孔子曰： 唯有女人与小人难养也。 具体是什么意思？

意思是女子和小人是非常难以教养的。实际上的孔子并没有歧视女性的看法，他说的女子和小人是一种泛指，说的就是那些卑鄙无耻，阴暗狡诈之人。

出自：春秋?孔子《论语 阳货篇》

原文节选：惟女子与小人难养也。近之则不逊，远之则怨。

译文：只有女子和小人是难以教养的，亲近他们，他们就会无礼，疏远他们，他们就会报怨。

扩展资料：

背景：

这句话与孔子的亲身经历和个人认识有关系。孔子一生栽就栽在女子与小人身上。公元前501年，鲁定公9年，孔子作了鲁国的中都宰，继而提升为司空、司寇，他原想辅佐国君大展宏图，结果齐国送来80个美女，给鲁定公和相国季桓子。

于是国君陷入女色不理朝政，并很快疏远孔子。孔子在等待祭肉不得的情况下含恨离去。显然，孔子的政治前途就是葬送在了这80个美女手中。

由此可见，孔子说出“惟女子与小人难养也”这绝非一句轻描淡写的戏言，它恰恰是孔子在对自己的政治理想屡屡受挫，仕途处处碰壁，审视、反思之后得出的一句沉甸甸的人生感悟，它实际上反映了孔子生命中一些无法言说的痛。

如何理解理想信念在人生中的作用？

　在日常生活或是工作学习中，大家都经常看到作文的身影吧，作文是从内部言语向外部言语的过渡，即从经过压缩的简要的、自己能明白的语言，向开展的、具有规范语法结构的、能为他人所理解的外部语言形式的转化。写起作文来就毫无头绪？以下是我整理的初三语文作文8篇，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

初三语文作文 篇1

　大家好，你们知不知道我以前小时候是一个怎么样的孩子;你们知不知道小时候。客人来我家对我的评价如何?老实说，以前小时候，我是一个不会尊重别人的孩子，客人对我的评价就是：不礼貌。以前小时候，我是一个唯我独尊，不会尊重别人的孩子。

　在我四岁时，有一次，阿姨来我家，当时，我正在津津有味地喝着冷饮，美美地看着电视。当时，那位阿姨正在和我妈妈聊天，我把电视声开得老大，妈妈气得火冒三丈，大声叫道：“智海，你课文还没背呢!还敢出来看电视，去房间背课文。”于是，我非常痛恨阿姨，因为：在她还没有来我家时，我和妈妈正在津津有味地看电视呢，可现却是因她而害了我。我用异样的目光瞪了阿姨一眼。此时，我并不知道，我给别人的印象是：你是一个不会尊重客人，对客人不礼貌的孩子。

　我渐渐地长大了，现在，客人来我家，我都会很有礼貌地招待人家，而且我也会很尊重客人的意见，不会再向以前那样不懂事了。

　有一次，我姨妈来我家做客，当时我正用心地嚼着那美味的口香糖，姨妈看了，走了过来，说：“我的小心肝吗!能给姨妈一块口香糖台球?”我看了，立刻把口香糖拿给姨妈，说：“姨妈，别客气，要吃多少尽管拿。”姨妈看了，脸上露出了笑容，仿佛在说：“我的外甥终于会尊重别人了!”

　我真高兴，因为我学会了尊重别人。

初三语文作文 篇2

　1、上课要认真听讲，跟着老师走

　2、选择一本适合自己的文言文辅导书

　3、学会适应初中生活

　4、把基础(字词，古诗，文言文注释，文学常识)打牢

　5、多阅读名著

　6、注意总结文言文的知识

　第一：主要是多看参考书，看字词句。

　第二：提高阅读能力的方法就是上课听老师讲多记笔记，把作者的意图整懂，明白他写的是什么，表达的是什么。

　写作文不仅靠多读书而且还要有写作的基础，就是写议论文就要以一件事展开讨论，比如这件事的好处坏处，对社会的影响等着手写。

　我认为上补习班没用，本来上了一周的课还要补习，身体和心理都着不住，心情也就不好，上课就没有了。如果真要上补习班，那就是班上的尖子生，像我们这些普通人就耐不住板凳上的折磨。

　第三：文言文要多注意实词虚词总结归纳，基本上参考书上有。

初三语文作文 篇3

　“我曾想把您说成春雨，因为您有春雨一样的温馨；我曾想把您说成春风，因为您有春风一样的和煦。但，我终于没有说。因为，春风、春雨都概括不了您。我要说，您是春天。”这是对辛勤培育我们这些祖国花朵的老师的赞美

　我的语文老师就是这样辛勤地教导我，教会我做人要勤勉、正直、诚实、善良……老师辛勤教导我的情景以及老师的音容笑貌，那些点点滴滴，一一都在我的脑海里浮现。我的语文老师姓沈，她对我们很好，我不得不承认她是一位很好的老师。她把自己的知识、经验，毫无保留地教给了我们。她从来都是向课堂40分钟要质量，不多占我们的课，语言幽默，让我们在快乐中学到知识。她还经常教我们读作文、分析作文、写作文，我们都喜欢她。

　沈老师对我也下了很多功夫，以前我的作文是中不溜儿，日记本上只有过“好”，后来经过沈老师的悉心指导，教我把事情的起因、经过、结果写清楚，还要把人物的语言、神态、动作写清楚。如此这般，我终于写出了一篇得“优”的作文。我还依稀记得是一篇续写的作文，写的是一个小女孩和她妈妈在公园里走散了的事。老师夸我写得棒，从此我的作文水平直线上升。

　我的书写也使老师操尽了心。记得有一次老师又把我叫进了办公室，指着我作业本上龙飞凤舞的字，生气地说：“以后再是这样的字就给我重写！”我默默地站在那儿，过了良久，老师才语重心长的对我说：“字代表的是一个人的形象，虽不要求个个都成为书法家，但起码要端正整洁，让人感觉你在用心做这件事情。”现在老师常常夸奖我的书写进步了，我默默地在心里感激我的沈老师。

　我有脑血管畸形的毛病，右脑血管破裂后在运动神经上形成疤而使左边肢体不灵活。因为这样，我明白应该好好学习，依靠知识改变自己的命运。可是，我上课老不认真，别人一有什么话题我就会想去和他一起讲。沈老师发现后，教育我一次，我就会认真几天。可好了几天后，我又旧病复发，去和别人讲小话。如此恶性循环，我总改不了上课不认真、爱讲小话的坏习惯。

　在学《向命运挑战》一课时，沈老师单独找我谈话，说：“邹可呀，你要学习霍金那种不怕困难、锲而不舍、敢向命运挑战的精神，你就是缺乏这种精神。”我想霍金可是得了绝症呀，可他还是不怕困难、顽强地与病魔做斗争。我的病还不及他的十分之一严重，因为血疤还算小，没让我全身都萎缩，但我却不思进取。我的心里惭愧极了，也暗暗下决心一定要好好学习，做一个霍金式的人物。

　我要感谢沈老师，感谢她对我无微不至的关怀、培养，让我茁壮成长，为我今后的腾飞奠定了坚实的基础。此时的我想对沈老师说：“老师，您辛苦了。”

初三语文作文 篇4

　夜里，风雨骤然停了，湿漉漉的屋外，死一般的寂静，隐隐听到几声蛐蛐的叫声，几声青蛙的哀鸣。屋里，散落一地的苹果、雪梨不再诱人，表面都是暗淡的。

　那一次，气愤的我和您大吵一架，任性地跑了出去，荒凉的大街，只有几个来往的人影，在雨中抱着头匆匆向家中奔去……只有我，漫无目的地往前走着，也不知道要去哪里，心里像放**似的重复放映着刚才和您吵架的一幕。那时，我真的很恨您，恨您不理解我，很您只知道一味地责骂我。一阵风吹过，我打了一个寒战，我很想回家，但又害怕和您相处，街上真的很冷，在经过心中的无数次斗争之后，我决定回家。

　回到家后，我努力地装出一副无所谓的表情，经过您的房间时，看见您的房门虚掩着，我偷偷地朝里面看了几眼，看见您坐在床边，拿着我小时候和您一起照的相片在小声的哭泣，我震撼了。妈妈，您的'哭声，我听到了，不光是耳朵，连心也在听。您的哭声并不大，但在我看来，足以震碎我的心。我知道，有哭就有泪，在不经意间，我瞟到了您那饱经风霜的脸，流淌着苦涩的泪水。看到您这样，心中有莫名的冲动，想进去跟您说声对不起，但又不知怎的，少年的自尊心让我低不下头来向您道歉，只能在心里向您说声对不起。那一夜，我辗转难眠，心里想了很多很多。

　第二天早上我起床的时候，下定决心要向您道歉，可到您的房间时，您已经出去了。看到了您被泪水打湿了的枕头，我很伤心，觉得很对不起您。

　下楼后，我在客厅里发现了一张纸条，是您留给我的：

　孩子：

　昨天的那件事，的确是妈妈不对，我不应该不弄清楚事

　情的原委就责怪你，可是你要知道，妈妈做的一切都是为了

　你啊。虽然可能我的一些做法你不能接受，但你应该明白我

　对你的心啊。那件事是我不对，我向你道歉。

　妈妈

　看完这张纸条，我的眼泪像断了线的珍珠一样，溢出了眼眶。妈妈，时光如水，不经意间，我来到了青春年华，而您却摇着中年沉重的桨橹，载着我艰难地航行。我呢却一点儿也不理解您，还跟您大吵大闹。对不起，妈妈，这本应是我说的一句话，现在却从您的嘴里说出来了。现在，我也向您真诚地说一声“对不起”。

　妈妈，您是天空，我就是一只小鸟；您是大海，我就是一朵浪花；您是宇宙，我就是一颗星星。请您原谅女儿的无知和不懂事，现在，我懂了您为我做的一切：不管是夸奖还是批评，那都是您对我爱的表达！

初三语文作文 篇5

　我的朋友们对金钱的态度，现在我就来讲一讲吧。

　廖千禧只要见到钱，那可谓是老鼠见了又白又嫩的香喷喷的大米饭一样。记得有一次，我和他出去玩，没想到他老人家运气那么好，刚走出大门口就看到地上有一枚白花花的五角的硬币，他快速的东张西望，趁四下无人的时候，马上把那枚硬币一把拿了起来。放进了他的裤带里面。放进裤带后，他高兴的猛笑起来，都快笑岔气了。

　付哥见到钱，那是不闻不顾，哪怕是一张百块大钞，他也是直接走过，根本就不会去碰一下，付哥真是一个视金钱为粪土的人啊！

　许明旺见到钱，不是五块钱以上，他根本不会去碰。我和他出去的时候，如看到五块钱的话，他会马上捡起来。如果是一块的话，他会骂一句；“怎么不是五块。他可真是挑剔了。

　而周哥看到钱的态度是变化无穷的，让人捉摸不透。当他心情不好的时候，看到钱是骂死钱不偿命。但他心情好时，见到钱是搞了一个三百六十度大转弯，看到钱发狂的亲吻钱，而那张钱就会心想；命真好呀，呜呜呜呜。

　这就是我的朋友们看到钱的态度。

初三语文作文 篇6

　31、从下面两题中任选一题，按要求完成任务。

　题一：岁月匆匆，十五六岁的我们已走进花一样的季节，站在由少年走向青年的门槛上。清点行囊，我们会发现自己多了一份成熟，少了一分幼稚;多了一分思索，少了一分盲从;多了一分宽容，少了一分偏激;多了一分行动，少了一分幻想;还多了一分责任、理想与憧憬我们的行囊变得沉甸甸的，我们的道路正在向未来延伸。

　请以十六岁，我多了一分 为题，写一篇有真情实感的文章。

　要求：①在横线上填上恰当的词语，使题目完整。

　②写一篇600字左右的记叙文

　题二：阅读下面的赠言，按要求写一篇议论文

　不要因为某一个梦想未曾实现，而放弃你所有的梦想;不要因为某一次努力曾经失败，而放弃所有的努力;不要因为某一个朋友曾背叛你，而怀疑一切友谊;在人生的道路上，总会有新的机会、新的友谊和新的力量在等待着你。成功不在于永远不摔倒，而在于每次都能从摔倒的地方站起来。

　本篇作文要求如下：

　①就以上赠言，选取一个方面，提炼观点，自拟题目，写一篇500字以上议论文;

　②观点鲜明正确，结构清晰完整;

　③论据典型充分，论证严密有力。

初三语文作文 篇7

　在我的心里，我最讨厌的就是雨，我不懂为什么那么多诗人赞美它，我也不懂，雨哪里浪漫，在我的心里，它是恐怖的，它是忧愁的，它也是孤独的。

　从我小时候起，我就很讨厌下雨。淅淅沥沥的，一点都不好听，很吵，很烦的声音，我恨它，只要是雨天，我就皱起我的眉头，两手拖住下巴，像个傻子，静静的想一些不开心的事。我的家里我不知道怎么说，和很多农村家庭一样，把自己留给爷爷奶奶照顾，然后爸妈出去打工赚钱养家糊口，所以，在我记事的时候，我爸妈都离开了我，有时候一年回来一次，有时候两年，甚至3年才回来一次，对父母，我只知道我很想念他们，却没有尝过父爱母爱的味道。

　和很多留守儿童一样，在学校被人欺负，不敢还手。我那时很瘦小，我学习很好，因此也得罪不少坏孩子，经常被骂，我只要听到有人骂我妈，我就会动手打他，我打不过，每次都是鼻青脸肿的回去。奶奶心疼的问我怎么了，我就一直抽泣，我就坐在椅子上，低着头哭，想我妈，想我爸。小时候，虽说很快乐，却也充满了心酸。一到雨天，我就会不开心，我就会想那些不开心的，小时候是，长大了还是，现在还是，雨里，充满了我对生活的不满，我在对他诉说，那些回忆，全在雨里。

　上了初中，我依旧很瘦小，可能是每个孩子共有的心理吧，我想变得强大，打倒所有看不起我的人。我开始锻炼身体，我开始认识形形的社会人，坏学生，逃课，打架，抽烟，喝酒。一次又一次的打架，一次又一次的挨打，从最开始的胆怯，到最后的疯狂，心里想的，只有对父母的憎恨，为什么他们不能来陪我，为什么我要受欺负，表面坏到骨髓的我，在雨天，我还是会伤心，可能是习惯吧。我对它哭诉，我说，我也不想这样，我也好想做一个好学生，可是为什么我的爸妈不能回来陪着我，为什么我就要受到欺负？雨里，装满了我的哭泣，装满了我的泪滴。

　现在，我已经不是以前那个很坏的我了。不过在学校，在老家，别人看到我，以前欺负过我的，都没有敢用鄙视的阳光看我了，我强大了，和别人打架，不管别人是一个人打我一个人，还是他们喊一群人，我喊一群人，都很少吃亏了，可是，我做到了这一步，曾经的梦想实现了，我却得不到我的快乐。家人的厌恶，亲戚的鄙视，所有老师的瞧不起，同学的逃避。累了，想退出了。17岁的雨，下的好特别，不是我的哭诉，而是它的诉说，我来听。

　它给我讲从小到大的故事。那么心酸，那么离奇，小时候的我，那么乖，那么听话，到最后，那么坏，那么惹人讨厌，这还是我吗？我听着它的声音，好难受，比我对它哭诉更难受，我变了好多，突然我好恨我自己，好讨厌我自己，爸妈出去打工辛辛苦苦的赚钱，是为了让我好好学习，是为了让我出人头地，是的，我出人头地了，是坏孩子的头，打架的头，惹事的头，花钱的头。这一切，都是我自作自受，自作孽而已。

　那么多的话，那么多的往事。小时候的弱小，后来的强大，这是一个人吗？不敢相信。雨，还在下着，那么痛，就像针，刺在我的心里，就像时空机，把我带到了以前，那个乖乖的我，依偎在母亲怀里撒娇，母亲温柔的抚摸着我的头。

　我知道，这只是梦，但是我求你们，别打扰我，别打扰我这样一个坏坏的男孩做着幼稚的梦。听，雨的声音，它又在诉说，诉说我的过去，我在听，静静的听，别打扰，别打扰……

初三语文作文 篇8

　岁月的烟波荡接天河，

　历史的巨浪贯通地脉，

　世人的舆论在其中成为海，

　英雄在无知与不解中扭曲。

　就像海，

　总喜爱偷取灵魂。

　而后掩盖，

　抛出无用的残骸，

　不能忘怀。

　比起灵魂，

　人们似乎更欣赏躯壳。

　——哪怕它已变质。

　要用美丽的言辞将它修饰，

　唱出违背史实的气概！

　我愤慨：

　这不公平！

　我要平反这千古沉冤！

　——题记

　人们总是看不清你的脸，你的脸上也有值得诗人为之而流泪的雾霭般的忧伤；你有火焰的雄心，但人们忽略了：火焰也有乖戾。几百年，几千年的轮回转动，命运，让满腹诗书，胸怀大志的你荷戟独彷徨。你，就这样在“兴复汉室之“贤德的“善言中成了千古罪人，就这样在世人的唾弃中匍匐了几世几代！曹丞相，后生替你不平！

　想当年，虽赤壁一战困于周郎，然则破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，乃一世之雄也。且“对酒当歌，人生几何的哲理诗篇几人能吟？“不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也的政家之道，也不过如此而已！

　且汝嗜才之至，作文900字《初三九年级上册语文第六单元作文：英雄900字》。你对老友许攸的热诚，绝胜蔡邕“倒屣相迎王粲；陈琳写檄文痛骂你及家祖，你不仅日后谅解，还对他的文赞不绝口。与气短的周郎相比，你真大胜他一筹也。

　赤壁一战惨局，也都应归罪于爱才。苦肉计、连环计，都是孔明与周郎的鬼主意，那些看似真挚的，善解人意的话语，都是来自灵魂深处的美丽谎言，都说你是奸雄，其实他们才如此：利用英雄间的赏识尔虞我诈；利用你的真诚巧设陷阱。可以想象，当他们眼见你中入圈套之际，落进陷阱之时，嘴角挂有怎样的冷笑。更为残忍的是，他们在宣判结局时，下了怎样毒的诅咒：让世人的不公将你击垮！

　本是同族人，相煎何太急？但为了让各自的君王称帝，他们撕掉了一切仿真伪善的面具，不惜把一切作陪葬；为了自己能称王称帝，他们抛却了所有真仁慈，不惜把一切作为满足欲望的牺牲品。难道这就是英雄？然而，当你为了百姓和乐要将其摧毁在美丽的面具后时，你的悲剧便开始了：从此你就成了“忠良之人；“挟天子而令诸侯之辈，可笑之至。而他们仍英名照汗青！

　曹丞相，请你相信我，我要将他们尘封了千百年的面具打碎；我要让那些冰冷狡诈的面孔公之于众；我要让大海将吞没的伟大的灵魂托出；我要让你的英名四海重震！

　英雄？

　在三国的天空中，

　只有你才是真正的英雄！

　不需要背景，

　你独可以揽下这苍穹！

　——后记

哲理性散文定义及特点

理想、信念的含义和理想信念在人生中的作用是什么？

理想、信念的含义和理想信念在人生中的作用是什么？理想是人们在实践中形成的具有实现性的对未来的向往和追求。

信念是人们在一定认知基础上对某种思想或事物的坚定不移和身体力行的态度。

理想和信念在人生实践中起着非常重要的作用：

是人的精神向导，为人生指明奋斗的方向。

是人的精神动力，理想信念能给人一种推进的力量，是人生力量的源泉。

是人的精神支柱，理想信念的支撑作用往往是在困难时，在严酷的考验中得到体现。

人生，就是人类从出生至死亡所经历的过程，在这当中我们必将经历波折坎坷，经历喜怒哀乐，悲欢离合。唯有如此，才是真正的人生。人的一生不可能一帆风顺，也可以说是人的一生从稚嫩到成熟到老练的一种过程。因其拥有的哲理性、深邃性，使之成为文学、等艺术作品的永恒主题。

人生中有些东西难以忘记。尤其是爱情（广义，亲情、爱情等）是最重要的组成部分。

理想信念在人生中的作用是什么？理想信念贯穿于人的精神生活之中，它来源于现实又高于现实。如果把社会历史比作大海，把个体人生比作小舟，那么理想就是引领航向的灯塔，信念则是催舟奋进的风帆。对于“人生”，历来强调的是人生理想，强调的是对人生理想的坚定信念和不懈追求。

(一)理想信念是引领人生前进的灯塔

由于理想信念来自于现实又高于现实，因此，理想信念比现实更美好，更令人向往和更值得追求。科学的理想信念犹如照亮人生道路的火炬，就像航行茫茫大海的指南，对人的行为有着指导和定向作用，能够使人们透过层层阴霾而不迷失方向、克服重重困难而不放弃努力。

人们在确定自己的人生理想信念时，往往把“成功”看得很重，把“优秀”看得较轻。追求成功，无可厚非，但把成功置于首选，却是值得商榷的。这里当然涉及对“成功”和“优秀”的理解。一个人的人生目标首先应该是优秀，其次才是成功。一个优秀的人，即使名利方面不成功，由于拥有高尚而充实的心灵生活，其人生仍然是充满意义的

(二)理想信念是促进人生奋斗的动力

理想信念在人类改造社会、改造自然、改造自身的过程中具有十分强大的能动作用。列宁曾经说过：“重要的是相信道路选择得正确，这种信心能百倍地加强革命毅力和革命热情，有了这样的革命毅力和革命热情就能创造出奇迹来”。理想信念是激励人们向着既定目标奋斗进取的不竭动力。

(三)理想信念是提高人生境界的保障

没有理想信念，一个人的境界就会失去核心和灵魂。理想信念能列‘各种社会意识形态以重大的影响，其中对道德的影响也最大和最为直接。一个有着崇高理想信念的人，其道德水平和人生境界也必然崇高。

总之，崇高的理想信念提升人生境界，引领人的发展，促进社会进步。只有牢固树立起崇高理想和坚定信念，才能获得强大而持久的前进动力，才能始终保持正确的人生航向，才能在广阔舞台上充分展现自己的人生价值。

简述理想信念在人生中的作用1、理想信念是人生的精神向导。理想信念是人生的定向机制，为人生指明奋斗的方向。

2、理想信念是人生的精神动力。人要不断的作出一定行为来实现自己的目标，但只有具备了高尚的理想、坚定的信念，才能不断推动我们进步和发展。

3、理想信念是人生的精神支柱。人的精神世界犹如一座大厦，缺少支柱就会倒塌，而理想信念就是人生的精神支柱。在现实人生中，当人们遇到特殊困难或重大打击，有时甚至陷入绝望境地的时候，如果没有一种力量来支撑着自己，人就会垮下来。而理想信念正是在这样的地方和时候起着精神支柱的作用，支撑着人们的精神和意志，不为巨大的困难所压倒，而且使人在困难和逆境中振作起来，战胜艰难险阻。

如果满意记得纳哦！谢谢

理想与信念在人生中的作用世上许多做得极好的工作,都是在热情的推动下完成的.关键所在,是要有把工作做好的热情,并能善始善终.

有方向感的信心,可令我们每一个意念都充满力量.

成功与其说是取决于人的才能,不如说取决于人的热忱和信念.

只要有信心和信念,人永远不会挫败.

只要我们坚持干,事情就变得容易了.这并非因为任务的性质变了,而是因为我们办事的能力增强了.

你也能使梦想变成现实,但首先你必须有自己相信能够实现这一梦想的信念.

人世中的许多事,只要想做,都能做到,该克服的困难,也都能克服.只要一个在心中还有信念,只要一个人还在朴实而饶有兴趣地生活着,他终究会发现，造物主对世事的安排，都是水到渠成的。

理想信念的含义和特征1．理想的含义与特征

（1）理想的含义：理想是人们在实践中形成的、有可能实现的、对未来社会和自身发展的向往与追求，是人们的世界观、人生观和价值观在奋斗目标上的集中体现。

（2）理想的特征：①理想是一定社会关系的产物。它必然带着特定历史时代的烙印，在阶级社会中，还必然带着特定阶级的烙印。②理想源于现实，又超越现实。理想在现实中产生，但它不是对现状的简单描绘，而是与奋斗目标相联系的未来的现实，是人们的要求和期望的集中表达，它激励着人们在现实生活中一步步地为实现理想目标而奋斗。

（3）理想和空想的比较：科学的理想不同于人们头脑中的空想。空想尽管也是人们对未来的一种想象，但它是脱离实际的主观臆想，没有实现的可能性。科学的理想是人的主观能动性与社会发展客观趋势的一致性的反映，它是人们在社会实践基础上，对社会历史发展客观规律的正确把握，因而对人们有着巨大的感召力，对社会实践具有重要的指导作用。

（4）理想的分类：理想是多方面和多类型的。从不同的角度审视，可以把理想划分为许多类型：从理想的性质和层次上划分，理想有科学理想和非科学理想、崇高理想和一般理想等；从理想的时序上划分，理想有长远理想和近期理想等；从理想的对象上划分，理想有个人理想和社会理想等；从理想的内容上划分，理想有社会政治理想、道德理想、职业理想和生活理想等。

（5）理想的重大作用：理想是现实性和预见性的统一。一方面，理想是人们一定社会实践的产物，同时它又超越了今天的实践；另一方面，理想必须通过人们的实践活动才能实现，同时它又指明了进一步实践的方向。

2．信念的含义与特征

（1）信念的含义：信念是认知、情感和意志的有机统一体，是人们在一定的认识基础上确立的对某种思想或事物坚信不疑并身体力行的心理态度和精神状态。

（2）信念的特征：信念具有高于一般认识的稳定性，人们的某种信念一旦形成，就不会轻易改变。然而，信念的稳定性也不是绝对的，科学的信念必然会随着客观实际的改变而与时俱进，不断充实、调整和完善，在不断变化的现实考验中变得更加稳定、更加坚强。

（3）信仰的含义：信仰是信念最集中、最高的表现形式。一般来说，信仰可分为两种类型：一种是对虚幻的世界、不切实际的观念、荒谬的理论的盲目相信、狂热崇拜；另一种是在社会实践活动中，对以事物发展规律的正确认识为基础的思想见解或理论主张的坚信不疑、身体力行。后者就是我们所主张的信仰。

（4）理想和信念的对立统一：理想和信念总是如影随形，相互依存。理想是信念的根据和前提，信念则是实现理想的重要保障。在很多情况下，理想亦是信念，信念亦是理想。当理想作为信念时，它是指人们确信的一种观点和主张；当信念作为理想时，它是与奋斗目标相联系的一种向往和追求。

理想信念的作用是什么、。（一）理想信念是人生的精神向导（二）理想信念是人生的精神动力（三）理想信念是人生的精神支柱

论文理想信念在人生中的重要作用1500字论据

是支撑论点的材料，是作者用来证明论点的理由和根据，分为事实论据和理论论据两种。

1．事实论据：事实在议论文中论据作用十分明显，分析事实，看出道理，检验它与文章点在逻辑上是否一致。（代表性的事例，确凿的数据，可靠的史实等）。事实论据又包括事例和数据。

2．理论论据：作为论据的理论总是读者比较熟悉的，或者是为社会普遍承认的，它们是对大量事实抽象，概括的结果。理论论据又包括名言警句、谚语格言以及作者的说理分析。

使用论据的要求：①确凿性。我们必须选择那些确凿的、典型的事实。引用经过实践检验的理论材料作为论据时，必须注意所引理论本身的精确涵义。②典型性。引用的事例应该具有广泛的代表性，代表这一类事物的普遍特点和一般性质。③论据与论点的统一。论据是为了证明论点的，因此，两者联系应该紧密一致。

论证

论证是用论据来证明论点的过程。论证的目的在于揭示出论点和论据之间的内在逻辑关系。

（一）议论文的论证一般分为立论和驳论两大类型。

①立论是对一定的或问题从正面阐述作者的见解和主张的论证方法。

表明自己的态度时，要注意以下三点：

1)这些看法和主张必须是经过认真的思考或者一定的实践，确实是自己所独有的正确的认识和见解，或者是切实能解决实际问题的主张。要使读者感到有新意，增长知识，提高对事物的认识。

2)必须围绕所论述的问题和中心论点来进行论证。开篇提出怎样的问题，结篇要归结到这一问题。在论证过程中，不能离题万里，任意发挥，或者任意变换论题。如果有几个分论点，每个分论点都要与中心论点有关联，要从属于中心论点。所有论证都要围绕中心论点进行。这样读者才能清楚地了解分论点和中心论点。议论文的逻辑性很强，论证必须紧扣中心，首尾一致。

3)“立”往往建立在“破”的基础之上。在立论的过程中，需要提到一些错误的见解和主张，加以否定和辩驳，以增强说服力，使读者不会误解自己的观点。

论述理想信念在人生中的重要作用2500字论文这种文体一般是先指出对方错误的实质，或直接批驳（驳论点），或间接批驳（驳论据、驳论证）；继而，针锋相对地提出自己的观点并加以论证。驳论是跟立论紧密联系着的，因为反驳对方的错误论点，往往要针锋相对地提出自己的正确论点，以便彻底驳倒错误论点。

侧重于驳论的议论文是驳论文.驳论文往往破中有立,边破边立,即在反驳对方错误论点的同时,针锋相对地提出自己的正确观点.

批驳错误论点的方法有三种:1.驳论点2.驳论据3.驳论证.

但归根结底是为了驳论点。

驳论文是议论文常见的论证文体，在对一些社会丑陋现象的批判与揭露上价值尤为突出，但学生在写作中往往感到不知从何驳起，无从下笔。其实，这类文章写作有一个思路，那就是：1、列现象，2、示弊端，3、探根源，4、指出路。本文适宜高中课文，鲁迅先生的名篇《拿来主义》为例，对驳论文的这一特征予以探析。

列现象

对现实中不合道德、有碍社会健康发展的现象进行列举。事例选取的典型性，以求警醒人们；罗列的丰富性，以求引起读者共鸣；修辞的多样性，以求彰显行文文，增强气势。例：

单是学艺上的东西，近来就先送一批古董到巴黎去展览，但终“不知后事如何”；还有几位“大师”们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去，叫作“发扬国光”。听说不远还要送梅兰芳博士到苏联去，以催进“象征主义”，此后是顺便到欧洲传道。

示弊端

每一种（类）丑陋的现象都会或多或少造成社会的损失。有些损失是明显的，人们不齿、唾弃；但一些损失在较长的时间段后才会出现，许多人看不到这种想象的危害，那就要揭示，这要求写作者既具有深邃的目光，透过现象看本质，又具有先知先觉的本领。

（这种一味的送去，造成物质的枯竭。）虽然有人说，掘起地下的煤来，就足够全世界几百年之用。但是，几百年之后呢？几百年之后，我们当然是化为魂灵，或上天堂，或落了地狱，但我们的子孙是在的，所以还应该给他们留下一点礼品。要不然，则当佳节大典之际，他们拿不出东西来，只好磕头贺喜，讨一点残羹冷炙做奖赏。这种奖赏，不要误解为“抛来”的东西，这是“抛给”的，说得冠冕些，可以称之为“送来”，我在这里不想举出实例。

探根源

运用哲学的观点去看问题，从理论的高度看问题，显示思维的深度和思维的广度。

但我们被“送来”的东西吓怕了。先有英国的，德国的废枪炮，后来法国的香粉，美国的**，日本的印着“完全国货”的各种小东西。于是连清醒的青年们，也对于洋货发生了恐怖。其实，这正是因为那是“送来”的，而不是“拿来”的缘故。

找出路

高瞻远瞩，高屋建瓴，为读者指出一条解决问题的思路。多从教育、规范和引导、法律严惩几个角度谈起。

所以我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！

总之，我们要拿来。我们要或使用，或存放，或毁灭。那么，主人是新主人，宅子也就会成为新宅子。然而首先要这人沉着，勇猛，有辨别，不自私。没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。

又如：“莫使‘英雄’泪满襟”这一主题，可以写出以下提纲。

第一层：自己不做，阻止、限制他人；看到荣誉，嫉妒、中伤他人：这是使‘英雄’泪满襟者的典型表现。

第二层：伤及他人，使英雄心如死灰；危及社会，使社会正气低迷。是使‘英雄’泪满襟者的产生出格举动的危害。

第三层：个人欲望强烈，嫉妒心强，心胸狭窄，信奉“为我”，是使‘英雄’泪满襟者的产生出格举动的根源。

第四层：不怕闲言碎语，反对嫉贤妒能，是我们对待这一出格行为的正确态度；加强道德教育，保护英雄权益，是我们对待这一出格行为的正确措施。

以上为笔者对驳论文的写作指出的思路，希望广大考生积极借鉴，在考场上表现出深邃长远的目光，高瞻远瞩的见解，决胜于考场。

理想，信念，信仰和理想信念概念的区别信仰，是一种目标，信念，是一种信心，理想，是一种遐想。理想是未来的希望，信念是现实存在的意念，信仰是仰望理想的渴求。

信仰，就是您终生依靠的，甚至看的比您的生命都重的，就是信仰。人活着其实都是自私的，通过信仰，能够让我们发现，其实除了自己意外，自己的生命意外，还有更值得我们终生去追求的东西，它是精神上的，跟物质没有任何关系，可以给我们带来绝对的快乐，让我们在悲伤时能够坚强，在顺境时，依然不会沾沾自喜。在绝望时，看的到亮光。在高位时，能够服务于众生。信仰，让我们每一分每一秒都在过着自己鲜活的生命，因为有信仰，所以我们深知，自己不重要，众生很重要。

信念是认知、情感和意志的有机统一体，是人们在一定的认识基础上确立的对某种思想或事物坚信不疑并身体力行的心理态度和精神状态。

信念是在一定的世界观、人生观、价值观的基础上所形成的信仰和思想观念。它可以自觉地指导人的实践活动。

理想则是信仰的具体体现。对于一个人来说，其理想总是同其信仰一致的。信仰指导着理想的发展变化。理想则服务于信仰。一个人的信念一旦形成，就比较稳定；理想则受社会条件制约而可以调整变化，以便更好地实现其信念。远大的理想、崇高的信念能点燃人生的，激发人们的才智，激励人们奋发向上。古今中外，凡是为人类进步事业作出杰出贡献的人，无不具有远大的理想、崇高的信念。青年时期，是播种理想、确立信念的黄金时期，是规划未来、设计人生的关键阶段。确立怎样的理想和信念，直接关系到青年大学生度过什么样的人生，从根本上决定青年大学生人生的意义与价值。

给我一个文学方面的论文

哲理性散文的概念、特点、写法?

〖概念〗

以发表议论，阐发哲理为主的散文，称为 哲理散文 。

在现实生活中，有种种复杂的社会现象，总会引发人们的理性的思考。在文学作品中，这种思考往往演化为感性的具象（感性具象，就在于是在主观的意象中获得审美的情趣），使人从中折射出对人生的睿智的领悟。哲理散文，也如此。

〖特点〗

哲理散文与一般议论文的表达方式不同。

议论文： 要有论点、论据、严密的推理过程；

哲理散文： 是作者对现实生活的一点领悟，是人的思想火花在人生过程中的瞬间表现，它不是靠“三论”（论点、论据、论证），而是借助于感性具象的点拨。

〖抒情与哲理的关系〗

抒情 重在感情；哲理重在理智。二者均属于主观感受的抒发。

一情一理，交汇聚融洽，才能写出优秀的散文作品来。

〖写法〗

哲理散文 写作时的 注意点：

首先， 要善于感悟生活，捕捉那些能够体现一定道理的事物。

要感受生活，只有“多情”，方能“善感”。只有丰富多彩内心世界观，才能折射出外物的光彩。

其次， 要学会以小见大的写作方法。在生活中那有那么多的惊天动地的大事，一个微笑、一丝情绪、一个景象、一件小事，都是你抒情、议理的素材。

有人生价值观，抒情性浓烈的散文！

语文阅读理解各种题型答题技巧?

浅析陶渊明田园诗中的亲农意识 陶渊明的田园诗，是以自己的农村隐居生活体验为基础，直接描写农村田园风物和农事生活。他的诗表现出浓厚的亲农意识及躬耕陇亩的劳作实践，主要表现在：大量描写田园风光，表现对农村、对土地的深深热爱之情；歌唱农民，赞美劳动与农民建立深挚的友谊；亲身参加农耕劳作、自力更生、咏叹自己的劳作经历和感受。而这些诗表现出的亲农意识与他的隐逸情怀不无关系。一、 优美的田园风光

从诗歌的历史上看，在陶渊明之前，只有少量的以民歌形式出现，以田园为背景，表达某种情感的农事诗。如《诗经》中的《十亩之间》、《七月》，《十亩之间》：“十亩之间兮，桑者闲之兮，行与子还兮。十亩之外兮，桑者泄之兮，行与子逝兮”。《七月》的第二章：“七月流火，九月授衣，春日载阳，有鸣仓庚。女执懿筐，遵彼微行，耜求柔桑。春日迟迟，蘩祁祁。女心伤悲，殆及公子同归。它们所描写的农村风光很简洁、单纯。自然景色描写，只是陪衬的作用，只是人物活动的一种背景。作者的意图不在于表现出它们的自然美。而陶渊明的田园诗主要内容就是描绘平淡的田园风光，农村的日常生活，并且通过朴素的语言，直率自然地抒写出来，使人感到诗人对农村、对土地的热爱，真好像是从“胸中自然流出”，没有一点斧凿痕迹。如《归园田居》其一：“方宅十余亩，草屋八九间，榆柳荫后檐。桃李罗堂前”，“暖暖远人村、依依墟里烟”。这是典型的农村风光，房前屋后栽满榆树、柳树，美丽的桃花、李花飘来阵阵清香，炊烟袅袅，创造出一幅静谧、安适的画图。这从笔端自然流露出的文字，是只有那怀着对土地、对农村环境的真切热爱之情的人才可为的。再如《读山海经》其一：孟夏草木长，绕屋树扶疏。众鸟欣有托，吾亦爱吾庐。既耕亦已种，时还读我书。穷巷隔深辙，颇回故人车。欢然酌春酒，摘我园中蔬。微雨从东来，好风与之俱。泛览周王传，流观山海图。俯仰终宇宙，不乐复何如？这里诗人用白描手法，平淡无奇的语言，勾勒出一幅农村风光图，让人读来毫不费力，但我们却能从字里行间感受到诗人热爱田园的感情。初夏时节，房子周围树木茂盛、恬静幽美、鸟飞到此搭窝筑巢，树上虽无艳丽的桃花李花，也不见飘拂的榆钱柳絮，但茂密的绿树却隐藏着惬意的清阳，鸟儿欢叫更衬托农村环境的清幽恬静。诗人所写的树、鸟、风、雨、房屋等等，无不蕴含着诗人亲近农村、喜爱土地的真诚之意。

二、 与农民的深厚友谊

常年的劳动生活使陶渊明和农民结下了深厚的情感，与农民的关系越来越融洽，这种交往反映在诗歌中显得极为真挚和情趣盎然。如《归园田居》其二：野外罕人事，穷巷寡轮鞅。后日掩荆扉，对酒绝尘想。时复墟里人，披草共来往。相见无杂言，但道桑麻长。桑麻日已长，我土日已广。常恐霜霰至，零落同草莽。农闲时节，与诗人共相来往的，不是那些骑马驾车的达官贵人，而是“披草”的农夫，他与农民随意交往，亲密无间，他没有封建土大夫的架子，是那样平易近人，而农民也把他当作知己，热诚相待，“时复墟里人，披草共来往，”与农民随意攀谈交往的情状呼之欲出，“相见无杂言，但道桑麻长”，他们所关心的也是桑麻的长势，收成的好坏。他的思想感情还与庄稼的命运紧密联系在一起，为庄稼的茁壮成长，耕地面积的日益扩大而兴奋、喜悦，又为庄稼遭霜霰侵袭凋零而担心、忧虑。所以他说“桑麻日已长，我土日已广。常恐霜霰至，零落同草莽。”。他这种关心农事，亲近农民，与农家通声息的行为，在东晋门阀等级森严的时代是特别难能可贵的。因为在当时的贵族大夫阶层价值观念中，始终存在着对农业和农民的鄙视。《移居》二首也写了他与农民邻居间的友好往来。与邻居们同劳作，共游乐，建立了亲密无间的友谊。其二云：春秋多佳日，登高赋新诗。过门更相呼，有酒斟酌之。农务各自归，闲暇辄相思；相思则披衣，言谈无厌时。此理将不胜，无为忽去兹。衣食当须纪，力耕不欺吾。这里，诗人与农人之间率真融洽的关系被表现得如鱼儿与水一般，亲密无间。“过门更相呼，有酒斟酌之”，朋友过门，互相招呼，相聚在一起，如果有酒，大家一起斟酌品尝。我们仿佛听到了那亲切的招呼声，仿佛看到了他们喝酒时那悠然自得的样子。斟酒品尝，躬耕田野，披衣相访，这些与农人之间和谐惬意的生活，是诗人对劳动生活的认识，对田务、农人的深切的体认。也是自己永远躬耕田亩的决心。这种亲近农民的意识，与“田夫野老”共同的“躬耕自资”的生活，正是维系他们感情的纽带，是他们欢乐的根源。这也正是他的田园诗突破了前代的一般农事诗的田园风光描绘，同时又超越其后代的以旁观者姿态出现在诗歌中的对农民的同情与关注的角色，而形成了自己在田园诗中独有的风格。

三、 自己的辛勤劳作

亲近农民，与农人为邻，赞美劳动，是他亲农意识的表现，作为自然生活的一部分，他更写了自己亲自耕作的感受和体验。而这种农业劳作的实践意义，也体现了陶渊明的一种信念。如《归园田居》之三：种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。这首诗真切地描绘了晨出晚归的劳动生活和自己的感触，尽管“草盛豆苗稀”，但他还是“晨兴理荒秽，带月荷锄归”，实实在在地道出了日出而作，日落而息的辛劳，归耕后垦荒工作的艰难。种豆在田亩之中，但由于农业技艺不高，豆苗稀少，而草则长得旺盛，虽是如此，诗人仍是起早摸黑，披星戴月，早晨出去一身露水，晚归也是一身露水，白天自然是一身汗水。劳动虽然十分艰苦，但陶渊明却对这感到舒心惬意，充满了自得的情绪，他不把劳动当作“下贱”的事，而认为这很符合他的心愿。

正因为诗人有亲自参加劳作的体验，他把自己的全部生命与情感都融入到浔阳江畔的那片土地，承受着农耕劳作的全部艰辛，才能对农民田园劳苦的生活的认同，也才能把劳动描绘得如此细致入微。这种真实感的产生，亲自事农桑后所再现的田园风物及体力劳动后的畅快，理想获得实现的愉快，都是后代田园诗人所无法达到的境界。无论是唐代孟浩然在襄阳鹿门的吟唱，还是王维在辋川别墅的幽歌，他们的田园诗虽然都不乏诗情画意，但他们并无躬耕田亩的切身体验，作者没有或不愿像陶渊明那样执着和真诚于土地，对土地的那份特殊情感。始终缺少的是陶渊明作为一个农民劳作后所拥有的艰辛和快乐的情感。因此读这些诗，就觉得有些做作。所以我们说陶渊明是田园诗的开山之祖，但同时他又把这一诗歌形式发展到无人企及的高度。其中很重要的原因，就在于他有长期躬耕生活的深切体验。再如，《庚戌岁九月于西田获早稻》：人生归有道，衣食固其端。孰是都不营，而以求自安？开春理常业，岁功聊可观。晨出肆微勒，日入负耒还。山中饶霜露，风气亦先寒。田家岂不苦，弗获辞此难。四体诚及疲，庶无异患干。盥濯息檐下，斗酒散襟颜。遥遥沮溺心，千载及相关。但愿长如此，躬耕非所叹。这首诗一开头就是：“人生归有道，衣食固其端。孰是都不营，而以求自安？”自耕自食，是农业社会理想的社会生活方式和个人生活方式。人类生计，衣食二字极为重，物质生产是人类赖以生存的基础，创造物质财富，每个人都有不可推诿的责任。这个道理出自陶渊明之口，尤为可贵。诗人认为，人生应该把谋求衣食放在首位，要想求得身安，就必须亲自经营衣食。这里用反问句，暗示出当时的统治阶级鄙视农桑劳作，而陶渊明却抛弃官场，勉励自己坚持躬耕，不能不说是一件了不起的大事。“开春理常业，岁功聊可观。晨出肆微勤，日入负耒还。山中饶霜露，风气亦先寒。田家岂不苦，弗获辞此难。”诗人在此先叙述自己从春天起就从事农田劳作，从未间断，看来今年的收成还不错，字里行间流露出丰收的喜悦。因为这收获是辛勤劳动所得，“晨出肆微勤，日入负耒还”早上带露出去从事田间劳动，晚上背着劳动工具回来，天天如此，月月如此，尽自己的微薄的努力。虽然自己所作有限，然而也是傍晚才回家，可见劳动是辛苦的，那么要做到“岁功聊可观”就更不容易了。“山中饶霜露，风气亦先寒。田家岂不苦，弗获辞此难。”本来劳作很苦，而山中霜露既多，又风气先寒，当然会影响作物的产量，对诗人来说，就尤其要付出更多艰辛，前文我们已说过，诗人在归田的第二年，曾“种豆南山下”，而“草盛豆苗稀”。时隔数年，现在山中种稻，却能做到“岁功聊可观”，他对“田家岂不苦”已有切切实实的体验。而这却是他维持生存的唯一手段。诗人躬耕自食，心安理得，劳动虽苦，但他以苦为乐，这种志愿长期参加农业劳作的可贵情操，是他浓厚的亲农意识的有力佐证。

四、 陶渊明的亲农意识与隐逸情怀

陶渊明的田园诗，具有浓厚的亲农意识，这与他的隐逸情怀是有着密不可分的联系的。正是他的遁隐山林，使他有了真正接触自然、农民以及亲身劳作的机会。

陶渊明自幼受儒家传统教育，有积极处世之心，曾期望在仕途中有所进取，在政治上有所作为。他在《荣木》中说：“先师遗训，余岂云坠！四十无闻，斯不足畏？脂我名车，策我名骥。千里虽遥，孰敢不至！”他想驱车策马，出去发挥自己的才能，施展自己抱负，希望自己能够实现“大济于苍生”②的理想。他还说：“忆我少壮时，无乐自欣豫，猛志逸四海，骞翮思远翥”。③可见他的胸怀。但是，到了陶渊明青壮年时期，东晋政治完全陷入混乱，使他空有一腔壮志，却无由施展。因而诗文里感叹不遇的话很不少。他曾经出仕，那虽然也许是对政治还抱着希望和聊且一试的想法，但更多的却是不得已，由于政治形势的裹挟，由于生活的逼迫。他与世俗那样格格不入，却不得不混迹官场，所以精神十分痛苦，充满了悔恨负疚的心情。几度悔恨之后，他毅然下定决心，与官场永诀，以躬耕终老。《饮酒》第十二首说：“长公曾一仕，壮士忽失时，杜门不复出，终身与世辞。”官场的权力争夺，政治阴谋的血腥，使秉性真淳的陶渊明再也难以忍受。因而“杜门不复出，终身与世辞”，再也没有出仕。

陶渊明是从恶浊的官场来到宁静的田园的。“误落尘网中，一去三十年”，“久在樊笼里，复得返自然”，他是彻底地否定了自己的前半生的。他把仕途官场称之为“尘网”“樊笼”，恨不得尽快脱离开这种险恶的环境，立即回到他那十分熟悉而又亲切的农村去。“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”说自己就像被关在笼子里的鸟，无时不想着原来自由飞翔的森林，就像被圈在池塘里的鱼无时不想着原来自由浮游的河海，过那种“海阔凭鱼跃，天高任鸟飞”的无拘无束、自由自在的生活。这种心情在他的《归去来兮辞》里表露得更明白。“实迷途其未远，觉今是非昨非”带着一种悔恨的心情彻底地否定了过去的自己，一旦摆脱了岐途、险境，他便欣喜若狂了。“问征夫以前路，恨晨光之熹微”哪怕是早一刻看到自己的家门，也成为一种极大的快乐与安慰。用这种情绪与感情去描写农村，去抒写田园风光，当然是对官场、仕途的一种彻底否定。

在与劳动农民交往中，陶渊明感受到了他们的真诚质朴，并与劳动农民建立了真挚而深厚的友谊，这使从污浊的官场归来，看多了尔虞我诈、追名逐利的世人的陶渊明发现了真善美，心灵得以涤荡。因此他由衷地歌唱农民，赞美与他们建立的纯真友情。

陶渊明归隐躬耕，是真正对仕途的厌弃，对自由的追求，而不是身在江湖而心在官场，不是家有良田万顷而回乡过地主生活。他来到田园，拼命地呼吸着自由的空气，他的心一时被陶醉了。他欣赏田园，真可谓是一往情深，如痴如醉。他经常叨念的是“静念园林好”、“园田入梦想”，比起恶浊的官场来，田园的一切都是美好的。诗人的心灵，触着田园的秀美景物，便立即与自然融为一体。他以开阔的胸襟，超尘脱俗，全身心地拥抱着秀美纯洁的自然，领悟着人生的真谛。在这里，诗人追求的不是物质生活的享受，而是精神上的解脱，人格的真正自由。

综上所述，陶渊明的田园诗，是以自己的田园生活体验为基础，在田野这一空间里，直接描写田园风物和田园生活，又含有隐逸情怀的诗歌。他的伟大和独特之处，在于他的亲农意识及躬耕陇亩的劳作实践。可以说，正是这一点使得陶渊明有别于古代一切失意的士大夫文人，使他成为封建时代唯一真正有资格称得上“乡村诗人”的作家。而他的田园诗表现出的浓厚亲农意识，正体现了他的隐逸情怀。他又借这些诗，表现了他隐居不仕的高致，从而成为“古今隐逸之宗”。

参考文献：

[1]《陶渊明的仕隐》 李华著 《首都师范大学报》 1995.05

[2]《陶渊明诗文赏析集》 李华 巴蜀书社 1988年版

[3]《湖南教育学院学报》刘济远 2001.04

[4]《 陶渊明和他的田园诗》 孙静著《神州学人》 1999.1

命运的作文500字

现代文阅读现代文阅读解题原则是：“以文解题”；看分值答题(如果多分值最好标出1、2，怕丢分不妨n+1,但有字数限制的概括题除外)；尽量用原句，不能用原句的，答题线索一定在附近；审题要细，别看错，别遗漏。

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（一）、记叙文阅读

一、词语：答题时一定要在文段句词的前后找答案或找解答的依据。

(1)能理解词语的表面意义，以及深层含义和言外之意，并能理解其表达的效果；

(2)能确定词语指代的内容：一般出现在上文,找出后代入原文,看是否通顺合理。

二、文章概括：

内容概括（一句话概括故事情节）：人物和（A、谁干什么B什么怎么样）

主题概括：“本文通过某人做某事反映了什么意义（人物性格、作者感情、人生哲理）。”

主旨句的作用：结构上贯穿全文，内容上点明中心。

三、记叙线索及作用？

线索：（1）核心人物（2）核心事物(3)核心（4）时间（5）地点（6）作者的情感。

作用：贯穿全文，把文中的人物和有机地连在一起，使文章条理清楚、层次清晰。

五、记叙顺序及作用？

（1）顺叙（按事情发展先后顺序）作用：叙事有头尾，条理清晰，脉络清楚、印象深刻。

（2）倒叙:造成了?的悬念，使故事情节更曲折,增强了文章的可读性.

（3）插叙作用：补充交代了?使人物形象更丰富，使中心更突出。

记叙文中穿插议论的作用:结构上承上启下;内容上画龙点睛.

六、文章段落语句的主要作用有：（必须从内容、结构两个方面来进行做答）

1、结构上：承接上文、开启下文、总领下文（引出下文）、承上启下（过渡）、照应前文（开头）首尾呼应。

2、内容上：开篇点题、抒发情感、点明中心，深化主题、画龙点睛

某句话在文中的作用：

1、文首：开篇点题；渲染气氛（记叙文、），埋下伏笔（记叙文、），设置悬念（），为下文作辅垫；总领下文；

2、文中：承上启下；总领下文；总结上文；

3、文末：点明中心（记叙文、）；深化主题（记叙文、）；

照应开头（议论文、记叙文、）

3、写法上：气氛渲染、、以小见大、设置悬念、埋下伏笔、为后文作铺垫、欲扬先抑、借景抒情、寓情于景、托物言志等。象征、托物言志作用:使表达委婉含蓄、深沉感人.

环境描写的作用：交代时间地点，揭示时代背景；渲染气氛、烘托人物心情，展示人物的性格、推动情节的发展等等。

在回答时必须结合当时当地的时代背景，指出文段中环境描写的相关语句揭示了什么样的社会现实。以《孔乙己》为例，开篇关于咸亨酒店格局及人物的介绍便属于社会环境描写，它揭示了当时社会等级森严，反映了人与人之间的冷酷势利，为主人公的出场做了铺垫。

环境描写的作用。可以从以下六种情况判断：是否烘托了人物的心情，是否渲染了气氛，是否设置了背景，是否烘托了人物形象，是否深化了主题，是否推动情节发展。

七、评价感悟类

评价：“是不是”、“同意不同意”、“好不好”？感悟:结合主旨、个人生活体验,提出对问题的看法。

启示从原文引出；评价表明态度及理由。特别注意是否让举例或结合实际，把题目中所要求的全部答出。

感想启迪类答题方法：

1.抓住文段的中心，理解文段的含义，联系中心作答

2.联系自己或社会实际情况，引发感悟

3.遣词造句，讲究三美：运用古诗文、；恰当运用对比比喻

排比等修辞；运用成语。

4.偷梁换柱法：把作者在该文章中的体验、观点用自己的话重新演绎一遍。

词句品味类答题方法：

词语品味答题方法：

A.了解词彩，揣摩词语所表达的喜怒哀乐。

B.分析修辞，体会词语的形象含蓄

句子品味答题方法：

A.看句子是否富有哲理：如果富有哲理，可以从它带给你的启迪去体会。

B.看句式结构（句式不同，表达的效果也不同）：陈述句语气平稳，不温不火；疑问句能吸引读者好奇心，能制造悬念；反问句能加强语气；感叹句能抒发强烈的感情；排比句层层深入，显得气势磅礴；

C.从修辞的角度分析：比喻使意思浅显易懂，具体形象；夸张能突出事物的特征；拟人能使事物生动形象；对比给人鲜明印象；反语显得幽默风趣，讽刺意味强烈。

★答题方式：我认为?美在?它表现了?

八、懂得常用的描写人物的方法，并理解其作用。

方法有：①正面描写：语言、动作、心理、神态、外貌②侧面（间接）描写：其他的人或事③细节描写④环境衬托人物心情等。⑤用词的感情倾向.褒贬色彩

作用是：揭示人物性格，展现人物的内心世界和精神风貌

非主人公在文中的作用:对比烘托,使主人公性格特征更加鲜明突出.★答题方式：本段运用了?的描写手法,塑造了(如果是侧面描写用衬托)?形象，表现了?性格，体现了?精神品质等。

九、记叙文语言风格：亲切自然口语化、幽默讽刺、热情奔放、冷峻辛辣等

十、人称作用：

第一人称：增强了文章的真实性和感染力。

第二人称：便于作者与文中的人物或读者感情交流，显得特别亲切、感人。

十一、指示代词指代对象的判断类考试类型及答题方法：（适用于其他文体）

1、常考的指代词有：这、那、这些、那些、其他、以上、如此、此?；

2、一般是往前找；

3、找到之后，将找到的内容放在指代词所在句中读一读，看是否适当通顺。

十二、赏析表达技巧

抒情：引起读者的共鸣,深化中心，画龙点睛。

说明：明白事情的来龙去脉

描写：身临其境,栩栩如生

记叙文中的议论：点明中心，升华主题

记叙：要结合具体语言环境来分析

急需，论据20个

想写好关于命运作文吗？这里提供了大量关于命运作文的段落，以及命运作文的好词好句等。本篇内容主要选10篇优质原创文章，每篇结尾还带专家点评。 命运

虚伪的背景前，缠绕着精致繁密的丝线的身后，木制的身体，面对台下的人们，抬一下手，歪一下脑袋，博取他们的一笑。拉下帷幕，缠在身上的丝线断了，身体不再灵活了，就会被遗弃在角落，一旦没有了利用价值，原本辉煌的舞台就不再属于自己，会有另一只木偶在台上舞动。这种被操纵的命运显得悲哀至极，没有灵魂，就只会是一个呆滞的木偶，一举一动都被丝线所控制，线断了，你就没有了价值，因此，才需要让自己拥有灵魂，逃离命运的线。

人若没有了灵魂，就会如行尸走肉一般，浑浑噩噩地度过每一天，没有思想，没有未来，渴求线再一次缠绕住自己，成为木偶，让自己再有一点利用价值，慢慢地，身体会腐朽，再一次从命运的舞台跌落，与其沦为命运的奴隶，不如扯断所依赖的线，逃离自己应有的命运，开始一个新的征程，就算会受伤，也不会轻易放弃，因为这是自己选的道路，命运又回归到我们自己的手中，我们的一举一动预示着我们的未来，至少，我们拥有着自己的命运，不是么？

专家点评:

人之所以为人，就是因为有思想，有灵魂。我们不能够像一个木偶一样，受着丝线的控制，自己的命运自己掌控，这样的人生才活的有价值。本文就向我们讲述了这个人生哲理，引人深思。

挑起命运

一根拐棍，一只竹篓，支撑起了他与儿子的蓝天；一截空袖，一间陋室，没有阻断他矫健的步伐；一叠光盘，一幅书法，展现了中华儿女的铮铮傲骨！

他——就是华山独臂挑夫何天武。用背篓背起了命运，用坚持赢得了尊重！

他是这样平凡而可爱，“我嘛，现在只想攒点钱，回家把土屋翻成楼房。儿子们都长大了，考我们爷儿仨，估计也快了吧！”

他是这样执着而伟大，“挂这些书法嘛，可以让人一走进来，哦哟，眼前一亮，让人感受到一种向上的精神状态。”

面对游客，他热情关照，悉心叮嘱。

面对儿子，他深藏关怀之心，细细嘱咐。

面对工作，他兢兢业业，乐观对待。

似乎，所有的陌生人都是他的亲人。

似乎，他自己的情感只会在儿子的情感里湮没。

似乎，他走的不是华山崎岖的石阶，而是幸福的康庄大道。

在他面前，残疾又算得了什么呢，只是在别人对他的尊重上面，添上了一抹圣洁光彩。

在坚持面前，挫折又算得了什么呢，只是在成功的十字路口前，又加上了一盏红绿灯而已。

是坚持到底，执着等待，最终通向前方的成功？还是心浮气躁，不耐寂寞，而向左转、向右转？

答案在何天武身上，答案在我们心里！

专家点评:

挑起命运，散文化的语言，精美的叙述语言，紧扣主题，作者讲述着父子两个的故事。感情真实，发自肺腑。结尾简短，感情得到升华，深化主题，抒情性很强。

命运之轮旋转时

很高兴地，我走入了命运的那个轮。如同一个陷阱一样越来越深，却也许是爱丽丝的那个仙境。前途未卜，凶吉不晓。

命运之轮不停旋转，也许是今天，可能就会向一个生命告别，也许是现在，又一个生命进入我的命运中，与我相遇。这个相遇可能是美丽的，可能是恐怖的。总之，那个轮还在转，我的生命就变幻莫测。

也许，你就在命运之轮的那一边注视着我吧？

我把手放在胸口，感受到一丝微热与咚咚的跳动，心在跳，命运之轮也必定在转吧。

一生当中总会遇到很多人、很多事，一些被铭记，一些随风而逝。望着天边血一样的残阳，我闭上眼，那些命运之轮中匆匆的过往竟丝毫记不起，被遗忘的太多……那些被记住的，一些琐事罢了，母亲的絮叨、老师的叮嘱、朋友的玩笑，一句句、一件件，构成了那不停转动的命运之轮。与他们的相遇，是不幸还是？那三生石下，我是否也与身边的某某有约呢？

那些逝去的，那些贯穿我生命的，难道也是命运之轮的精怪？

在命运之轮中，我将守候，注视那些，永远，永远……

专家点评:

本篇说理散文，主旨不够明确，立意浅显。材料丰富多彩。叙述事情缺乏条理、叙述情节混乱，层次不够分明、详略不够得当，主旨思想表达不充分。语言单调乏味、味同嚼蜡。

理解命运

每个人都有自己的命运，或平坦或坎坷，但命运不会偏心的，只有经过努力才能改变命运，才能改变自己才能不平凡。

我出生在一个农村家庭，家里经济条件不是很好。虽然我很羡慕那些有钱人，但我理解，命运让我出生的平凡，只是为了让我经过自己的努力来改变，而不是让命运掌控自己。我们不能去责怪命运，我们要去理解，要去让自己的命运开花。

记得有一年暑，我遇到一个乞丐，他的命运的确很糟糕，小时候得了病，家里没钱看病，后来父母双双离去，他只好当了乞丐。但他说他很尊重命运，命运要我在灾难在挫折中学会了坚强，学会了理解。后来那位乞丐成了一位有钱人，他告诉我说；“如果不是命运，我不会坚强，我不会去理解，更不会成功，所以我要感谢命运。”

如果你们都怀疑命运，都觉得命运很不公平，那么你就错了，命运对每个人都很公平，他只是想让你经历千辛万苦最后修成正果，当年玄奘法师还是经历了千辛万苦最终取到了真经，命运只是想让你在历练中成长，在历练中学会一些东西。而不是要折磨你，如果你经受不住磨难，你终究无法摆脱命运最终无法成功。

从现在起理解命运吧！那么你会成功的，不要去责怪他，他是公平的。

专家点评:

论据（数量、内容）不当，论述语言无感染力

青蛙的命运

有个牧人将刚挤的鲜奶放在墙下，墙上有三只小青蛙打闹时不小心全部掉了进去，就这样，三只小青蛙游也游不动，跳也跳不起来。

第一只青蛙叹气道：“难怪早上眼皮就在跳，好端端的就跳进了牛奶桶里，我的命真苦啊！”然后它就漂在奶桶里一动不动，等待死亡的降临。

第二只青蛙试着挣扎了几下，感觉一切都是徒劳，绝望地说：“今天死定了，我还不如死个痛快！长痛不如短痛！”于是，他一头钻进牛奶深处，淹死了。

第三只青蛙什么也没说，只是拼命蹬后腿

第一只青蛙说：“算了吧，没用的这么深的牛奶桶，再怎么蹬也跳不出去啊！”

“也许能找到一些垫脚的东西呢！”第三只青蛙说。

但是桶里只有滑滑的牛奶，更本没有什么可以支撑的东西，小青蛙一脚踏空，两脚踏空……时间一分钟一分钟过去，小青蛙几乎想放弃了，但是一种强烈的求生欲望支持着它一次又一次往后蹬。它感到牛奶越来越稠，自己越来越难以游动……

然而，奇迹出现了，它们下面的牛奶硬了起来——原来牛奶在第三只青蛙的拼命地搅拌下，变成了奶油块儿。待到等死的小青蛙发现这一点，它兴奋地叫了起来。

两只小青蛙奋力一跳，终于都跳出了奶桶。而它们的另一个同伴，却没能跳出来。

专家点评:

语言平淡

命运的线

虚伪的背景前，缠绕着精致繁密的丝线的身后，木制的身体，面对台下的人们，抬一下手，歪一下脑袋，博取他们的一笑。拉下帷幕，缠在身上的丝线断了，身体不再灵活了，就会被遗弃在角落，一旦没有了利用价值，原本辉煌的舞台就不再属于自己，会有另一只木偶在台上舞动。这种被操纵的命运显得悲哀至极，没有灵魂，就只会是一个呆滞的木偶，一举一动都被丝线所控制，线断了，你就没有了价值，因此，才需要让自己拥有灵魂，逃离命运的线。

人若没有了灵魂，就会如行尸走肉一般，浑浑噩噩地度过每一天，没有思想，没有未来，渴求线再一次缠绕住自己，成为木偶，让自己再有一点利用价值，慢慢地，身体会腐朽，再一次从命运的舞台跌落，与其沦为命运的奴隶，不如扯断所依赖的线，逃离自己应有的命运，开始一个新的征程，就算会受伤，也不会轻易放弃，因为这是自己选的道路，命运又回归到我们自己的手中，我们的一举一动预示着我们的未来，至少，我们拥有着自己的命运，不是么？

专家点评:

语言平淡，选材欠妥，详略不当，中心不突出

改正带的“命运”

说起改正带，同学们一定很熟悉吧。圆珠笔代替了铅笔，改正带也取而代之地赶跑了橡皮。只要我们写错了字，就用改正带涂改，我们都喜欢上了他。

一天又一天，我们渐渐依赖上了他，无论是作业本、练习本，还是卷子上都有他的影子。我们用他用的上瘾了，写字不像以前那么仔细、认真了，并且还暗自庆幸，幸好有他，只要一写错字，我们就用他涂来涂去。

随着时间的推移，改正带成了我们形影不离的好朋友了。然而有一天，改正带的命运发生了变化。

一天晚上，我做了一个梦，梦见了无数个纸娃娃哭着对我说：“你为什么要在我身上涂一些像膏药似的东西，粘糊糊的，真难受，什么时候才能让我摆脱这种痛苦？”于是，我拿起笔，认认真真、仔仔细细地写了一张字。纸娃娃高兴得忍不住笑了。我再拿出用改正带写出的字，对比之下，还是不用改正带写出的字整洁、漂亮。

从梦中醒来，我终于明白了，滥用改正带是不好的行为，我们要从现在做起，改掉这个坏习惯，让改正带从我们手中“下岗”。

专家点评:

用词不准确，不会描写

争渡

命运是一条河，多少人曾做舟求过，多少人在这河中沉没。争渡，争渡，这河中又惊起些什么呢？

“天若有情天亦老。”当李贺将满腹的才华献于世人时，当李贺卧床不起久病缠身时，谁曾记得这个被称为鬼才的诗情才气高人一筹的失意文人的惆怅呢？纵然心有不甘，但是无力回天。李贺必然曾欲借舟争渡，却落得船翻人溺留遗憾。

命运是一条河，争渡的人很多，虽免不了落水，但总有侥幸通过之人。

“我花开尽百花杀。”当朱元璋身登九五时，谁曾记得当年那个混喝摸吃的小乞丐饥寒交迫的困窘呢？纵然身处贫贱，但天生我才必有用。朱元璋坚持渡河，可喜的是风顺天亦眷，他找对了时机，最终成功渡过了那条深不可测的河。

命运的手推人向前，每个人都要渡河，然而争渡的人多了，总有人顺利通过，总有人中途沉没。

李清照说：“争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。”我却说：“争渡，争渡，天涯何处是归途。”

命运无情，因为那些争渡之人大多未能如愿，命运有情，因为总有平步青云之人。

争渡，纵然不知前途；争渡，纵然不知归处；争渡，纵然可能走到末路；争渡，只为摆脱束缚。

在命运的这条大河中，我还在争渡，还在奋斗，还在努力。希望命运之神能够帮助我争渡成功。

专家点评:

中心不突出，表达不准确，逻辑漏洞

读《命运无轨道》有感

今天，语文老师让我们读了一篇作文﹕《命运无轨道》。这篇作文对我启发很大，让我感受也很深。

这篇文章主要讲了史泰龙的故事。他从小生活在贫困家庭里，父亲是个赌徒，母亲是个酒鬼，经常拿他出气，把他打得皮开肉绽、鼻青脸肿。长大以后，街头乱混的日子让他倍感无聊，而那些绅士淑女们蔑视的眼光更让他觉得惊心。他不想也成为像父母那样的赌徒酒鬼，于是，他把所有职业都想遍了，最后，他决定当演员。当演员的道路非常艰难，他坚持不懈，终于，他成功了！他做了一个与父母截然不同的人！

文中史泰龙的坚强奋斗，成就了今天的**巨星。开始，他找明星，找导演，找制片，找一切可能使他成为演员的人恳求给他一次机会。他一次又一次地被拒绝，但他没有抱怨，没有绝望，二是认真地反省、检讨、学习。他的坚持精神让我感动，他尝试着“迂回前进”﹕写剧本。一位曾拒绝他二十多次的导演被感动了，他成功了！

生活中，有几个像他这样的人？有几个能做到？我没有像他一样坚持的精神，从此以后，我一定要在学习上做到坚持！

读了这篇故事，我明白了，你明白了吗？

专家点评:

语言平淡

三只青蛙的命运

有个牧人将刚挤的鲜奶放在墙下，墙上有三只小青蛙打闹时不小心全部掉了进去，就这样，三只小青蛙游也游不动，跳也跳不起来。

第一只青蛙叹气道：“难怪早上眼皮就在跳，好端端的就跳进了牛奶桶里，我的命真苦啊！”然后它就漂在奶桶里一动不动，等待死亡的降临。

第二只青蛙试着挣扎了几下，感觉一切都是徒劳，绝望地说：“今天死定了，我还不如死个痛快！长痛不如短痛！”于是，他一头钻进牛奶深处，淹死了。

第三只青蛙什么也没说，只是拼命蹬后腿

第一只青蛙说：“算了吧，没用的这么深的牛奶桶，再怎么蹬也跳不出去啊！”

“也许能找到一些垫脚的东西呢！”第三只青蛙说。

但是桶里只有滑滑的牛奶，更本没有什么可以支撑的东西，小青蛙一脚踏空，两脚踏空……时间一分钟一分钟过去，小青蛙几乎想放弃了，但是一种强烈的求生欲望支持着它一次又一次往后蹬。它感到牛奶越来越稠，自己越来越难以游动……

然而，奇迹出现了，它们下面的牛奶硬了起来——原来牛奶在第三只青蛙的拼命地搅拌下，变成了奶油块儿。待到等死的小青蛙发现这一点，它兴奋地叫了起来。

两只小青蛙奋力一跳，终于都跳出了奶桶。而它们的另一个同伴，却没能跳出来。

专家点评:

语言平淡，中心不突出，表达不准确

人生格言怎么写

不知哪方面

挫折挡不住强者

张海迪自幼就严重高位截瘫，几次濒临死亡边缘，身体可算弱[de]了。可是20多年来，她学会了4门外语，翻译了16万多字[de]外文著作，获得了哲学硕士学位，并自学了针炙技术，为群众治病1万多人次，作出了巨大[de]贡献。与张海迪相比，我们这些身体健壮[de]人又当做些什么呢？

勇把挫折当动力(凡尔纳[de]16次投稿)

19世纪法国著名[de]科幻家儒勒。凡尔纳第一部作品《气球上[de]五星期》一连投了15家出版社，均不被赏识，第16次投稿才被接受。美国作家杰克。伦敦最初投稿，也没有一家出版社愿意发表，以致他不得不去干苦力。后来他[de]《北方故事》才由一家有眼力[de]《西洋月刊》看中，一举成名。丹麦著名童话家安徒生处女作问世，有人知道他是一个鞋匠[de]儿子，即攻击他[de]作品“别字连篇”、“不懂文法”、“不懂修辞”。但他毫不气馁，笔耕不辍，终于成名。英国诗人拜伦19岁时写作[de]《闲散[de]时光》出版后，即有人把他骂得“狗血淋头”，说他“把感情抒发在一片死气沉沉[de]沼泽上”。然而拜伦并未退却，而是以更为优秀[de]诗作来回敬那个诽谤者。

逆境奋争，苦中寻乐(高士其苦斗病魔)

高士其是我国科普作家。在外国留学时，有一次做实验，一个装有培养脑炎过滤毒[de]玻璃瓶子破裂了，侵入了他[de]小脑。从此留下了身体致残[de]祸根。他忍受着[de]折磨，学完了芝加哥大学细菌学[de]全部博士课程。回国以后，他拖着半瘫[de]身子，到达延安工作。解放后病情恶化，说话和行动都十分困难，连睁、合眼都需要别人帮助。但他仍以惊人[de]吃苦精神进行创作，先后写成100多万字[de]作品。有人问他苦不苦，他笑着说：“不苦！因为我每天都在斗争，斗争是有无穷乐趣[de]。”

苦难也是一笔财富(“西部民歌之父”王洛宾)

王洛宾，这位被誉为中国“西部民歌之父”[de]音乐大师，一生历经饮坷，身陷囹圄，妻离子散，长期处于心理压力极大[de]逆境中。然而他却以“胜似闲庭信步”[de]态度，投身于大西北[de]沙漠孤烟之中，创作了《在那遥远[de]地方》等多首西部民歌。

经历挫折，更能发愤(贝利与记者)

贝利成名后，有个记者访他。“你[de]儿子以后是否也会同你一样，成为一代球王呢？”贝利回答：“不会。因为他与我[de]生活环境不同。我童年时[de]生活环境十分差，但我却正是在这种恶劣[de]环境中磨练我坚强斗志，使我有条件成为球王，而他生活安逸，没有经受困难[de]磨练，他不可能成为球王。”

面对挫折决不气馁(爱迪生不被火灾吓倒)

一场大火，把实验室烧成一片瓦砾。爱迪生研究有声**[de]所有资料和样板被烧成灰烬。他[de]老伴难过得哭了出来：“多少年[de]心血，叫一场火烧了个精光。而今你已年迈力衰，这可怎么办啊！”爱迪生也很伤心，但他决不会由此趴下。发明电灯时，他就先后试验了7600多种材料，失败了8000多次，仍不气馁，终于获得成功。眼下这场火灾也同样不能使他后退。爱迪生对老伴说：“不要紧，别看我67岁了，可是我并不老。从明天早晨起，一切都将重新开始。”

能屈能伸是俊杰(卧薪尝胆[de]勾践)

越国兵败吴国于公元前494年。越王勾践只好“审辞厚礼”向吴求和，等待东山再起。勾践先用美女、金银珠宝贿赂吴王和众臣，还用妻子作人质，自己为吴王当马夫。勾践还为吴王送茶送饭，端屎端尿，终于赢得了吴王信任，得以被释放。勾践死里逃生回国后，卧薪尝胆，一面继续进贡吴国，一面聚兵训练。最后他率精兵数万，彻底打败了吴国，实现了洗辱复国[de]志愿。

以乐观打败挫折(牛顿等人面对挫折)

古今中外，因为有极强烈而有效[de]乐观主义，战胜各种艰难险阻取得胜利[de]大有人在。牛顿发明地心吸力学说[de]时候，全世界人反对他；哈维(Harvey )发明血液循环学说[de]时候，全世界人反对他；达尔文宣布进化论[de]时候，全世界人反对他；贝尔(Bell )第一次造电话[de]时候，全世界人讥笑他；莱特(Wrigt )初用苦工于制造飞机[de]时候，全世界人讥笑他。讲到孙中山先生，最初在南洋演讲革命救国[de]时候，有一次听[de]人只有三个。这许多人都因抱着乐观主义[de]精神，而为世人所称道。

这里有一个人一生的简历：

1816年，家人被赶出了居住的地方，他必须工作以扶养他们。1818年，母亲去世。1831年，经商失败。1832年，竞选州议员——但落选了。1832年，工作丢了，想就读法学院，但进不去。1833年，向朋友借钱经商，但年底就破产了，接下来他花了十六年，才把债还清。1834年，再次竞选州议员——赢了。1835年，订婚后即将结婚时，未婚妻却死了，因此他的心也碎了。1836年，精神完全崩溃，卧病在床六个月。1838年，争取成为州议员的发言人——没有成功。1840年，争取成为选举人——落选了。1843年，参加国会大选——落选了。1846年，再次参加国会大选——这次当选了！前往华盛顿特区，表现可圈可点。1848年，寻求国会议员连任——失败了。

849年，想在自己的州内担任土地局长的工作——被拒绝了。1854年，竞选美国参议员——落选了。1856年，在共和党的全国代表大会上争取副总统的提名——得票不到一百。1858年，再度竞选美国参议员——再度落败。1860年，当选。这个人叫林肯。

生下来就一无所有的林肯，终其一生都在面对挫折，八次竞选八次落败，两次经商失败，甚至还精神崩溃过一次。

好多次，他绝望至极，但他没有放弃人生这场跳高比赛才成为美国历史上最伟大的总统之一。

《贼》

有一位青年画家，在还没成名前，住在一间狭窄的小房子里，靠画人像维持生计。一天，一个富人经过，看他的画工细致，很喜欢，便请他帮忙画一幅人像。双方约好酬劳是一万元。

一个星期后，人像完成了，富人依约前来拿画。这时富人心里起了歹念，欺他年轻又未成名，不肯按照原先的约定付给酬劳金。富人心中想着：“画中的人像是我，这幅画如果我不买，那么，绝没有人会买。我又何必花那么多钱来买呢?”

于是富人赖账，他说只愿花三千元买这幅画。青年画家呆住了，他从来没碰到过这种事，心里有点慌，费了许多唇舌，向富人据理力争，希望富人能遵守约定，做个有信用的人。“我只能花三千元买这幅画，你别再啰唆了。”富人认为他居上风，我最后问你一句：“三千元，卖不卖?”

青年画家知道富人故意赖账，心中愤愤不平，他以坚定的语气说：“不卖。我宁可不卖这幅画，也不愿受你的侮辱。今天你失信毁约，将来一定要你付出二十倍的代价。” “笑话，二十倍，是二十万耶!我才不会笨得花二十万买这幅画。”“那么，我们等着瞧好了。”青年画家对悻悻然离去的富人说。

经过这一个的刺激后，画家搬离了这个伤心地，重新拜师学艺，日夜苦练。皇天不负苦心人，十几年后，他终于闯出了一片天地，在艺术界，成为一位知名的人物。 那个富人呢?自从离开画室后，第二天就把画家的画和话淡忘了。

直到有一天，富人的好几位朋友不约而同地来告诉他：“好友!有一件事好奇怪喔!这些天我们去参观一位成名艺术家的画展，其中有一幅画不二价，画中的人物跟你长得一模一样，标示价格二十万。好笑的是，这幅画的标题竟然是——《贼》。”

好像被人当头打了一棍，富人想起了十多年前画家的事。这件事对自己的伤害太大了，他立刻连夜赶去找青年画家，向他道歉，并且花了二十万买回那幅人像画。青年凭着一股不服输的志气，让富人低了头。

这给了我们一个启示：人活着要争气，不要泄气，把挫折当成阶梯，努力不懈，最后一定能达到理想，完成心愿。你相信吗?没有人能侮辱、打败你，除了你自己。

把挫折变成人生的财富

有一位赫赫有名的集团老总，在40岁以前，穷困潦倒，家徒四壁，没有人看得起他，包括他的妻子。但他只身下海，从小本生意开始，在短短的十年内，把一家手工作坊扩张成了资产达亿元的私营企业。有记者访他：“如果你出生在城市，受良好的教育，有稳定的生活环境，你现在的成就会更大。”他沉默了一会儿，说：“也许可能。但我相信，如果我不是生活在农村，没有经受过那么多苦难，而像其他城市人一样有衣穿，有房住，有人看得起，我会心安理得地过下去，绝不会开办自己的家庭作坊。从这个意义上说，我要感谢生活。”

苦难并不意味着永远苦难，幸福也并不意味着永远幸福。人们最出色的工作往往是处于逆境中做出的，思想上的压力甚至肉体上的痛苦，都可能成为精神上的。美国曾对一千位富翁做了抽样调查，结果发现，他们大都出生在普通人的家庭，甚至有一部分少年时是在黑人区里度过的。生活有时真的像魔术，会变幻出令人难以置信的结果。

苦难并不可怕，可怕的是你没有认识到苦难本身蕴涵着无尽的契机，如果你认为它是一道减法题，那么答案你已经知道，它将减去你所有的一切，包括生命。如果你认为它是一道加法题，那么演算的结果可能就是一个无穷数。苦难是一笔财富。

应用与创新

挫折不是越多越好

挫折教育是最近一段时间十分走俏的一种教育方式。可以说，这是教育制度上一个质的飞跃。为了培养孩子强健的心理品格，不少人开始尝试挫折教育，遗憾的是，大部分人在实施时只追求热闹的外在形式，忽视了人才培养的根本要素和这种教育方法可能导致的消极作用，使挫折教育步入误区。

心理学家告诉我们，耐挫折的能力培养主要是在无充分准备的状态下进行的。学习环境的变迁、家庭的变故、好友的背叛、学习或事业的失意……往往是在不知不觉中来到的。只有经受得住诸如此类的挫折，才能说成功地经历了挫折教育，因此，挫折教育更多地应由师长们在日常生活中潜移默化地进行。

在挫折教育中，还有一种似是而非的说法：“要让孩子在不断的挫折中接受挫折教育。”似乎孩子经受的挫折越多越好，其实这也是一种误区。心理学家们为挫折这样定义：“挫折是一个人从事有目的的活动时，由于遇到障碍和干扰，其需要不能满足时的一种消极的情绪状态。”既然挫折是一种消极的情绪状态，就绝不该是越多越好，这是一种基本的心理学常识。过多的挫折，会使孩子失去自信心，变得十分自卑和软弱，因此，挫折教育无论是数量和质量，都不应该超过必要的限度。

将挫折变成游戏

在一个春光明媚的日子，在阳光普照的公园里，许多小孩正在快乐地游戏，其中一个小孩不知绊到了什么东西，突然摔倒了，并开始哭泣。这时，旁边有一个小女孩立即跑过来，别人都以为这个小女孩会伸手把摔倒的小女孩拉起来或安慰鼓励她站起来。但出乎意料的是，这个小女孩竟在哭泣着的小女孩身边也故意摔了一跤，同时一边看着小女孩一边笑个不停。泪流满面的小女孩看到这幅情景，也觉得十分可笑，于是破涕为笑，两人滚在一起乐得非常开心。

游戏本身，就是在不断战胜挫折与失败中获取的一种刺激与欢乐，如没有挫折与失败，再好的游戏也会索然无味。倘若人们在生活中，也用这么一种积极向上的游戏心态，那么面对失败与挫折，也就不会显得那般沉重和压抑。

小泽征尔的坚持

（坚信自己是正确的）

世界著名指挥家小泽征尔在一次大赛中，根据评委会交给他的一张乐谱指挥演奏。但发现有不和谐的地方，于是他指挥乐队停下来重新演奏，但仍觉得不自然。这时候，在场的作曲家和评委会权威人士都郑重声明：乐谱没有问题，是小泽征尔的感觉出了错误。小泽征尔十分难堪，但他考虑再三，坚信自己的判断是正确的，于是大吼一声：“不！一定是乐谱错了！”他的喊声一落，评委们立即站起来热烈鼓掌，祝贺他大赛夺魁。原来这是评委们精心设计的圈套，以试探指挥家在权威前能否坚信自己的评判。

敢不敢坚持自己的主张，特别是在权威面前敢不敢坚信自己的主张，这在创造性思维过程中十分重要。当然，这样做的基础是自己的主张有科学的依据，而不是胡乱瞎想。

“荣誉班”的故事

（自信的力量）

1960年，哈佛大学的罗森塔尔博士曾在加州一所学校做过一个著名的实验。新学年开始时，罗森塔尔博士让校长把三位教师叫进办公室，对他们说：“根据你们过去的教学表现，你们是本校最优秀的老师，因此，我们特意挑选了100名全校最聪明的学生组成三个班让你们教，这些学生的智商比其他的孩子都高，希望你们能让他们取得更好的成绩。”三位老师高兴地表示一定尽力。校长又叮嘱他们，对待这些孩子，要像平常一样，不要让孩子或孩子的家长知道他们是被特意挑选出来的，老师们都答应了。

一年之后，这三个班的学生成绩果然排在整个学区的前列。这时，校长告诉了老师们真相：这些学生并不是被刻意选出的最优秀的学生，只不过是随机抽取的最普通的学生。老师们没想到会是这样，都认为自己的教学水平确实高。这时校长又告诉了他们另一个真相，那就是，他们也不是被特意挑选出的全校最优秀的教师，也不过是随机抽出的普通老师罢了。

在做任何事情以前，如果能够充分肯定自我，就等于已经成功了一半。当你面对挑战时，你不妨告诉自己：我就是最优秀和最聪明的。

DNA分子结构的发现

（不自信是最大的敌人）

关于DNA的螺旋结构的发现还有这样一则小故事。

1951年，英国有一位名叫弗兰克林的科学工作者，从自己拍得的DNA（脱氧核糖核酸）的X射线衍射照片上发现了DNA的螺旋结构。之后，他曾就这一发现做了一次公开的演讲。然而由于生性自卑，弗兰克林又怀疑自己的说是错误的，最终放弃了这个说。在弗兰克林之后，1953年的时候，科学家沃森和克里克，也从照片上发现了DNA的分子结构，提出了DNA双螺旋结构的说，从而标志着生物时代的到来，他们二人因此获得了1962年度诺贝尔医学奖。可想而知，如果弗兰克林不是自卑，而是坚信自己的说，进一步进行深入研究，这个伟大的发现肯定会以他的名字载入史册。

可见，一个人如果做了自卑情绪的俘虏，没有自信，是很难有所作为的。

拿破仑的胜利

（自信的魅力）

凡是伟人必然都充满着对人生的自信。法兰西第一帝国的创建者拿破仑，一生经历过无数次惨烈的战斗。有一次，拿破仑在与敌军作战时，遭遇顽强的抵抗，队伍损失惨重，形势非常危险。拿破仑自己也因一时不慎掉入泥潭中，被弄得满身泥巴，狼狈不堪。

可此时的拿破仑浑然不顾，内心只有一个信念，那就是无论如何也要打赢这场战斗。只听他大吼一声，“冲啊!”

他手下的士兵见到他那副滑稽模样，忍不住都哈哈大笑起来，但同时也被拿破仑的自信所鼓舞。一时间，战士们群情激昂，个个奋勇当先，终于取得了战斗的最后胜利。

无论在任何危急的困境中，都要保持自信，这样才能有一个乐观积极的心态。不论是那些风云人物，还是平平凡凡的你，你的自信可以让你焕发出迷人的魅力，可以感染无数你接触到的人。

身在宝山须识宝

（增强民族自信心）

据《华尔街日报》报道，1991年海湾战争前夕，该报记者到驻沙特的美军陆战队访，惊奇地发现，在沙特的帐篷里，在待命的军舰上，美国官兵正在读中国的《孙子兵法》。《孙子兵法》漂洋过海，备受美国人青睐；日本出现《菜根谭》（明代文人洪应明著）热；中国的中医、中药、武术、气功在世界各地深受欢迎；日本、东南亚尤烈。还有，雷锋早已走进美国的西点军校；张艺谋导演的**多次在国外夺得大奖…… 这就是如今出现的一种怪现象：“中国和尚”在国内“念经”，“听者寥寥”，但漂洋过海却出现“远道的和尚会念经”的情形，“墙里开花墙外香”的情形司空见惯。

中华民族文化的博大精深，虽经岁月流逝，人世沧桑，仍掩饰不住它的灿烂光辉。有识青年应研究、挖掘祖国文化遗产，继承发展民族的传统文化，增强民族自信心，这样才不会出现一提中国便“心灰意懒”，“自惭形秽”，一提西方便“叹为观止”，须“仰视才见”的自轻自贱的民族自卑感。

世乒赛的遗憾

（自信才能赢）

著名乒乓球运动员韩玉珍，在世界强手面前因患得患失而失去自信，竟用小刀将自己的手刺破，声称有人行刺而逃避比赛。在后来的一次国际乒乓球邀请赛上，她与日本选手深津尚子争夺冠军。在2∶0领先的情况下，深津逼上几分，韩玉珍意志就垮下来，以至最后败北。

世乒赛，对一个运动员来说是不可多得的机遇。然而韩玉珍痛失了这一机遇，这是多么让人遗憾啊。可见对一个人来说，坚强的自信和意志是多么重要。

莱奇缝纫机公司总裁利昂?乔森先生现在腰缠万贯，而几年以前，他还只是一个贫穷的波兰移民，连英语也不会说。报纸在报道他的巨大成功时，引用他的话说：“我有毫不动摇的信心，在成功路上的每一步，我都寻求它的指导，我用我的头脑和双脚工作。”

自信心是征服机遇的极为重要的素质。同样是机会，自信的人可以得到和驾驭机会，获取成功，没有自信心的人则只能望洋兴叹，自愧不如。

乡巴佬考军校

（自信的魅力）

1773年，法国雄心勃勃的青年都想进入炮兵学校，考取该校就能取得少尉军衔。这一年，有180名青年应考，大多数是巴黎有财有势的富家子弟。当时的主考官是数学家拉普拉斯。

考试一开始，竞争就非常激烈。不久，门突然被推开了，只见门口站着一个矮小的农民打扮的人。他穿着一双笨重的破皮鞋，手里还拿着一根木棒充当扁担。当人们得知这个乡巴佬是来应试的时候，全场哗然。最后，轮到这个农民上场了。可是出乎人们意料，乡巴佬神态自若，从容自信，无论多难的题目，他都能有条有理地做出正确的回答。主考官喜出望外，立即宣布他为第一名。

这个乡巴佬就是后来在拿破仑军队里屡建奇功的德鲁奥将军。

意林故事

“拿破仑的孙子”

多年前的一个傍晚，一位叫亨利的青年移民，站在河边发呆。这天是他30岁生日，可他不知道自己是否还有活下去的必要。因为亨利从小在院里长大，身材矮小，长相也不漂亮，讲话又带着浓厚的法国乡下口音，所以他一直很瞧不起自己，认为自己是一个既丑又笨的乡巴佬，连最普通的工作都不敢去应聘，没有工作，也没有家。

就在亨利徘徊于生死之间的时候，与他一起在院长大的好朋友约翰兴冲冲地跑过来对他说：“亨利，告诉你一个好消息！”

“好消息从来就不属于我。”亨利一脸悲戚。

“不，我刚刚从收音机里听到一则消息，拿破仑曾经丢失了一个孙子。播音员描述的相貌特征，与你丝毫不差！”

“真的吗，我竟然是拿破仑的孙子？”亨利一下子精神大振。联想到爷爷曾经以矮小的身材指挥着千军万马，用带着泥土芳香的法语发出威严的命令，他顿感自己矮小的身材同样充满力量，讲话时的法国口音也带着几分高贵和威严。

第二天一大早，亨利便满怀自信地来到一家大公司应聘。

20年后，已成为这家大公司总裁的亨利，查证自己并非拿破仑的孙子，但这早已不重要了。

接纳自己，欣赏自己，将所有的自卑全都抛到九霄云外。这就是成功最重要的前提。

工程师与女学生

前苏联有这样一则故事：

一位工程师爱上了一位年轻的女学生。他向她求爱。女大学生逃避他，因为她已经有了男朋友。但这位工程师还是经常出现在女大学生面前，给她送鲜花，向她表白。女大学生的男朋友知道了以后担心自己结局不妙，竟主动中断了与女大学生的关系。不久女大学生又结识了另一个男朋友。工程师得知后竟写信给她的这位男朋友说：“我是世界上惟一能以全身心爱她的人，这一点你做不到。”女大学生的第二个男朋友在自信心上较量不过工程师，也主动退出了情场的竞争。这时，女大学生年龄渐渐大了，她向法院起诉，说工程师有跟踪、恐吓、侵犯等罪，法院当庭判决工程师45天拘役。当原告、被告一起走出法院大门时，女大学生觉得自己有点过分了，工程师却向她笑了笑说：“亲爱的，45天以后我再来找你。”这时，女大学生被工程师扑不灭的热情和坚强的自信所打动，转身回到法院，要求撤诉。后来两人终成伉俪。

这个故事富于浪漫色彩，但它包含的生活哲理是耐人寻味的。自信心的确是影响事情成败的重要因素，倘若他犹疑了，倘若他对自己丧失信心了，那就将失去机遇，失去她，失去幸福。

自信罐

有个叫西格的女人，接连生了三个孩子后，就整天烦躁不安。四岁的孩子整日玩闹，19个月大的孩子整夜尖叫，还有一个婴儿需要不断地喂奶。西格的精神简直就要崩溃了，长期的睡眠不足使她无法以正常的心态看待周围的世界，也无法正常地看待自己。她甚至怀疑，自己天生就“低能”，连几个孩子都照看不了，以后还能做什么呢？

这时候，她的一个叫海伦的朋友从另外一个城市托人给她带来一份礼物，是一个装饰得很漂亮的陶瓷容器，上面还贴着一个标签：“西格的自信罐，需要时用。”罐子里面装着几十个用浅蓝色纸条卷成的小纸卷，每个小纸卷内都写着海伦送给西格的一句话：

上帝微笑着送给我一件宝贵的礼物，她的名字叫“西格”；

我珍视你的友谊；

我欣赏你的执著；

你有好客的天赋；

你有宽大的胸怀；

你是我愿意一起在一家百货公司里转上一整天的那个人；

你做什么事都那么仔细，那么任劳任怨；

我真的相信你能做好任何你想做的事情。

西格把这个“自信罐”摆在最醒目的地方，只要感到压力和困难，就情不自禁地伸手去摸。

15年后，西格当了一所幼儿园的园长，很多家长都愿意把孩子送到她这家幼儿园。因为她的自信带动了孩子们的自信，从这所幼儿园里走出去的孩子，每个人都有一个“自信罐”。

你是最优秀的

古希腊的大哲学家苏格拉底在临终前有一个不小的遗憾———他多年的得力助手，居然在半年多的时间里没能给他寻找到一个最优秀的闭门弟子。

那位忠诚而勤奋的助手，不辞辛劳地通过各种渠道开始四处寻找了。可他领来一位又一位，都被苏格拉底婉言谢绝了。

半年之后，苏格拉底眼看就要告别人世，最优秀的人选还是没有眉目。助手非常惭愧，泪流满面地坐在病床前，语气沉重地说：“我真是对不起您，令您失望了!”

“失望的是我，对不起的却是你自己。”苏格拉底说到这里，很失意地闭上眼睛，停顿了许久，才又不无哀怨地说，“本来，最优秀的就是你自己，只是你不敢相信自己，才把自己给忽略、给耽误、给丢失了……其实，每个人都是最优秀的，差别就在于如何认识自己、如何发掘和重用自己……”话没说完，一代哲人就永远离开了他曾经深切关注着的这个世界。那位助手非常后悔，甚至自责了整个后半生。

你自己就是一座金矿，关键是如何发掘和重用自己。

上帝没有轻看卑微者

一位父亲带儿子去参观凡?高故居，在看过那张小木床及裂了口的皮鞋之后，儿子问父亲：“凡?高不是位百万富翁吗？”父亲答：“凡?高是位连妻子都没娶上的穷人。”

第二年，这位父亲带儿子去丹麦，在安徒生的故居前，儿子又困惑地问：“爸爸，安徒生不是生活在皇宫里吗？”父亲答：“安徒生是位鞋匠的儿子，他就生活在这栋阁楼里。”

这位父亲是一个水手，他每年往来于大西洋各个港口。这位儿子叫伊尔?布拉格，是美国历史上第一位获普利策奖的黑人记者。

20年后，回忆童年时，他说：“那时我们家很穷，父母都靠卖苦力为生。有很长一段时间，我一直认为像我们这样地位卑微的黑人是不可能有什么出息的。好在父亲让我认识了凡?高和安徒生，这两个人告诉我，上帝没有这个意思。卑微的人依然有权利对自己充满信心。”

自负的小老鼠

很久很久以前，世上有一只小老鼠，它有一面奇怪的哈哈镜。不论谁照，都显得仪表非凡，而且能放大许多倍。这只小鼠经常在镜子面前自我欣赏，它总觉得自己很了不起，举世无双，形象高大，气力无穷。这小家伙根本没有想过世界上能有谁比它更强大有力。一次，它听说大象力大无比，于是想要找大象去比试一下。它走到了密林深处，看见一个动物像小山一样高大，腿像树干一样粗。“你是大象吗?”目空一切的小老鼠倾尽全身的力气高声喝问。大象往四面张望了一下，什么也没有看见。只是当小老鼠跳到一块大石头上的时候，象才发现了它。 “是的，我是大象。”“你胆敢嘲笑我，无视我的存在!而且你还吓了我一跳!”小老鼠用小爪子拍打着石头，大声尖叫着。小老鼠的愤怒在大象那里并没有引起任何反响。大象泰然自若，无动于衷。它不慌不忙地吸满了一鼻子水，把水喷向狂妄的小老鼠。一股巨大的水柱把小老鼠从石头上冲了下来，小家伙灌满了一肚子水，几乎被呛死。从此它知道了世上有比它强大得多的动物，它再也不敢自命不凡，自我吹嘘了，它再也不对着那面宝贝镜子孤芳自赏了。

“欢迎回来”

一位旅行家曾经到处游山玩水，自诩见多识广，旅游经验十分丰富。一次，这位游客来到一处偏僻的地方。他走上一条乡村马路，见到一个路牌，上面写着“马路封闭，不能前进。”但是他朝前面看了看，好像并没什么障碍。他自信旅游经验丰富，便继续前进。不久，他发现一座桥断了，不得不回头。当他来到刚才放置路牌的地方时，见到路牌背面写着：“欢迎你回来，傻瓜。”

在人生的漫漫旅途中我们不仅要相信自己，更应虚心听取别人的正确意见，直奔成功。相信自己和听取别人的意见就如一棵同株相连的熏衣草，谁离开谁都活不了。

熬住就是一切 1.本文的中心论点是：用的论证方法主要是

关于如何写人生格言的方法：

1、确定主题和目标：在写人生格言之前，首先要明确你想要表达的主题和目标。这可以帮助你更好地组织格言的内容，并确保它能够准确地传达你的想法和观点。

2、简洁明了：人生格言通常都很简洁，富有概括性。在写格言时，尽量避免使用过多的词汇和复杂的语句结构，保持语言的精炼和流畅。同时，要注意使用易于理解的语言，避免使用生僻词汇和难懂的语句。

3、突出重点：人生格言通常只有一句或一段话，因此需要突出重点。在写格言时，要明确你想要强调的主题或观点，并确保它在格言中得到充分体现。如果需要，可以使用强调的词汇或短语来突出重点。

4、富有哲理：人生格言通常蕴含着深刻的哲理或智慧。在写格言时，要尽量思考和分析人生的本质、意义和价值，并尝试用简洁而生动的语言来表达你的见解和思考。

5、结合个人经验：如果你有个人经验或故事可以与格言相结合，那么不妨在格言中加以体现。这可以让你的格言更加生动、真实和有说服力。

6、反复修改和完善：写人生格言需要反复修改和完善。在完成初稿后，要仔细阅读并修改格言，确保它的语言表达准确、流畅、简洁而富有哲理。同时，也可以请他人阅读并提供意见和建议，帮助你进一步完善格言。

7、体现人生态度：人生格言可以体现你对于人生的态度和价值观。例如，你可以通过格言表达你对积极向上、乐观进取、勇于面对困难等态度和价值观的认同。

8、引用名言和成语：如果你想要让你的格言更加有说服力和权威性，可以适当地引用一些名言和成语。这些名言和成语可以作为支持你观点的论据，并让你的格言更加有力量。

9、关注时代特征：如果你想要让你的格言更加具有时代特征和现实意义，可以关注当前社会的热点问题和时代变化，并在格言中加以体现。这可以让你的格言更加贴近现实，并对读者产生更大的启发。

10、多样化的语言表达：人生格言可以用多样化的语言表达方式，如诗歌、对联、口号等。通过使用不同的表达方式，可以让你的格言更加生动、有趣并具有创意。

20．本文的中心论点是熬煮就是一切,用的论证方法主要是举例论证.（2分）

21．从第①段中摘抄一句有关人生辩证哲理的句子.（2分）

在漫长的人生竞技中,什么都不是一眼看得到头的.一时的春风得意算不了什么,一时的失败其实也不能算数.

22．把第②段中的“龟兔赛跑”的事例换为“守株待兔”好不好?请简要说说理由.（3分）

示例：不好.因为“龟兔赛跑”中的“龟”虽然跑得慢,但目标明确,坚持不懈,很好地证明了中心论点；而“守株待兔”中的“宋人（农夫）”虽然也在坚持,但异想天开,坐享其成,一味死守,与中心论点不符.（言之有理即可）

23．第③段中划横线的句子在层次结构上所起的作用是承上启下（过渡）.（2分）

24．用你平时所积累的名言警句为本文补写一个道理论据.（2分）

答出与中心论点基本吻合的名言警句即可.

25．把第⑥段中最后一句去掉好不好?为什么?（4分）

去掉不好,因为“当然,人其实也有不出场比赛或者中途退场的权利”,使人生竞技有了更多的选择,从而使论证更严密.同时“但只要选择参加,就不能不“熬”住”,又进一步强调了中心论点：“熬煮就是一切”.如果去掉,论述显得不够严密,中心论点就显得太片面、太绝对.（意思接近即可）

26．用自己的话从文中所列举的事例中提炼出你对“熬”的理解.（3分）

示例：熬,就是怀揣梦想,身心健康,脚踏实地,刻苦勤奋……坚持坚持再坚持!（意思接近即可）

多点分呗!

本文到此结束，希望对大家有所帮助。