《好的故事》中的哲学思想（阅读笔记）

“景云书房”专题交流：

宋士广：鲁迅曾对章衣萍、萧军等青年人说过,自己的哲学思想都体现在《野草》中。那么《好的故事》作为《野草》中的选篇，里面有没有鲁迅的哲学呢？我觉得是有的，而且这个问题恰恰是《好的故事》放在六年级是不是合适的一个争议焦点。不知道大家是否从中是否体会到了一些鲁迅的哲学？

周容：一谈到鲁迅的哲学，大家好像都很害怕，都不敢说。在我看来，哲学家并非是不可亲近的学者，可能他们比一般人看得更透彻，但是他们把还原出来的话，他们还是一个真实的人的形象。所以鲁迅的哲学我觉得还是一种对生活的看法，鲁迅对于为人处事的认识。《好的故事》中提到“朦胧”，那么这种“朦胧”是一种什么样的状态？我的理解是也许就是他种半醒半睡的状态。在这种半醒半睡的状态之下，他能够看见一个好的故事，但我想说的是他为什么会在这种“朦胧”中看见一个好的故事呢？

文中第一段其实提到，这是一个“昏沉的夜”，“鞭爆的繁响在四近”。为什么他能听到“鞭爆的繁响”？按照《鲁迅全集》的记载，这个时候是1925年1月28号，农历正月初五，外面肯定在放鞭炮。在这个万家庆祝过年的时候，鲁迅“捏着《初学记》”看书，然后在半睡半醒的状态下做了个梦，他没有去参与到别人的过年的氛围中。那么我很自然会想到也许他很孤独，再联系到他之前兄弟失和，搬离八道湾，许广平还没有介入他的生活，所以说鲁迅这段时期应该说是孤独而又痛苦，这就是鲁迅当时的状态。

孙雷声：哲学这个词非常大，是西方传统哲学，还是我们常说的生活哲学或人生哲学？我们应该怎么样对其裁剪，戴到鲁迅头上？如果单从这篇文章来看的话，刚刚几位老师的看法跟宋老师有不一致的地方，就是对“碎散”怎么理解？宋老师说“碎散”的也是好的，他尤其欣赏碎散，比如“边缘都参差如夏云头，镶着日光，发出水银色焰”，明显是作者喜爱的景色。我同意这一点。在故事真正开始的第7段里有：“在一瞬间，他们又将退缩了。”退缩之后是最美的时候，当所有的美景开始碎散的刹那，鲁迅觉得这个故事已经达到了高潮，他说：“我所见的故事清楚起来了，美丽，幽雅，有趣，而且分明。青天上面，有无数美的人和美的事，我一一看见，一一知道。”他似乎在告诉我们，当景物交织碎散之际就是故事最为清晰之时。

这种类似于幻象的破灭，然后转归于现实的表述，在佛教道教里是有的，当然我不是说他信奉什么宗教。鲁迅在梦境最美的、最好的时候，他选择醒来。好梦易醒，彩云易散。中国传统思想里有这种对美好生活的向往，但同时又对立足之境有着清醒认识，这种想法不知道能不能称为哲学。

对于背诵内容，学生怎么背诵才合适呢？我觉得学生应该要慢慢背，鲁迅不厌其烦细述心事，每一个意象都和一件故事关联，他要把自己心里面最美好的东西一一道来，慢慢背才能背出每一个意象背后的故事。到第7段之后，我们发现意象发生了变化，“茅屋，狗，塔，村女，云”是从第5段里十几个意象里面选择几种，这几个意象集中之后，让我们想起的首先不是鲁迅的故事，我想到的是沈从文的《边城》。两个人的写作风格我们感觉迥乎不同的，鲁迅给的感觉是冷硬，沈从文的风格是温软，但是我认为天下的情愫是相通的，鲁迅未必不会在做梦的时候想到这些，想到这些的目的是是回到自己的过去，回到自己的故乡。故乡能给人什么呢？

他这种讲故事的方式不是第一次，在《故乡》里面他看到闰土时候，他脑海里面跳出了一些词，而不是一些事情，跳出是“角鸡”、“跳鱼儿”、“贝壳”、“猹”。他也是用一些点状的词汇来代替所谓的故事，因为每一个词后面都有一大堆故事，这些故事是什么呢？我想这个故事并不是一些我们以为的有情节的、让人难忘的具体故事，而应是一些非常平常的甚至是非常无聊的故事，但恰恰是这种故事最能够给在黑暗中前行的人以放松或者慰藉。我感觉今天来景云里非常合适，“景云里”三个字就是我们今天的答案，整个故事是“景”，主要意象是“云”，“里”就是故乡。

这样看，所谓鲁迅的哲学也可能是：好的人生应是诗意的人生。

宋士广：我这里还找了一些材料，我们一起来看看。鲁迅曾经和当时还是他学生的许广平讨论《过客》，他们探讨《过客》时候，关键词就是“将来”和“希望”，鲁迅曾经引用裴多菲的名言：“绝望之为虚妄,正与希望相同。”在《呐喊》里他也说：“是的,我虽然自有我的确信,然而说到希望,却是不能抹杀的,因为希望是在于将来,决不能以我之必无的证明,来折服了他之所谓可有,于是我终于答应他也做文章了”，那么在《好的故事》中，鲁迅有没有将“将来”和“希望”这组概念蕴含于文章呢？这篇文章有没有他对现在、将来、过去之间的思考呢？

钟正德：我觉得还是比较明显的。第11段中，鲁迅说：“我真爱这一篇好的故事，趁碎影还在，我要追回他，完成他，留下他。”“追回他，完成他，留下他”这三个短句就很明显地可以看出他对自己梦境的美好追求。我觉得对美好梦境的追求是我们要探讨的一个重点，因为它越美好，就越能够表现出对这种梦境的一个追求。所以我刚刚在宋老师提出的一个问题——《好的故事》“好”在何处的时候，我其实是有一些保留看法的。因为我们教授的对象是初中生，如果上升的高度太高的话，初中生不一定能够理解，反而因为会因此产生对鲁迅文章的恐惧感距离感。我们是不是能够从语文的角度能够做出一些解读，能够让他们信服，我觉得这是很重要的一点。比如刚刚老师们都关注到的句子：“两岸边的乌桕，新禾，野花，鸡，狗，丛树和枯树，茅屋，塔，伽蓝，农夫和村妇，村女，晒着的衣裳，和尚，蓑笠，天，云，竹”，这些意象之间他用的是什么标点符号，我觉得这个是作为初中教师可以介入来关注的。他用的是逗号，为什么用逗号？我觉得他可能想强调的是这些东西每一个都是单独的个体。

我们再回过头去看第五段倒数第二行：“诸影诸物，无不解散，而且摇动，扩大，互相融和；刚一融和，却又退缩，复近于原形。”“诸影诸物相互融合”，这就是说这些单独的个体和谐相处，而后面这一句“却又退缩，复近于原形”，几位老师觉得这是一种悲伤。我倒不这么认为，我觉得“刚一融合，却又退缩”，关注点是不是能够放在后面的“复近于原形”，“原形”是什么？“原形”不就是又回到了之前看到的“两岸边的乌桕，新禾，野花，鸡，狗”，一直到后面的天，云，竹，也就是说这些非常富有代表性的农村的文化建筑也好，人也好，景也好，他们是单独的个体，但他们之间也会有相互联系，而这恰恰就是人和人、人和自然在农村最和谐的一种相处方式，这让人感到是非常向往的。

而且我觉得第5段“我仿佛记得坐小船经过山阴道……”，这应该是鲁迅对于小时候的一种情境的回忆。小时候美好的情境，其实对于长大成人之后经历世间的苦难的人来说，仿佛就是一种最好的慰藉，这是一种能够让人在困难当中保持一颗赤子之心的记忆。所以我觉得第5段和第7段是我们研读的一个重点。第5段童年的经历，某种程度上造就了第7段对于这样一个梦境的还原，而这其实恰恰就是对美好生活的向往和追求。

宋士广：钟老师认为这里面表现的是一种对美好生活的向往和追求与陈天琦老师提到的山阴道的风光之美之间有一种呼应关联。我觉得《好的故事》里流露的情感或者思想，可以用三个词来概括：思乡、怀旧和彷徨。鲁迅在《野草·希望》里面说：“希望,希望,用这希望的盾,抗拒那空虚中的暗夜的袭来,虽然盾后面也依然是空虚中的暗夜。”所以说当我们读到“我真爱这一篇好的故事，趁碎影还在，我要追回他，完成他，留下他。”我们会发现，当梦的碎影一点点散去的时候，鲁迅努力地去抓住它，抓不住就记得它。我觉得这里传递的是一种执着。他虽然没有想清楚路在何方，但他努力保留自己的希望，没有彻底绝望。我特别欣赏《野草》里的这几句话；

在这样的境地里，谁也不闻战叫：太平。

太平……。

但他举起了投枪！

这就是鲁迅的形象，它非常形象地表现出鲁迅当时虽然处于彷徨迷茫但仍保持战斗的姿态。

海明威的《老人与海》，凝聚了什么样的人生哲学？

哲学家培根的人生故事

　培根是一位经历了诸多磨难的贵族子弟，复杂多变的生活经历丰富了他的阅历，随之而来的是他的思想成熟，言论深邃，富含哲理。下面是我收集整理好的哲学家培根的人生故事 ,欢迎阅读本文!

　一、难成亲戚

　英国著名的哲学家弗兰西斯?培根(1561?1626年)家里来了个不速之客。此人名叫荷克，是一名惯匪。法院正在对他进行侦讯起诉，看来非判不可，他请培根救他一命。他的理由是：?荷克?(hog，意为?猪?)和培根(bacoh，意为?熏肉?)有亲属关系!

　培根笑着回答说：?朋友，你若不被吊死，我们是没法成为亲戚的;因为猪要死后才能变成熏肉!?

　二、相形见小

　有一次，伊丽莎白女王巡幸到培根的府邸。由于女王生活在宅深墙高的宫庭大院里，平时也多来往于达官显贵们奢侈华贵的住宅，当她看到简朴普通的大法官的宅第时，不禁惊叹道：?你的住宅太小了啊!?

　培根站在女王身边，仔细端详了自己的房舍后，耸耸肩说：?陛下，我的住宅其实并不错，只是因为陛下抬举我，光临寒舍，才使它显得小了。?

　1561年培根出生在英国伦敦的一个贵族家庭，父亲是女王的掌玺大臣，母亲也是贵族出身。培根小时候身体很弱，经常生病，但他却很爱学习，喜欢阅读比他的年龄应读的书更为高深的书籍，13岁时便进入英国著名的剑桥大学读书。培根只在剑桥住了3年。

　当时的剑桥受?经院哲学?的统治，不重视科学研究，而注重研究神学，用繁琐的方法来证明宗教教条的正确。培根对此非常反感，于是便离开了那里。

　1620年，培根总结了他的哲学思想，出版了《新工具》一书。在书中他响亮地提出了?知识就是力量?的观点。他指出，要想控制自然，利用自然，就必须掌握科学知识。他认为真正的哲学必须研究自然，研究科学。为此，他十分重视科学实验，认为只有经过实验才能获得真正的知识。

　《新工具》一书的出版，得到了全欧洲学者的极大赞赏，因为这种思想既是对的经院哲学的有力批判，也是对人们探索自然的鼓励。培根不仅是一位著名的哲学家，还是一位杰出的散文作家。在他的一生中，虽然有繁杂的事务分心，可他在写作上从来没有懈怠过，他一生写下了不少光辉的著作，其中最著名的传世之作是1624年出版的《论说文集》。

　《论说文集》最能体现培根的写作风格：文笔优美、语言凝练、寓意深刻。这本书中的文章从各种角度论述了他对人与社会、人与自己、人与自然的关系的许多独到而精辟的.见解，使许许多多人从这本书中获得熏陶指导。如：?一个自身无德的人见别人有德必怀嫉妒?。?没有友谊，则世上不过是一片荒野?。?最能保人心神健康的预防药，就是朋友的忠言规谏?。?思想中的疑心就好象鸟中的蝙蝠一样，永远是在黄昏中飞的。疑心使君王倾向专制，丈夫倾向嫉妒，智者倾向寡断和忧郁。?狡猾就是一种阴险邪恶的聪明。一个狡猾人与一个聪明人之间，确有一种很大的差异，这差异不但是在诚实上，而且是在才能上的。?顺境的美德是节制;逆境的美德是坚忍。这后一种是较为伟大的一种德性。?培根一生在学问上成就很大，然而作为政客他饱尝了仕途之艰辛。做女王掌玺大臣的父亲去世后，他一直未得到女王的重用。直到詹姆斯一世当政，他才逐渐得到升迁，先后担任过法院院长、检察长、掌玺大臣等，还被封男爵、子爵等贵族尊号。

　然而，后来他又被免除了一切官职。成为平民之后，培根将全部的精力投入到学问研究中，他最终成为中世纪英国著名的唯物主义哲学创始者。1626年4月培根离开了人世。

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活法-稻盛和夫的人生哲学

"老人与海 "所讲的道理：告诉我们：无论做什么事，都要脚踏实地，专心致志。遇到困难时，不能放弃，要有一颗执着、勇敢、坚强的心，与一切困难和障碍作斗争，最终赢得人生的胜利。故事中的主人公圣地亚哥是人生英雄的象征。他敢于向生活中的各种艰难困苦宣战，挑战并超越了人的生命极限，用生命换取了荣誉和尊严，从一个前所未有的角度展现了人的生命价值。

在与大海、大马林鱼和鲨鱼的战斗中，他作为一个自信、勇敢、坚韧的英雄，奏出了深沉、低沉的大提琴协奏曲。渔民以为生，在茫茫大海中，孤独的老人连续划船八十四天都没有捕到一条鱼，这真是 "倒了血霉"，然而，老人并没有失去信心：铿锵有力的语言，登陆的声音，气吞山河。与马林鱼的较量不仅是身体的对抗，更重要的是对自我精神力量的信服，这种精神力量是 "生命英雄 "捍卫人类尊严、实现人生价值的具体表现。随着故事的发展，海明威一次又一次地把老人推向了僵局。

中一个很重要的象征，就是圣地亚哥灵魂中的狮子梦，它代表着旺盛的生命力和青春，象征着老人对力量的追求和对强者的向往，每一头梦想中的 "狮子 "都给老人增添了无穷的精神力量。群狮是一个象征着同情弱者、憎恨邪恶，既能创造奇迹，又能战胜各种邪恶势力的团结友好的群体。

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生活中的哲学小故事

稻盛和夫出生在一个再普通不过的家庭，上学时成绩不理想，考试常常不及格。命运很坎坷，小学感染了肺结核，差点病死；高考失利，没有进入心仪的大学；大学毕业，遇到经济危机，毕业找工作非常困难，在大学教授的帮助下，得以进入松风工业，很快发现这家企业濒临破产……

如何成功的呢？

第一章：实现理想

1.心不唤物，物不至

如果拥有强列的愿望，并相信总会有实现的那一天，我们就可以突破困境，实现目标。

2.深入思考，模拟演练

反复推敲行动的每一步，然后一步一步的完成。

3.事先考虑到每一个细节

愚者错失机会，智者善抓机会，成功者创造机会。

4.乐观构想，悲观，乐观实行

冒险精神要求的首先是勇敢精神，而不是盲目冒险。成功只光顾那些心思缜密，善于规划的人。

5.唯一能改变命运的就是我们的心

乐观本身就是一种成功，因为它表示你拥有健康的心灵，能让你获得快乐潇洒，活的心安理得

6.锲而不舍干到底，结果只能是成功

人生固然需要运气，但更需要毅力，纵观历史上的成功者，试问谁没经历过失败，谁没承受过巨大压力，或许竞争对手更加聪明、强壮、富有、威望、但他们更加懂得坚持，直到成功为止。

7.持续努力，变平凡为非凡

如果你哀叹自己没有能耐，只会认真地做事，那么你应该为你的这种愚拙感到自豪。持续的力量是事业成功最重要的基石，体现人生的价值，才是真正的能力。

8.不走老路，是走向成功的秘诀

提出新思想，将工作进行创新的员工，因为不仅能解决工作中的实际问题，使个人工作增值，十分有利于就激活七分，为企业的总目标做出贡献

9.像锥子一样拥有集中力

在某一特定时间内，全身心投入和坚持不懈的从事某一项工作，会取得巨大的成功

10，梦想和愿望是人生起飞的跳板

正由于我们降低了自己的定位，所以也只有和大鱼擦肩而过了，这不能不说是人生中的一大憾事

第二章 人生法则

1.人生和经营的原理原则以单纯为好

真诚待人，赢得信赖

2.迷茫时的航标-人生哲学

一个人的行为只有经得起道德的检验，才能算是高尚的行为；一个人的才能只有在道德的引导下，才能成为智慧

3.绝不随波逐流，死守原理原则

4.每天都要进行自我反省

盘点心灵使接近真善美，远离恶丑的过程；盘点心灵使坚持自我完善，走向成功的过程。

5.思维方式决定人生方向

一个人不管天资是否聪慧、能力是否卓越，只要能用积极的心态面对生活，那么他一定会拥有成功、幸福的的生活。

6.认真面对，正面迎击

一根手指就可以建一座大桥，一只眼睛就可以写出一本书，还有什么是不可能的呢?只要你勇于藐视困难，这个世界上就不会有什么真正的绝境

7.不在现场流汗什么也学不到

不要轻视自己眼前正在从事的职业和手边的工作，也许现在看来他们毫不起眼，但这可能是孕育你成功之花的土壤，只有将这些工作做的比别人更正确，更专注，更到位，才有可能成就自己非凡的人生。

8.喜欢燃起工作热情

9.让人形成良性循环

快乐工作的动力来自心底，而非建立于外在的收获。

10.抓住本质，复杂问题简单化

只要拨开问题的外衣，仔细分析、研究，找到问题的症结所在，提纲挈领，抓住关键，就能够将复杂的问题简单化。

第三章 磨砺灵魂

1.不断自我告诫要虚心

写尽八缸水，砚染涝池黑；博取百家长，使得龙凤飞

2.人格第一，勇气第二，能力第三

人格操守是事业上最可靠的资本，多数人对于这一点都缺乏认识。这些人过分注重技巧、权谋和诡计，却忽视了对正直品格的培养。

3.正视现实，承担责任的勇气

在员工面前勇于承担责任可以：维护权威，显示胸怀，警策他人，消除隔阂

4.磨砺心志，持续精进

每天进步一点点，没有不切实际的狂想，只是在有可能遥望到的地方奔跑和追赶，不需要付出太大的代价，只要努力，就可达到目标。

5.“感谢之心”滋润道德观的根基

感恩，会拥有快乐、拥有幸福，明白事理，更快长大；能拥有一个美好的未来；感恩可以使我们活的更充沛，更有力量，更有趣

6.随时准备说谢谢

从现在起，抱着感恩的心态处世，感谢别人的嘲笑、讽刺、责难甚至攻击，当作是上帝赐予的礼物，以感恩的心寻找生活中的阳光和希望。

7.率直之心是进步之母

要养成一种虚怀若谷的胸怀，有一种谦虚谨慎、戒骄戒躁的精神，用有限的生命时间去探索更多的知识空间

8.劳动磨砺心志，提升人格

认真工作是实现理想的基础，贪图安逸使人堕落。工作是学习经验的机会，发展专业技能，增加自己爹社会经验，提升自己的人格魅力。

第四章 利他之心

1.人心之美

快乐的源泉在于施。为别人奉献，关注别人，与别人分享希望，分享自己的故事，也倾听别人的故事。

2.对他人的关爱之心

世上只有敞开的花园最安全最美丽，把自己的胸怀打开，主动与人分享，你就能体会到更获得快乐，温情和成功

3.求利有道

利润在自由市场中是社会给有功者的嘉许。要想获得长远的利润并使企业得到更大的发展，就应当在企业发展的规划中光明正大的追求利润，而要使企业有长远的发展并不断壮大，就要合理的看待利润。

4.为世人为社会的利他精神

君子爱财取之有道，君子疏财亦有道。

5.共生循环，和谐发展

共生循环是自然、人类、社会以及经济平衡发展的基础，也是企业得以恒展的根基。

读书：《刀锋》里的人生哲学

1、父子二人经过五星级饭店门口，看到一辆十分豪华的进口轿车。儿子不屑地对他的父亲说：「坐这种车的人，肚子里一定没有学问！」父亲则轻描淡写地回答：「说这种话的人，口袋里一定没有钱！」 （注：你对事情的看法，是不是也反映出你内心真正的态度？）

2、晚饭后，母亲和女儿一块儿洗碗盘，父亲和儿子在客厅看电视。突然，厨房里传来打破盘子的响声，然后一片沉寂。是儿子望着他父亲，说道：「一定是妈妈打破的。」「你怎么知道？」「她没有骂人。」 （注：我们习惯以不同的标准来看人看己，以致往往是责人以严，待己以宽。）

3、有两个台湾观光团到日本伊豆半岛旅游，路况很坏，到处都是坑洞。其中一位导游连声抱歉，说路面简直像麻子一样。说而另一个导游却诗意盎然地对游客说：诸位先生女士，我们现在走的这条道路，正是赫赫有名的伊豆迷人酒窝大道。」 （注：虽是同样的情况，然而不同的意念，就会产生不同的态度。思想是何等奇妙的事，如何去想，决定权在你。）

4、同样是小学三年级的学生，在作文中说他们将来的志愿是当小丑。中国的老师斥之为：「胸无大志，孺子不可教也！」，外国的老师则会说：「愿你把欢笑带给全世界！」 （注：身为长辈的我们，不但容易要求多于鼓励，更狭窄的界定了成功的定义。）

5、在故宫博物院中，有一个太太不耐烦地对她先生说：「我说你为甚么走得这么慢。原来你老是停下来看这些东西。」 （注：有人只知道在人生的道路上狂奔，结果失去了观看两旁美丽花朵的机会。）

6、妻子正在厨房炒菜。丈夫在她旁边一直唠叨不停：慢些。小心！火太大了。赶快把鱼翻过来。快铲起来，油放太多了！把豆腐整平一下！「哎？」妻子脱口而出，「我懂得怎样炒菜。」「你当然懂，太太，」丈夫平静地答道：「我只是要让你知道，我在开车时，你在旁边喋喋不休，我的感觉如何。」 （注：学会体谅他人并不困难，只要你愿意认真地站在对方的角度和立场看问题。）

7、一辆载满乘客的公共汽车沿着下坡路快速前进着，有一个人后面紧紧地追赶着这辆车子。一个乘客从车窗中伸出头来对追车子的人说：“老兄！算啦，你追不上的！”“我必须追上它，”这人气喘吁吁地说：“我是这辆车的司机！” （注：有些人必须非常认真努力，因为不这样的话，后果就十分悲惨了！然而也正因为必须全力以赴，潜在的本能和不为人知的特质终将充份展现出来。）

8、甲：「新搬来的邻居好可恶，昨天晚上三更半夜、夜深人静之时然跑来猛按我家的门铃。」 乙：「的确可恶！你有没有马上报警？」 甲：「没有。我当他们是疯子，继续吹我的小喇叭。」 （事出必有因，如果能先看到自己的不是，答案就会不一样在你面对冲突和争执时，先想一想是否心中有亏，或许很快就能释怀了）

9、某日，张三在山间小路开车，正当他悠哉地欣赏美丽风景时，突然迎面开来一辆货车，而且满囗黑牙的司机还摇下窗户对他大骂一声：“猪！” 张三越想越纳闷，也越想越气，於是他也摇下车窗回头大骂：“你才是猪！” 才刚骂完，他便迎头撞上一群过马路的猪。 （不要错误的诠释别人的好意，那只会让自己吃亏，并且使别人受辱。在不明所以之前，先学会按捺情绪，耐心观察，以免事后生发悔意。）

10、小男孩问爸爸：“是不是做父亲的总比做儿子的知道得多？” 爸爸回答：“当然啦！” 小男孩问：“电灯是谁发明的？” 爸爸：“是爱迪生。” 小男孩又问：“那爱迪生的爸爸怎麽没有发明电灯？”（很奇怪，喜欢倚老卖老的人，特别容易栽跟斗。权威往往只是一个经不起考验的空壳子，尤其在现今这个多元开放的时代。）

11．小明洗澡时不小心吞下一小块肥皂，他的妈妈慌慌张张地打电话向家庭医生求助。医生说：“我现在还有几个病人在，可能要半小时后才能赶过去。” 小明妈妈说：“在你来之前，我该做甚麽？” 医生说：“给小明喝一杯白开水，然后用力跳一跳，你就可以让小明用嘴巴吹泡泡消磨时间了。” （take it easy，放轻松放轻松些，生活何必太紧张？事情既然已经发生了，何不坦然自在的面对。担心不如宽心，穷紧张不如穷开心。）

12、一把坚实的大锁挂在大门上，一根铁杆费了九牛二虎之力，还是无法将它撬开。钥匙来了，他瘦小的身子钻进锁孔，只轻轻一转，大锁就“啪”地一声打开了。 铁杆奇怪地问：“为什麽我费了那麽大力气也打不开，而你却轻而易举地就把它打开了呢？” 钥匙说：“因为我最了解他的心。” （每个人的心，都像上了锁的大门，任你再粗的铁棒也撬不开。唯有关怀，才能把自己变成一只细腻的钥匙，进入别人的心中，了解别人。

处世哲学的寓言故事

常听人说， 文学即人学 ，因为文学中的人物塑造与故事编排被抽丝剥茧之后，其最核心的部分不外乎人性的探索，探索人与外部世界，与他人，乃至与自己的关系。

所以，读到一本好最畅快的地方在于，它能让你从字里行间窥视出作者对于人性的理解，对人生百态的看法，进入他用笔墨构建出来的精神世界。

毛姆正是这类作家的典型代表， 他的中对于人性的剖析精准而到位，他又极为擅长用生动鲜活而不失幽默的语言和引人入胜的讲故事手法，带领读者一点点还原主人公的人生轨迹。

你读完之后，似乎又意犹未尽，仍然沉浸在他创造出来的另一番世界里，甚至开始反思当下生活的桎梏，因为你在书中见识了更广阔的星辰大海，那是一片精神自由的原野。

如果用最通俗的说法来阐释毛姆作品中经常表达的一个主题，那就是“生活不光眼前的苟且，还有诗和远方”。在《月亮与六便士》里如此，在《刀锋》里亦然。不过，即使你提前知道了这一主题，你是否就会后悔读过此书呢？答案是，绝对不会，因为阅读本身的趣味已经在带你领略超出日常琐事的诗意与美了。

尽管主题有类似之处，故事的主人公都放弃了某种羡慕的“正常”生活，选择了去追寻一种全新的符合自己心灵诉求的生命轨迹，但《月亮与六便士》以画家高更为原型，更侧重于艺术的追求，或者说主角穷尽一生想探寻的是根植于自己内心深处的热情，而 《刀锋》却带有某种哲学和宗教的追求，反映的是主角对于生命真谛的质疑和寻求解答的旅程。

正如这本书的扉页上，引自《迦托—奥义书》的那句话： “一把刀的锋刃很不容易越过，因此智者说得救之道是困难的。”

这本书依然是用第一人称写的，但有趣的是，作者用到了自己的真实姓名。换言之，在本书中，“我”，一名叫毛姆的作家，既是故事的参与者，又是见证人，为读者呈现了一个叫拉里的年轻人不同流俗的人生选择和经历。

在很多著名文学作品中都可以看见这样的叙事方式与视角，比方说《了不起的盖茨比》中的尼克，《漫长的告别》中那位洒脱而正直的，他们既有着局外人的冷静，将整个故事娓娓道来，又委婉而鲜明地表明了自己的立场。

回到《刀锋》的情节上来，其实故事的主线并不复杂：

一位参加了一战的美国青年飞行员拉里，在战争中亲眼见到一位战友为就自己而中弹牺牲后，开始对人生感到迷惘，想要弄清楚这个世上为什么会有恶与不幸。于是战后的他放弃了一门好亲事，独自来到巴黎，广泛阅读各类经典书籍，后来又辗转世界各地，行遍万里路，最后他到达印度，探寻印度的吠陀经哲学。在他了悟人生，散尽自己最后的一点钱财后，他又返回美国，做一名自食其力的体力劳动者，“大隐隐于市”。

书中不仅塑造了拉里这一“求道”者的高尚形象，还精妙地刻画了一门心思在上流社会中扩大交际圈的艾略特·谈波登，深爱拉里却贪图物质享受的伊莎贝儿，头脑简单却心地忠厚的格雷·马图林等等，而“我”则是起到穿针引线的作用，与主角们的关系若即若离，却又是他们最好的倾诉对象。

不过书中其他人的生命轨迹不过是用来反衬拉里特立独行的一生。他们深谙社会的运行法则，依照利己主义的原则作出对自己最有利的决策，巧妙地度过自己物质至上的虚荣生命，其中艾略特和丽莎贝儿尤为典型。

而拉里恰恰相反，他对于精神世界有着至高的追求，他想要寻找人生的真相，想要源源不断地汲取新知，想要探索恶与不幸的源头，所以钱财于他乃身外之物，风餐露宿和踏破铁鞋对他来说不过是寻常，因为他试图拥抱的，是心灵的满足感。

直到的最后，拉里也没有对‘世界上有恶的存在’找到一个最终答案，他只是说： “我们在这世界上所珍视的一切美好的、有价值的事物，只能和丑恶的东西共同存在。 ”这足以见得，他终于释然，终于明白过于执着也是一种执念，所以那么多年后，他能活得自在而超然。

这句话出自主人公拉里之口，是他十年如一日的践行准则，更是作者毛姆所追求的理想化人格的写照，此处的“自我完善”无关物质，关乎的是探寻心灵之自由，求知之乐趣，是《刀锋》中最朴实又普世的人生哲学。

求励志的哲学故事，激励人生，激励生活

处世哲学的寓言故事

　处世哲学的寓言故事，哲学故事对于我们来说是有很多不一样的智慧的，其中的寓意使我们需要学习的一个主要内容，所以对于我们来说也是哲学故事的主要内容，下面介绍处世哲学的寓言故事，一起了解一下吧。

处世哲学的寓言故事1

　父亲是个手艺人，编了一辈子竹器。

　父亲编竹器的时候，总是低着头，很投入，也很惬意，似乎是在进行天马行空的思索。

　父亲熟练地把竹子劈开，劈成竹条，再劈成竹篾，然后他拿起竹篾，一根根编起来，用不了多久，一个竹篮或者别的竹制品就在他手里做成了。

　父亲做竹篮底子时，劈的竹篾几乎一样长，因为他只用最初的一根竹篾作为参照标准。他不会以此类推地劈成一根竹篾就以这根竹篾做标准，再比照这根竹篾劈下一根竹篾。他说很多篾匠都会那么做，可以省不少时间，但他不会这么做，因为这么做可能会使每根竹篾的长度都会有些许差别，这一点点差别累积下来，会使最后一根竹篾比最初的那根竹篾或长或短一大截。父亲说，标准就是标准，标准是不能动摇的`底线。有时，生活中的一些事也会如此，比如一句话在流传的过程中往往不符合最初的“标准”，失了真，走了味儿。

　父亲编竹篮时，为了结实，总用一根一根竹篾依次编，而有的篾匠为了好看，用几根竹篾同时编。父亲说，我编的竹篮是为了用的，结实是最终目的，生活中有很多东西华而不实。

　父亲编竹器时，说用黄篾就用黄篾，说用青篾就用青篾，从不把它们掺杂在一起。而有的篾匠因青篾结实，编的竹器可以卖个好价钱，就把黄篾染了色当青篾用。父亲说，一是一，二是二，做人要讲诚信，咱就要本色出售，货真价实。

　我从小到大看父亲编竹器，由好奇到佩服。最后，我不得不承认，父亲编的是竹器，也编出了对我影响至深的人生哲学。

处世哲学的寓言故事2

　有一位出生在斯基泰的哲学家，他生活简朴，面容冷峻，为了寻找一种美好愉快的生活，他到希腊去旅行。

　在旅途中，他遇见一位圣贤，模样长得与维吉尔老人很相像。圣贤能和国王媲美，宁静知足地过着神仙般的生活，并把美化园林当作是自己的幸福。

　哲学家在园子里拜见了圣贤。只见他手里拿着剪枝刀，正在给果树除去多余的枝条。他剪去这，裁去那，修整着自然的果林。他的辛勤劳动总是给他带来很大的丰收。

　于是哲学家就向他讨教：“为什么如此毁损树枝？这样伤害可怜的树木，能说是聪明人吗？放下手中这把进行破坏活动的剪枝刀吧！顺其自然，让时间这把剪刀来完成其任务吧！用不着砍伐，它们也会老死的。”

　圣贤说：“我砍掉或修剪多余的枝条，剩下的枝叶会长得更加繁茂。”

　哲学家于是回到了自己凄凉的家园，也操起把剪枝刀，一刻不停地修剪树枝，并且建议邻居、朋友都来进行全面的剪枝。他剪去了最好的枝条，并违反自然规律，既不看天气也不分季节，不管是月初还是十五，乱砍乱伐自家的果园，因此，没隔多久，果树都枯萎凋零，最后全部死去。

　这个哲学家的所作所为，表现出一个地道的缺乏判断力的斯多噶派的学究行为，他要从我们心灵深处把和欲念，善和恶，甚至最纯洁的心愿全部铲除掉。

　从我的立场出发，对这种人我要提出抗议。他们从我们的心里除去了生活的主要功能，使我们尚未死亡就已停止了生活。

谁有具有人生哲学健康积极向上的故事给我讲几个吗？

大经典管理哲学故事

故事一

有七个人曾经住在一起，每天分一大桶粥。要命的是，粥每天都是不够的。

一开始，他们抓阄决定谁来分粥，每天轮一个。于是乎每周下来，他们只有一天是饱的，就是自己分粥的那一天。

后来他们开始推选出一个道德高尚的人出来分粥。强权就会产生腐败，大家开始挖空心思去讨好他，贿赂他，搞得整个小团体乌烟障气。

然后大家开始组成三人的分粥委员会及四人的评选委员会，互相攻击扯皮下来，粥吃到嘴里全是凉的。

最后想出来一个方法：轮流分粥，但分粥的人要等其它人都挑完后拿剩下的最后一碗。为了不让自己吃到最少的，每人都尽量分得平均，就算不平，也只能认了。大家快快乐乐，和和气气，日子越过越好。

同样是七个人，不同的分配制度，就会有不同的风气。所以一个单位如果有不好的工作习气，一定是机制问题，一定是没有完全公平公正公开，没有严格的奖勤罚懒。如何制订这样一个制度，是每个领导需要考虑的问题。

有感：新加坡听到的一句话－制度决定行为。

故事二

一个心理学教授到疯人院参观，了解疯子的生活状态。一天下来，觉得这些人疯疯癫癫，行事出人意料，可算大开眼界。

想不到准备返回时，发现自己的车胎被人下掉了。“一定是哪个疯子干的！”教授这样愤愤地想道，动手拿备胎准备装上。

事情严重了。下车胎的人居然将螺丝也都下掉。没有螺丝有备胎也上不去啊！

教授一筹莫展。在他着急万分的时候，一个疯子蹦蹦跳跳地过来了，嘴里唱着不知名的欢乐歌曲。他发现了困境中的教授，停下来问发生了什么事。

教授懒得理他，但出于礼貌还是告诉了他。

疯子哈哈大笑说：“我有办法！”他从每个轮胎上面下了一个螺丝，这样就拿到三个螺丝将备胎装了上去。

教授惊奇感激之余，大为好奇：“请问你是怎么想到这个办法的？”

疯子嘻嘻哈哈地笑道：“我是疯子，可我不是呆子啊！”

其实，世上有许多的人，由于他们发现了工作中的乐趣，总会表现出与常人不一 样的狂热，让人难以理解。许多人在笑话他们是疯子的时候，别人说不定还在笑他呆 子呢。

做人呆呆，处事聪明，在中国尤其不失为一种上佳做人姿态。

故事三

有一个博士分到一家研究所，成为学历最高的一个人。

有一天他到单位后面的小池塘去钓鱼，正好正副所长在他的一左一右，也在钓鱼。

他只是微微点了点头，这两个本科生，有啥好聊的呢？

不一会儿，正所长放下钓竿，伸伸懒腰，蹭蹭蹭从水面上如飞地走到对面上厕所。

博士眼睛睁得都快掉下来了。水上飘？不会吧？这可是一个池塘啊。

正所长上完厕所回来的时候，同样也是蹭蹭蹭地从水上飘回来了。

怎么回事？博士生又不好去问，自己是博士生哪！

过一阵，副所长也站起来，走几步，蹭蹭蹭地飘过水面上厕所。这下子博士更是差点昏倒：不会吧，到了一个江湖高手集中的地方？

博士生也内急了。这个池塘两边有围墙，要到对面厕所非得绕十分钟的路，而回单位上又太远，怎么办？

博士生也不愿意去问两位所长，憋了半天后，也起身往水里跨：我就不信本科生能过的水面，我博士生不能过。

只听咚的一声，博士生栽到了水里。

两位所长将他拉了出来，问他为什么要下水，他问：“为什么你们可以走过去呢？”

两所长相视一笑：“这池塘里有两排木桩子，由于这两天下雨涨水正好在水面下。我们都知道这木桩的位置，所以可以踩着桩子过去。你怎么不问一声呢？”

学历代表过去，只有学习力才能代表将来。尊重经验的人，才能少走弯路。一个好的团队，也应该是学习型的团队。

故事四

两个人在森林里，遇到了一只大老虎。A就赶紧从背后取下一双更轻便的运动鞋换上。B急死了，骂道：“你干嘛呢，再换鞋也跑不过老虎啊！”A说：“我只要跑得比你快就好了。”

二十一世纪，没有危机感是最大的危机。特别是入关在即，电信，银行，保险，甚至是公务员这些我们以为非常稳定和有保障的企业，也会面临许多的变数。

当更多的老虎来临时，我们有没有准备好自己的跑鞋？

故事五

有三个人要被关进监狱三年，监狱长给他们三个一人一个要求。美国人爱抽雪茄，要了三箱雪茄。法国人最浪漫，要一个美丽的女子相伴。而犹太人说，他要一部与外界沟通的电话。三年过后，第一个冲出来的是美国人，嘴里鼻孔里塞满了雪茄，大喊道：“给我火，给我火！”原来他忘了要火了。接着出来的是法国人。只见他手里抱着一个小孩子，美丽女子手里牵着一个小孩子，肚子里还怀着第三个。最后出来的是犹太人，他紧紧握住监狱长的手说：“这三年来我每天与外界联系，我的生意不但没有停顿，反而增长了200％，为了表示感谢，我送你一辆劳施莱斯！”

这个故事告诉我们，什么样的选择决定什么样的生活。今天的生活是由三年前我们的选择决定的，而今天我们的抉择将决定我们三年后的生活。我们要选择接触最新的信息，了解最新的趋势，从而更好的创造自己的将来。

故事六

A对B说：“我要离开这个公司。我恨这个公司！”B建议道：“我举双手赞成你报复！！破公司一定要给它点颜色看看。不过你现在离开，还不是最好的时机。” A问：为什么？B说：“如果你现在走，公司的损失并不大。你应该趁着在公司的机会，拼命去为自己拉一些客户，成为公司独挡一面的人物，然后带着这些客户突然离开公司，公司才会受到重大损失，非常被动。”A觉得B说的非常在理。于是努力工作，事遂所愿，半年多的努力工作后，他有了许多的忠实客户。再见面时B问A：现在是时机了，要跳赶快行动哦！A淡然笑道：老总跟我长谈过，准备升我做总经理助理，我暂时没有离开的打算了。

其实这也正是B的初衷。一个人的工作，永远只是为自己的简历。只有付出大于得到，让老板真正看到你的能力大于位置，才会给你更多的机会替他创造更多利润。

故事七

曾经有个小国的人到中国来，进贡了三个一模一样的金人，金壁辉煌，把皇帝高兴坏了。可是这小国的人不厚道，同时出一道题目：这三个金人哪个最有价值？皇帝想了许多的办法，请来珠宝匠检查，称重量，看做工，都是一模一样的。 怎么办？使者还等着回去汇报呢。泱泱大国，不会连这个小事都不懂吧？最后，有一位退位的老大臣说他有办法。皇帝将使者请到大殿，老臣胸有成足地拿着三根稻草，插入第一个金人的耳朵里，这稻草从另一边耳朵出来了。第二个金人的稻草从嘴巴里直接掉出来，而第三个金人，稻草进去后掉进了肚子，什么响动也没有。老臣说：第三个金人最有价值！使者默默无语，答案正确。

这个故事告诉我们，最有价值的人，不一定是最能说的人。老天给我们两只耳朵一个嘴巴，本来就是让我们多听少说的。善于倾听，才是成熟的人最基本的素质。

故事八

一个人去买鹦鹉，看到一只鹦鹉前标：此鹦鹉会两门语言，售价二百元。另 一只鹦鹉前则标道：此鹦鹉会四门语言，售价四百元。该买哪只呢？两只都毛色 光鲜，非常灵活可爱。这人转啊转，拿不定主意。结果突然发现一只老掉了牙的鹦鹉，毛色暗淡散乱，标价八百元。这人赶紧将老板叫来：这只鹦鹉是不是会说八门语言？店主说：不。这人奇怪了：那为什么又老又丑，又没有能力，会值这 个数呢？店主回答：因为另外两只鹦鹉叫这只鹦鹉老板。

这故事告诉我们，真正的***，不一定自己能力有多强，只要懂信任，懂放权，懂珍惜，就能团结比自己更强的力量，从而提升自己的身价。相反许多能力非常强的人却因为过于完美主义，事必躬亲，什么人都不如自己，最后只能做最好的攻关人员，销售代表，成不了优秀的***。

故事九

有一位表演大师上场前，他的弟子告诉他鞋带松了。大师点头致谢，蹲下来仔细系好。等到弟子转身后，又蹲下来将鞋带解松。有个旁观者看到了这一切，不解地问：“大师，您为什么又要将鞋带解松呢？”大师回答道：“因为我饰演的是一位劳累的旅者，长途跋涉让他的鞋带松开，可以通过这个细节表现他的劳累憔悴.”“那你为什么不直接告诉你的弟子呢？”“他能细心地发现我的鞋带松了，并且热心地告诉我，我一定要保护他这种热情的积极性，及时地给他鼓励，至于为什么要将鞋带解开，将来会有更多的机会教他表演，可以下一次再说啊。”

故事十

陈阿土是个农民，从来没有出过远门。攒了半辈子的钱，终于参加一个旅游团出了国。国外的一切都是非常新鲜的，关键是，陈阿土参加的是豪华团，一个人住一个标准间。这让他新奇不已。早晨，服务生来敲门送早餐时大声说道： “GOODMORNINGSIR！”陈阿土愣住了。这是什么意思呢？在自己的家乡，一般陌生的人见面都会问：“您贵姓？”于是陈阿土大声叫道：“我叫陈阿土！”如是这般，连着三天，都是那个服务生来敲门，每天都大声说：“GOODMORNINGSIR！” 而陈阿土亦大声回道：“我叫陈阿土！”但他非常的生气。这个服务生也太笨了，天天问自己叫什么，告诉他又记不住，很烦的。终于他忍不住去问导游，GOODMORNINGSIR！”是什么意思，导游告诉了他，天啊！！真是丢脸死了。陈阿土反复练习“GOODMORNINGSIR！”这个词，以便能体面地应对服务生。又一天的早晨，服务生照常来敲门，门一开陈阿土就大声叫道：“GOODMORNINGSIR！”与此同时，服务生叫的是：“我是陈阿土！”

这个故事告诉我们，人与人交往，常常是意志力与意志力的较量。不是你影响他，就是他影响你，而我们要想成功，一定要培养自己的影响力，只有影响力大的人才可以成为最强者。

照亮人生的精美故事？哲学

十大经典人生哲理故事

关键词： 故事

1. 从前，有两个饥饿的人得到了一位长者的恩赐：一根鱼竿和一篓鲜活硕大的鱼。其中， 一个人要了一篓鱼，另一个人要了一根鱼竿，于是他们分道扬镳了。得到鱼的人原地就用 干柴搭起篝火煮起了鱼，他狼吞虎咽，还没有品出鲜鱼的肉香，转瞬间，连鱼带汤就被他 吃了个精光，不久，他便饿死在空空的鱼篓旁。另一个人则提着鱼竿继续忍饥挨饿，一步 步艰难地向海边走去，可当他已经看到不远处那片蔚蓝色的海洋时，他浑身的最后一点力 气也使完了，他也只能眼巴巴地带着无尽的遗憾撒手人间。又有两个饥饿的人，他们同样 得到了长者恩赐的一根鱼竿和一篓鱼。只是他们并没有各奔东西，而是商定共同去找寻大 海，他俩每次只煮一条鱼，他们经过遥远的跋涉，来到了海边，从此，两人开始了为 生的日子，几年后，他们盖起了房子，有了各自的家庭、子女，有了自己建造的渔船，过 上了幸福安康的生活。 一个人只顾眼前的利益，得到的终将是短暂的欢愉；一个人目标高远，但也要面对现实的 生活。只有把理想和现实有机结合起来，才有可能成为一个成功之人。有时候，一个简单 的道理，却足以给人意味深长的生命启示。

2. 有位秀才第三次进京赶考，住在一个经常住的店里。考试前两天他做了三个梦，第一个 梦是梦到自己在墙上种，第二个梦是下雨天，他戴了斗笠还打伞，第三个梦是梦到跟 心爱的表妹脱光了衣服躺在一起，但是背靠着背。这三个梦似乎有些深意，秀才第二天就 赶紧去找的解梦。的一听，连拍大腿说：“你还是回家吧。你想想，高墙上种菜 不是白费劲吗？戴斗笠打雨伞不是多此一举吗？跟表妹都脱光了躺在一张床上了，却背靠 背，不是没戏吗？” 秀才一听，心灰意冷，回店收拾包袱准备回家。店老板非常奇怪，问：“不是明天才考试 吗，今天你怎么就回乡了？”秀才如此这般说了一番，店老板乐了：“哟，我也会解梦的 。我倒觉得，你这次一定要留下来。你想想，墙上种菜不是高种吗？戴斗笠打伞不是说明 你这次有备无患吗？跟你表妹脱光了背靠靠躺在床上，不是说明你翻身的时候就要到了吗 ？”秀才一听，更有道理，于是精神振奋地参加考试，居然中了个探花。 积极的人，象太阳，照到哪里哪里亮，消极的人，象月亮，初一十五不一样。想法决定我 们的生活，有什么样的想法，就有什么样的未来。

3. 在某个小村落，下了一场非常大的雨，洪水开始淹没全村，一位神父在教堂里祈祷，眼 看洪水已经淹到他跪着的膝盖了。一个救生员驾着舢板来到教堂，跟神父说：“神父，赶 快上来吧！不然洪水会把你淹死的！”神父说：“不！我深信上帝会来救我的，你先去救 别人好了。”过了不久，洪水已经淹过神父的胸口了，神父只好勉强站在祭坛上。这时， 又有一个警察开着快艇过来，跟神父说：“神父，快上来，不然你真的会被淹死的！”神 父说：“不，我要守住我的教堂，我相信上帝一定会来救我的。你还是先去救别人好了。 ” 又过了一会，洪水已经把整个教堂淹没了，神父只好紧紧抓住教堂顶端的十字架。一架直 升飞机缓缓的飞过来，飞行员丢下了绳梯之后大叫：“神父，快上来，这是最后的机会了 ，我们可不愿意见到你被洪水淹死！！”神父还是意志坚定的说：“不，我要守住我的教 堂！上帝一定会来救我的。你还是先去救别人好了。上帝会与我共在的！！” 洪水滚滚而来，固执的神父终于被淹死了……神父上了天堂，见到上帝后很生气的质问： “主啊，我终生奉献自己，战战兢兢的侍奉您，为什么你不肯救我！”上帝说：“我怎么 不肯救你？第一次，我派了舢板来救你，你不要，我以为你担心舢板危险；第二次，我又 派一只快艇去，你还是不要；第二次，我以国宾的礼仪待你，再派一架直升飞机来救你， 结果你还是不愿意接受。所以，我以为你急着想要回到我的身边来，可以好好陪我。” 其实，生命中太多的障碍，皆是由于过度的固执与愚昧的无知所造成。在别人伸出援手之 际，别忘了，惟有我们自己也愿意伸出手来，人家才能帮得上忙的！！！

4. 有一对兄弟，他们的家住在80层楼上。有一天他们外出旅行回家，发现大楼停电了！虽 然他们背着大包的行李，但看来没有什么别的选择，于是哥哥对弟弟说，我们就爬楼梯上 去！于是，他们背着两大包行李开始爬楼梯。爬到20楼的时候他们开始累了，哥哥说“包 包太重了，不如这样吧，我们把包包放在这里，等来电后坐电梯来拿。”于是，他们把行 李放在了20楼，轻松多了，继续向上爬。他们有说有笑地往上爬，但是好景不长，到了40 楼，两人实在累了。想到还只爬了一半，两人开始互相埋怨，指责对方不注意大楼的停电 公告，才会落得如此下场。他们边吵边爬，就这样一路爬到了60楼。到了60楼，他们累得 连吵架的力气也没有了。弟弟对哥哥说，“我们不要吵了，爬完它吧。”于是他们默默地 继续爬楼，终于80楼到了！兴奋地来到家门口兄弟俩才发现他们的钥匙留在了20楼的包包 里了…… 有人说，这个故事其实就是反映了我们的人生：20岁之前，我们活在家人、老师的期望之 下，背负着很多的压力、包袱，自己也不够成熟、能力不足，因此步履难免不稳。20岁之 后，离开了众人的压力，卸下了包袱，开始全力以赴地追求自己的梦想，就这样愉快地过 了20年。可是到了40岁，发现青春已逝，不免产生许多的遗憾和追悔，于是开始遗憾这个 、惋惜那个、抱怨这个、嫉恨那个……就这样在抱怨中度过了20年。到了60岁，发现人生 已所剩不多，于是告诉自己不要在抱怨了，就珍惜剩下的日子吧！于是默默地走完了自己 的余年。到了生命的尽头，才想起自己好象有什么事情没有完成…… 原来，我们所有的梦想都留在了20岁的青春岁月，还没有来得及完成……

5. 一个人在高山之巅的鹰巢里，抓到了一只幼鹰，他把幼鹰带回家，养在鸡笼里。这只幼 鹰和鸡一起啄食、嬉闹和休息。它以为自己是一只鸡。这只鹰渐渐长大，羽翼丰满了，主 人想把它训练成猎鹰，可是由于终日和鸡混在一起，它已经变得和鸡完全一样，根本没有 飞的愿望了。主人试了各种办法，都毫无效果，最后把它带到山顶上，一把将它扔了出去 。这只鹰像块石头似的，直掉下去，慌乱之中它拼命地扑打翅膀，就这样，它终于飞了起 来！ 秘诀：磨练召唤成功的力量

6. 有兄弟二人，年龄不过四、五岁，由于卧室的窗户整天都是密闭着，他们认为屋内太阴 暗，看见外面灿烂的阳光，觉得十分羡慕。兄弟俩就商量说：“我们可以一起把外面的阳 光扫一点进来。”于是，兄弟两人拿着扫帚和畚箕，到阳台上去扫阳光。等到他们把畚箕 搬到房间里的时候，里面的阳光就没有了。这样一而再再而三地扫了许多次，屋内还是一 点阳光都没有。正在厨房忙碌的妈妈看见他们奇怪的举动，问道：“你们在做什么？”他 们回答说：“房间太暗了，我们要扫点阳光进来。”妈妈笑道：“只要把窗户打开，阳光 自然会进来，何必去扫呢？” 秘诀：把封闭的心门敞开，成功的阳光就能驱散失败的阴暗。

7. 雨后，一只蜘蛛艰难地向墙上已经支离破碎的网爬去，由于墙壁潮湿，它爬到一定的高 度，就会掉下来，它一次次地向上爬，一次次地又掉下来……第一个人看到了，他叹了一 口气，自言自语：“我的一生不正如这只蜘蛛吗？忙忙碌碌而无所得。”于是，他日渐消 沉。第二个人看到了，他说：这只蜘蛛真愚蠢，为什么不从旁边干燥的地方绕一下爬上去 ？我以后可不能像它那样愚蠢。于是，他变得聪明起来。第三个人看到了，他立刻被蜘蛛 屡败屡战的精神感动了。于是，他变得坚强起来。 秘诀：有成功心态者处处都能发觉成功的力量。

8. 一个老人在高速行驶的火车上，不小心把刚买的新鞋从窗口掉了一只，周围的人倍感惋 惜，不料老人立即把第二只鞋也从窗口扔了下去。这举动更让人大吃一惊。老人解释说： “这一只鞋无论多么昂贵，对我而言已经没有用了，如果有谁能捡到一双鞋子，说不定他 还能穿呢！” 秘诀：成功者善于放弃

9. 中国古代大哲学家老子，有一天他把弟子人叫到床边，他张开口用手指一指口里面，然 后问弟子们看到了什么？在场的众第子没有一个能答得上。于是老子就对他们说：“满齿 不存，舌头犹在”意思是：牙齿须硬但它寿命不长；舌头须软，但生命力更强。

10. 老和尚携小和尚游方，途遇一条河；见一女子正想过河，却又不敢过。老和尚便主动 背该女子趟过了河，然后放下女子，与小和尚继续赶路。小和尚不禁一路嘀咕：师父怎么 了？竟敢背一女子过河？一路走，一路想，最后终于忍不住了，说：师父，你犯戒了？怎 么背了女人？老和尚叹道：我早已放下，你却还放不下！ 启示：君子坦荡荡，小人常戚戚；心胸宽广，思想开朗，遇事拿得起、放得下，才能永远 保持一种健康的心态。

1、一只火鸡和一头牛闲聊，火鸡说：我希望能飞到树顶，可我没有勇气。牛说：为什么不吃一点我的牛粪呢，他们很有营养。火鸡吃了一点牛粪，发现它确实给了它足够的力量飞到第一根树枝，第二天，火鸡又吃了更多的牛粪，飞到第二根树枝，两个星期后，火鸡骄傲的飞到了树顶，但不久，一个农夫看到了它，迅速的把它从树上射了下来。

生存之道1：牛屎运让你达到顶峰，但不能让你留在那里。

　2、乌鸦站在树上，整天无所事事，兔子看见乌鸦，就问：我能像你一样，整天什么事都不用干吗？乌鸦说：当然，有什么不可以呢？于是，兔子在树下的空地上开始休息，忽然，一只狐狸出现了，它跳起来抓住兔子，把它吞了下去。

生存之道2：如果你想站着什么事都不做，那你必须站的很高，非常高。

　3、一只小鸟飞到南方去过冬。天很冷，小鸟几乎冻僵了。于是，飞到一大块空地上，一头牛经过那儿，拉了一堆牛粪在小鸟的身上，冻僵的小鸟躺在粪堆里，觉得很温暖，渐渐苏醒过来，它温暖而舒服的躺着，不久唱起歌来，一只路过的野猫听到声音，走过去看个究竟，循着声音，野猫很快发现了躺在粪堆里的小鸟，把它拽出来吃掉了。

本文到此结束，希望对大家有所帮助。