上，不在势位上。

　10) 以祸福得丧付之天，以赞毁予夺付之人，以修身之德责之己，此是至简于易之事。

曾国藩语录经典

　1) 经一番挫折，长一番识见。多一分享用，减一分志气。

　2) 无为名尸，勘破幻妄也。无为谋府，无思也。无为事任，无为也。无为知主，地知也。然须定得性了，方行得四者，不然实行不去。庄子曰：?吾以无为为乐矣，又俗之所大苦也。?大颠曰：?众人而不思不为，则天下之理几乎息矣。?应事接物只是一个情字为累，若无情则无累矣在，故曰圣人无情。

　3) 人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质。欲求变之之法，总须先立坚卓之志。

　4) 天下有非望之福，亦有非望之祸。小人不知祸福之相倚伏也，则侥幸以为尝。是故失意之事，恒生于其所得意，惟其见利而不见害，知存而不知亡也。

　5) 士能寡欲，安于清澹，不为富贵所*，则其视所物也轻，自然进退不失其正。

　6) 当至忙促时，要越加检点。当至急迫时，要越加饬守。当至快竟时，要越加谨慎。

　7) 才智英敏者，宜加浑厚学问。

　8) 凡有横逆来侵，先思所以取之之故，即思所以处之之法，不可便动气，两个人动气，就成了一对小人，一般受祸。

　9) 与多疑人共事，事必不成。与好利人共事，己必受累。

　10) 君子事来而心始见，事去而心随空。

　11) 君子之学也，忧不得乎实，不忧名之不得也。君子之仕也，忧不崇其德，不忧官之不崇也。

　12) 吾常见夸己者，以要誉而受嗤也;吾常见媚人者，以求悦而招鄙也。夫士处世，无为可议，勿期人誉，无为可怨，勿期人悦。

　13) 甘让君子其志卑，不让小人其量浅。

　14) 闻人善则疑之，闻人恶则信之，此满腔杀机也。

　15) 广积聚者，遗子孙以祸害;多声色者，残性命以斤斧。

　16) 慎言谨行，是修己第一事。

　17) 伤化毁俗者，虽亲虽贵，必疏而远之。清公贞修者，虽微虽践，必亲而近之。

　18) 人有毁我诮我者，改之固益其德，安之亦养其量。

　19) 规模先要个极大，意思先要个安闲。古之人先约而丰人，故群下乐为之用而所得常倍。徐思而审处，故己不劳而事极精详。褊急二字，处事之古碍也。

　20) 委罪掠功，此小人事;掩罪夸功，此众人事;让美归功，此君子事;分怨共过，此盛德事。

曾国藩语录经典句子

　1) 宁人负我，毋我负人。

　2) 人之制性，当如堤防之治水。常恐其漏坏之易。若不顾其泛滥，一倾而不可复也。

　3) 以德遗后者昌，以祸遗后者亡。谦柔卑退者，德之余，奸诈者，祸之始。

　4) 君子与小人斗，小人必胜。在君子惟有守正以俟命而已。固不可惧祸而误入小人之党，亦不可恃为君子而有与小人角胜之心。

　5) 忠信廉洁，立身之本，非钓名之具也。

　6) 水激逆流，火激横发，人激乱作，君子慎其所以激之者。愧之则小人可使为君子，激之则君子可使为小人。

　7) 学而废者，不若不学而废者。学而废者恃学而有骄，骄必辱。不学而废者愧己而自卑，卑则全。勇多于人谓之暴，才多于人谓之妖。

　8) 德不怕难积，只怕易累。千日之积，不禁一日之累，是故君子防所以累者。

　9) 以爱妻子之心事亲，则无往而不孝。以保富贵之心事君，则无往而不忠。以责人之心责己，则寡过。以恕己之心恕人，则全交。

　10) 矜名誉，畏讥毁，自好也。忘检制，肆偷惰，自弃也。自好者，中人也，可导之使为善也。自弃者，民之为下矣。

　11) 人有求于我，如不能应，当直告以故。切莫含糊，致误乃事。

　12) 名节至大，不可妄交非类。

　13) 凡与人晋接周旋，若无真意，则不足以感人;然徒有真意而无文饰以将之，则真意亦无所托之以出，《礼》所称无文不行。

　14) 宝货用之有尽，忠孝享之无穷。

　15) 二十年来治一怒字，尚未清磨得尽，以是知克己最难。

　16) 气为心害，养心当先制气。

　17) 勿扬人过，反躬默省焉，有或类是，丞思悔而速改也。

　18) 闻人之善而疑，闻人之恶而信，其人生平必有恶而无善。故不知世间复有作善之人也，若夫造作全傅会以诬善良，鬼神必殛之。

　19) 行事常思退一步。

　20) 因循二事，误尽一生。鼓舞精神，方破此弊。

　21) 老来益当奋志，志为气之帅，有志则气不衰，故不觉其老。

　22) 人有过喜谈之，存一恕心者少。己有过恶，闻之漫无悔心者多。若以恕己之心恕人，是谓大公，以责人之心责己，是谓大勇。

　23) 学者能高众也，毋以胜人，行标俗也，毋以绳人，免矣。

　24) 阴，小人者。阳，君子也。进君子而退小人，燮理之能事毕矣。

　25) 容耐是处境第一法;安祥是应事第一法;退让是保身第一法;涵容是待人第一法;若将富贵贫贱死生，置之度外，是养心第一法。

　26) 有恻隐之心者，必有羞恶。

　27) 责己者当知天下国家无皆非之理。故学至于不尤人，学之至也。

　28) 凡人言及非人非理事，我虽不与谋，若从旁附和一句，便自有罪。故处此有三道，以至诚感悟之，上也。去其太甚，次也。漠然不置是非于其间，又其次也。

　29) 可以一出而振人之厄，一言而解人之纷，此亦不必过为退避也，但因以为利，则市道矣。

曾国藩家训经典语录

曾国藩家书经典语录如下：

1、家勤则兴，人勤则俭，永不贫贱。

2、士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志，则断不甘为下流。有识，则知学问无尽，不敢以一得自足；如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无见识也。有恒，则断无不成之事。此三者缺一不可。

3、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，不可见异思迁，做这样，想那样，坐这山，望那山。人而无恒，终身一无所成。

4、唯天下之至诚能胜天下之至伪；唯天下之至拙能胜天下之至巧。

5、古来豪杰，吾家祖父教人，以“懦弱无刚”四字为大耻，故男儿自立必须有倔强之气。惟数万人困于坚城之下，最易暗销锐气。弟能养数万人之刚气而久不销损，此是过人之处，更宜从此加功。

6、胸襟广大，宜从“平”“淡”二字用功，凡人我之际须看得平，功名之际须看得淡，庶几胸怀日阔。

7、用功譬若掘井，与其多掘数井而皆不及泉，何若老守一井，力求及泉而用之不竭乎。

8、自立立人，自达达人，莫问收获，但问耕耘。

9、盛世创业重统之英雄，以襟怀豁达为第一义；末世扶危救难之英雄，以心力劳苦为第一义。

10、君子之立志也，有民胞物与之量，有内圣外王之业，而后不忝于父母之所生，不愧为天地之完人。

11、身体虽弱，却不过于爱惜；精神越是用还越精神；阳气越提越盛；每天做事越多，晚上睡觉时越快活。如果存一个爱惜精神的念头，想进又想退，奄奄没有中气，决难成事。

12、百端拂逆之时，只有逆来顺受之法。

　 曾国藩家训经典语录

　1、勤字功夫，第一贵早起，第二贵有恒；凡将相无种，圣贤豪杰无种，只要人肯立志，都可以做得到的。

　2、盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则不甘为下流，有识则知学问无尽，不能以一得自足，有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。

　3、且苟能发奋自立，则家塾可读书，即旷野之地，热闹之场亦可读书，负薪牧豕，皆可读书，苟不能发奋自立，则家塾不宜读书，即清净之乡，神仙之境皆不能读书。何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！

　4、我要步步站得稳，须知他人也要站得稳，所谓立也。我要处处行得通，须知他人也要行得通，所谓达也。今日我处顺境，预想他日也有处逆境之时；今日我以盛气凌人，预想他日人亦有以盛气凌我之身，或凌我之子孙。常以“恕”字自惕，常留余地处人，则荆棘少矣。

　5、静中，细思古今亿万年无有穷期，人生其间，数十寒暑，仅须臾耳；大地数万里无有纪极，人于其中，寝处游息，昼仅一室耳，夜仅一榻耳；古人书籍，近人著述，浩如烟海，人生目光之所能及者，不过九牛之一毛耳；事变万端，美名百途，人生才力之能办者，不过太仓之一粒耳。

　知天之长而吾所历者短，则遇忧患横逆之来，当少忍以待其定；知地之大而吾所居者小，则遇荣利争夺之境，当退让以守其雌；知书籍之多而吾所见者寡，则不敢以一得自喜，而当思择善而约守之；知事变之多而吾所办者少，则不敢以功名自矜，而当思举贤而共图之。夫如是，则自私自满之见可渐渐蠲除矣。

　6、一曰慎独则心安；二曰主敬则身强；三曰求仁则人悦；四曰习劳则神钦。

　7、凡人之情，莫不好逸而恶劳，无论贵贱智愚老少，皆贪于逸而惮于劳，古今之所同也。

　8、凡一家之中，勤敬二字能守得几分，未有不兴；若全无一分，未有不败。和字能守几分，未有不兴；不和未有不败者。诸弟试在乡间将此三字于族戚人家历历验之，必以吾言为不谬也。

　9、三乐：勤劳而且憩息，一乐也；至淡以消嫉妒之心，二乐也；读书声出金石，三乐也。

　10、八德：勤、俭、刚、明、忠、恕、谦、浑。

　11、一生之成败，皆关乎朋友之贤否，不可不慎也。

　12、谚云吃一暂长一智，吾生平长进全在受挫受辱之时，务须明励志，蓄其气而长其智，切不可戡恭然自馁也。

　13、家败离不得个奢字，人败离不得个逸字，讨人嫌离不得个骄字。

　14、天下古今之庸人，皆以一惰字致败，天下古今之才人，皆以一傲字致败。

　15、戒骄字，以不轻易笑人为第一义，戒惰字，以不晏起为第一义。

　16、诸弟在家教子侄，总须有勤敬二字。无论治世乱世，凡一家之中。能勤能敬未有不兴，不勤不敬未有不败者。

　17、读书如譬若掘井，掘数十井而不及泉，不如掘一井而见泉。读书总以背熟经书，常讲史鉴为要，每日有常，自有进境，万不可厌常喜新，此书未完，勿换彼书耳。

　18、思古圣人之道莫大乎与人为善。以言诲人，是以善教人也；以德薰人，是以善养人也，皆与人为善之事也。君相之道，莫大乎此；师儒之道，亦莫大乎此。仲尼之无常师，即取人为善也；无行不与，即与人为善也。为之不厌，即取人为善也；诲人不倦，即与人为善也。

　19、古之成大事者，规模远大与综观密微，二者阙一不可。

　20、修身十二条：

　①主敬：整齐严肃，无时不慎。无事时心在腔子里；应事时，专一不杂，如日之升。

　②静坐：每日不拘何时，静坐半时，体验静极生阳来复之仁心，正位凝命，如鼎之镇。

　③早起：黎时即起，醒后不沾恋。

　④读书不二：一书未点完，断不看他书，东翻西阅，徒循外为人，每日以十叶为率。

　⑤读史：丙申购二十三史，每日读十叶，虽有事不间断。

　⑥谨言：刻刻留心，是工夫第一。

　⑦养气：气藏丹田，无不可对人言之事。

　⑧保身：节劳节欲节饮食，时时当作养病。

　⑨日知其所亡：每日记茶余偶谈一则。分德行门、学问门、经济门、艺术门。

　⑩月无忘所能：每月作诗文数首，以验积理之多寡，养气之盛否，不可一味眈着,最容易溺心丧志。

　⑾作字：早饭后作字半小时，凡笔墨应酬，当作自己功课，不留待明日，愈积愈难清。

　⑿夜不出门：旷功疲神，切戒切戒！

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