佛教经典语录

1、真正的修行和功德：让每个靠近你的人都很舒服！不刻意，不勉强，自然而然，从善如流。

2、水，看似清澈，并非因为它不含杂质，而是在于懂得沉淀；心，看似通透，不是因为没有杂念，而是在于明白取舍。

3、你的善良里，藏着你的福气，你有多善良，就会多有福。茫茫人海，坎坷旅途都是生命的一种历程，不必计较，无须介怀。你给自己一个高度，世界总会还你一个尺度。做人，心存善念者，必会好运连连，鸿福相伴。

4、人生就是一次长跑，输赢得失都是暂时的，从容淡定，张弛有度，才是人生的大智慧。

5、禅本无言，如人饮水，冷暖自知。不要纠结于别人的评说，照自己舒服的感觉生活。我们的幸福，不在别人眼里，而在自己心里。

6、命由己造，相由心生。世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。

7、许多看似拥有的，其实未必真的拥有。那些看似离去的，其实未必真的离开。倘若因果真有定数，有朝一日，该忘记的都要忘记，该重逢的还会重逢。

佛语十大经典语录

佛教一句话的经典语录

　医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。以下是为你精心整理的佛教一句话经典语录，希望你喜欢。

佛教一句话经典语录精选：

　1) 法本法无法，无法法亦法，今付无法时，法法何曾法。

　2) 却物为上逐物为下，此乃是学道省力工夫。

　3) 你要感谢告诉你缺点的人。

　4) 爱人如爱己，率已以随人。

　5) 菩萨心无取舍，如大月轮，圆满寂静，即是涅盘。

　6)佛祖奚以异于人，而所以异于人者，能自护心念耳。

　7) 若菩萨通达无我法者，如来说名真是菩萨。

　8) 无明不过是本性中缘起之幻相。

　9) 凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。

　10) 若欲求佛但求心，只这心心心是佛。

佛教一句话经典语录最新：

　1)佛不见身知是佛，若是有知别无佛，智者能知罪性空，坦然不怖于生死。

　2) 多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。

　3) 息念忘虑，佛自现前。

　4) 真心是菩萨净土。

　5) 无量善事，菩提道业，因一事增，谓不放逸。

　6) 本净明心非别处，惟在众生妄心中。

　7) 内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。

　8) 应如是生清净心，不应住色生心，不应住声香味触法生心，应无所住而生其心。

　9) 但诸菩萨及末世众生，居一切时不起妄念，于诸妄心亦不息灭，住妄想境不加了知，于无了知，不辩真实，彼诸众生闻是法门，信解受持不生惊畏，是则名为随顺觉性。

　10) 只有面对现实，你才能超越现实。

　11) 念念无相，念念无为，即是学佛。

　12) 我身本不有，憎爱何由生。

　13) 执医之一方者误色身，执经之一义者误慧命。

　14) 一切为天下，建立大慈意，修仁安众生，是为最吉祥。

　15) 一切法相，皆是名，本来即非，盖生即无生也。

　16) 实无有法，佛得阿耨多罗三藐三菩提。

　17) 当生如是心，我应灭度一切众生。灭度一切众生已，而无有一众生实灭度者。

　18) 智者任物不任己，愚人任己不任物。

　19) 但悟一心，更无少法可得。

　20) 与人相处之道，在于无限的容忍。

佛教一句话经典语录集锦：

　1) 赤肉团上，古佛家风。毗卢顶门，处处祖师巴鼻。

　2) 不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。

　3) 别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用?

　4) 法尚应舍，何况非法。

　5) 真心空寂，无所不遍。

　6) 学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。

　7) 寻牛需访迹，学道访无心。迹在牛还在，无心道亦寻。

　8) 妄念纷飞之际，正是做工夫时节。旋收旋散，旋散旋收，久久纯熟，自然妄念不起。

　9) 希望你常对自己说，闻到了佛法，我是最幸福的人，除了这幸福外，再没有别的了。

　10) 一切处无心者，即修菩提、解脱、涅盘、寂灭、禅定乃至六度，皆见性处。

　11) 末世众生不得成道，由有无始自他憎爱，一切，故未解脱，若复有人观彼怨家，如己父母，心无有二，即除诸病，于诸法中自他憎爱，亦复如是。

　12) 忍苦捍劳，繁兴大用，虽粗浅中皆为至实，惟贵心不易移，一往直前履践将去，生死亦不奈我何。

　13) 一切贤圣，皆以无为法而有差别。

　14) 悟心容易息心难，息得心缘到处闲。

　15) 如是静虑，一切有情，发心非难，常时不懈，能成就者，是则为难。

　16) 慈悲是你最好的武器。

　17) 所有的病患，医生最难治，所有的'众生，自以为是的人最难渡。

　18) 不可说。

　19) 念动急觉，觉之即无，久久收摄，自然心正。

　20) 忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。

　21) 若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。

　22) 所谓无上正等正觉者非他，即是真如本性，亦名自性清静心是也。

　23) 福报不够的人，就会常常听到是非;福报够的人，从来就没听到过是非。

　24) 来得不明，去得正好，智人观此，未免心冷。

　25) 菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

　26) 无有定法，如来可说。

　27) 依无住本，立一切法无住之本本乎无住，若能彻住则万法一如。

　28) 舍一切烦恼是布施，与诸法无所起是持戒，与诸法无所念是忍辱，与诸法离相是精进，与诸法无所住是禅定，与诸法无戏论是智慧。

　29) 我们确实有如是的优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。

　30) 所谓佛法者，即非佛法。

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经典佛语的语录36条

佛语十大经典语录精选

　佛语博大精深，佛语更是有很多经典话语流传下来。下面是我为大家整理收集的佛语十大经典语录精选，欢迎大家的阅读。

　经典一：一切皆为虚幻。

　经典二：不可说。(有些话是不能说出来的。一旦失口，往往一丝脆弱的牵伴都会断掉，纵然痛惜也)

　经典三：色即是空，空即是色。

　经典四：人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤;如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。

　经典五：一花一世界，一佛一如来。

　经典六：前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。

　经典七：大悲无泪，大悟无言，大笑无声。

　经典八：苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。

　经典九：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

　经典十：我不入地狱，谁入地狱。

　下面开始，我们来一一的解析，体会下。

　 经典一：一切皆为虚幻

　这句出金刚经：所有相皆是虚妄;一切有为法如梦幻泡影，如露亦如电，当作如是观。

　对于爱情：美好的爱情，动人的爱情，原来都是虚幻的!可是虚幻的爱情却也是最美的!如坠梦中，近在眼前，却触摸不到;遥远的总是最美，因为遥不可及，充满想象，却难以了解。真正的最美，在于人心所营造的幻境。这种美，值得我们凡人一直去追寻，即使花去毕生的时间，得到心碎的结局，却依然在憧憬。

　对于生活：如果人不执著世间的一切物质名利，就不会被物质名利所控制;正由于人追求这些感官之物，才会变得不快乐?一切皆流，无物永驻。凡人就是太在乎自己的感觉、感受，因为才会身处于水深火热之中，所以记得佛家的句：一切皆为虚幻。

　人生如梦随风散!聚散，喜忧皆是缘!

　 经典二：不可说

　很多的东西都是?只可意会不可言传?的!佛的很多境界需要自己去悟，去修心。佛陀教化众生要抛弃妄念执着，进入到非想非非想的状态!?说?这一行为本身需要一个妄念才能实行，所以不可说!佛陀有这么多经书，这么多语录就是为了教化众生不得已而为之，故禅宗讲求不执着于文字就是这个道理。

　陈永涛有句话，很好的说明了这句佛家经典：有的事可说不可做，有的可做却不可说，有的既不可说又不可做。

　最后送上里一段，让大家最自己去体会。

　《涅盘经》云：「不生生不可说，生生亦不可说，生不生亦不可说，不生不生亦不可说，生亦不可说，不生亦不可说。有因缘故，亦可得说。

　 经典三：色即是空，空即是色

　此句出自?般若波罗密多心经?。

　由唐代玄奘法师所译，尽得禅宗精髓!

　全句为?色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。?

　佛家讲?色?是指眼睛所看到的一切，这句话基本要阐述的是万物本空的理念。

　不要对万物起执情，而使身心不得自在，使得谈空却又恋空，

　其实恋取世事和恋空并无分别，同样是执取而不放。

　一切能见到或不能见到的事物现象，而这些现象是人们虚妄产生的幻觉。

　色即是空，使人们认识到事物的现象，认识到诸多的`苦和烦恼都是虚妄产生的。

　空即是色，则由事物的共性，因缘关系，让人们知道因果报应，善恶循环。

　所谓：要知前世因，今生受者是，要知后世果，今生做者是。

　?色即是空,空即是色?是劝人向善的基础。

经典四：人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤;如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦

　人生在世间时时刻刻像处于荆棘丛林之中一样，处处暗藏危险或者诱惑。

　只有不动妄心，不存妄想，心如止水，才能使自己的行动无偏颇，从而有效地规避风险，抵制诱惑。

　否则就会痛苦绕身。

　心动则物动，心静则物静。

　一念愚即般若绝，一念智即般若生。

　以物物物，则物可物;以物物非物，则物非物。

　物不得名之功，名不得物

　之实，名物不实，是以物无佛语有云：生不带来，死不带去。

　 经典五：一花一世界，一佛一如来

　原文应是: 一花一世界，一叶一如来。 出自《华严经》

　昔时佛祖拈花，惟迦叶微笑，既而步往极乐。

　从一朵花中便能悟出整个世界，得升天堂!

　佛曰：一花一世界，一草一天堂，一叶一如来，一砂一极乐，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清静。

　这一切都是一种心境。心若无物就可以一花一世界，一草一天堂。

　参透这些，一花一草便是整个世界，而整个世界也便空如花草。

　处处皆是佛，一切众生皆是佛。

　 经典六：前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过

　这句话，并不出自佛经，而是出自一个故事。

　佛说：修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠。

　前生五百次的凝眸，换今生一次的擦肩。

　今生的一次邂逅，定然孕育前世太多甜蜜或痛苦的回忆。

　万发缘生，皆系缘分!

　偶然的相遇，蓦然回首，注定了彼此的一生，只为了眼光交会的刹那。

经典七：大悲无泪，大悟无言，大笑无声

　大悲是无尽的慈悲，不是感情，所以不能用泪来形容，

　大悟就是开大智慧，这个智慧不是言语能表达的，

　大笑就是真正的高兴，内心的喜悦又怎么是笑声能表达的呢?

　年龄越长，对于这句的体会就越深刻

　 经典八：苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛

　这是佛家劝人改恶从善的话。

　语出宋?释普济《五灯会元》卷五十三：?广额正是个不眨眼底汉，放下屠刀，立地成佛。?

　比喻作恶的人一旦认识了自己的罪行，决心改过，仍可以很快变成好人。

　儒家把和谐导向社会理想，道家把和谐导向事物本源，佛家则把和谐导向内心世界。

　佛家认为，境由心生。内心平和，见事皆和。

　禅宗有云：心险佛众生，平等众生佛。心中若无佛，向何处求佛?众生皆有佛性。

经典九：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃

　此乃六祖慧可的悟禅之言

　心非心,物非物,心高于物.

　心是心,物是物,心物合一,心物是一

　人在尘中，不是尘，尘在心中，化灰尘。

　世间人，法无定法，然后知非法法也;

　天下事，了犹未了，何妨以不了了之。

　切莫刻意的寻求，皆由佛性，重在修心和意,而不是外在的。

　 经典十：我不入地狱，谁入地狱

　源自《地藏菩萨本愿经》

　当年地藏王菩萨原可以成佛，但他见地狱里有无数受苦的魂灵，

　不忍离去，于是留在了地府，

　并立下重誓：?我不入地狱，谁入地狱，地狱不空，誓不成佛!?

　于是有一这句话的由来，属于佛教的大乘。

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所有善根，为求佛智，施与众生，是名檀波罗蜜。以下是我为大家整理推荐的佛语的语录36条,欢迎阅读。

1、阿鼻依正，全处极圣之自心；毗卢身土，不逾下凡之一念。

2、菩萨成就四法，得大财富，何谓为四？乞者不逆；于所施物不生爱惜；恒愿众生获多财宝；舍离诸见，顺于正信。

3、只有两种病：一是骑驴觅驴，二是骑却驴了不肯下。……若不骑，十方世界廊落地，此两病一时去，心下无事，名为道人。一《舒州龙门佛眼和尚小参语录》

4、时间是我们最大的财富，我们是否应该珍惜光阴，珍惜这掌握在我们手中的每一个当下，从而获得更加有意义、更加快乐的人生呢？不要以为过去的已经过去，未来的一定会来，现在的永远不变。我们唯一能够把握的就是现在。所以不要牵挂过去，不要担心未来，活在当下、珍惜当下、把握当下，才是最重要的。

5、能护众生，即护佛慧命。

6、左手太阳，右手月光，我喜 欢亮。爱夜晚的寂静，因为有星星 做伴；恋尘世的皮囊，因为有蜡烛 可以点燃。如果心空是透明的，生 命就不会黑。为什么不告诉自己， 其实，在孤独的人生道上，有一盏 灯相随就已足够。

7、金地藏是我的邻居，与他为邻我发现好处多多。最大的好处 大概有三：一是认识了平等，王子和平民身份不是绝对不可互换；二是 懂得了慈悲，众生渡尽，方正菩提；三是理解了无私，我不入地狱， 谁入地狱。

8、向心底深处问：我这样做，对法门有利吗？对众生有利吗？弥陀欢喜吗？久之，就能听到弥陀的无声之声，确知弥陀与我同在。

9、拂去贪欲，拂去瞋恚，拂去愚痴，拂去三界，拂去五阴，拂去十二人，拂去十八界，如是我说为真头陀。何以故？以彼头陀，不取不舍、不思不念、不修不行，非法非非法，是故我说真头陀也。《大宝积经》卷—。四，善住意天子会

10、常以慈心教化天下。

11、不当趣所爱，亦莫有不爱，爱之不见忧，不爱见亦忧。是以莫造爱，爱憎恶所由，已除爱缚者，无忧无所憎。《法句经》卷下，好喜品

12、有多少东西即便占有了，也未必真的属于我们，还可能因为占有而让自己失去太多。很多时候，我们舍不得放弃一个有之无益、弃之可惜的工作，舍不得放弃已经逝去很远的往事，舍不得放弃对权力和金钱的角逐……于是，我们只能用生命作为代价，透支着健康与年华。

13、但无一切心，自然合大道。应用在临时，莫分妙不妙。

14、糊涂，是一种达观的生活态度。

15、世界上存在着众多不同的宗教，唯有慈悲和空性双运的见地，才是我所追求的解脱大道。

16、在一般人看来，追求名誉和官位是人生最重要的事，岂不知没有名声和官职的人生是真正实在的。别人给名声也不要，做到"心如大海无边际"，没有患得患失的精神折磨是怎样的洒脱和旷达啊！

17、天见宝庄严，人见为清水，鱼见为窟宅，鬼见为脓血。

18、佛说：厌苦欣乐是世间人的一个通病。平时只知道享受舒适安乐，却不 知享受一份安乐，就增长一份贪恋。这一份贪恋，一定会使人在临终时有一 个"恋"字。一念恋着婆娑，就不得往生。不但不得往生，还要轮回六道。

19、离欲恶不善法，有觉有观，离生喜乐，住初禅。灭觉观，内净一心，无觉无观，定生喜乐，住第二禅。离喜住舍，……能舍有念受乐，住第三禅。……不苦不乐，舍念清净，住第四禅。

20、佛教微语：静，既是一种休息，更是一种修行。所有的烦恼，都来自于喧嚣，所有的伤痛，都来自于躁动。学会让自己安静，把思维沉浸下来，渐渐减少对事物的.欲望；学会让自我常常归零，把每一天都当作是新的起点。停一停追逐的脚步，缓一缓紧绷的心弦，让心宁静，让伤口复原，让灵魂升华。

21、痛而不言，我们需要人性的坚强来踏破荆棘阻碍，我们需要人生的智慧来抵挡风雨飘摇。其实，痛而不言是在向我们传达一种信念：风雨过后，必将迎来彩虹。到那时，回首向来萧瑟处，必定是也无风雨也无晴！

22、佛教之道，绵绵不绝，究其根底，在明心见性，自净其意。因为心为诸法之本源，若修心正心，扩展胸怀，放大心量，熄灭贪、嗔、痴，由个体而家庭而社区而国家而天下，则心净国土净，心安众生安，心平天下平。而禅宗的最高境界也曾被大德归结为"看山仍是山，看水仍是水"，这也正是人们对于生活的一种返璞归真，回归自然的渴望。

23、时间是单行道，过去了，回不来。人在旅途，有许多错过，痛断肝肠；有许多遇见，念念不忘。一些梦想，可能会换来一身的疲惫；一些寻找，让它随风，未必不是轻松。向前走，走过不属于或属于自己的风景，学会收藏，学会遗忘，更要学会坚强。

24、别为小小的委屈难过，人生在世，注定要受许多委屈。而一个人越是成功，所遭受的委屈也越多。要使自己的生命获得极值和炫彩，就不能太在乎委屈，不能让它们揪紧你的心灵、扰乱你的生活。

25、我们有了正确的目标和方法，只要坚持到底就能成就。其他的一切随缘，顺其自然，别在乎，只要不失去目标，不失去即身成佛的方法就行。好或坏，快乐或痛苦，都无所谓，这些都不是恒常的。

26、不要害怕做错什么，即使错了，也不必懊恼，人生本来就是对对错错，这次错了，下次别犯同样的错就好。不要在流眼泪的时候做任何决定，情绪负面的时候话越少越好。无论遇到什么事情，都要对自己说：这是正常的。而不要说：我怎么这么倒霉？因为比我们倒霉的人多的是，积极、阳光的心态能助我们走出逆境！

27、睹人施道，助之欢喜，得福甚大……譬如一炬之火，数百千人，各以炬来分取，熟食除冥，此炬如故，福亦如之。

28、但求一席安心地，谁与龙蛇论是非。

29、百千法门，同归方寸，河沙妙德，总在心源，烦恼业障，本来空寂，一切因果，皆如梦幻。

30、道由悟达，立志为先自博地具缚凡夫，便欲跋涉超证直入圣域，其小因缘哉。故宜操铁石心，截生死流。

31、当你找到了殊胜圆满的法，还必须经过善知识的指点，有程序，有次第的去修。

32、小慈但心念与众生乐，实无乐事；小悲名观众生种种身苦，怜悯而已不能令脱。大慈令众生得乐，亦与乐事；大悲怜悯民众生苦，亦能令脱苦。

33、守护感官不令刺激进入心灵，也不做引起内心激动、不安的错误行为。巩固自己的心有如卫士守护城门一样，这就是戒——行为与心灵的守护。

34、佛说，凡事都需一个"忍"字，忍他人之不能忍，方为人上人。仔细想想，没有什么值得你生气的。莫要让怨恨占得一席之地。一个能宽容他人的人，必定也会得到他人的宽容，同时也会懂得宽容自己。

35、未生前本来面目，死了烧了什么处相见。

36、菩萨心如虚空，一切俱舍，所作福德皆不贪着。

本文到此结束，希望对大家有所帮助。