余华《活着》读后感
读完一本书以后，大家心中一定有很多感想，是时候静下心来好好写写读后感了。但是读后感有什么要求呢？下面是我为大家收集的余华《活着》读后感（通用10篇），仅供参考，大家一起来看看吧。
第一次读完《活着》这本书，我只觉得压抑充满了自己的整个心灵。一起也觉得余华过分残暴，让故事中的人物一个又一个的死去，却只要剩余主人公孑立地活在这个国际上在我患病的那段日子。所以那本《活着》被我一气之下压在了书堆底下，由于我厌烦于华，厌烦他的严酷。
第2次看《活着》，是在本年的四月。那是个黑色的四月，在我满怀神往着自己的夸姣未来时，一场出人意料的噩梦完全打碎了我全部的梦。我没有办法承受那样严酷的一个现实。我觉得整个国际都溃散了。不清楚，自己流掉了多少泪。我开端妄自菲薄，乃至有了万念惧灰的境地，我深深感触到了活着的艰苦，活着的苦楚。＂我该为谁而活，我为什么要活着。＂那几天我想的只需这样的一个问题。所以我开端宣泄，开端燃烧我全部从前喜爱的东西。由于我想烧掉曩昔，烧掉病痛。
我又看到了那本《活着》，鲜红的封面深深地影响着我。我留下了这的一本，开端重新去体会活着的意义。我总以为人生的悲痛的莫过于地静静地等待着去世的那一刻，可当我再读《活着》，我才理解人世间最苦楚的事是你眼睁睁看着身边的一个个亲人渐渐死去，你却毫无办法，直到只留下你孑立的一个人！这才是人生的悲痛。
我不敢幻想，如主人翁换成是我，我会不会持续生计下去，可是他却仍然友爱地对待国际，这种对磨难的承受能力和对国际的达观情绪，我想不是一般人能幻想得到的，也更是我所需求的。我的心灵受到了深深的震慑，活着究竟是为了什么？当这个贯穿全文的引子让我抚躬自问时，我却无从答起。当我患病的那一刻起，我变得开端浮躁不安，自怨自艾。我开端挑剔身边的人，无理取闹，而身边的人一次次的容纳我，无怨无悔。在损伤深深爱我的人一起，我也深深地损伤了自己。其实我比余华更残暴，我亲手在损伤身边一个个爱我的人。我的病不是他们形成的，可是我却让他们左右为难。为什么我要把自己的苦楚强加在爱我的人身上呢？
活着，就要善待身边的每一个人、每一件事，千万别为自己找什么的确，由于＂人是为活着自身而活着的，而不是为活着之外的任何事物所活着。在困难中活着，在活着中享用困难！
余华《活着》读后感2张艺谋拍了这部**，很有名气但是没有看过，只知道这是大背景下的。读之前我准备了很多，准备成为时代下渺小的一只，站在岸边被滚滚而来的潮水打湿鞋子，去触碰历史的马车扬长而去掀起的灰尘。但读完之后却是意外的平静，有一点点的无奈，只是人生本就具有的无奈。没有拧巴，没有怨恨，仿佛里人物的命运都与时代无关。
余华的笔触细腻而有抓力，我好像也和中的人物一样穿着布衫，一同经历着这一生。印象很深的是文中有一处描写饿了一段时间的男主人公和儿子把作为家里唯一财产的羊卖了，换回来米，在回家的路上，月光洒在路上，像洒满了盐。读到这的时候，嘴里也咸了一下，没有经历过挨饿，就想象着连续吃了很多天的大米粥，今天突然加个冒油的咸鸭蛋，夹出一点放到粥里，有点滋味了，剩下的还要留着以后吃，我想就是这种感觉吧。书中讲羊是性价比很高的财产，能产奶能卖羊毛只吃草，男主人公的儿子每天喂羊，感情很深，但我想回来的路上，男主人公更多一点的是能吃上一段时间米的欣喜，能不被饿死的欣喜。书中像这样简单自然的描写有很多，也是在表达了对生活的态度，去承受生活中的一切。
作者余华在自叙中写道“这篇《活着》，写人对苦难的承受能力，对世界乐观的态度。写作过程让我明白，人是为活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物所活着。我感到自己写下了高尚的作品。”在中，看到了时代，看到了被时代拉扯着的命运，更看到了一份简单的意志，是希望，是无论在什么时候都有的人性的善良。
很感恩自己生活在这样的时代里，在一定的范围内想做什么就做什么，努力做什么就能成为什么。不用担心是否有明天，而是去想怎样让明天更好。深处其中可能不会觉得，与书中的时代相比，现在这个时代真的给了我们很多。我想无论在怎样的时代里，我们都可以作出选择，选择做个善的人，选择努力的生活。曾经想过，下辈子要做什么。想过当一棵高高的大树，骄傲的立着，看世界变迁。想过做一只国宝大熊猫，过着吃吃喝喝卖萌的生活。现在更想做人类，去接受世界，接受命运的安排，有思想有性格，去感受一切好的、不好的情感，去渡过每一天。
余华《活着》读后感3在读完两遍原著，观看了一遍**之后，我想在这里简单谈一下，我对这部艺术作品的想法。
“活着只是为了活着本身而活着”，这是原作者余华写在活着中的话。乍一看，这句话有点问题，作为一个文科生，我们从小接受的教育告诉我们，活着是为了提升自己，创造价值，为了奉献等等。但细细品来，结合富贵的遭遇，就不难发现这句话中蕴含的道理，是多么深刻。我在这里写一点我的拙见，我认为，当一个人经历过很多生离死别，看过了这世态炎凉，他的心或者说他的灵魂，会到达一种超然的境界。到这个时候，活着就变成了一个过程，甚至像是一个任务，到这个时候，活着只是为了活着本身而活着。
下面我想简单将**与做一对比。
**是视觉艺术，是文字语言艺术，二者相辅相成，没有优秀的，**将失去灵魂，没有导演出色运镜，艺术创作和演员选择，将无法出色的具象化。这一点上《活着》完全达到了。尤其是巩俐的表演，让我想起了《红高粱》里的九儿，那种美丽坚强的女性的形象，被诠释的出神入化，完全让观者没有任何出戏的感觉。
**因为篇幅的限制，无法将中的情节事无巨细的表现出来，所以无法避免的要对篇幅有所删改，但不能改的没有逻辑。在这一点上《活着》完美的做到了。例如：导演完全把握住了富贵的父亲，在知道儿子将家底输光后的情绪递进（从愤怒到释然）的过程，并将其适当推进，给观众造成的冲击是不亚于的。
先暂时写到这儿，最后我想谈一个问题：我们究竟为什么而活？
这个问题是值得思考一辈子的，我相信每个人在不同阶段都有不同的回答。我想在这里谈一点浅薄的想法，三十岁之前为自己活，三十岁后为别人活。三十岁前你的父母还很健康，你需要做的就是努力给自己拼搏一个未来，不让他们失望，三十岁后，你可能已经事业稳定，也已经为人夫（妻），为人父（母）同时为人子女，这个时候你要做的是，要肩负起责任，要让身边的人因为你而感到幸福，但不要过分为自己的儿孙打江山，老话说的好：十分能耐使七分，留下三分给儿孙。十分能耐都使尽，后辈儿孙不如人。儿孙自有儿孙福，莫为儿孙做马牛，想想富贵这个道理显而易见，这就是所谓为别人活。
余华《活着》读后感4《活着》叙说了一个人和他命运之间的友谊，这是最为感人的友谊，他们相互感谢，一起也相互仇视，他们谁也无法扔掉对方，一起谁也没有理由诉苦对方，《活着》叙说人怎么去承受巨大的磨难，就像危如累卵，让一根头发去承受三万斤的分量，它没有断，《活着》叙说了眼泪的丰厚和广大，叙说了失望的不存在，叙说了人是为了活着自身而活着，而不是为了活着之外的任何事物而活着。
主人公从前嫖赌输光了家产，可是亲人并没有扔掉他，这令他悔悟。这时分他理解只需活着赤贫未必欠好，只需有爱，有关心。可是妻子抱病，儿子被害，女儿难产致死，女婿事端去世，孙子被自己的疏忽害死，全部全部的杯具连续产生，最终只留下自己活着，可是阅历了种种的他却有了超然的心境，应对自己的曩昔可以镇定的回想与论说。他在剩余的日子里与老牛为伴，寄托着自己对亲人的思念，与对日子的感谢，虽然不幸产生在自己身上，但却幸亏自己从前有那么好的妻子，明理的孩子。他的人生了无惋惜！作者没有宣泄，没有控诉或许揭穿，而是向人们展示崇高。那里的崇高不是那种单纯的完美，而是对全部事物理解之后的超然，对善和恶的天公地道，用怜惜的目光看待国际。
主人公福贵阅历了终身的磨难，家人先后离他而去，一次次在失望的边际徜徉，可是他却有对磨难的承受潜质，对国际的达观情绪。当他发现直接害死自己儿子的使自己旧日同甘共苦的春生是他选取了掩埋仇视，他们之间相互感谢，相互仇视，可是谁亚无法扔掉当地，一起谁也没有理由诉苦对方。即使是在绝地面前他仍旧劝慰朋友要刚强地活着，只需活着，只为可以活着。
咱们此时的日子中无疑也会有许许多多的困难也波折，有的时分咱们确实很难以承受，可是每逢我想当福贵他仍旧感恩日子的.时分我就会妄自菲薄，觉得自己与福贵的距离，或许我无法在阅历这些磨难之后得到心里的提高，可是我却可以透过对福贵阅历的友谊感同身受，活的相同的慨叹！
不论怎样，日子总要持续。只需活着就好，只为了活着自身而活着，而不是为了或许之外的任何事物而活着！
余华《活着》读后感5读《活着》这本书前，就知道这是一个悲伤的故事。其实，我也只是需要一个悲伤的理由。但是，读到有庆死的时候，我真的很伤心。难以置信那个纯真的善良的少年，每天不辞幸劳的赤脚在学校和家之间飞奔，只为给两只羊喂草，自己吃不饱却从不忘记给羊儿喂草，他居然因为救人献血，活活被抽血过度而死！无知又善良的孩子，怎么不让人心疼？再也看不到那在乡间飞奔的身影，怎么不让人揪心？中年丧子怎么能不痛？！可是还是要活着呀！主人公富贵就这样一个个送走了所有他爱的人，夕阳下，白发苍苍的老人富贵和同样苍老的一头叫做富贵的牛，相依为命，渐行渐远。
就这样，薄薄的一本书写完了名叫富贵的一生，就这样，一口气读完了这本书。啊～原来人生本就有诸多不容易的事，比起那个时代，生在现在的我们已经是该感恩了。一个人的一生之中，本就有许多起起落落，而每个人的人生中，本就有命数的差别。种什么因得什么果，其实用不着去羡慕别人，那些在你眼里成功的人，背后付出的血泪是难以想象的。
刚刚踏入社会的我，对于社会，人性，人生，真的是所知甚少。找工作中各种揪心，伤痛，迷惘。我害怕自己的一生会一事无成，害怕这个社会连一次机会都不肯给我，我也怀疑过，本科生真的就那么一无是处吗？我甚至都想要放弃，因为当初的踌躇满志已经消磨殆尽了，我看不到希望了，因为我还是觉得自己不该是一无是处的。
可是，我的人生其实才刚刚开始啊！只要努力还是有可能改变的吧！富贵年轻的时候挥霍，虽然以后也艰辛，但是至少充实，那样接二连三的打击，他还是活着。史铁生说，死是一件不必急于求成的事。是啊～时候到了自然会发生。为什么要去考虑那些呢？为什么一点点挫折就想放弃了呢？现在是迷惘，是忧虑，最难过的是空虚，是没能替父母分担让父母失望，是当初的自信只换来如今的失落，是怨恨太过学生气的自己处事太不圆滑……
我不知道，自己能不能很快改变这近况，我只是想活着就要不停努力，努力就会有希望的吧，我还有很多事情没有做呀！
余华《活着》读后感6这个季节我拥有了一本好书，书不厚，但暖人心。初入眼帘时，鲜艳的红色让我入了迷。封面很简单，大红的底色只衬着两个大字——活着，在微弱的紫光下，书后似乎隐藏着什么，显得异常神秘。伴着好奇心，我翻开了第一页。
书以美国民歌《老黑奴》起源，因为这首歌，作者被深深打动，于是写下了这篇《活着》。作者不动声色地让我们跟随他的冰冷笔调，亲眼目睹了人们在这个纷纭扰扰的叫做活着的故事里死去。大致阅读这篇时，书中主要讲“我”在一个乡下听一位老人福贵讲述他自己的故事。福贵原本是一个地主家的少爷，由于好赌而输尽家财，变成一个穷人，经历了许多坎坷，他的亲人相继死去，最后只剩他和他的一头老牛活到现在。
此时，我感到我的心已经非常沉重了。先是为福贵的败家而感到气愤，再后来又为了福贵悲惨的命运感到悲哀。整个故事氛围都比较阴沉沉，但是，无论福贵的命运有多么悲惨不堪，即使到了趋于死亡的边缘，他都活了下来，在悲伤的情节之间，福贵在死亡的伴随下活着。述说苦难时，眼睛里流露出了奇妙的神色，分不清是悲伤还是欣慰。也正是从这里，我的心再一次被深深触动了。
说到福贵，他本身并不是一个值得尊敬的人物，在他年轻的时候如此放荡不羁，后来虽然变老实了，但是并不懂得教育孩子。不过仔细想想他还是有着其余人不曾拥有的品质。福贵受到的打击和痛苦是常人所没有的，可他还是靠着自己的力量，活着，坚强的活着，不像春生因为受挫折而自杀，这种精神还是值得我们赞扬的。
在现实生活中，像福贵那样抹着浓厚的悲惨色调的人很少，但是我们会遇到大大小小的崎岖坎坷，在挫折面前，或气馁投降，亦或昂首挺胸继续前行，我相信只要活着，生活中的大小细节和感受都会被我们遗忘，被时间所遗忘。活着就好！我高声赞扬那句话：人是为了活着本身而活着的！或许像福贵那样活着，或许像老牛那样活着。
合上书本，鲜艳的红再次入我眼里，更扎我心里。我知道时光如黑夜一样正在转瞬即逝，死亡也终会如黑夜从天而降。不痛，不悲，不喜。仿佛是一片青叶在风中摇曳，宁静就在遥远的身旁波动。
余华《活着》读后感7合上《活着》这本书，心中不由得感慨万千。徐富贵的人生可谓坎坷，从走路都自带钱串声的阔少爷变为租赁土地对人低声下气的佃户，从锦衣玉食变成了破衣烂衫，吃糠咽菜，但这只是富贵悲剧生活的开始，父亲因为富贵输光全部家产而气郁而死，母亲因富贵在抓药途中被抓去充军最终病死，儿子为校长献血时被抽血抽到停止了心跳，女儿又在生孩子时大出血而死，留下苦命的外孙苦根与女婿相依为命，接着妻子家珍撒手人寰，女婿又在工地上被水泥板夹死，最后自己唯一的亲人苦根也被半锅豆子夺去了生命。
这是何等的苦难啊，而顽强的富贵最终战胜了它们，他只是为了活着而活着，最终却安详地活出了自己的风。无论生活怎样残酷，饱经苦难的富贵依然保持活着的意志，他依然对明天充满希望，坚持顽强地活着。即便是在人生暮年，失去了所有的亲人之后，富贵买了一头和自己一样年迈的老牛，并为之取名富贵，他们孤单相伴，一起在黄昏的村头交流、劳作，历尽人生苦难的富贵却留给了世人一片祥和、宁静。
回想生活中我们有多少人因达不到自己理想的体重而食不甘味，寝不安席，又有多少人因工作不顺而怨声载道。我们会因父母对我们生活的横加干涉而愤愤不平，甚至横眉冷对，我们会有领导额外强加的工作而心中不满。我们会因孩子没有考出自己理想中的成绩而劝解甚至指责，为了让孩子能全面发展而费尽心思地培养孩子各方面的兴趣。我们甚至会抱怨社会发展太快，导致我们总是跟不上时代的步伐，前脚刚刚迈入，后脚已被时代所淘汰……
我们的生活中总会遇到这样或那样的不如意，我们抱怨，我们埋怨，我们愤世嫉俗，我们甚至借助平台大声疾呼，指责社会的不公，人情的淡漠。可是，这些与富贵的经历相比，简直是不值一提，“不堪入耳”的，我们如果为这些事情而苦恼，似乎是太过于矫情了。即便是新闻中通报到的跳楼，寻死，他们所经历的苦难与富贵的相比，似乎也都是小巫见大巫了。
生活艰辛，压力大，这是不争的事实，可是，无论怎样的苦难，都不能成为我们放弃生命的理由。因为，唯有活着，才有希望。
生活不易，且行且珍惜！
余华《活着》读后感8《活着》讲述了一个人和他命运之间的友情，这是最为感人的友情，他们互相感激，同时也互相仇恨，他们谁也无法抛弃对方，同时也没有理由抱怨对方；《活着》讲述人如何去承受巨大的苦难，就像千钧一发，让一根头发承受三万斤的重担，它没有断；《活着》讲述了眼泪的丰富和宽广；讲述了绝望的不存在；讲述了人是为了活着本身而活着，而不是为了活着以外的任何事物而活着。
《活着》这本书我看了一遍便把它还给同事了，它太沉重，超出了我的承受底线，我不敢看它那封面，怕它刺痛了我的眼，更怕它刺痛了我的心。但即使我不再看它，书中的那些情节，那些曾经鲜活，最终变的死寂的生命早已深深的映在我的心上。本书作者余华用冷静的令人发怵的笔调记述了一个真实的故事——至少我认为它是真实的。《活着》揭示了一种高尚：那是对一切事物理解之后的超然，对善恶一视同仁，用同情的目光看世界。正如本书的主角富贵，一生坎坷多折，经历了家境的破落，经历了国共的战斗，经历了文—革的动—乱，经历了所有亲人先后离他而去的苦痛，最后与一头与他同名的老牛相依为命，默默的活着，无牵无挂的活着，在死亡的陪伴下活着，为了活着而活着。在这部里，余华想告诉读者：生命其实是没有幸福或者不幸的，生命只是活着，静静地活着，有一丝孤零零的意味。
活着是一个如此宽广又如此沉重的话题，这世上的每个人都在以自己的方式活着，甚至已去世的人都活在亲人的心里；活着又是如此沉重，它凝聚了太多的责任、使命以及无尽的回忆。活着给人以一种力量，一种使人坚强的面对挫折、变故，甚至死亡的力量；一种支持人无论遭受怎样的打击，都坚持生存下去的力量，一种隐藏在人们骨子里的一种力量，一种精神的力量。
余华在《活着》的日文版自序中说道：“我知道富贵的一生窄如手掌，可我不知道是否也宽若大地？”如果问我，我会毫不犹豫的回答：“是”。富贵是一个小人物，但他身上折射出处于底层很多劳动人民的共同点，包括对苦难的逆来顺受，包括对自身的定义，包括对生活的态度。富贵的命运如此卑微与无助，但折射出整个民族的性格与品质，一种敢于直面苦痛的勇气，一种特殊的生存智慧。
余华《活着》读后感9“活着”是一种力量，一种可以忍受困难，战胜挫折，让我们变得勇敢的力量。——题记
《活着》这本书中的福贵让我产生了很大的触动，他的一生是那么坎坷，他的父亲在他赔光家产的时候离世，这无疑是一种双重打击。他的母亲在他被抓去当壮丁的时候离世，他的儿子因为血被抽干离世，他的外孙吃豆子离世……最后，只剩下他与一头老黄牛为伴。这种种看起来是那么不可能同时发生，可全都真实地发生在了他的身上。
读一本好书，就是在和高尚的人谈话。读《活着》，我好像身临其境一般，走进了福贵的人生。他生活在“全民大炼钢铁”“人民公社化运动”的贫困时代，吃不上好饭好吃，为了供儿子上学，曾把女儿送给别人。我不禁扪心自问，现在的我，过着“衣来伸手饭来张口”的日子，如果还不努力学习，怎么对得起那些劳苦百姓呢？在打仗时，老全被打中，可见战争是多么残酷啊，你永远不知道死亡在何时何地等着你。“”和“人民公社和运动”给福贵带来了无情的打击，但他仍然没有屈服，默默忍受着这一切。我认为，他是坚强的，是无谓的。
或许，从我的角度看，福贵的一生是坎坷的，因为在他的一生中，除了困难就是苦难。但是，如果从福贵自己的角度出发，他可能不会这么认为。也许，当他多年以后的某天，回味自己的一生时，他会感到幸福和快乐：他有着幸福的家庭，并与他们拥有美满的生活，尽管亲人们都已离他而去，但回忆仍是美好的。他不会忘记浴血奋战的日子，更不会忘记和亲人聚在一起共享天伦之乐的日子。他不会忘记生活的点点滴滴……
《活着》像一支古老的歌谣，在向我们讲述着一个生命的脆弱与顽强、欢喜与哀伤的真相，让我们懂得卑微生命中蕴含着细微的如金子般的光芒，让我们懂得人性的温情能一步步把无边的苦难变成继续前进的力量。
其实，自己的生活别人难懂，别人的生活也不必刻意去懂。在这个时代中，我们要好好活着无需惧怕死亡和时代的局限，只需真实的活在当下。
在最后，“老牛与牛渐渐远去，炊烟在农舍的屋顶袅袅升起，女人吆喝孩子的声音此起彼伏”，这体现了一种平静，惬意而又自然的乡村生活。此时的福贵与这头老牛一样，只有一个简单的目的——活着。
余华《活着》读后感10书香流淌在生命的河流中，书的影子也一直存在于我的记忆中。从小时候开始，我就被一本本童话书充斥得满满的，书上那些栩栩如生的形象成了我最好的伙伴，白雪公主、卖火柴的小女孩、睡美人、丑小鸭、都是我的好朋友。童话那些中幸福快乐的结局使我幼稚的心灵中充满了对美好生活的期待与向往，也促使着我从书中汲取更多的知识，而我一直也没有停下读书的脚步。
这个暑我读了余华的《活着》，感触颇深，在书中，福贵的生活蜂拥而来的真实都在诉说着丑恶与阴险，在大时代背景的社会变革下，福贵和他的家庭遭受了许多磨难，最后亲人都离他而去，只剩下他和一头老牛。福贵的生活是悲惨的，他见证着每一个亲人的死去，这个世界是不公平的，他夺走了福贵所有的依靠，但福贵仍友好的对待这个世界，坚持着对这个世界的信任而活着……
“活着”这个词语在我心中充满了力量，人是为活着而活着，我们在活着的过程中经历着无数的故事，不论不是好的坏的都需要我们用心去对待，这是生命赋予我们的责任，我们既然承担起这个责任，就应该竭尽全力去克服生命中的挫折，把生命变成最好的模样。我清醒的知道，活着本身就很艰难，但我们必须艰难的活着，正是因为艰难，活着才更有深刻的意义，没有比活着更艰难的事，也没有比活着更美好的事。《活着》中福贵“白发人送黑发人”的痛苦，更加映衬了活着的意义。故事结尾只有一头老牛陪伴的福贵是一位英雄，活着的意志在他的身上熠熠闪光，坚定的信念象征着他不屈的灵魂。
回首读书的日子，我忍不住怦然心动，一路走来，山高水长，每当翻开书卷，总会有一种绵软的情感萦绕在心头，思绪万千，卷卷都积满深情，行云流水的语句，真挚动人的情感，像花瓣绽放在春阳中，有书的日子，充实，快乐，振奋，青春的本色在书香的温润中闪光。读一本好书，与书为友，潜移默化，见证着崇高灵魂的再现，顷刻唤醒心灵，豁然开朗，仿佛有光在前方指引。再次拿起这本《活着》，书页间仿佛仍存留着我指尖的温度，我闭上眼睛，黑暗中的我正飞向那片明亮的书海……
余华15句人生哲理语录
人是为活着本身而活着的，而不是为了活着之外的任何事物所活着。
当我能够理解这句话的时候，这半生已经经历了很多次的挫折和磨难。
这句话出自余华的《活着》。
人这一生百余年，谁能保证自己一帆风顺，没有一点波折呢？
有句话叫做，没有经历过苦难的人生就不算是完整的人生。
我们以为的岁月静好，不过是有人在替我们负重前行。
而磨难才是人生的常态。
就像是《这个杀手不太冷》中的一句台词：
玛琳达：“生活是否永远艰辛，还是仅仅童年才如此”？
里昂：“总是如此”。
《活着》主要讲述了主人公福贵的一生，从大富大贵到一贫如洗，经历了父母、妻儿、女婿、外孙的相继离世。最后，只剩下一头老牛和他相依为命。
福贵的这一生经历了太多的苦难，从旁观者的角度看，他这一生除了苦难什么也没有。
但是主人公福贵，却用自己的嘴讲述了他苦难人生中的幸福和快乐。
他的这一生，享受过少爷的优待，父母的宠爱，遇到了世上最好的妻子，生下了一对儿世上最好的儿女，女婿孝顺，外孙可爱。
最后，还有一个叫福贵的老牛陪着他........
余华向所有读者表达了：
生活是属于每个人自己的感受，不属于任何别人的看法。
“活着，它的力量不是来自于喊叫，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸。”
人这一生，无论是以何种方式活着，结局都是一样的。
唯一不同的是，活着的过程中每个人自己的感受。
你是为了活着本身而活着，还是为了活着以外的事物而活着。
我想，这才是值得我们每个人深思的问题。
福贵年轻时是一地主家的少爷，家中有地一百多亩，是远近闻名的阔少爷。
然而他不学无术， 又赌又嫖，在被人设局骗光了所有家产。
福贵的老婆家珍本来镇上米行老板的千金**，福贵见她长得漂亮将其追到手。
婚后，福贵对家珍并不好，照样去城里，还故意骑在的身上从岳父的米行前路过，差点把岳父气死。
用一句话形容福贵：他就是一个彻彻底底的混蛋。
福贵败光了所有家产，善良的家珍始终不离不弃。
后来她的父亲看女儿大着肚子，不忍其受苦，将她接回家中，希望她与福贵不要再有来往。
但家珍生下儿子有庆之后，还是回到了婆家。
这个时候，福贵才意识到家珍的好，决定发愤图强。
因母亲生病前去求医，福贵半路上被国民党部队抓了壮丁，后被解放军所俘虏。
辗转近2年时间，福贵终于回到了家乡，这时，他的母亲已经过世，凤霞也因发烧没有及时就医成了哑巴。
福贵看着家珍因为养育孩子而花白的头发，他下定决心要好好活着，他的后半生要守着这个家，守着老婆和孩子。
经历了战争的福贵能够活着回来，他以为自己大难不死必有后福。
殊不知，真正的悲剧才刚刚开始。
没几年光景， 家珍患上了软骨病，干不了重活，家里少了一个劳动力，日子就更加艰难。
一家人好不容易熬过了饥荒的年月，儿子有庆却为救县长夫人抽血过多身亡。
随后，女儿凤霞产下一男婴后，因大出血死在手术台上，凤霞死后三个月家珍也死了。
老婆，儿女都相继离开了，好在福贵还有女婿和外孙苦根，内心总是还有盼头的。
谁知在苦根四岁这一年，女婿在工地上因 吊车出了故障，被两排水泥板夹死。
福贵便将外孙接到了乡下，爷俩相依为命。
富贵老了，赚钱不容易，生活得十分艰难。
苦根7岁这一天生了病， ，福贵心疼他挨饿煮了半锅豆子给他吃，不料苦根却因吃了太多豆子撑死了。
福贵这一生，所有亲人相继离世，只剩下了他自己和一头老黄牛。
福贵给这头牛起名叫福贵，因为他跟自己很像，又老又懒。
但就是这个老牛，陪伴着福贵过了十几年的光景。
老了的福贵悟出了一个道理： 做人还是平常点好，争来争去，丢了自己的命。
有人说，福贵的这一生太苦了。
但任何人的一生，一定是苦难和幸福并存的，就像是福贵，他的苦难中也有很多幸福。
只是这幸福，只有经历过的人，只有福贵自己才能真切地体会到。
比如，家珍对他的不离不弃，家珍的善解人意；女儿凤霞的付出，儿子有庆的懂事，艰难岁月里一家人的相互扶持，这些都是晚年的福贵珍贵的回忆。
这些美好的回忆足够支撑着他度过无数次艰难的时刻。
余华要表达的主题思想，通过福贵这个鲜活的人，直接却残酷地展示在了读者面前：
活着本身很艰难，延续生命就得艰难的活着，正因为异常艰难，活着才具有深刻的含义。没有比活着更美好的事，也没有比活着更艰难的事。
正如意大利哲学家贺拉斯说的：
“人的幸福要等到最后，在他生前和葬礼前，无人有权说他幸福。”
余华的经典语录
余华15句人生哲理语录：
1、人是为了活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物而活着。
2、只要一家人天天在一起，也就不在乎什么福分了。
3、做人还是平常点好，争这个争那个，争来争去赔了自己的命。像我这样说起来是越混越没出息，可寿命长，我认识的人一个挨着一个死去我还活着。
4、活着是自己去感受活着的幸福和辛苦无聊和平庸，幸存不过是旁人的评价罢了。
5、生命中其实是没有幸福或者不幸的，生命只是活着，静静地活着，有一丝孤零零的意味。
6、做人不能忘记四条，话不要说错，床不要睡错，门槛不要踏错，口袋不要摸错。
7、人的友爱和同情往往只是作为情绪来到，而相反的事实则是伸手便可触及。
8、检验一个人的标准，就是看他把时间放在了哪儿，别自欺欺人。当生命走到尽头，只有时间不会撒谎。
9、人总会有选择自己态度和行为方式的自由，即使被命运残酷对待，依然要选择温柔地对待这个世界。
10、活着作为一个词语，在我们的语言里充满了力量。它的力量不是来自于喊叫，也不是来自于进攻。
11、出乎其外，情理之中。世界上没有一条道路是重复的，也没有一个人生是能够替代的。
12、活着本身很艰难，延续生命就得艰难的活着。正因为异常艰难，活着才具有深刻的意义。没有比活着更美好的事，也没有比活着更艰难的事。
13、人只要活得高兴，穷也不怕。
14、外人看来是悲剧，可当事人只拿它当一段人生。
15、内心让他真实地了解自己，一旦了解了自己也就了解了世界。
余华《活着》经典语录，句句现实扎心，送给正在人生努力活着的你
余华是知名的家，以下是我整理的余华的经典语录，欢迎参考阅读！
1：我不再装模作样地拥有很多朋友，而是回到了孤单之中，以真正的我开始了独自的生活。有时我也会因为寂寞而难以忍受空虚的折磨，但我宁愿以这样的方式来维护自己的自尊，也不愿以耻辱为代价去换取那种表面的朋友。 --余华 《在细雨中呼喊》
2：做人不能忘记四条，话不要说错，床不要睡错，门槛不要踏错，口袋不要摸错。 --余华 《活着》
3：一个人命再大，要是自己想死，那就怎么也活不了。 --余华 《活着》
4：人啊，活着时受了再多的苦，到了快死的时候也会想个法子来宽慰自己。 --余华 《活着》
5：生的终止不过一场死亡，死的意义不过在于重生或永眠。死亡不是失去生命，而是走出时间。 --余华 《活着》
6：你千万别糊涂，死人都还想活过来，你一个大活人可不能去死。 --余华 《活着》
7：当人们无法选择自己的未来时，就会珍惜自己选择过去的权利。回忆的动人之处就在于可以重新选择，可以将那些毫无关联的往事重新组合起来，从而获得了全新的过去。 --余华 《在细雨中呼喊》
8：我的悲伤还来不及出发，就已经到站下车。 --余华 《第七天》
9：做人还是平常点好，争这个争那个，争来争去赔了自己的命。像我这样，说起来是越混越没出息，可寿命长，我认识的人一个挨着一个死去，我还活着。 --余华 《活着》
10：少年去游荡，中年想掘藏，老年做和尚。 --余华 《活着》
11：没有什么比时间更具有说服力了，因为时间无需通知我们就可以改变一切。 --余华 《活着》
12：最初我们来到这个世界，是因为不得不来；最终我们离开这个世界，是因为不得不走。 --余华 《活着》
13：死亡不是失去生命，而是走出了时间。 --余华 《在细雨中呼喊》
14：以笑的方式哭，在死亡的伴随下活着。 --余华 《活着》
15：作为一个词语，“ 活着”在我们中国的语言里充满了力量，它的力量不是来自于喊叫，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸。 --余华 《活着》
16：死亡不是失去了生命，只是走出了时间。 --余华 《在细雨中呼喊》
17：人类无法忍受太多的真实。 --余华 《活着》
18：人是为活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物所活着。 --余华 《活着》
19：无论多么美好的体验都会成为过去，无论多么深切的悲哀也会落在昨天，一如时光的流逝毫不留情。生命就像是一个疗伤的过程，我们受伤，痊愈，再受伤，再痊愈。每一次的痊愈好像都是为了迎接下一次的受伤。或许总要彻彻底底的绝望一次，才能重新再活一次。 --余华 《第七天》
20：他们说的.话，我连标点符号都不信。 --余华 《第七天》
21：如果你的世界，没有痛苦的害怕，没有尊严的担忧，没有富贵的贫贱，没有暖寒的交替，没有外貌的困扰，没有男女的区别，没有你我之分，没有生死顾虑，你才会离＂真正的活着＂越来越近。 --余华 《第七天》
22：这里所说的高尚不是那种单纯的美好，而是对一切事物理解之后的超然，对善与恶一视同仁，用同情的目光看待世界。 --余华 《活着》
23：“人只要活得高兴，穷也不怕。” --余华 《活着》
24：我知道他不会和我拼命了，可他说的话就像是一把钝刀子在割我的脖子，脑袋掉不下来，倒是疼得死去活来。 --余华 《活着》
25：我看到老人的脊背和牛背一样黝黑，两个进入垂暮的生命将那块古板的田地耕得哗哗翻动，犹如水面上荡起的波浪。 --余华 《活着》
26：事情都是被逼出来的，人只有被逼上绝路了，才会有办法，没上绝路以前，不是没想到办法，就是想到了也不知道该不该去做。 --余华 《许三观卖记》
27：我们走在寂静里，这个寂静的名字叫死亡。我们不再说话，那是因为我们的记忆不再前行。这是隔世记忆，斑驳陆离，虚无又真实。 --余华 《第七天》
28：回 想中的往事已被抽去 了当初的情绪，只剩下了外壳。 当我们凶狠地对待这个世界时，这个世界突然变得温文尔雅了。 --余华 《在细雨中呼喊》
29：他们脸上的皱纹里积满了阳光和泥土，他们向我微笑时，我看到空洞的嘴里牙齿所剩无几。 他们时常流出浑浊的眼泪，这倒不是因为他们时常悲伤，他们在高兴时甚至是在什么事都没有的平静时刻，也会泪流而出。 然后举起和乡间泥路一样粗糙的手指，擦去眼泪，如同掸去身上的稻草。 --余华 《活着》
30：写作过程让我明白，人是为活着本身而活着，而不是为活着之外的事物所活着。 --余华 《活着》
31：我看着那条弯曲着通向城里的小路，听不到我儿子赤脚跑来的声音，月光照在路上，像是撒满了盐。 --余华 《活着》
32：内心让他真实地了解自己，一旦了解了自己也就了解了世界。 --余华 《活着》
33：他惊讶地向我转过身来，疑惑的表情似乎是在向我询问。我对他说，走过去吧，那里树叶会向你招手，石头会向你微笑，河水会向你问候。那里没有贫贱也没有富贵，没有悲伤也没有疼痛，没有仇也没有恨……那里死而平等。 他问：“那是什么地方？” 我说：“死无葬身之地。” --余华 《第七天》
34：老子就是啃你家祖坟里的烂骨头，也不会向你要饭。 --余华 《活着》
35：作家的使命不是发泄，不是控诉或者揭露，他应该向人们展示高尚。这里所说的高尚不是那种单纯的美好，而是对一切事物理解之后的超然，对善与恶一视同仁，用同情的目光看待世界。 --余华 《活着》
36：我走出自己趋向繁复的记忆，如同走出层峦叠嶂的森林。 疲惫的思维躺下休息了，身体仍然向前行走，走在无边无际的混沌和无声无息的空虚里。 空中没有鸟儿飞翔，水中没有鱼儿游弋，大地没有万物生长。 --余华 《第七天》
37：我感到自己像是一棵回到森林的树，一滴回到河流的水，一粒回到泥土的尘埃。 --余华 《第七天》
38：我沉湎于想象之中，又被现实紧紧控制，我明确感受着自我的分裂。 --余华 《活着》
39：只要一家人天天在一起，也就不在乎什么福分了。 --余华 《活着》
40：我知道黄昏正在转瞬即逝，黑夜从天而降了。我看到广阔的土地袒露着结实的胸膛，那是召唤的姿态，就像女人召唤着他们的儿女，土地召唤着黑夜来临。 --余华 《活着》
41：我走遍这个城市的所有角落，眼睛里挤满老人们的身影，唯独没有父亲的脸庞 --余华 《第七天》
42：检验一个人的标准，就是看他把时间放在了哪儿。别自欺欺人；当生命走到尽头，只有时间不会撒谎。 --余华 《活着》
43：爱不是我多有钱，有多么大的智慧和成就，而是我把一切给你。关键时刻，替你挡风遮雨。 --余华 《许三观卖记》
44：没有说话，没有动作，只有无声的相视而笑。我们坐在静默里，不是为了别的什么，只是为了感受我们不是一个，而是一群。 --余华 《第七天》
45：我的身体像是一棵安静的树，我的记忆在那个离去的世界里马拉松似的慢慢奔跑。 --余华 《第七天》
46：世界上没有一条道路是重复的，也没有一个人生是可以替代的。每一个人都在经历着只属于自己的生活，世界的丰富多彩和个人空间的狭窄使阅读浮现了我们的眼前，阅读打开了我们个人的空间，让我们意识到天空的宽广和大地的辽阔，让我们的人生道路由单数变成了复数。文学的阅读更是如此，别人的故事可以丰富自己的生活。阅读这部书就是这样的感受，在这些各不相同的故事里，在这些不断变化的体验里，我们感到自己的生活得到了补充，我们的想象在逐渐膨胀。更有意思的是，这些与自己毫无关系的故事会不断地唤醒自己的记忆，让那些早已遗忘的往事和体验重新回到自己的身边，并且焕然一新。阅读一部书可以不断勾起自己沉睡中的记忆和感受，我相信这样的阅读会有益于自己的身心健康。 --余华 《没有一条道路是重复的》
47：在时代和个人的种种不幸中，我却看到了生活的种种幸福。酸甜苦辣是食物的味道，喜怒哀乐是生活的味道。 --余华 《许三观卖记》
48：人是为了纯粹的活着而活着，而绝非为了活着以外的事情而活着 --余华 《活着》
49：他喜欢回想过去，喜欢讲述自己，似乎这样一来，他就可以一次一次的重度此生了。 --余华 《活着》
50：如同水中的月亮，无论波浪如何拉扯，月亮始终围成一团荡漾着。 --余华 《第七天》
余华《许三观卖血记》好词佳句
余华《活着》经典语录，句句现实扎心，送给正在人生努力活着的你
1、以笑的方式哭，在死亡的伴随下活着。
2、活着，本身就是一种精彩。
3、人要是累得整天没力气，就不会去乱想了。
余华《活着》经典语录，句句现实扎心，送给正在人生努力活着的你
4、外人看来是悲剧，可当事人只拿它当一段人生
5、女人都是一个心眼，她认准的事，谁也不能让她变。
6、女人啊，性子上来了什么事都干，什么话都说。
余华《活着》经典语录，句句现实扎心，送给正在人生努力活着的你
7、一个人命再大，要是自己想死，那就怎么也活不了。
8、最初我们来到这个世界，是因为不得不来；最终我们离开这个世界，是因为不得不走。
9、活着是自己去感受活着的幸福和辛苦，无聊和平庸；幸存，不过是旁人的评价罢了。
余华《活着》经典语录，句句现实扎心，送给正在人生努力活着的你
10、内心让他真实地了解自己，一旦了解了自己也就了解了世界。
11、人是为了纯粹的活着而活着，而绝非为了活着以外的事情而活着
12、生命中其实是没有幸福或者不幸的，生命只是活着，静静地活着，有一丝孤零零的意味。
余华《活着》经典语录，句句现实扎心，送给正在人生努力活着的你
13、生活是一个人对自己经历的感受，而幸存往往是旁观者对别人经历的看法
14、我沉湎于想象之中，又被现实紧紧控制，我明确感受着自我的分裂。
15、做人不能忘记四条，话不要说错，床不要睡错，门槛不要踏错，口袋不要摸错。
余华《活着》经典语录，句句现实扎心，送给正在人生努力活着的你
16、没有什么比时间更具有说服力了，因为时间无需通知我们就可以改变一切。
17、生活是属于每个人自己的感受，不属于任何别人的看法。
18、人啊，活着时受了再多的苦，到了快死的时候也会想个法子来宽慰自己。
余华《活着》经典语录，句句现实扎心，送给正在人生努力活着的你
19、就像寒冷的来到一样，我们不能注视也不能抚摸，我们只能浑身发抖地去感受。
20、生活和幸存就是一枚分币的两面，它们之间轻微的分界在于方向的不同。
21、活着就是为了活着本身 而不是活着之外的的任何事物。
余华《活着》经典语录，句句现实扎心，送给正在人生努力活着的你
22、人的友爱和同情往往只是作为情绪来到，而相反的事实则是伸手便可触及。
23、你千万别糊涂，死人都还想活过来，你一个大活人可不能去死。
24、时间的变化掌握了活着里福贵命运的变化，或者说时间的方式就是福贵活着的方式。
余华《活着》经典语录，句句现实扎心，送给正在人生努力活着的你
25、炊烟在农舍的屋顶袅袅升起，在霞光四射的空中分散后消隐了。
26、你的命是爹娘给的，你不要命了也得先去问问他们。
27、在文学的叙述里，没有什么比时间更具说服力了，因为时间无需通知什么就可以改变一切。
余华《活着》经典语录，句句现实扎心，送给正在人生努力活着的你
28、我看到老人的脊背和牛背一样黝黑，两个进入垂暮的生命将那块古板的田地耕得哗哗翻动，犹如水面上荡起的波浪。
29、检验一个人的标准，就是看他把时间放在了哪儿，别自欺欺人；当生命走到尽头，只有时间不会撒谎。
30、人都是一样的，手伸进别人口袋里掏钱时那个眉开眼笑，轮到自己给钱了一个个都跟哭丧一样。
余华《活着》经典语录，句句现实扎心，送给正在人生努力活着的你
31、一位真正的作家永远只为内心写作，只有内心才会真实地告诉他，他的自私、他的高尚是多么突出。
32、四周的人离开的田野，呈现了舒展的姿态，看上去那么的广阔，天边无际，在夕阳之中如同水一样泛出片片光芒。
33、做牛耕田，做狗看家，做和尚化缘，报晓，做女人织布，哪头牛不耕田？这是自古就有的道理。
余华《活着》经典语录，句句现实扎心，送给正在人生努力活着的你
34、人总会有选择自己态度和行为方式的自由，即使被命运残酷对待，依然要选择温柔地对待这个世界。
35、我知道他不会和我拼命了，可他说的话就像是一把钝刀子在割我的脖子，脑袋掉不下来，倒是疼得死去活来。
1.许三观卖血记好词
人活一辈子，谁会没病没灾。
谁没个三长两短？遇到那些倒霉的事，有准备总被没准备好。聪明人做事都给自己留一条退路。
事情都是被逼出来的，人只有被逼上绝路了，才会有办法，没上绝路以前，不是没想到办法，就是想到了也不知道该不该去做。爱不是我多有钱，有多么大的智慧和成就，而是我把一切给你。
关键时刻，替你挡风遮雨。就算是你不是我的儿子，就算再骂你，你饿了还是要给你买面吃。
在时代和个人的种种不幸中，我却看到了生活的种种幸福。酸甜苦辣是食物的味道，喜怒哀乐是生活的味道。
人的生命只有一次，但是在写作和回忆里，不仅可以无限次重复生命，还可以选择生存的方式。因此，阅读和回忆无异于重活一次，可以填补生命的遗憾。
这就叫屌毛出得比眉毛晚，长得倒比眉毛长。
2.许三观卖血记中的环境描写 人物描写 情节的句子事情都是被逼出来的，人只有被逼上绝路了，才会有办法，没上绝路以前，不是没想到办法，就是想到了也不知道该不该去做 ——余华《许三观卖血记》 爱不是我多有钱，有多么大的智慧和成就，而是我把一切给你。
关键时刻，替你挡风遮雨。 在时代和个人的种种不幸中，我却看到了生活的种种幸福。
酸甜苦辣是食物的味道，喜怒哀乐是生活的味道。 ——余华《许三观卖血记》 ”这就叫屌毛出得比眉毛晚，长得倒比眉毛长。
“ ——余华《许三观卖血记》 生活中的各种事情带来的味道总是相伴而至，有时这个味道重点，有时那个味道重点，这样才真实。质朴之人，秉持真性情之人，不是一定什么都看得开，不是一定什么都做得对，不是一定什么问题都能解决，但是生活在他们眼里，就像他们的性情一样真，他们的生活中有所守护，有所坚持，有所为，有所不为，他们的生活即使无奈，但总是有一种可以用来面对无奈的幽默，生活的种种不幸中总会弥漫人性的暖意。
——余华《许三观卖血记》 人活一辈子，谁会没病没灾。谁没个三长两短？遇到那些倒霉的事，有准备总被没准备好。
聪明人做事都给自己留一条退路。 ——余华《许三观卖血记》 就算是你不是我的儿子，就算再骂你，你饿了还是要给你买面吃 ——余华《许三观卖血记》 人的生命只有一次，但是在写作和回忆里，不仅可以无限次重复生命，还可以选择生存的方式。
因此，阅读和回忆无异于重活一次，可以填补生命的遗憾。 ——余华《许三观卖血记》 “其实你们妈不是他们要批斗的，你们妈是去陪着那些走资派、那些右派、、地主，你们妈站在那里也就是装装样子，你们妈是陪斗，什么叫陪斗？陪斗就是味精，什么菜都能放，什么菜放了味精以后都吃起来可口。”
3.许三观卖血记 读书笔记200字《许三观卖血记》读书笔记1.作者简介：余华，浙江海盐人，1960年出生于浙江杭州，后来随父母迁居海盐县。
中学毕业后，因父母为医生关系，余华曾当过牙医，五年后弃医从文，进入县文化馆和嘉兴文联，从此与创作结下不解之缘。余华曾在北京鲁迅文学院与北师大中文系合办的研究生班深造。
余华在年开始发表，是中国大陆先锋派的代表人物，并与叶兆言和苏童等人齐名。着有短篇集《十八岁出门远行》、《世事如烟》，和长篇《活着》、《在细雨中呼喊》及《战栗》。
余华自其处女作《十八岁出门远行》发表后，便接二连三的以实验性极强的作品，在文坛和读者之间引起颇多的震撼和关注，他亦因此成为中国先锋派的代表人物。事实上，余华并不算是一名多产作家。
他的作品，包括短篇、中篇和长篇加在一起亦不超过80万字。他是以精致见长，作品大多写得真实和艰苦，纯净细密的叙述，打破日常的语言秩序，组织着一个自足的话语系统，并且以此为基点，建构起一个又一个奇异、怪诞、隐密和残忍的独立于外部世界和真实的文本世界及文本真实。
余华曾自言：“我觉得我所有的创作，都是在努力更加接近真实。我的这个真实，不是生活里的那种真实。
我觉得生活实际上是不真实的，生活是一种真参半、鱼目混珠的事物。”2.主人公及关系：许三观：男主角，自始至终贯穿整个故事，从故事的一开始便和同乡学到了卖血这一发财之道，在其以后的生活中，每当家中发生变故时，他便会“重操旧业”——通过卖血来使亲人和自己度过艰难，这条途径几乎成为了他克服一切困难的必胜法宝。
作为在这篇中作者要重点刻画的人物，他具有典型的中国式男人的特点：平时骂妻打子，但在危急时刻总是充当家庭的顶梁柱，而且不时表现出父亲、丈夫的温情。他人性中的纯真始终淹埋在愚昧的悲剧意识里。
其实他不是一个人，从他那朴实的不正常的名字上就可以看出：他代表着很多那个年代的中国人。许玉兰：许三观之妻，年轻时被人称为“油条西施”，是一个那个年代随处可见的家庭主妇：没有多少知识，惯于撒泼骂街，但又勤朴持家，用自己的精打细算使一家人得以度过三年灾害的困境。
许一乐：许三观的大儿子，也是三个儿子中许三观所最喜爱的。却因为长相与许不像，而被所有的人都指为是何小勇的儿子。
因此，这个孩子从被流言蜚语集中的那一刻起，就注定生活将不会平坦。何小勇：许玉兰的第一个男朋友，在她结婚后，曾经与其发生了一次关系，而这也成为世人指认一乐为何小勇的儿子的佐证，和许何两家不和的本源。
3.情节：这篇主要以许三观的十次卖血为线索，贯穿了整个故事。第一次：出于好奇，与同村的根龙和阿方一起卖血，买后用这第一笔“卖血金”取了亲成了家；第二次：以了用石头打破方铁匠儿子的头颅，铁匠率众将许三观家“洗劫一空”，为了赎回自己多年得经营和物品，买血；第三次：为了“报答”同厂女工林芬芳对自己的好，卖血换钱买补品去给她养病；第四次：这时正是时代，人们过着动荡饥饿的日子，他们一家喝了五十七天的玉米粥，为了全家能够吃上一顿好饭，他决定再去卖一次血，并通过这一次的卖血钱让包括一乐在内的全家人吃到了可口的面条；第五次：为了能让在乡下插队的二乐能够早日回城享福，只能卖血请客。
这次卖血，他看到根龙的死，他体味到自己内心的悲凉与恐惧。可是他还是要卖血的。
血是他的生命，可生命中注定还有比生命更真贵的东西：爱。他爱他的每个儿子，这恰是他光辉灿烂的地方。
第六至十次：这五次是整篇中的最高潮部分，许三观为了给在上海治病的一乐凑起医疗费，一边前行一边卖血，途中他经历了人生第一次因为卖血而差点丧命。4.艺术特色：作者在文中以一种原有的冷静来关注普通百姓的日常生活，关注普通人生活的艰难、苦难，从冷静中透露出极强烈的悲悯之情，给读者内心最深处以强烈的撞击。
另外，作者的独语不常出现，取而代之的是大量的对白，人物重获主体性，自由地在文本中表现，完全不受制于叙述者，叙述者从文本淡出，成为一名旁观者。其实给我印象最深的，是这篇的的非理性。
的开头就具有强烈的非理性色彩。农民依赖土地为生，然而土地却不再给农民以丰衣足食的心理和现实的保证，从而使能否“卖血”成为衡量体魄甚至娶妻生子的标准。
许三观娶妻之举也并非在理念之中，而是在拿到钱后的突发奇想，并取了怪异的求婚方式--请素不相识的许玉兰吃饭，饭后计算出给许玉兰花用的钱数“总共是八角三分钱”，紧接着就理所当然地提出“你什么时候嫁给我”。而玉兰父亲的允婚则基于两点原因：一，许三观的钱比何小勇多：二，双方都姓许，女方的香火亦可以延续。
许父完全无视自己女儿的主观意愿，然而这一非理性方式又恰恰是中国传统的成规惯例，没有人会对这一情节的真实性表示怀疑。至于涉及到各种政治运动，这种荒诞和非理性更是比比皆是：五八年大炼钢铁，丝厂建立小高炉，毫无用处的钢渣被做为“战果”加以炫耀；个人的炊具米粮均被收没，人头汹涌挤吃公共食堂，戏。
4...急母亲是疲惫中的一杯龙井，当你软弱无力时，只消几口就是你神清气爽。
母亲是烦恼中的一曲古筝，当你义气消沉时，优雅的旋律一飘荡，眼前立即一片青翠。 母亲是黄集中的一朵鲜花，当你落寞惆怅时，看一眼满目青翠，闻一下香沁心脾，心里得到恬适不会孤单。
母亲是挫折中的阵阵清风，当你惊惶伤心时，为你拭去焦躁的汗水，梳理好零乱的思绪。 母亲是困难中的一根拐杖，当你脚步蹒跚时，帮助你找好重心，支撑起一片希望的原野。
我看见深邃的宇宙，蔚蓝的地球； 我看见神秘的希腊，浪漫的埃及； 我看见雄伟的长城，我美丽的家。 我看见深邃的宇宙，蔚蓝的地球； 我看见神秘的希腊，浪漫的埃及； 我看见雄伟的长城，我美丽的家。
排比句欣赏。 （1） 燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有再开的时候…… （2） 花开，蝉鸣，叶落，雪飘。
（3） 当手指跳跃，风儿便不再悲伤；当黑白流淌，思绪便将痛苦遗忘；当旋律激扬，天地便只在我的心泉徜徉…… 4）轻轻摇摆的柳絮像是你飘逸的长发；那闪闪的星星像是你明亮的眼睛；那天边的一抹红霞像是你温柔的唇；那霏霏的细雨像是女儿对妈妈您无尽的思念。 5）要燃放瞬时的烟花不难，难的是将这刹那的灿烂永恒定格在夜空；要鼓起一时的勇气不难，难的是将这不灭的斗志维持一生；要获得片刻的欢愉不难，难的是笑到最后. 6）当三闾大夫抱着石头与江水相拥，当西楚霸王自刎时的鲜血染红了整片夕阳，当普罗米修斯裸着身体被巨鹰啄食，当拉奥孔扭曲着身体仍想保卫自己的儿子，历史的悲风中发出阵阵悲鸣，但他们生命的结尾却那么响亮有力，数千年来仍叩击着人们的心灵，播放出永不低沉的生命绝唱！ 7）一个人不能贪图安逸，一个民族不能贪图安逸，一个国家不能贪图安逸。
贪图安逸的人注定是玩物丧志、无所作为的；贪图安逸的民族注定是没落的，没有活力和创造力的；贪图安逸的国家在国际竞争日趋激烈的形势下势必被淘汰被抛弃。 8）风，从水中掠过，留下粼粼波纹；阳光，从云中穿过，留下丝丝温暖；岁月，从树林中走过，留下圈圈年轮……那么朋友，我们从时代的大舞台上走过，又该留下点什么呢？我们应当留下青春的骄傲，寻梦的足迹；我们应当留下真我的风与个性的张扬，我们应当留下无悔的演绎和星光的灿烂！ 9）人们在同样的时间里奔跑，错过了桃花送走雪花春风唤醒田蛙的春，错过了浪花裂开心花荷盖展开青霞的夏，错过了稻禾沾满金露树木寄走一封封枯叶的秋，错过了山坡覆白雪水面凝银冰的冬。
人们应该在这样的季节这样的景色中踱步，让一个个脚印有翡翠的韵脚金银的注释。这才是我们的世界。
10）那是张骞“凿空”的驼铃阵阵，那是苏武牧羊的忠洁刚烈，那是昭君出塞的黄沙漫漫，是卫青迎向大漠的旌旗猎猎，是岳飞拔剑戟地，仰天长啸，壮怀激烈，是郑和下西洋的浪花飞舞，雄心勃勃。 心灵—— 心灵是一方广袤的天空，它包容着世间的一切；心灵是一片宁静的湖水，偶尔也会泛起阵阵涟漪；心灵是一块皑皑的雪原，它辉映出一个缤纷的世界。
痛苦—— 痛苦是黑暗中的摸索，前进的路途中满是坎坷；痛苦是无人理解的悲哀，无助的面对一切挫折；痛苦是心灵最深的折磨，无泪且无法直言；痛苦是天生没有的表情，是烦恼中的恶魔。 愚蠢—— 愚蠢是一种天生的无奈，是一种后天的懒惰，是一颗自己种下的恶果，是一条好果实中的蛀虫。
谎言—— 谎言是一只心灵的蛀虫，将人的心蛀得面目全非；谎言是一个深深的泥潭，让人深陷其中无法自拔；谎言是一个无尽的黑洞，让人坠入罪恶的深渊万劫不复。 阴险—— 阴险，是一条披着羊皮的狼，干着不见天日的勾当；阴险是善良的公敌，嫉妒的朋友；阴险是一座心灵的冰山，让人透过清澈感到的是阵阵的寒意。
自私—— 自私是一面镜子，镜子里永远只看得到自己；自私是一块布匹，蒙住了自己的眼睛，看不见别人的痛楚；自私是一层玻璃，看上去透明，却始终隔开了彼此的距离。
5.余华 许三观卖血记是本很感人的，建议还是自己看看，总有触动的。
王安忆评《许三观卖血记》
余华的是塑造英雄的，他的英雄不是神，而是世人。但却不是通常的世人，而是违反那麽一点人之常情的世人。就是那麽一点不循常情，成了英雄。比如许三观，倒不是说他卖血怎麽样，卖血养儿育女是常情，可他卖血喂养的，是一个别人的儿子，还不是普通的别人的儿子，而是他老婆和别人的儿子，这就有些出格了。像他这样一个俗世中人，纲常是他的安身立命之本，他却最终背离了这个常理。他又不是为利己，而是问善。这才算是英雄，否则也不算。许三观的英雄事迹且是一些碎事，吃面啦，喊魂什麽的，上不了神圣殿堂，这就是当代英雄了。他不是悲剧人物，而是喜剧式的。这就是我喜欢《许三观卖血记》的理由。
读著许三观的故事，我们所受的苦就真的变成没有甚麽大不了，也不是观看别人的痛苦所带来的安慰感，而是终於能寻回失落了的人性。《许三观卖血记》看得最令人痛心的不是后半部主人公不断卖血救子的悲情，而是前半部人与人之间的互相折腾。也可以说，这种夫妻亲子之间的无谓折磨多少是来自贫穷与愚昧，但故事又告诉我们，许三观在更磨人的，一家人反而能在支离破碎的生活中重新整合起来，把家庭批斗会变成了团结大会，自此许家五口的爱固若金汤。
许三观发现许一乐不是自已的亲生骨肉，由疼爱变极恨，由极恨变最爱，当中有一个醒悟的过程。很难得才再把许一乐当成亲生子的许三观，愿意让许一乐在何小勇病危时再认一次何小勇做爹，叫许一乐为他的生父喊魂，是因为爱，也是最触动我的地方。恨，是痛苦的根源；无恨，才是终极幸福。
6.许三观卖血记细节点评在余华的作品中，《许三观卖血记》是比较特别的一部。
余华自言，他的作品“都是源于和现实的那一层紧张关系”，因此在很长一段时间里，他一直“是一个愤怒和冷漠的作家”。这也是他之所以那么迷醉于描写暴力和死亡的原因所在。
在《活着》中，余华虽然有意缓解了与现实的紧张关系，描写人以达观的态度去承受苦难的能力，但接踵而至的死亡所凝聚的巨大暗影却表明他并没有完全摆脱过去的写作习惯。《许三观卖血记》则不同。
这部作品虽然也是写一个人充满艰辛和困苦的生命历史，从个人的命运遭际管窥社会和时代的浮沉变迁，但其基调却并不显得沉重抑郁，而是相当的轻快。暴力与死亡的阴影尽管仍然飘荡在作品中，但它们已不再是一种不可抗拒的力量，叙事也不再是奔向死亡而去的不可逆转的过程。
乐观、幽默和坚韧的生活作派帮助许三观度过了一次又一次的难关，虽然这是以失去象征着生命的“血”为代价的，但流失的“血”毕竟是战胜了一切困厄和死亡，它并没有白流。《许三观卖血记》的“轻逸”风格在叙事艺术上有淋漓尽致的表现。
第18章交代的是1958年的运动。倘若以正面强攻的姿态去叙述这一重大历史，恐怕得要靡费许多笔墨，且极可能会由于头绪纷繁，反而不得要领。
余华却是举重若轻，巧妙地通过许三观对许玉兰宣讲的一套“吃食堂经”，而把那个充满了闹剧色彩的荒诞年代活脱脱勾勒出来。从大炼钢铁到挨家挨户砸锅收米，从敞开肚皮吃大食堂到一个个食堂被迫关门熄火，一出历史悲喜剧就这么通过许三观轻描淡写的几番话，而尽显其癫狂迷乱的本质。
能在不动声色的家常闲话中展现历史风云的卷舒，谁能说“轻逸”就一定会流于浮滑呢？唯因其笔调之“轻”，这一段历史才愈益显出其不可承受之“重”。这一章在节奏上的把握也值得称道。
前五段都以“许三观对许玉兰说”开头，形成了一种叙事上的重复，然而重复中却蕴含着变化，五段话的长度越来越短，给人造成一种加速前进的感觉。最后却是奇峰突起，以“许玉兰说”一段嘎然收尾。
这样一种叙述方式就好比是一道水流从高处冲决而下，一路越过五道水闸，最终却撞在一道堤坝上，潆洄荡漾，天光云影俱在其中。如果说第18章是以虚带实的轻捷曼妙的一笔，那接着而来的第19章则因必须正面描绘“饥饿”，故而对作家构成了更大的挑战。
换成一个严谨而本分的作家，也许会满怀悲悯之情，去精细地刻画饥饿给人们造成的身体上的和精神上的创伤。但余华却别出机杼，他没有去正面描绘“饥饿”的肆虐，而是把它变成了对主人公的乐观精神和生活智慧的一曲颂歌。
这一章的前半部分写许玉兰如何在平时做饭时省下一把米，从而积攒下两小缸米，使全家得以度过最艰难的饥荒日子。这一部分也是许玉兰这个人物在整部作品中最为出彩的地方。
这位普通的市井妇女所具有的那种居安思危、精打细算的生活智慧，与其说是出自个人对于将来可能降临的灾难的未卜先知的敏锐直觉，倒不如说是来自于一代代人对于历史经验的惨痛总结。正是在这里，中国历史暴露了其循环往复、不断重演的可悲的一面。
所以，在这个细节里，其实寄寓了历史的沉痛。这一章的后半部分着重表现许三观在面对饥饿时的乐观和幽默。
为了尽量减少身体能量的消耗，许三观一家人除了早晚两次喝玉米稀粥之外，其余时间都躺在床上，不说话也不动。在许三观过生日的这一天，看到三个孩子竟饿到连甜的味道都不知道了，许三观不免感到心痛，于是想到用嘴巴给自己的家人每人做一道菜。
他绘声绘色地描摹了每一道菜的制作过程，这些菜虽然都只是极普通的家常菜，却引出了一片响亮的吞口水的声音。这场虚拟的“盛宴”既激起了许三观一家人的生存欲望，也直接导致了许三观的第三次卖血。
在这个精彩的片段里，同样出现了叙事的重复。一乐、二乐和三乐都只想吃“红烧肉”，许三观便把做“红烧肉”的过程重复描绘了三次。
在这里，重复拖慢了叙述的速度，却使许三观们的“想象”因而具有了沉甸甸的分量，从而加倍地反衬出“现实”有多么的艰难。《许三观卖血记》“轻逸”的叙述风格不仅体现在对速度和节奏的精准把握上，也体现为诙谐、幽默的语言风格。
在整部的最后，因为年轻的血头不准他卖血，许三观愤愤不平地对许玉兰说：“这就叫屌毛出得比眉毛晚，长得倒比眉毛长”。这句话颇能代表整部的语言风格：在粗俗中见优雅，在油滑中见凝练，字里行间都洋溢着市井的欢乐与狡黠。
在如此轻快的语言的映照下，历史与现实的“沉重”便不免露出了蠢笨之相。这就是“轻逸”的胜利，在它嘲讽的笑声里，荒诞的历史变成了一根漂浮在时间河流中的羽毛。
7.介绍一下余华的《许三观卖血记》从没有读过这样的，真实而又平淡。
几乎没有什么的明显的高潮，但是又有一波接一波的感觉。人物性格似乎简单，但是又如此的矛盾，有些情节可以说是很可笑，但是又觉得也许那是属于那个时代的人性和劣根性。
许三观和徐玉兰的糊涂婚姻仅仅是因为可笑的八角三分钱，但仅仅因为如此何小勇就曝露了自身的无情与自私；当许三观知道徐玉兰的不贞时气急败坏，一反常态，不再唯妻子命是从，看着方铁匠搬自己家东西帮忙不说还更卖力气，对于养了九年的一乐，心情十分复杂，爱也不是，恨也不是，始终走不出他是别人儿子的阴影。而徐玉兰的心情呢？到底他已成为这一家的女主人，她可以在不为妇之前，痛快的花掉八角三分钱，但是在嫁给许三观后，她比谁都会过日子，大声的对菜贩砍价还肆无忌惮的挑选每一颗菜，未雨绸缪平日攒米，以备不时之需，很大程度上是一个很贤惠的女人，但是也许她的遗憾就是她经常说的那句话，不知她到底造了什么孽，让她承受如此之多，她犯了女人的禁忌，也许当初她有把握嫁给何小勇的，并不知道会有一个许三观出现，于是她接受了来自何小勇的引诱，不贞成为她生命中挥之不去的烙印，愧疚，罪名，批斗，一乐的怨恨，她承受了太多，接受了太多的惩戒。
但她却保守了一个秘密，一辈子都没有说出真相，她一口咬定是在婚后出轨，甚至都已经承认一乐不是许三观的儿子，去不肯交代自己的第一次送给了何小勇，也许考虑到许三观，自己的丈夫最大的承受力就是此种程度吧！ 说说他们的儿子吧！我是最喜欢一乐的，是长子的原因吧，他特别的懂事，对于二乐三乐，他很有当哥哥的担当，三乐被打，找二乐帮忙，后来又拉来了一乐，一乐赢得很睿智。一乐是许三观的得力助手，许三观对一乐说：如果你是我的亲生儿子，我最喜欢的就是你。
看了让人心酸的一句话，一乐从九岁就开始承受着这种本不应由他承受的压力，当许三观说他不是亲生儿子时，当一家人都去胜利饭店吃面条，而一乐只能吃一个没有手掌大的地瓜时，他的心有多疼。当找何小勇做亲爹时，何小勇打他，骂他，他只能一路向西，他伤心难过，没有人是他亲爹，最终他回到了许三观的身边，许三观对于一个养育了十几年的孩子，还是动了恻隐之心，也许真正的亲情并不来源于血缘关系，而是熟悉，习惯而已，一乐很孝顺，除了许三观的话谁的话都不会听，许三观不计前嫌让一乐为惨遭横祸的何小勇叫魂，那一幕，一乐和许三观一个屋上，一个屋下，他们的对话感染了我，那才是父子之情。
再说二乐，个人认为二乐是很八卦的，呵呵。哪里有事儿他哪里到，也许是那种年龄，他专门打听一些没用的事儿，无意间又跟别人说，消息多半是很可靠的。
三乐呢，有点儿傻，但是是最幸福的一个吧，小时候是狗都闲的年龄是，大家都对他说：三乐走开。长大一点还没有脱离傻气，总是傻傻的笑，没有什么主见。
最后我还是要说许三观的，许三观一次次的卖血，每次都可以赚35元钱。有两三次我是很感动的。
第一次是为了一乐还方铁匠钱，第二次是为了请二乐的生产队队长吃饭，还有就是为了给一乐治病，连续买下卖血的情节。最后一次卖血是很有深意，很有余韵的，还透着一种悲哀。
沈血头嘲笑许三观的血只能卖给木匠当油漆，许三观久久不能释怀，他顿时认为自己已经太无用了，他用卖血的钱熬过了一次又一次的灾荒，而此时已没人要他的血，如果再有饥荒他要怎么办呢？最后的镜头是这样的徐玉兰带许三观来到了胜利饭店，吃了三次同样的黄酒和炒猪肝儿，两人相濡以沫，夫妻情深，没有了年轻时的吵吵闹闹，也许他们并没有存在过什么爱情，但是此情更珍贵。
本文到此结束，希望对大家有所帮助。
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