人生读后感600字5篇

人生读后感600字范文5篇

当认真看完一本名著后，大家心中一定是萌生了不少心得，这时最关键的读后感不能忘了哦。那么你会写读后感吗?下面是我精心给大家整理人生读后感600字，希望大家喜欢！

人生读后感600字1

最近看了路遥的《人生》，唏嘘不已。往小了说，感慨几个年轻人被命运捉弄，在时代背景下，阴错阳差，失败的爱情故事。不过只这个视角，实在太狭隘了。

更多的感慨是主角高加林这个年轻人，他的经历跌宕起伏，从被人挤掉了当教师的机会开始务农，到时来运转走出农村进城里当记者，事业的高峰，工作感情双收时又被人告发走后门，打回原籍农村。他的命运，至少在书的结尾，是带有一丝希望的有悲剧人设。时代背景无法改变，他的一波三折，他的结局该怪他吗?

从我的角度看，性格不分好坏，接受性格带来的后果就好，不自怨自艾，不堕落沉沦。有机会是福，无机会是命。高加林硬朗，不服输，不甘心求上进的性格是好的，活着总要有理想，拼一把。

但他在进城工作后抛弃前农村的女友，选择未来对他事业发展有助的新女友，又太过于现实。不过并不惊讶他的选择，今天又有多少为名为利为发展，把婚姻和事业捆绑的人呢。只不过有的人运气好，借势借力，又一直理智着，一辈子就过去了。但高加林呢?运气差了些，似乎命运很快就对他的选择做了惩罚的判决，而他本人在女友和未来的选择中，是有痛苦，不安和心虚的。

倒是我更欣赏他最后的心态，努力过，冒险过，选择过，争取过，失败过。对于自己最后的结局，清醒的很快，平静的很快。当然，走出去对他而言任何时候都是梦想，但当没有任何希望时，他是接受现状的，他对乡人的愧疚，感恩，让他更显成熟和韧劲。只有这样的性格，才更有未来。齿刚易折，舌柔易存。

如果说遗憾，如果说可以避免他最后的结局，也许我对男主的建议，我得到的启示是，顺心而为。不喜欢的人不必勉强，不安的选择不必悲壮死撑，平淡的人生总比扭巴的人生要好得多。心安就是自己的准线，心安就是性格对结果影响的终极验证。比如理智的人不会有一颗玻璃心带给他的困扰;感性的人不会被自己冷漠自私的行为折磨煎熬。

高加林如果不那么激进，肯倾听内心的声音，也不会如此起落。当然我是以平头百姓，小人物的心态来审视。此法则不适用那些有勇气追求不成功则成仁结局的不平凡的人。

人生如戏，一路上我们会遇到很多道选择题，每一道选择题带给我们不同的结果。我们无法保证，预判每一道题的选择都是正确的，最优的。唯一的解题思路----不求如愿，但求心安。

人生读后感600字2

作为新书被摆在书店醒目的位置的去年，我就把这本书买回家了。直到昨天，我才刚刚把这本书看完。据说是宫崎骏从10岁看到70岁的书，也是日本中学语文老师力荐的书。

虽然，这本书主要是小哥白尼在舅舅引导下的成长记录。但是，作为一个成年人，看完之后我也觉得感触颇深。

小哥白尼书中短暂的成长路上，认识了哥白尼的“日心说”，认识了贫穷，认识了拿破仑，认识了背叛与勇敢……或者并不是第一次认识ta们，却是真正站在自己人生的角度重新认识了ta们。印象最深刻的一个情节当属第六章下雪那一天发生的事和第七章石阶的回忆。

下雪那一天发生了小哥白尼人生第一次懦弱且觉得懊悔的事——他在跟三个朋友约定了要共同对抗高年级柔道社的挑衅之后，却懦弱地看着高年级同学欺辱自己的三个朋友，而他自己，没有站出来。这件事的发生让小哥白尼精神受到严重打击，在床上发烧，病了好久不愿意好起来。直到妈妈给他讲了石阶的回忆，舅舅鼓励他勇敢解决问题。他才给朋友写了一封道歉信，请求他们的原谅。

这简直是每个孩子成长路上最常见的事——如果当初那样做就好了。可是没有如果，我们该怎么办?现实的我们，创造出了动画片里的时光机和任意门，却摆脱不了自己灰暗的过去。

就如小哥白尼的妈妈所说，不仅懦弱会让自己懊悔，有时善良的迟疑也是会记一辈子的懊悔。有多少“如果当初勇敢一点就好了”的事，装在我们记忆中那个不为人知的盒子里，每每夜深，才会想起它，才会又一次懊悔当时的自己。

多少次懊悔，却没让我们学会教导下一代勇敢正视问题，积极解决问题。应对“过去的懊悔”最有力的，一定是“当下的争取”。如果已经有了遗憾，也别怕，在自己最能触及得到的时刻，迈出勇敢的一步。

当真正去做了，心里的包袱就解开了，否则，又徒增一次“当初那样就好了”的体验。歌德说，一个人从错误中醒来，就会以新的力量走向真理。

希望我们每个人，都有生而为人的庆幸，和，活得像人的认知。

人生读后感600字3

《习惯的力量》的作者是个美国人，他用讲故事拉家常和朋友聊天的方式，叙述了令读者耳熟能详的关于“习惯”的话题。它把“习惯”比喻为飞驰的列车，惯性使人无法停步地冲向前方。前方有可能是天堂，有可能是深谷，习惯就是你的方向盘。“习惯”是潜意识的活动，就像人体各种软件的编程，一旦启动就按既定的程序演绎。

人们常讲“性格决定命运”。谁不想拥有能攀上辉煌巅峰的性格呢?怎样才能拥有，谁能说得清呢?这是一个多么难解的“哥德巴赫猜想”。本书只是轻轻地一捅，就捅破了这层遮挡奥秘的薄膜，作者说：“行为变成了习惯，习惯养成了性格，性格决定命运”。原来命运的基石就是养成习惯的行为。

“习惯”就是一点一滴，循环往复，无数重复的行为动作养成的，好的习惯，坏的习惯莫不如此，只是结果不同。关键的一步是要马上行动起来，本书作者称之为“行动者和空想者的根本区别”。我以为然也。明日复明日，明日何其多。多少人把美丽的理想就消磨在“总有一天”的借口之中。马克思对自己成功的原因只说了一句：“我不过是把别人喝咖啡的时间都用在了工作上。”我国的先哲对此也有精彩的总结叫做“聚沙成塔”。看来《习惯的力量》的作者可能早已领会中国古代文化的精华。但他是用拟人化的方法说出来的：

“我是所有伟人的奴仆，唉，我也是所有失败者的帮凶。”

“你可以利用我获取财富，也可能由于我而遭到毁灭。”

作者对“行为—习惯—性格—命运”这一重大问题并没有用严密的逻辑来论证，没有从物理到生理到读不懂的深奥哲理去发挥阐述。他只给你讲了如“在冷水中被煮熟的青蛙”，被拴了鼻子的小象终于没能挣脱潜意识中的习惯而老死象房等寓言故事，使人读来亲切、自然、舒畅、轻松。更有趣的是他告诉你克服坏的习惯并非像人们想像的那么痛苦艰难，你只要用“21”天，用好的行为替代不好的行为，比如用晨练代替睡懒觉，好的习惯就养成了。我知道“21”天绝不是一个确定的数字，它只告诉我们，行动起来，习惯的力量会把命运之舟推向成功的彼岸。

人生读后感600字4

记住人生这条路需要我们好好的走，要记得曾经对我们好的人，不管在什么时候都不能忘了。做事要凭自己的良心，不能被自己所处的环境所变化，保留自己最真实的一面。

记住生命里，对你好的人。这句话，说的真对啊!

带着一种自省的心情，怀着对路遥的作品的敬仰。再次重读路遥的《人生》，那句话说得对了，有时候，往往经历多了，看得多了，每次的收获都是与众不同的。

情感总是在内心里流淌，压抑久了，那感情也许就会升华，思考也会慢慢变得沉重。

于是，在一周里二次遨游在《人生》这本书里，是准备写下点什么的，就当勉励自己，勉励思考下当下自己不知道是不是颓废的，荒芜的大学生活，算给自己一点思考的余地吧!

往往人生如同我喜欢的那个透明的玻璃杯，容不得一点污垢，那样你就可以很清楚容易的看到你不喜欢的某些东西。因为人生的路漫漫，漫漫的求索的人，真的还多吗?也许很多，有梦想的人生，值得赞许的，值得肯定的，人活得光景，也就是这样，让你给你的精神注入了一种动力。

人是一个矛盾体，纠结中沉沦，纠结中丢失自己，大概这是对此的一种解读吧。

二十元买一本值得读的书，值得。

我是喜欢这本书的，喜欢那种文字，朴素。

封面的淡雅的水墨画却像一缕青烟在脑海中萦绕。是那句“人生的道路虽然漫长，但紧要处常常只有几步，特别是当人年轻的时候。”

我记住了这句话，这不正是我现在的人生道路吗?我不知道自己到底有没有遭遇什么挫折和遗憾。

当你有一天你真的接触了得到了这本在无数人嘴边提起的巨作——《人生》。

人生的道路虽然漫长，但紧要处常常只有那么几步，特别是当人年轻的时候。没有一个人的生活道路是笔直的，没有岔道口的，譬如政治上的岔道口，事业上的岔道口，个人生活上的岔道口，无论哪一个，走错一步，可以影响人生的一个时期，也可以影响一生。”

于是你渴望继续读下去这本书。

一个寂静的夜晚过去了。一个早晨来了，我合上书，脑海中还浮现着《人生》中一幕幕动人的画面。我是认为这本书没有结尾的，人生的路很长，很长，他们都还有很多路没有走呢?

回忆这本书，高加林曾是一个老师。《人生》从他被退回农村当农民开始，他在懊恼中相遇了一个美好的女子刘巧珍。他们有过一段浪漫的故事。然而，幻想终究被现实打破。高加林因为叔父回乡当官，通过县劳动局副局长马占成为县里通讯组的记者。巧珍并没有放弃对高加林爱的追逐，但高加林却觉得他们之间的共同语言越来越少。而高加林恰好遇见在县里当播音员的高中同学黄亚萍。两个年轻知识分子有共同崇高的理想，于是在一起。高加林也在纠结中放弃巧珍，选择亚萍。

人生，听起来多么华丽庄重地词语。在这本书中，给了不同的诠释。如同《致青春》中的台词“你得到一样东西的时候，就注定要失去另一样”。生命中很多人注定无法预见。很多人，一旦错过了，就是陌路。就如同高加林自己选择了亚萍，放弃了巧珍，那巧珍不会傻傻的在原地等他。每个人的青春都是珍贵的，没有谁可以蹉跎别人的青春。

给我最多感动的还是那个没读过书却有金子一般心灵的刘巧珍。她对生活有着深深的热爱，对土地也有深深的热爱。高加林抛弃了她，她并没有因此埋怨他。她外表柔弱，但内心却坚强的让人佩服。她没有放弃生活，反而转为对农村的热爱。

高加林一样，我觉得需要同情。其实所有的路都是他自己选择的。但他走的并不潇洒。人生这条路需要我们好好的走，要记得曾经对我们好的人，不管在什么时候都不能忘了。做事要凭自己的良心，不能被自己所处的环境所变化，保留自己最真实的一面。

月光明亮，终究冰凉。朦胧的月光中，在我不一样的年代中我看到了不同的人生。或许很多年之后我仍然会想起这本曾感动过我的《人生》，或许我也终将面临人生的抉择，不管人生走的是否和想象中的一样潇洒。

正如路遥所说，书中的高加林的故事还没有结局，他只不过是人生长途中艰苦跋涉的探索者，而不是绝对的失败者或者成功者……重要的是坚定和积极地心态，生活有时会开玩笑，但是人生还要继续，为了理想，为了爱我们和我爱的人们。

致我亲爱的，尊敬的路遥先生，谢谢你在我的年轻的时候，给予我这本好书。

人生读后感600字5

人生就是这样，如此的变幻莫测，人好像总处在一个怪圈中，一个希望诞生、尔后希望破灭这不断循环的怪圈。一种希望的产生使人生霎时一片光明，似乎前路不再渺茫与难走;一种希望的破灭又使人生突然间一片漆黑，似乎找不到前进的方向与动力。可我们也许还不能弄清楚什么才是我们的希望，我们其实仍困惑于希望的真实含义，我们不懂根据自己的情况去追求属于我们的希望，所以在人生路上我们走的并不平坦。

高加林就是处在这个怪圈中的一分子，命运不断地戏弄着他抑或是因为他失去了人生的原则因此注定要被命运打倒。巧珍的朴实、可爱、百依百顺没能最终留住高加林，高加林离开了巧珍而投入亚萍的怀抱，高加林与亚萍的结合与其说是两个人之间旧情复炽更确切的说是高加林为他的前程而作的铺垫。高加林与亚萍的爱情远不如与巧珍的那般纯洁，他注入了地位、家庭背景、学历在婚姻中所以使得这段婚姻变得不纯粹因而禁不起考验。高加林在面对两个女人而作出抉择时，实际上是在为他的前程与人生作抉择，这种加入功利性的婚姻令人厌恶与唾弃。因为他追求着他的希望，一个飞黄腾达的希望、一个他自以为是的希望。于是他抛弃了爱他胜过爱自己的巧珍，那个时时刻刻为他前途着想的女子、那个有着杨柳般摇曳身段和粉嫩脸庞的女人;于是他走向那个城市中的女子、那个有着高学历的女子、那个有着很好家庭背景的女人。是的，他的那个希望实现了可他并不幸福，这也注定了这个不合适的希望终究会破灭的。一个有高学历的女子是否就是妻子的最佳选择?一个没受过教育但心地善良、一生无怨无悔的女子是否更佳呢?时间车轮留下的车辙向我们证实了亚萍与加林感情的脆弱和巧珍金子般的心。高加林遗弃生他养他的土地去追求城市里带来的希望，最后又在那光怪陆离的城市中绝望以致不得不重新回到原点。可桃花依旧人面全非，巧珍———这个原本是他人生的一个希望的女人早已为他人之妻了。高加林人生道路的曲折蜿蜒、他挣扎在幸与不幸的边缘，这两个女子让他欢喜让他忧让他拥有希望让他希望破灭。他诠释了一种典型的人生模式，他身上其实有着我们每个人的影子。

人生可能就是这样，有很多机遇和挫折，这就要看我们以怎样的方式去迎接它们?人生道路上有很多的诱惑，我们又该以何种方式去抗拒呢?这些就是路遥向我们提出的问题，而高加林并非结局的结果似乎让我们看到了答案。有些人不一定是最好的但可能是最适合的，他或她可能就是你希望的源头。农村的土地不一定不好只要积极向上加上党的政策，在农村这块地方也能开垦出自己的人生也能诞生出新的希望。我们拼命去追求那些泡沫般的希望却漠视身边那些垂手可得的希望，于是我们不断期盼、绝望、希望直到我们身心疲惫、悔不当初。我们都无法挣脱这个怪圈，我们束缚着自己。

或许这就是人生……

心灵鸡汤与真正的哲理哪个对人帮忙更大？

1.优于别人并非高尚，今日之你优于昨日之你，才是真正的高尚。

2.信心，恒心和正确的方向和方法是一个人走向成功的必备条件。

3.人生增值的决窍就是发挥自己的优势，经营自己的长处。

4.历鉴前朝国与家，成由勤俭败由奢。

5.无论人生走到哪一层台阶，阶下有人在仰望你，阶上亦有人在俯视你。你抬头自卑，低头自得，唯有平视才能看清真正的自己。

6.谁若 游戏 人生，他就一事无成;谁不能主宰自己，便永远是一个奴隶。一歌德

7.成功没有捷径，所有的成功都来自于不懈的努力和巧妙的方法。

8.走过的路越多的人，越喜欢宅着。认识的人越多的人，越喜欢孩子。只有看透世道和世人，才会懂得更多难于启齿的东西。

网图。

我在此分享一些充满人生哲理的句子：

一、上善若水，水善利万物而不争。

二、人生八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。

三、宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒。

四、人间有味是清欢。

五、渴不饮盗泉水，热不息恶木荫。

六、路，走过才知长短；人生，经历过才懂悲喜。

七、每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负。

八、三十年河东，三十年河西，莫欺少年穷！

九、人之所以有一张嘴，而有两只耳朵，原因是听的要比说的多一倍。

十、人生就像卫生纸，没事的时候尽量少扯!

十一、人生如一首诗，应该多一些悠扬的抒情，少一些愁苦的叹息。

十二、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土。千里之行，始于足下。

十三、一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。

十四、走过坎坷，才知平安就好；尝过酸甜，才知平淡就好；历尽兴衰，才知知足就好；费尽思量，才知糊涂最好。

十五、人生的最高境界是佛为心，道为骨，儒为表，大度看世界。技在手，能在身，思在脑，从容过生活。

十六、人生没有捷径可以走，横着省下的路就会变成竖着的坑。

十七、每个人都会有缺陷，就像被上帝咬过的苹果，有的人缺陷比较大，正是因为上帝特别喜欢他的芬芳。

十八、人不可貌相，海水不可斗量。

十九、事常与人违，事总在人为。

二十、人生的幸福来自于自我心扉的突然洞开。

二十一、生活中有两个悲剧。一个是你的欲望得不到满足，另一个则是你的欲望得到了满足。

二十二、人生的道路虽然漫长，但紧要处常常只有几步，特别是当人年轻的时候。

二十三、踏遍青山人未老，风景这边独好。

二十四、如果我们想要更多的玫瑰花，就必须种植更多的玫瑰树。

二十五、内容充实的生命，就是久长的生命。我们要以行动，而不是以时间来衡量生命。

二十六、在穿过林间的时候，我觉得麻雀的死亡给我一些启示，我们虽然在尘网中生活，但永远不要失去想飞的心，不要忘记飞翔的姿势。

二十七、人的生命似洪水在奔流，不遇着岛屿和暗礁，难以激起美丽的浪花。

二十八、凡是不愿意看别人长处的人，总是一眼就看到别人不如自己之处。

二十九、人生，有多少计较，就有多少痛苦；有多少宽容，就有多少欢乐。痛苦与欢乐都是心灵的折射，就像镜子里面有什么，决定于镜子面前的事物。

三十、人不是向外奔走才是旅行，静静坐着思维也是旅行，凡是 探索 、追寻、触及那些不可知的情境，不论是风土的，或是心灵的，都是一种旅行。

1.不伤人是一种教养，但不被别人伤害是一种气场

2.内心柔软而有原则，身披铠甲而有温度

3.人与人之间的相处，最怕无知的自以为是

4.凡事都有交待，这就是最好的人品

5.永远不要羡慕他人所有，而是要学会珍

惜自己所有

6.人类的悲欢并不相通

7.你的善良，需要带点锋芒

8.越是毫无批判地跟随别人意见的人，才最可怕

越是在不了解一个人的时候，越应该正面看待这个人

9.不随意评判他人，是最好的教养

10.不必把所有人都请进生命里，生命归根到底是一场不能所有人一起走的独自修行

11.所谓妻，曾是新娘，所谓新娘，曾是女友，所谓女友，曾非常害羞

12.对于孩子来说，穷养、富养都比不过教养

13.生而为人，请务必善良。

14.不要想着跟每个人都成为朋友，低质量的社交不如高质量的独处。圈子虽小，干净就好。

15.每个人都有老去的一天，唯一的区别是：你是活了一万多天？还是活了一天却重复了一万多次

16.真正有气质的淑女，从不炫耀她所拥有的一切，她不告诉人她读过什么书，去过什么地方，有多少件衣服，买过什么珠宝，因为她没有自卑感

17.成熟的谷穗总是沉甸甸的低着头，路边的狗尾巴花倒是一直张牙舞爪的随风飘扬

18.90%的紧急又重要的问题，都是“拖”出来的

19.过度容忍没素质的人，就是践踏有素质的人

20.每个人都不要把小气当作聪明，把别人的大度当作愚笨。广阔世界，你要飞得越高，和人走得越远，就要有伸展和生活的本事

21.不要为已经打翻的牛奶流泪

22.值钱是一种能力，越值钱越有钱，有钱只是眼前，值钱方是长远

23.蔡康永说：“强者，强在将人举起，而非把人压下

24.吃不了无趣的苦，所以喜欢看书……

25.生活的高手，从来不会被情绪拉低自己的生活层次

26.遇见错的人比孤独更可怕

27.大气而不傻气

28.抱定一份好人品，便只须“但行好事，莫问前程”

29.在某种意义上说，情商，就是教养

30.这世界上所有的惊喜和好运，都是自己累积的人品和善良。

31.保持内心的光，因为你不知道谁会借此走出黑暗

★只有经历了挫折与磨难的人，才会发现，自己远比想象中要强大得多。多走弯路，才会找到捷径。世事浮沉，经历也是人生，愿你能修炼出一颗强大的内心，成为更好的自己！

★生活不能等待别人来安排，你想要什么样的生活只有你自己知道。自己去规划和设计，自己去争取和奋斗，自己去调整和改变，你才能一点一点距离理想生活越来越近。纵使不会事事如意，但你可以骄傲地说，我曾用尽全力，所以不会遗憾。

★学会守候内心的平和与坚定，让人的那些脆弱的不完美，都会在努力和坚持下，改变模样。愿你忠于自己，活得像自己，笑也笑得沉醉，走也走得潇洒。

★不知道你有没有发现，越是清淡的菜式，其实越好吃。味道不浓烈，可细细品下来，却有说不出的可口舒适。可能生活也是一样吧，越是平淡，越是长久。激情不能没有，但再多也是不够。

★老天不给你困难，你又如何看透人心；老天不给你孤独，你又如何反思自省；老天不给你生命中配上君子和小人，你又如何懂得提高情商！老天对我们每个人都是公平的，有人让你哭了，一定会有人让你笑。

充满人生哲理的句子：

1.不要轻易去依赖一个人，它会成为你的习惯，当分别来临，你失去的不是某个人，而是你精神的支柱。独立，会让你走得更坦然些。

2.别活得太累，别忙得太疲惫;想吃别嫌贵，想穿别说浪费;心烦了找朋友聚会，瞌睡了倒头就睡。心态平和是最美，天天快乐那才对。

3.走不出欲望的牢笼，又如何能修成心之菩提。人生无非是，抬头看繁华，低头观自在。

4.走过坎坷，才知平安就好；尝过酸甜，才知平淡就好；历尽兴衰，才知知足就好；费尽思量，才知糊涂最好。

5.有时需要走弯路，是不想为难自己;有时需要走直路，是为了强大自己。或直或弯，都是为了善待自己!

6.有时候，对自己克制一点，少发一点脾气;对别人宽容一点，退一步海阔天空。身边的世界往往比我们想象的要睿智与宽容。

7.不喊痛，不一定没感觉。不要求，不一定没期待。不落泪，不一定没伤痕。不说话，不一定没心声。

8. 不知道自己想做什么，就先把身边的事做好；不知道自己会遇到谁，就先学会善待在身边的人。

9.不要害怕做错什么，即使错了，也不必懊恼，人生就是对对错错，何况有许多事，回头看来，对错已经无所谓了。

10. 人生没有彩排，每天都是精彩的比赛，所以，再苦，也要学会坚持，再累，也要爱自己；再烦，也别忘记微笑；再急，也要注意语气；再痛，也要学会忘记！

…………

一、每个不曾起舞的日子，都是对生命的一种辜负。——尼采《查拉图斯特拉如是说》

二、你的问题主要在于读书不多，而想得太多。——杨绛

三、卑鄙是卑鄙者的通行证， 高尚是高尚者的墓志铭。——北岛《北岛诗集》

四、生活中只有一种英雄主义，那就是在认清生活真相之后依然热爱生活。——罗曼?罗兰《米开朗琪罗》

五、猛兽总是独行，牛羊才成群结队。——鲁迅 《鲁迅杂文精选》

六、发挥才智，则锋芒毕露；凭借感情，则流于世俗；坚持己见，则多方掣肘。总之，人世难居。——夏目漱石《草枕》

七、日日重复同样的事，遵循着与昨日相同的惯例，若能避开猛烈的狂喜 ，自然也不会有悲痛的来袭。 ——太宰治《人间失格》

八、我所有的自负皆来自我的自卑，所有的英雄气概都来自于我的软弱。嘴里振振有词是因为心里满是怀疑，深情是因为痛恨自己无情。这世界没有一件事情是虚空而生的，站在光里，背后就会有阴影，这深夜里一片寂静，是因为你还没有听见声音。——马良《坦白书》

九、每逢你想要批评任何人的时候，要记住，这世上并非所有人，都拥有你所拥有的那些优越条件。——《了不起的盖茨比》

十、当你老了，回顾一生，就会发觉：什么时候读书，什么时候决定做第一份职业，何时选定了对象谈恋爱，什么时候结婚，其实都是命运的巨变。只是当时站在三岔路口，眼见风云千樯，你作出选择的那一日，在日记上，相当沉闷而平凡。当时还以为是生命中普通的一天。——陶杰 《杀鹌鹑的少女》

1,杨绛：你的问题主要是读书不多而想的太多。

2,20岁是用来脱贫的，不是用来脱单的。

3,你的父母尚在苟且，你却在炫耀诗和远方。

4，科比：总是有人要赢的，那为什么不能是我呢？

5，你多学一样本事，就少说一句求人的话。

6，只要你不跪着，这个世界没人比你高。

7，事不能拖，话不能多，人不能作。

8，事情失败的根源-----玩手机

9，最怕你一生碌碌无为，还安慰自己平凡可贵。

10，没人帮你，说明你一个人可以。

以上便是我认为充满人生哲理的句子～

简单的有哲理意义的寓言故事 （10分）

在网络上面经常流行一些所谓的心灵鸡汤，其实这些鸡汤对于很多人来说并没有任何的帮助，只不过起到一种心理安慰作用，但是这种鸡汤如果挂得太多的话，反而会对一个人产生剧烈的影响。

让你逐渐失去和现实社会的接触，这对于一个人来说是非常大的危害。真正的哲理反而对人有很大的帮助，因为这些都是从实际生活中锤炼出来的经验对于一个人来说有非常好的指导意义，能够让你的事业逐渐的好起来，让你的生活非常的顺利。这就是哲理的深层次的作用，所以我们要多学习哲理，而不是每天灌输心灵鸡汤，这对于你毫无用处。

简短的含哲理小故事

,画龙点睛

张僧繇

唐·张彦远《历代名画记·张僧繇》：“金陵安乐寺四白龙不点眼睛，每云：‘点睛即飞去。’人以为妄诞，固请点之。须臾，雷电破壁，两龙乘云腾去上天，二龙未点眼者见在。”

译文：

张僧繇是梁朝著名的画师。有一次，皇帝命令他在金陵安乐寺的墙壁上画龙。不一会儿，两条栩栩如生的龙就出现在墙壁上了。这时皇帝发现这两条龙都没有眼睛，就问张僧繇这是为什么。张僧繇回答说：“画上眼睛的话，它们就会飞走的。”大家不信，皇帝一定要他画上眼睛，张僧繇只好给其中的一条龙点上了眼睛。霎时间，电闪雷鸣，那条龙真的飞走了。

成语“画龙点睛”比喻说话或做事关键部位处理得好，使整体效果更加传神。

成语：烛邹亡鸟(《晏子春秋》)

原文：景公好弋，使烛邹主鸟，而亡之。公怒，诏吏杀之。晏子日： “烛邹有罪三，请数之以其罪而杀之。公曰：“可”于是召而数之公前曰：“烛邹!汝为吾君主鸟而亡之，是罪一也；使吾君以鸟之故，是罪二也；使诸侯闻之，以吾君重鸟以轻士 ，是罪三也。数烛邹罪已毕，请杀之 。”公曰 ：“勿杀，寡人闻命矣 。”

译文：齐景公喜欢打鸟，派烛邹管养鸟的事，结果鸟却跑了。景公大怒，命令官吏杀掉烛邹。晏子说：“烛邹有三条罪状，请让我一条一条地指出他的罪状，然后再杀掉他。”景公说：“可以。”于是把烛邹叫来在景公面前数他的罪过，说：“烛邹！你替我们君主主管养鸟却让鸟跑了，这是第一条罪状；使我们国君因为鸟的缘故，这是第二条罪状；让诸侯听到了这件事，认为我们国君重视鸟却轻视人才，这是第三条罪状。已经数完了烛邹的罪状，请景公杀掉他。”景公说：“不要杀了，我已经领受你的教育了。”

启示：揭露了统治者奢侈玩乐,重鸟轻人的残忍,歌颂了晏子巧言善谏的机智聪明

狐狸和葡萄

饥饿的狐狸看见葡萄架上挂着一串串晶莹剔透的葡萄，口水直流，想要摘下来吃，但又

摘不到。看了一会儿，无可奈何地走了，他边走边自己安慰自己说：“这葡萄没有熟，肯定

是酸的。”

这就是说，有些人能力小，做不成事，就借口说时机未成熟。

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狼与鹭鸶

狼误吞下了一块骨头，十分难受，四处奔走，寻访医生。他遇见了鹭鸶，谈定酬金请他

取出骨头，鹭鸶把自己的头伸进狼的喉咙里，叼出了骨头，便向狼要定好的酬金。狼回答

说：“喂，朋友，你能从狼嘴里平安无事地收回头来，难道还不满足，怎么还要讲报酬？”

这故事说明，对坏人行善的报酬，就是认识坏人不讲信用的本质。

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小男孩与蝎子

有个小孩在城墙前捉蚱蜢，一会儿就捉了许多。忽然看见一只蝎子，他以为也是蚱蜢，

便着两手去捕捉他。蝎子举起他的毒刺，说道：“来吧，如果你真敢这样做，就连你捉的蚱

蜢也会统统失掉。”

这故事告诫人们，要分辨清好人和坏人，区别对待他们。

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掉在井里的狐狸和公山羊

一只狐狸失足掉到了井里，不论他如何挣扎仍没法爬上去，只好呆在那里。公山羊觉得

口渴极了，来到这井边，看见狐狸在井下，便问他井水好不好喝？狐狸觉得机会来了，心中

暗喜，马上镇静下来，极力赞美井水好喝，说这水是天下第一泉，清甜爽口，并劝山羊赶快

下来，与他痛饮。一心只想喝水信以为真的山羊，便不假思索地跳了下去，当他咕咚咕咚痛

饮完后，就不得不与狐狸一起共商上井的办法。狐狸早有准备，他狡猾地说：“我倒有一个

方法。你用前脚扒在井墙上，再把角竖直了，我从你后背跳上井去，再拉你上来，我们就都

得救了。”公山羊同意了他的提议，狐狸踩着他的后脚，跳到他背上，然后再从角上用力一

跳，跳出了井口。狐狸上去以后，准备独自逃离。公山羊指责狐狸不信守诺言。狐狸回过头

对公山羊说：“喂，朋友，你的头脑如果像你的胡须那样完美，你就不至于在没看清出口之

前就盲目地跳下去。”

这故事说明，聪明的人应当事先考虑清楚事情的结果，然后才去做。

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寡妇与母鸡

有个寡妇养着一只母鸡，母鸡每天下一个蛋。她以为多给鸡喂些大麦，就会每天下两个

蛋。于是，她就每天这样喂，结果母鸡长得越来越肥，每天连一个蛋也不下了。

这故事说明，有些人因为贪婪，想得到更多的利益，结果连现有的都失掉了。

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徒劳的寒鸦

宙斯想要为鸟类立一个王，指定一个日期，要求众鸟全都按时出席，以便选他们之中最

美丽的为王。众鸟都跑到河里去梳洗打扮。寒鸦知道自己没一处漂亮，便来到河边，捡起众

鸟脱落下的羽毛，小心翼翼地全插在自己身上，再用胶粘住。指定的日期到了，所有的鸟都

一齐来到宙斯面前。宙斯一眼就看见花花绿绿的寒鸦，在众鸟之中显得格外漂亮，准备立他

为王。众鸟十分气愤，纷纷从寒鸦身上拔下本属于自己的羽毛。于是，寒鸦身上美丽的羽毛

一下全没了，又变成了一只丑陋的寒鸦了。

这故事是说，借助别人的东西可以得到美的假象，但那本不属于自己的东西被剥离时，

就会原形毕露。

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站在屋顶的小山羊与狼

小山羊站在屋顶上，看见狼从底下走过，便谩骂他，嘲笑他。狼说道：“啊，伙计，骂

我的不是你，而是你所处的地势。”

这故事说明，地利与天机常常给人勇气去与强者抗争。

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山 震

有一次，一座大山发生了大震动，震动发出的声音就像大声的呻吟和喧闹。许多人云集

在山下观看，不知发生了什么事。当他们焦急地聚集在那里，担心看到什么不祥之兆时，仅

看见从山里跑出一只老鼠。

这是说庸人多自忧。

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善 与 恶

力量弱小的善，被恶赶走到了天上。善于是问宙斯，怎样才能回到人间去。宙斯告诉

他，大家不要一起去，一个一个的去访问人间吧。恶与人很相近，所以接连不断地去找他

们。善因为从天上下来，所以就来得很慢很慢。

这就是说，人很不容易遇到善，却每日为恶所伤害。

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老 猎 狗

一条老猎狗年轻力壮时从未向森林中任何野兽屈服过，年老后，在一次狩猎中，遇到一

头野猪，他勇敢地扑上去咬住野猪的耳朵。由于他的牙齿老化无力，不能牢牢地咬住，野猪

逃跑了。主人跑过来后大失所望，痛骂他一顿。年老的猎狗抬起头来说：“主人啊！这不能

怪我不行。我的勇敢精神和年轻时是一样的，但我不能抗拒自然规律。从前我的行为受到了

你的称赞，现在也不应受到你的责备。”

这是说，生老病死是不可抗拒的规律。

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蚂蚁与屎壳郎

夏天，别的动物都悠闲地生活，只有蚂蚁在田里跑来跑去，搜集小麦和大麦，给自己贮

存冬季吃的食物。屎壳郎惊奇地问他为何这般勤劳。蚂蚁当时什么也没说。

冬天来了，大雨冲掉了牛粪，饥饿的屎壳郎，走到蚂蚁那里乞食，蚂蚁对他说：“喂，

伙计，如果当时在我劳动时，你不是批评我，而是也去做工，现在就不会忍饥挨饿了。”

这是说，尽管风云变化万千，未雨绸缪的人都能避免灾难。

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公鸡和宝玉

一只公鸡在田野里为自己和母鸡们寻找食物。他发现了一块宝玉，便对宝玉说：“若不

是我，而是你的主人找到了你，他会非常珍惜地把你捡起来；但我发现了你却毫无用处。我

与其得到世界上一切宝玉，倒不如得到一颗麦子好。”

这是说自己需要的东西才是真正珍贵的。

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小鹿与他的父亲

有一天，小鹿对公鹿说道，“父亲，你怎么还怕狗呢？你比他高大，比他跑得更快，而

且还有很大的角用于自卫。”公鹿笑着说：“孩儿，你说得都对，可我只知道一点，一听到

狗的叫声，我就会不由自主地立刻逃跑。”

这故事说明，激励那些天生胆小、软弱的人毫无用处。

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两只口袋

普罗米修斯创造了人，又在他们每人脖子上挂了两只口袋，一只装别人的缺点，另一只

装自己的。他把那只装别人缺点的口袋挂在胸前，另一只则挂在背后。因此人们总是能够很

快地看见别人的缺点，而自己的却总看不见。

这故事说明人们往往喜欢挑剔别人的缺点，却无视自身的缺点。

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山鹰与狐狸

山鹰与狐狸互相结为好友，为了彼此的友谊更加巩固，他们决定住在一起。于是鹰飞到

一棵高树上面，筑起巢来孵育后代，狐狸则走进树下的灌木丛中间，生儿育女。

有一天，狐狸出去觅食，鹰也正好断了炊，他便飞入灌木丛中，把幼小的狐狸抢走，与

雏鹰一起饱餐一顿。狐狸回来后，知道这事是鹰所做，他为儿女的死悲痛，而最令他悲痛的

是一时无法报仇，因为他是走兽，只能在地上跑，不能去追逐会飞的鸟。因此他只好远远地

站着诅咒敌人，这是力量弱小者唯一可以做到的事情。

不久，鹰的背信弃义的罪行也受到了严惩。有一次，一些人在野外杀羊祭神，鹰飞下

去，从祭坛上抓起了带着火的羊肉，带回了自己的巢里。这时候一阵狂风吹了过来，巢里细

小干枯的树枝马上燃起了猛烈的火焰。那些羽毛未丰的雏鹰都被烧死了，并从树上掉了下

来。狐狸便跑了过去，在鹰的眼前，把那些小鹰全都吃了。

这故事说明，对于背信弃义的人，即使受害者弱小，不能报复他，可神会惩治他。

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马与马夫

从前，有个马夫，他偷偷地把喂马的大麦卖掉了，但仍每天给马擦洗，用梳子梳理马

毛。马对马夫说道：“如果你真心想要我长得美，就不要再卖掉喂我的大麦了。”

这是说，那些虚情假意的人用花言巧语和小恩小惠去贿赂别人，却把别人最必需的东西

夺走了。

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农夫与蛇

冬天，农夫发现一条蛇冻僵了，他很可怜它，便把蛇放在自己怀里。蛇温暖后，苏醒了

过来，恢复了它的本性，咬了它的恩人一口，使他受到了致命的伤害。农夫临死前说：“我

该死，我怜悯恶人，应该受恶报。”

这故事说明，即使对恶人仁至义尽，他们的邪恶本性也是不会改变的。

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吹箫的渔夫

有一个会吹箫的渔夫，带着他心爱的箫和渔网来到了海边。他先站在一块突出的岩石

上，吹起箫来，心想鱼听到这美妙音乐就会自己跳到他的前面来的。他聚精会神地吹了好

久，毫无结果。他只好将箫放下，拿起网来，向水里撒去，结果捕到了许多的鱼。他将网中

的鱼一条条地扔到岸上，并对乱蹦乱跳的鱼说：“喂，你们这些不识好歹的东西！我吹箫

时，你们不跳舞，现在我不吹了，你们倒跳了起来。”

这故事适用于那些做事不择时机的人们。

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人与森林之神

传说，从前有个人与一个森林之神萨堤罗斯交朋友。冬天到了，天气变得十分寒冷，那

人把手放到嘴边不断地呵起热气来。森林之神忙问这是什么原因，为什么要这样做。那人回

答说：“天寒手冷，呵热气手可变暖和些。”后来，他们同桌一起吃饭，桌上的饭菜热气腾

腾，烫得很，那人夹起一点放到嘴边。森林之神又问他这是为何。他说饭菜太烫，把它吹

凉。森林之神对人说道：“喂，朋友！我只好同你绝交了，因为你这嘴能一会儿出热气，一

会儿又出冷气。”

这故事是说，切不可与那些反复无常的人交朋友。

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苍蝇与蜜

房里有蜜漏流出来，许多苍蝇便飞去饱餐起来。蜂蜜太甜美了，他们舍不得走。然而，

就在这时他们的脚被蜜粘住，再也飞不起来了。他们后悔不已，嗡嗡乱叫：“我们真不幸，

因贪图一时的享受而丧了命。”

对于许多人来说，贪婪是许多灾祸的根源。

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两只打架的公鸡

为了争占母鸡，两只公鸡打了起来，其中一只把另一只打跑了。那只被打败的只好躲进

有遮盖的地方，那只打胜的却飞到高墙上大喊大叫。这时一只鹰猛飞过来，将他抓了去。这

以后，那只被打败的公鸡平平安安地占有了那些母鸡。

这故事说明，傲慢给人带来危害，谦卑给人恩惠。

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老鼠与青蛙

老鼠不幸被青蛙所爱。青蛙愚蠢地把老鼠的脚绑在自己的脚上。开始，他们在地面上行

走，走了走，一切正常，还可吃着谷子。当来到池塘边时，青蛙把老鼠带到了水里，他自己

在水里嬉戏玩耍，高兴得呱呱叫。可怜的老鼠却被水灌饱，淹死了。不久，老鼠浮出水面，

但他的脚仍和青蛙绑在一起。鹞子飞过这里，看见了老鼠，冲向水中，把他抓了起来，青蛙

跟着被提出了水面，也成了鹞子的美食。

这是说，与别人关系太亲密，在灾难降临时，往往会受到牵连。

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叼着肉的狗

着肉渡过一条河。他看见水中自己的倒影，还以为是另一条着一块更大的肉。

想到这里，他决定要去抢那块更大的肉。于是，他扑到水中抢那块更大的。结果，他两块肉

都没得到，水中那块本来就不存在，原有那块又被河水冲走了。

这故事适用于贪婪的人。

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公牛与车轴

几头公牛正使劲拉着货车行走，车轴被压得发出吱吱的响声，牛回过头，不耐烦地对车

轴说道：“喂，朋友，我们无声无息负担着全部重量，你叫唤什么？”

这故事是说，那些叫唤得特别响的人往往干活少，而那些不作声的人往往承担着全部重

量。

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狼与小羊

一只小羊在河边喝水，狼见到后，便想找一个名正言顺的借口吃掉他。于是他跑到上

游，恶狠狠地说小羊把河水搅浑浊了，使他喝不到清水。小羊回答说，他仅仅站在河边喝

水，并且又在下游，根本不可能把上游的水搅浑。狼见此计不成，又说道：“我父亲去年被

你骂过。”小羊说，那时他还没有出生。狼对他说：“不管你怎样辩解，反正我不会放过

你。”

这说明，对恶人做任何正当的辩解也是无效的。

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熊与狐狸

有一头熊大肆吹嘘，说他很爱人类，因为他从不吃死人。一只狐狸对他说：“但愿你把

死人撕得粉碎，而不要危害那些活着的人。”

这故事适用于生活中那些假装善良的恶人。

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田鼠与家鼠

田鼠与家鼠是好朋友，家鼠应田鼠所约，去乡下赴宴。他一边吃着大麦与谷子，一边对

田鼠说：“朋友，你知道，你这是过着蚂蚁一般的生活，我那里有很多好东西，去与我一起

享受吧！”田鼠跟随家鼠来到城里，家鼠给田鼠看豆子和谷子，还有红枣、干酪、蜂蜜、果

子。田鼠看得目瞪口呆，大为惊讶，称赞不已，并悲叹自己的命运。他们正要开始吃，有人

打开了门，胆小的家鼠一听声响，害怕得赶紧钻进了鼠洞。当家鼠再想拿干酪时，有人又进

屋里拿什么东西。他一见到有人，立刻又钻回了洞里。这时，田鼠也顾不上饥饿，颤颤惊惊

地对家鼠说：“朋友，再见吧！你自己尽情地去吃，担惊受怕地享受这些好吃的东西吧。可

怜的我还是去啃那些大麦和谷子，平平安安地去过你看不起的普通生活。”

这故事说明，人们宁愿过简单平稳的生活，而不愿享受那充满恐怖的欢乐生活。

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狗、公鸡和狐狸

狗与公鸡结交为朋友，他们一同赶路。到了晚上，公鸡一跃跳到树上，在树枝上栖息，

狗就在下面树洞里过夜。黎明到来时，公鸡像往常一样啼叫起来。有只狐狸听见鸡叫，想要

吃鸡肉，便跑来站在树下，恭敬地请鸡下来，并说：“多么美的嗓音啊！太悦耳动听了，我

真想拥抱你。快下来，让我们一起唱支小夜曲吧。”鸡回答说：“请你去叫醒树洞里的那个

看门守夜的，他一开门，我就可以下来。”狐狸立刻去叫门，狗突然跳了起来，把他咬住撕

碎了。

这故事说明，聪明的人临危不乱，巧妙而轻易地击败敌人。

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狮子与报恩的老鼠

狮子睡着了，有只老鼠跳到了他身上。狮子猛然站起来，把他抓住，准备吃掉。老鼠请

求饶命，并说如果保住性命，必将报恩，狮子轻蔑地笑了笑，便把他放走了。不久，狮子真

的被老鼠救了性命。原来狮子被一个猎人抓获，并用绳索把他捆在一棵树上。老鼠听到了他

的哀嚎，走过去咬断绳索，放走了狮子，并说：“你当时嘲笑我，不相信能得到我的报答，

现在可清楚了，老鼠也能报恩。”

这故事说明，时运交替变更，强者也会有需要弱者的时候。

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海鸥和鸢

一只海鸥吞吃了一条很大的鱼，胀破了他的肚子，躺在海滩上等死。一只鸢看见后说：

“你真是自作孽啊！你本是空中飞的鸟，不该到海里去找食物。”

这是说每个人都应该安分守己。

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卖神像的人

有人雕刻了一个赫耳墨斯的木像，拿到市场去卖。因为没有一个买主上前，他便大声叫

喊，想招揽生意，说有赐福招财的神出售。这时旁边有一个人对他说道：“喂，朋友，既然

这样，你自己应该享受他的好处，为什么还要卖掉他呢？”他回答说：“我要的是现在马上

能兑现利益，这神的利益却来得很慢。”

这故事正是说那种不择手段地求利，连神也不尊敬的人。

《知否》告诉我们10个人生道理，经典犀利，如何为人处世呢？

1. 一只乌鸦坐在树上，整天无所事事。一只小兔子看见乌鸦，就问：“我能象你一样整天坐在那里，

什么事也不干吗？”乌鸦答道：“当然啦，为什么不呢？”于是，兔子便坐在树下，开始休息。突然，一只狐狸出现了。狐狸跳向兔子……并把它给吃了。

这个故事的寓意是……要想坐在那里什么也不干，你必须坐（做）得非常非常高。

2. 一只火鸡和一头公牛在聊天。“我非常想到那棵树顶上去，”火鸡叹口气道，“但是我没有那份力

气。”“这样啊，那你为什么不吃点我的粪便呢？”公牛答道，“那里面充满了营养。”火鸡吃了一团牛粪，发现它真的使自己有力气到达树的第一个分叉处。第二天，在吃了更多的牛粪以后，火鸡到达了树的第二个分叉处。最终，两星期后，火鸡非常骄傲地站在了树的顶端。但不幸的是，没多久，它就被一个农夫盯上了，并且农夫非常利索地就将火鸡射了下来。

这个故事的寓意是……牛粪（狗屎运）也许能使你抵达顶峰，但它不能使你永远呆在那儿。 3. 3.一只小鸟正在飞往南方过冬的途中。天气太冷了，小鸟冻僵了，从天上掉下来，跌在一大片农田

里。它躺在田里的时候，一只母牛走了过来，而且拉了一泡屎在它身上。冻僵的小鸟躺在牛屎堆里，发掘牛粪真是太温暖了。牛粪让它慢慢缓过劲儿来了！它躺在那儿，又暖和又开心，不久就开始高兴地唱起歌来了。一只路过的猫听到了小鸟的歌声，走过来查个究竟。顺着声音，猫发现了躲在牛粪中的小鸟，非常敏捷地将它刨了出来，并将它给吃了！

这个故事的寓意是……

1） 不是每个在你身上拉屎的都是你的敌人。 2） 不是每个把你从屎堆中拉出来的都是你的朋友。

3） 而且，当你陷入深深的屎堆当中（身陷困境）的时候，闭上你的鸟嘴！

4. 有一位表演大师上场前，他的爱人告诉他鞋带松了。大师点头致谢，蹲下来仔细系。等到爱人转身

后，又蹲下来将鞋带解松。有个旁观者看到了这一切，不解地问：“大师，您为什么又要将鞋带解松呢？”大师回答道：“因为我饰演的是一位劳累的旅者，长途跋涉让他的鞋带松开，可以通过这个细节表现他的劳累憔悴。”“那你为什么不直接告诉你的爱人呢？”“他能细心地发现我的鞋带松了，并且热心地告诉我，我一定要保护他这种热情的积极性，及时地给他鼓励，至于为什么要将鞋带解开，将来会有更多的机会教他表演，可以下一次再说啊。” 人，一个时间只能做一件事，懂抓重点，才是真正的人才

5.

一个人去买鹦鹉，看到一只鹦鹉前标：此鹦鹉会两门语言，售价二百元。另一只鹦鹉前则标道：此

鹦鹉会四门语言，售价四百元。该买哪只呢？两只都毛色光鲜，非常灵活可爱。这人转啊转，拿不

定主意。结果突然发现一只老掉了牙的鹦鹉，毛色暗淡散乱，标价八百元。这人赶紧将老板叫来：

这只鹦鹉是不是会说八门语言？店主说：不。这人奇怪了：那为什么又老又丑，又没有能力，会值

这个数呢？店主回答：因为另外两只鹦鹉叫这只鹦鹉老板。

这故事告诉我们，真正的***，不一定自己能力有多强，只要懂信任，懂放权，懂珍惜，就能团

结比自己更强的力量，从而提升自己的身价。相反许多能非常强的人却因为过于完美主义，事必躬

亲，什么人都不如自己，最后只能做最好的攻关人员，销售代表，成不了优秀的***。

6.

曾

经有个小国的人到中国来，进贡了三个一模一样的金人，金壁辉煌，把皇帝高兴坏了。可是这小

国的人不厚道，同时出一道题目：这三个金人哪个最有价值？皇帝想了许多的办法，请来珠宝匠检

查，称重量，看做工，都是一模一样的。

怎么办？使者还等着回去汇报呢。泱泱大国，不会连这个小事都不懂吧？最后，有一位退位的

老大臣说他有办法。皇帝将使者请到大殿，老臣胸有成足地拿着三根稻草，插入第一个金人的耳朵

里，这稻草从另一边耳朵出来了。第二个金人的稻草从嘴巴里直接掉出来，而第三个金人，稻草进

去后掉进了肚子，什么响动也没有。老臣说：第三个金人最有价值！使者默默无语，答案正确。

这个故事告诉我们，最有价值的人，不一定是最能说的人。老天给我们两只耳朵一个嘴巴，本来就

是让我们多听少说的。善于倾听，才是成熟的人最基本的素质。

7.

一只鸽子老是不断地搬家。

它觉得，

每次新窝住了没多久，

就有一种浓烈的怪味，

让它喘不上气来，

不得已只好一直搬家。觉得很困扰，就把烦恼跟一只经验丰富的老鸽子诉苦。

老鸽子说：

“

你搬了这么多次家根本没有用啊，因为那种让你困扰的怪味并不是从窝里面发出来

的，而是你自己身上的味道啊。

”

寓言启示录：与团队格格不入，问题来自于自己！

有些人会不断埋怨别人的过错，指责别人的缺点，他们觉得周围的环境和人处处跟自己作对；或者

是认为自己“曲高和寡”

，一般人无法理解自己丰富而深刻的思想。实际上，他们没有意识到真正

的问题不是来自于周围，而是来自于他们自己。

像这样的人，必须试着认清自己，试着认真而深刻地反省自己。而一个组织也没必要为了失掉这样

18

个富含哲理的短篇语言

一只“鸽子”而遗憾。

8.

有三个人要被关进监狱三年，监狱长给他们三个一人一个要求。美国人爱抽雪茄，要了三箱雪茄。

法国人最浪漫，要一个美丽的女子相伴。而犹太人说，他要一部与外界沟通的电话。三年过后，第

一个冲出来的是美国人，嘴里鼻孔里塞满了雪茄，大喊道：

“

给我火，给我火！

”

原来他忘了要火了。

接着出来的是法国人。只见他手里抱着一个小孩子，美丽女子手里牵着一个小孩子，肚子里还怀着

第三个。最后出来的是犹太人，他紧紧握住监狱长的手说：

“

这三年来我每天与外界联系，我的生

意不但没有停顿，反而增长了

200

％，为了表示感谢，我送你一辆劳施莱斯！

”

这个故事告诉我们，什么样的选择决定什么样的生活。今天的生活是由三年前我们的选择决定的，

而今天我们的抉择将决定我们三年后的生活。我们要选择接触最新的信息，了解最新的趋势，从而

更好的创造自己的将来。

9.

两个人在森林里，遇到了一只大老虎。

A

就赶紧从背后取下一双更轻便的运动鞋换上。

B

急死了，

骂道：

“

你干嘛呢，再换鞋也跑不过老虎啊！

”A

说：

“

我只要跑得比你快就好了。

”

二十一世纪，没有危机感是最大的危机。特别是入关在即，电信，银行，保险，甚至是公务员这些

我们以为非常稳定和有保障的企业，也会面临许多的变数。当更多的老虎来临时，我们有没有准备

好自己的跑鞋？

10.

有位秀才第三次进京赶考，住在一个经常住的店里。考试前两天他做了三个梦，

第一个梦是梦到

自己在墙上种白菜，第二个梦是下雨天，他戴了斗笠还打伞，第三个梦是梦到跟心爱的表妹脱光了

衣服躺在一起，但是背靠着背。

这三个梦似乎有些深意，秀才第二天就赶紧去找算命的解梦。算命的一听，连拍大腿说：

“

你还

是回家吧。你想想，高墙上种菜不是白费劲吗？戴斗笠打雨伞不是多此一举吗？跟表妹都脱光了躺

在一张床上了，却背靠背，不是没戏吗？

”

秀才一听，心灰意冷，回店收拾包袱准备回家。

店老板非常奇怪，问：

“

不是明天才考试吗，今天你怎么就回乡了？

”

秀才如此这般说了一番，

店老

板乐了：

“

哟，我也会解梦的。我倒觉得，你这次一定要留下来。你想想，墙上种菜不是高种吗？

戴斗笠打伞不是说明你这次有备无患吗？跟你表妹脱光了背靠靠躺在床上，不是说明你翻身的时候

就要到了吗？

”

秀才一听，更有道理，于是精神振奋地参加考试，居然中了个探花。

积极的人，象太阳，照到哪里哪里亮，消极的人，象月亮，初一十五不一样。想法决定我们的生活，

18

个富含哲理的短篇语言

有什么样的想法，就有什么样的未来。

11.

在动物园里的小骆驼问妈妈：

“

妈妈妈妈，

为什么我们的睫毛那么地长？

”

骆驼妈妈说：

“

当风沙来的

时候，

长长的睫毛可以让我们在风暴中都能看得到方向。

”

小骆驼又问：

“

妈妈妈妈，

为什么我们的

背那么驼，丑死了！

”

骆驼妈妈说：

“

这个叫驼峰，可以帮我们储存大量的水和养分，让我们能在沙

漠里耐受十几天的无水无食条件。

”

小骆驼又问：

“

妈妈妈妈，为什么我们的脚掌那么厚？

”

骆驼妈

妈说：

“

那可以让我们重重的身子不至于陷在软软的沙子里，便于长途跋涉

啊。

”

小骆驼高兴坏了：

“

哗，原来我们这么有用啊！

！可是妈妈，为什么我们还在动物园里，不去沙漠远足呢？

”

天生我才必有用，可惜现在没人用。一个好的心态

+

一本成功的教材

+

一个无限的舞台

=

成功。

每人的潜能是无限的，关键是要找到一个能充分发挥潜能的舞台。

12.

有七个人曾经住在一起，每天分一大桶粥。要命的是，粥每天都是不够的。一开始，他们抓阄决定

谁来分粥，每天轮一个。于是乎每周下来，他们只有一天是饱的，就是自己分粥的那一天。

后来他们开始推选出一个道德高尚的人出来分粥。强权就会产生腐败，大家开始挖空心思去讨

好他，贿赂他，搞得整个小团体乌烟障气。然后大家开始组成三人的分粥委员会及四人的评选委员

会，但他们常常互相攻击，扯皮下来，粥吃到嘴里全是凉的。最后想出来一个方法：轮流分粥，但

分粥的人要等其它人都挑完后拿剩下的最后一碗。

为了不让自己吃到最少的，

每人都尽量分得平均，

就算不平，也只能认了。大家快快乐乐，和和气气，日子越过越好。

同样是七个人，不同的分配制度，就会有不同的风气。所以一个单位如果有不好的工作习气，一定

是机制问题，一定是没有完全公平公正公开，没有严格的奖勤罚懒。如何制订这样一个制度，是每

个领导需要考虑的问题。

13.

狐狸和葡萄

饥饿的狐狸看见葡萄架上挂着一串串晶莹剔透的葡萄，口水直流，想要摘下来吃，但又摘不到。

看了一会儿，无可奈何地走了，他边走边自己安慰自己说：

“

这葡萄没有熟，肯定是酸的。

”

这就是说，有些人能力小，做不成事，就借口说时机未成熟。

14.

狼与鹭鸶

狼误吞下了一块骨头，十分难受，四处奔走，寻访医生。他遇见了鹭鸶，谈定酬金请他取出骨

头，鹭鸶把自己的头伸进狼的喉咙里，叼出了骨头，便向狼要定好的酬金。狼回答说：

“

喂，朋友，

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个富含哲理的短篇语言

你能从狼嘴里平安无事地收回头来，难道还不满足，怎么还要讲报酬？

”

这故事说明，对坏人行善的报酬，就是认识坏人不讲信用的本质。

15.

小男孩与蝎子

有个小孩在城墙前捉蚱蜢，一会儿就捉了许多。忽然看见一只蝎子，他以为也是蚱蜢，便着两手

去捕捉他。

蝎子举起他的毒刺，

说道：

“

来吧，

如果你真敢这样做，

就连你捉的蚱蜢也会统统失掉。

”

这故事告诫人们，要分辨清好人和坏人，区别对待他们。

16.

掉在井里的狐狸和公山羊

一只狐狸失足掉到了井里，不论他如何挣扎仍没法爬上去，只好呆在那里。公山羊觉得口渴极

了，来到这井边，看见狐狸在井下，便问他井水好不好喝？狐狸觉得机会来了，心中暗喜，马上镇

静下来，极力赞美井水好喝，说这水是天下第一泉，清甜爽口，并劝山羊赶快下来，与他痛饮。一

心只想喝水信以为真的山羊，便不假思索地跳了下去，当他咕咚咕咚痛饮完后，就不得不与狐狸一

起共商上井的办法。狐狸早有准备，他狡猾地说：

“

我倒有一个方法。你用前脚扒在井墙上，再把

角竖直了，我从你后背跳上井去，再拉你上来，我们就都得救了。

”

公山羊同意了他的提议，狐狸

踩着他的后脚，跳到他背上，然后再从角上用力一跳，跳出了井口。

狐狸上去以后，

准备独自逃离。

公山羊指责狐狸不信守诺言。狐狸回过头对公山羊说：

“

喂，朋友，你的头脑如果像你的胡须那样

完美，你就不至于在没看清出口之

前就盲目地跳下去。

”

这故事说明，聪明的人应当事先考虑清楚事情的结果，然后才去做。

17.

寡妇与母鸡

有个寡妇养着一只母鸡，

母鸡每天下一个蛋。

她以为多给鸡喂些大麦，

就会每天下两个蛋。

于是，

她就每天这样喂，结果母鸡长得越来越肥，每天连一个蛋也不下了。

这故事说明，有些人因为贪婪，想得到更多的利益，结果连现有的都失掉了。

18.

徒劳的寒鸦

宙斯想要为鸟类立一个王，指定一个日期，要求众鸟全都按时出席，以便选他们之中最美丽的

为王。众鸟都跑到河里去梳洗打扮。寒鸦知道自己没一处漂亮，便来到河边，捡起众鸟脱落下的羽

毛，小心翼翼地全插在自己身上，再用胶粘住。指定的日期到了，所有的鸟都一齐来到宙斯面前。

18

个富含哲理的短篇语言

宙斯一眼就看见花花绿绿的寒鸦，在众鸟之中显得格外漂亮，准备立他为王。众鸟十分气愤，纷纷

从寒鸦身上拔下本属于自己的羽毛。于是，寒鸦身上美丽的羽毛一下全没了，又变成了一只丑陋的

寒鸦了。

这故事是说，借助别人的东西可以得到美的假象，但那本不属于自己的东西被剥离时，就会原形毕

露

求以文人与生死为题，3000字文章 ！急

《知否》是一部红楼体的电视剧，围绕着几个家族的家长里短、兴衰起落，讲述了那个朝代的是是非非，也让我们学会了许多为人处世的道理。人生苦短，如何爱与被爱，怎样与人相处，如何经营自己的人生，怎样拿起与放下，这些其实都是需要好好学习的。

如果你也有一些人生困惑，那么不妨好好看一遍《知否》，细细品味其中的道理，也许就能够给你的人生一些启示。今天就和大家分享我觉得很有道理的10个道理，经典犀利，句句戳心。

有时候一味的退让，反而让人觉得自己懦弱。

明兰的母亲就是如此。因为他没有家族的庇用，再加上自己的性格，一直都是不争不抢的，所以到最后被害的一尸两命。如果他能留一些心机，能够像魏璎珞那样，或许结局就会有所不同。

凡事要韬光养晦，不要全部暴露自己。

在明兰小的时候，如果不是因为那次出风头，或许他的母亲不会受到林小娘子的注意。当时她的母亲为小娘子就曾经对明兰说，凡事都要隐忍。但是明兰出了风头之后，她的父亲就去了为小娘子的院子，也因为这样惹得林小娘子嫉妒。

在古代一个女子想要骄横跋扈是有一定道理的。

要么就是女子的娘家有背景，要么就是女子的丈夫十分宠爱她，而林小娘子就是后者。正是因为明兰父亲对林小娘子的宠爱，让林小娘子更加的无法无天。当时林小娘子故意刁难卫小娘子，而且后来还将卫小娘子和她腹中的孩子都害死了，这明眼人都能看出来的事情，明兰的父亲不可能看不出来。

或许明兰的父亲知道他知道所有的事情，但是他十分宠卫林小娘子，所以哪怕林小娘子做了这些事情，他依然袒护着。所以就是因为宠爱她才会纵容他做一些无法无天的事情。

哪怕全世界都会抛弃你，仍然会有一个人给你带来温暖。

当茗兰失去母亲之后也没有父亲的宠爱，但是她有一个非常疼爱她的奶奶。可以说，在她母亲去世之后一直是她的奶奶在照顾着她，以至于让她阴暗的童年中多了一丝温暖。

不要总说都是命，你不压在命头上，命就要压在你头上。

这句话，出自明兰之口，蕴含着太多的深意。《知否》中，我最喜欢明兰，却也最心疼明兰，她是个从小失去母亲，也不被父亲疼爱的孩子，虽然有祖母庇佑，可还是不得不隐藏自己的能力，才得以平安长大。

可是，她虽然表面看起来憨憨的，与世无争，但其实却是个最有主意的女人，她努力学习，提升自己的能力，让自己在有能力逆风翻盘的时候，一鸣惊人。我命由我不由天这句话在明兰身上体现得淋漓尽致，虽然命运不公，可她也从来都没有认命过，而是不断努力，掌控自己的人生。

很多人都喜欢在遇到不顺利的事情时全部怪给命运，但其实这就是在为自己找借口而已。这样的时候，请你想想盛明兰，为自己拼一下，再拼一下，我相信只要你不认输，你的人生就还有逆风翻盘的可能。

俗世夫妻，纠缠太多容易伤，平静含糊的过完一生，才是最好的。

明兰在感情里一直理智，尤其是经历了齐衡的事情以后，她对感情更是没了什么奢望。虽然顾廷烨对她百般迁就，可她一开始还是摆出一副冷冷静静的模样，让顾廷烨无可奈何。

其实我特别理解明兰，在感情里受过伤的女人就会对感情这个东西既向往又抗拒，既希望能够遇到一个知冷知热的知心人，又害怕再次被辜负和伤害。所以，宁可和一个差不多的人差不多过完一生，也不想再轰轰烈烈投入全部，然后再被伤得透彻。

虽然这并不适用于所有的人，可还是给我们提了个醒，那就是感情这个东西不可能永远热烈，尤其是婚姻，总是要从激情走向平静，我们必须面对这个现实，接受这个现实，才能够更加 幸福，更加长久。

与人相守几十年，终究还是要看看最低处的那儿，能不能忍得下去。

看过《知否》的人都说很喜欢明兰的婚恋观，尤其是这句话，引起了很多人的共鸣。因为在此之前，大多数人的三观是，看一个人要看他有多好，只有明兰，反其道而行之，告诉我们，要与人相守一生，看的其实是对方的最低点。

是啊，当你知道了一个人身上存在的问题，看到了他最不堪的一面之后，你还是觉得能够接受，并且有坚定的信念和他走完这一生，那么往后的人生中，不管你们遇到怎样的问题，一定都能够携手共度。可如果你现在只看到了这个人光鲜的一面，那么随着接触的加深，你慢慢发现这个人身上的问题后，就会陷入后悔的深渊。

而且有些人只看到了对方好的一面，忽略掉了一些突破自己底线的缺点，比如劈腿、家暴，那么往后的日子里，也一定不会幸福。

管天管地，管不住人家的嘴，有道是，日久见人心。

我一直觉得，人活着，内心强大比什么都重要，明兰这个女孩，年纪小小，却因为经历得最够多，内心极其强大。

在齐衡的事情上，她成为了所有人的笑柄，大家说她“痴心妄想”，可她却该干嘛干嘛，好好过自己的日子，盛家老太太非常担心她，可她却说，自己才不在乎别人说什么，不会因为一个男人就不再过自己的日子，她也相信，日子长了，这件事自然能够过去，日久一定见人心。

我觉得现实生活中的我们也应该学习一下明兰的好心态，别管别人怎么说，过好自己的日子，因为你永远堵不住悠悠之口，只有像明兰一样好好经营自己的人生，时刻都学会向前看，才能够把日子越过越好。

眼睛是长在前面的，就应该向前看。来这世上一遭，本就应该好好过日子的。

我佩服盛明兰，不仅仅是因为她的坚强，更是因为她的果断。在知道自己和齐衡没有可能了以后，明兰只允许自己偷偷悲伤一下，然后就彻底放下，开始向前走。

尽管后来齐衡又一次求上门来，尽管明兰还是会因为齐衡的告白而流泪，可她很坚定地不再回头，她说人一定要学会向前看。是啊，有太多人，尤其是女人，总是喜欢怀念过去，更是容易在前任有所表示的时候走回头路，可最终的结局呢？又有几个人真的能够幸福？

我想告诉你，过去的就让他过去吧，如果真的是属于你的，当初他就不会走，就像明兰说的，人来到这个世界上是要过好日子的，不要总是在痛苦和挣扎中纠缠，浪费了自己宝贵的时间，不值得。

对的人，一定是在前面等你的，向前看，加油走，才能拥抱属于自己的幸福。

人这一辈子路，是自己怎么来就怎么去，任何人都帮不了你一辈子，要学会自己给自己盘算。

明兰从小没有了娘的呵护，爹爹又不爱自己，虽然有祖母，可她也不能陪自己一辈子，所以她早早学会了为自己打算，当然，这也是她不得不学会的道理。可我们能够看到，就因为明兰这样的个性，所以才能够在长大以后随时都有掌控自己人生的能力。

在墨兰犯下大错以后，她拒绝让盛家老太太委屈自己去求亲，她说自己有积蓄，一辈子不嫁也没关系。在盛家老太太被害以后，她坚持为祖母讨公道，就算是把全家人得罪干净，就算以后没有了娘家可以依靠也无所谓。

能够说出这样的话，就是因为明兰知道，自己离开谁都活得很好，我想，这就是一个女人能够让自己幸福的能力。作为女人，一定要学会明兰的聪慧通透，早点为自己盘算，不要指望任何人，只有这样，你才能够不慌不忙，底气满满。

《知否》中有太多的哲理，也许我们学不到全部，但我想只要有那么几条能够对我们的人生产生正面的影响或是给予警示，那也是很好的。希望你在学到了这些道理后，也能够像盛明兰一样，不管曾经经历什么，未来的人生都是一片坦途，幸福美满。

寓言故事和神话故事的区别

生和死，是永恒的哲学命题。有人谈生因之苦恼，有人论死为之色变，也有人三缄其口不置可否。叔本华在他的《悲观论集卷》中开篇就指出，人生来只以受苦为目的，因此死亡似乎是脱离悲惨世界的一种不错的方式，苦难“直至死亡才结束”，这与卢梭的“当我呱呱落地的时候就已进入竞技场，直到身死时才能离开”①的观点无二。但美国哲人诺尔曼.布朗则不能接受死亡，他认为“生本能与死本能的重新统一只能被设想为历史过程的终结”②。更多的人则是顺生顺死，把握现时生活，不去追究死亡，更遑论谈及二者了。

但中国文人的生死观则大多居于豁达，所谓“民不畏死”，死当然难以奈何他们。东晋葛洪知道“有始者必有卒，有存者必有亡”，“死者，人理之常然，必至之大端”③，这点与汉代扬雄“有生者，必有死；有始者，必有终”④的看法相同。而孟子虽然提出“生亦我所欲，死亦我所恶”，但他生不苟且死不躲避，能够为义而慨然舍生凛然赴死，并没有失其本心。再者如庄子所言的“死生为昼夜”，则将之视为瞬息间的交接，“生亦何欢，死亦何苦”，一念之间就可能与死神打上交道，存亡之理要在达观。

生渺渺，死茫茫，捉摸不透，猜测不清，而正是由于这种难以解释的朦朦胧胧之情景，才催发了古今中外的学者们不断探索的欲望。于是，史铁生便又拿起笔，在字里行间诉说对生命的真切感悟，对生死的哲学思考，所以就有了这篇被誉为上世纪九十年代十大经典作品之一的《我与地坛》。

地坛是明清帝王祭祀“皇地祗神”的所在，过去每年夏至便是她的沸腾之期。然而时过境迁，当年热闹场景而今云散烟消，曾经圣地却成了“一座废弃的古园”，以至荒芜冷落如同野地，忍受着被人遗忘后的孤独和寂寥。或许可以说，地坛也经历了一番生死的轮回，而且最终大彻大悟。她以静物的身份聆听了死神的宣示，又以思想者的姿态进入了无余之涅盘。她不张扬已有过的繁华，任凭人们从记忆中洗去那些于今看来似乎多余的影像。

可是园子荒芜但不衰败，她虽然让风雨带走了浮夸的琉璃，剥去了炫耀的朱红，却还留下有素朴的殿阁、苍幽的老柏和坦荡的野草供人凭吊任人感慨。不过确切地说，地坛之所以如此，应该是在叫人悟道，叫人感悟生死之道。她里面的一草一木众鸟众花，朝晖夕荫晚景凉天，都是颔首不语的哲学家，为前来悟道的人沐以甘霖施之醴泉，解脱他们所遭受的创伤和痛楚，促使他们获得心灵上的洗礼。

双腿残废的史铁生便是地坛里的悟道者之一。搬家几次却离地坛愈来愈近，与其说是他主动来到地坛，毋宁说是地坛在召唤他。地坛等了四百年，等着为史铁生传授自己的思想，而他也倾心于地坛的观瞻，就这样，两位并非哲人的哲人不谋而合地在以后流转的时光中碰撞出了思考的火花。当他开着轮椅踏足这方静穆的土地时，地坛便竭尽所能地为这位年轻人提供一个宁静的去处，超脱生死的她用草木竞相生长所奏出的窸窣之音，让处在绝望中的史铁生感受到了生命的律动。我们知道，一个人如果常与宁静为伴与思考为伍，那么他总会有交谈的对象，这个对象不是别的，正是自己的内心，是自己的灵魂。史铁生跟着灵魂谈论了许多年，也悟到了许多事，于是他不再一味的沉郁苦闷恓惶落寞，他也能轻松快乐，也能优哉游哉，这不能不说是地坛的恩赐，所以“因为这园子，我常感恩于我的命运”。

地坛这座古园肃穆幽深，似一位饱经沧桑历览世情的老人，她把自己身上所有的东西都化做哲理，为史铁生解答生死的意义。这位年轻人也以高超的智慧接受了这一似乎宿命的安排，他也明白了，生命虽然混沌不清，但死亡也不是没边没沿，人既生则必死，“死是一件无论怎样耽搁也不会错过的事”，它像一个节日，必然会降临。的确，死神对人的窥视从不曾停止过，但他也从不曾在时候未到的一天拿走人的生命。既然他这样公正，为何不活下去试试呢？超然于物外的人几乎没有，但泰然于心中的君子比比皆是，那么何不泰然一番，不去与死亡计较争辩；何不坦直真诚地面对人世间的风云变幻，心平气和地作伴人生路上的沧桑浮沉呢？

史铁生说有三个问题始终困扰着他，前两个都是关于生死的。其一便是“要不要去死”，这与莎士比亚的“生存还是毁灭，这是一个值得考虑问题”（To be or not to be,this is the question.)如出一辙，不过他已经解答了，“破帽多情却恋头”，即便生存有多痛，终究得活下去，他不会选择提早把自己送给死神的这条路。第二是“为什么活”，这个问题之所以能像藤蔓一样一直萦绕在他的心中，他在《写作之事》中已提到：“如果求生是包括人在内的一切生物的本能，那么人比其他生物已然又多了一种本能了，那就是不单要活还要活得明白。”于是，为了活明白，他必须要清楚生活的目的。余华说“人是为活着本身而活”，可他呢？他只知道自己活着不是为了写作，但写作是为了活着。尽管零二年华语文学传媒大奖杰出成就奖授奖词这样评价史铁生：“他的写作与他的生命完全同构在了一起。”但是这也并不能说明写作是史铁生人生的目的，连他自己最终都不明其果，只得说“活着的问题在死前是完不了的”，他不知这是否是在搪塞自己敷衍自己，可是除此之外别无他法。

不过人到底又该怎样活呢？这个问题似乎比长期困扰史铁生的那两个更加棘手更难以诠释。孔子曾言“未知生，焉知死”，可他并没有告诉后人应当如何去“知生”。史铁生也知道其问之难，“活多久就要想它多久”，于是他仍然到地坛中去，希望这位静邃渊沉的老人能够指点一二，使其最终醍醐灌顶。然而在这一点上，地坛没有明确回答，园里的古柏依旧镇静地站在原处，园中的四季仍然循着自己的轨道不慌不忙不惊不怖地走着，它们似乎对所有的都不闻不问，倒有点“柳丝榆荚自芳菲，不管桃飘与李飞”的味道。

其实地坛在以处变不惊的态度暗喻着一切，她安排了众多的人出现在史铁生那时的生命之中，虽然都是过客，却隐含着问题的答案。一对十五年后步入老年的中年情侣，他们相濡以沫共度一生；一个热爱唱歌的小伙子，不知是否在后来交上了好运；一位喝酒的老人，姿态随意放浪不羁；一位捕鸟的汉子，痴等着一种可能再也捉不到的飞鸟；还有素朴优雅的女工程师，被埋没了的长跑健将，以及弱智姑娘和她的哥哥。这些人的生活或喜或悲，或平静或跌宕，或有激动的际遇，或有遗憾的叹息，但他们都坦然地应对，过去的一笑了之，只在地坛里享受一时半刻的宁静清幽，最后就像雪泥鸿雁一般杳无踪影，只为史铁生增添了一份记忆的盛筵。

他们虽然消失在无涯的时间荒野之中，但终究还活在这个世上，每个人都有他们活的方式，他们活出了他们的滋味，诚如史铁生自己所说的“人之为人在于多一个毛病，除了活着还得知道究竟活的什么劲儿”⑤，他们至少品出了这股子“劲儿”。那么是什么“劲儿”呢？智慧的悟性引领他找到了救赎的道路，这便是史铁生至少在十五年中所悟出的“该怎样活”的答案：“每一个乏味的演员都是因为他老以为这戏剧与自己无关。每一个倒霉的观众都是因为他总是坐得离舞台太近。”是的，自觉生活与己无关，当然无法进入生活；而过于进入生活之中，则像佛语所说的“住色生心”一般，难以逃脱心中的罣碍。与生活保持若即若离的姿势，这，就是“你的罪孽和福祉”。

与生活保持距离，也就与生活的苦难保持了距离。叔本华曾言“生命本身就是满布暗礁和漩涡的海洋”⑥，那么我们在海岸上徘徊，不仅不会遭受大海上的巨浪，而且还能拾到鲜艳的贝壳，不是吗？当然这并非是说逃避苦难，苦难之多让人无法逃避，这只是解决苦难的一种无可奈何的方式。因为世界上苦难永存，缺少困苦的世界不为世界，苦难一消失，人间的戏剧便将收场。史铁生经受了无穷的痛楚的磨砺，他在二十岁便因病截了双腿，又被命运击昏了头，到后来失去了母亲。

谈及母亲，史铁生用明净细腻的文字把母亲对他的爱写得淋漓尽致，让人感动万分。在他看来，他所罹患的苦，与母亲所遭受的，不过是小巫见大巫，“儿子的不幸在母亲那儿总是要加倍的”。母亲无言地帮儿子坐上轮椅，又目送他远去，还因为不放心而经常去园中寻找他，但母亲最终在四十九岁时便离开了这个世界。往事历历在目，当史铁生明白了对母亲曾出过的一个难题后，他只能在雾气弥漫的早晨，抑或骄阳高悬的白昼里，整理歉疚和遗憾的心情。“子欲孝而亲不在”，母亲是苦难的承担者，却未能享受到儿子成功的喜悦，史铁生“痛定思痛，痛何如哉”。

其实，母亲坚忍的意志和毫不张扬的爱是对史铁生命运的启示，启示他面对苦难应该作出怎样的抉择。“因不失其亲”，如今母亲去了，所能够依靠的只有他本人，但他毕竟学到了，学到了如何对待生活的残酷，如何处理生命的落差——“就命运而言，休论公道”。《老子》就曾指出“天下皆美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已”，尼采干脆说“恶原本也是善”，这世上，浅浮与美丽并在，高尚与丑陋同存，这就是生活，人必须毫无保留地接受。

《我与地坛》用蘸满了苦难的墨水，在史铁生好思的头脑中转换成了宇宙的哲学，含情沉挚，意蕴隽永，聆之似闻韶乐，读之如沐春风，使人感动至深，受益匪浅。这当然与史铁生的思考不无关系。有人说他爱好悟道玄思，并且擅长此种。玄思是什么？老子说“玄之又玄，众妙之门”，他所指的当然是他孜孜以求的“道”。青城山有副对联写着：“一生二，二生三，三生万物；地法天，天法道，道法自然。”那么史铁生所思的道是什么呢？是万物？是自然？庄子提出过“天地一指也，万物一马也”⑦，意思是说天地万物都有本质上的相似点，这相似点又是什么？我想，难脱一个生死之观，轮椅上的史铁生经历了生的痛苦和死的淬炼，终于想到了人面对脆弱的生命应该何为。他以澄澈的思想，高深的悟性，明朗的眼界，睿智的言辞，必将使这篇作品“响在过去，响在现在，响在未来，回旋飘转亘古不散”。

注：

① 卢梭《一个孤独散步者的遐想》

② 诺尔曼.布朗《生与死的对抗》

③ 葛洪《抱扑子.内篇.论仙》

④ 扬雄《法言》第十二卷《君子》

⑤ 史铁生《答自己问》

⑥ 叔本华《作为意志和表象的世界》

⑦ 庄子 《齐物论》

老子和庄子思想的异同

寓言故事和神话故事的区别在于：形式不同、内容不同、时间不同。

1、从形式上看

寓言故事是一种含有讽喻或明显教训意义的故事，它的结构简短，多用借喻手法，使富有教训意义的主题或深刻的道理在简单的故事中体现。

寓言的故事情节设置的好坏关系到寓言的未来。而神话故事是远古时代人民的集体口头创作，包括神鬼的故事和神（鬼）化的英雄传说。神话的产生表现了古代人民对自然力的斗争和对理想的追求，它是一种精神寄托、人类的向往和宗教的实化展现，对后世的文学艺术有深远的影响。

2、从内容上看

寓言故事通常以小喻大，以神话或童话的手段来达到讽喻或启示的目的。神话故事则主要反映了原始先民对于认识自然、支配自然的积极愿望和要求。

3、从产生的时间上看

神话故事主要要早于此寓言故事。在古代，人们通过神话故事来解释自然现象、社会形态和道德观念，传递着他们对世界和生活的理解。而寓言故事则在神话故事的基础上，进一步发挥了想象力，以更生动、形象的方式传达了道德观念和人生哲理。

寓言故事和神话故事的相似之处

想象力和虚构性：无论是寓言故事还是神话故事，都充满了丰富的想象力和虚构性。它们通过虚构的人物、事件和情节，来表达深远的意义和道理，引导人们思考和领悟。

寓意和启示：寓言故事和神话故事都具有寓意和启示性。寓言故事通常通过一个小故事来表达一个深刻的道德观念或人生哲理，而神话故事则通过讲述神祇、英雄的故事，传递着对自然、社会和人生的理解与启示。

文学价值：寓言故事和神话故事都具有很高的文学价值。它们以生动的叙事、丰富的想象力和独特的故事情节，吸引着读者，给人以艺术享受和思想启迪。

1、保全自己方法不同。

道家的第一阶段是杨朱，通过“隐”，逃离人世，遁迹山林来保全自己。老子道家第二阶段，通过“道”，也就是宇宙事物变化的规律，让事情向着有利于自己的方向发展，来保全自己。庄子是道家的第三阶段，庄子从“齐生死，一物我”的高度来看生死，超越现实的世界。

2、老子假无为，庄子真无为

老子思想的核心就是“无为而无不为”，但是老子关心政治，总是为统治者出谋划策，“圣人处无为之事，行不言之教”。

老子是通过“无为”而达到“有为”的目的，老子的“夫唯不争，故天下莫能与之争”，老子通过“不争”达到“挣的目的”，老子思想中有权谋是不争的事实。

庄子是真正的无为。庄子看透成败，看透名利，他不是假清高，而是透彻。庄子主张“逍遥游”，人宝贵的是生命，生命的价值在于自由，这是庄子哲学的核心。所以说庄子是真无为。

3、老子寡情权谋，庄子善感人生。

老子的思想冰冷理智，显得不近人情。“天地不仁，以万物为刍狗，圣人不仁，以百姓为刍狗”，天地和圣人都不把万物和百姓当做一回事，体现了老子的寡情。

老子思想中充满权谋思想，为统治者出谋划策“”圣人不行而知，不见而名，不为而成（这里的圣人指统治者），“治大国若烹小鲜”，“终不自为大，故能成其大”等等，老子的思想有着权谋，甚至是阴谋论，这是不争的事实。

庄子的思想感性得多，《庄子》可谓是杰出的文学作品，“庄周梦蝶”就是充满着人生哲理的小故事。庄子看似无情，实际最有情。

庄子思想的核心是“逍遥游”，人宝贵的是生命，生命最的价值在于自由。庄子也是这样过自己的一生，他把个人自由，个人生命看得高于一切，人生自由才是庄子哲学所关注的。

相同处：

庄子思想是从老子思想发展而来，他把老子的道发展成主观唯心主义，把朴素的辩证法发展成为相对主义老子、庄子思想的共同点在于：他们都超越人生伦理价值层次，不重视现实人生善恶的区别。他们探讨的是人生最根本的存在价值问题，也就是生死价值的问题。

他们凭着自己真实的人生体验，描述了人生存在客观而永恒的依据：道，所以，人们称他们为道家。

扩展资料：

老子的养生启迪：

1、遵道循德

道和德，既是构成老子博大深远哲学体系的本源和基石，也是贯穿其整个思想体系的脉络和主线。因此，要全面深入地理解其养生观点，首先，我们就必须要弄清道与德的含义与关系。

道不仅是宇宙之道、自然之道，也是个体修身养性、完善人格的基本方法；德也不是通常说的道德或德行，而是修道者应该必备的为人处世的方法。两者之间呈现一种辩证统一、相辅相成的关系，德是道的基础，道是德的升华。

没有坚实的德做基础，对个体而言，别说齐家治国，就连平时的为人处世，也都难以进行。而反过来，有道之人，无疑又为德的形成创造出了良好的外部条件，很容易让个体在拥有宁静心境、超脱人生的同时，修身养性、成已达人，最终实现理想人格的不断发展和完善。

而从某种程度上来说，老子的众多养生观点，都是建立在道与德的前提和基础之上的。

2、无为而养

无为之说，是老子哲学思想中非常重要的一个命题。尤其是针对阶级来说，老子提出了无为而治的见解。“道常无为而无不为”“是以圣人处无为之事，行不言之教。”“为无为，则无不治。”“爱国治民，能无为乎。”“上德无为而无以为。下德无为而有以为。”

说的都是统治阶级在治国理政方面，要遵循天道，顺从自然，从而以逸待劳，达到无为而治、天下太平的效果。而引申到养生方面，我们便不难得出无为而养的启发。本来人生在世，无论是谁，都要面临生老病死的自然之道。

因此，在身体的保养方面，只要按照规律，顺其自然，就能达到目的，完全没有必要去过分为之。所以，日常生活中，并没有必要过分刻意地相信和追求所谓的保健之术。而应该吃则吃，该喝则喝，该工作时工作，该休息时休息，这样才能在无为而养之中，实现健康长寿的目标。

3、虚静守中

老子在论及芸芸众生如何认知自然、面对社会时，直言不讳地道出，其实，无论天地还是圣人，对个体而言，并没有什么仁爱之心，而只是像对待动物一样让大家自生自灭。

进而借用风箱的比喻明确指出：“天地之间，其犹橐迭乎？虚而不屈，动而愈出。多言数穷，不如守中。”

意思是说，天地之间，岂不像风箱一样，空虚而不枯竭，越鼓动风就越多，生生不息。所以，做人也要像风箱那样，保持虚静守中的状态。这不仅是一种生活的态度，更是一种人生的境界。

当我们在生活中，面对纷扰复杂的人和事时，能够始终保持一种清静无为，淡然恬静的良好心态，那么，我们将会成为生活的智者，就永远不会有什么想不开的事，过不去的坎。其实，生活中，很多时候与自己过不去的，并不是别人，恰好是自己。

为此，我们要时刻注意调整心态，在恬淡从容之中知足常乐，拥有健康。

4、少言多行

老子在其论述当中曾反复强调少言多行的道理。“悠兮，其贵言。功成事遂，百姓皆谓我自然。”说的是圣人治理国家，并不过多的发号令。赢得人们的亲近赞誉。“不言之教，无为之益，天下希及之。”“天之道不争而善胜。不言而善应。”

不言胜有言，其实，在好多时候，我们所需要的，更是一种无声胜有声的特殊效果。至于“信言不美、美言不信。”“知者不言、言者不知。”等这些经典之语的道理，更显不言自名，很容易理解。

联系到现实生活中，我们总会遇到一些喜欢夸夸其谈者，虽然花言巧语说得天花乱坠，可话说多了，难免又会出现差错和纰漏，结果往往又会言不由衷、适得其反。因此，对一个真正有涵养者来说，始终会做到谨言慎行、少说多做。

这样，既能修身养性，也能便于人际交往，从而对非常有利于个体的健康与发展。

5、低调内敛

在自己的著作当中，老子曾不厌其烦地告诉大家，在为人处事方面，一定要做到低调内敛。如果说“生而不有、为而不恃、功成而弗居”是从正面强调低调的重要性。

那么，“企者不立、跨者不行、自见者不明、自是者不彰、自伐者无功、自矜者不长”从反面警示人们不能自高自满、自以为是。

“功成身退天之道”；“圣人后其身而身先，外其身而身存”；“是以大丈夫处其厚，不居其薄，处其实，不居其华”。可见，为人低调内敛的重要性。

老子还借海纳百川的道理来形容低调内敛的重要性；“江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。”

甚至还不忘把低调内敛同人的生死联系起来：“勇于敢则杀，勇于不敢则活。”而在现实中，也只有做到“知足不辱，知止不殆”，才能实现自己的人生价值。

百度百科-庄子

百度百科-老子

人民网-老子的养生启迪

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