做人的最高境界是什么？

做人的最高境界，我觉得是学会察言观色，针对一个人的弱点以及软肋，说他愿意听的话而不是自作多情。在社会上以及生活中，我们需要少说多做，这才是为人的最高境界。1、学会察言观色

社会实际上是一个大学问，如果说我们要学会怎么做人的话，那么我们第1步就是要学会察言观色，我们要去知道不同的人他有什么样的性格，会有什么样的做法，对于事情他会取什么样的选择，这也是我们在社会上立足的最根本的一个手段。面对公正无私的人，我们必定不会拿钱去贿赂面对小人，我们不可能慷慨解囊，这就是察言观色，所能够带给我们的一些好处，能够让我们在不同的场合面对不同的人，这就是做人的一种境界，因为这样的做人方法能够让我们在不同的场合不会得罪人，也会给我们创造出更多的机会，交接到更多的朋友，这些人或许在当时对你并没有什么作用，但是在你日后的发展中很有可能就会对你的事业造成一定的影响，所以说想要学好怎么做人先学好察言观色。2、学会独善其身

作为一个人，我们最重要的一些品格还是要具有的，首先做人要正直，同时又要富有爱心，因为只有这样我们才不会背离做人的一个标准，我们可以不去做最好的好人，但是我们一定不能去做一个坏人，我们看到问题要是非分明坏事不可以做，这是原则好事可以去做，只要在自己的能力范围之内，所以说想要做好人，想要学会怎么做人，一定要知道一个标准去衡量自己内心的底线。面对诱惑以及可以危害到其他人的选择，我们可能要更小心和谨慎一些。综上所述，想要学会怎么做人，首先我们要有一个正直的品德，其次我们要学会不去得罪人。

做人的最高境界是什么？怎样做才能达到最高境界？

文/六和先生

题记：哲学家冯友兰提出人生有“自然、功利、道德、天地”四种境界；匈牙利爱国诗人有诗：生命诚可贵,爱情价更高,若为自由故,二者皆可抛。艺术家丰子恺依人生的境界将人分为“物质人、艺术人、信仰人”；思想家庄子行走在苍穹大地，独与天地精神往来！我认为，人生的最高境界是效法天地大道，自强不息，厚德载物，奋发向上，顺道而为，心境一体，天人合一。立身当以儒家的精神，以道家的方略，做众生的事业。处世则刚柔相济，持中而行，以菩萨心肠，行霹雳手段，如猛虎细嗅蔷薇，像鸽子一样洁白，像蛇一样机警。从而树立修齐治平的济世理想，以出世的态度做入世的事业，既奉献社会，有所作为，又保持本性，顺应自然之理，而达成庄子所云“外化而内不化”、孔子所说“从心所欲不逾规”的自在逍遥，此乃是人生的最高境界。

天下皆知取之为取，而莫知与之为取。世人皆以取之为乐，而不知与之为人生之大乐。得到固然快乐，付出才是人生最大的价值和快乐。此种境界，世人有多少识得？有几人行之？这是我为此文的初衷了。

人是由思想构成的

人是由思想构成的。当思想变得飘忽而混乱，人就只剩下如动物一般的肉体了。而当思想在生命中坚挺如山，人就可以远离颠倒妄想，把欲望的狂风暴雨和侵袭思想的流言蜚语挡在心外。人就在圣贤思想的大海洋里畅快地遨游，如一尾快乐而自由的鱼。

如今的我正如一尾快乐的小鱼，畅游在碧波万顷的思想水面，快乐无限，法喜无限，每一天都活得依依不舍。那一望无际的思想海岸在哪里呢？我每一天都深情地眺望，远方金光闪闪，白云朵朵。

当你每天在外跋涉而归，身体沾满灰尘和汗渍，第一件事就是洗澡，洗澡让我们干净清爽，疲惫尽消，而当我们的心灵沾染尘埃。是什么支撑我们的勇敢和坚定？是思想的力量。

而现代人成为了物欲的奴隶，思想被名利权情挤得无处藏身，人变成了浮萍，没有根基，随波漂流，随风飘荡，生命变得苍白而迷离。尼在《查拉图斯特拉如是说》一书中写道：“从前，思想即为神，后来思想变成了人，现在思想甚至变成了贱民了。”

只有学会思考，才能走到人生的正途。人生就是不断地思考，在思考过程中的觉悟，豁然开朗，体验到思想的光芒带来的愉悦，清净，安宁。这是思想的泉水汩汩不停，是思想的光芒悠悠不绝，绵绵不断，不是外面的刺激，不同于满足欲望的那种快乐，这是生命的真幸福。

一路问道走天涯

道无时不有，无处不在。佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。有人问道庄子，庄子曰：道在草丛；又问，庄子曰：道在瓦砾；再问，庄子曰：道在屎尿。道为万物先，道生一，一生二，二生三，三生万物。道不远人，人能弘道，人法地，地法天，天法道，道法自然。

生命如一片叶子，在生生不息的道海漂流。道是海，道是船，道是人，道生万物，道是万物。

天地大道为第一。天行健，君子当自强不息；地势坤，君子以厚德载物。以地道看人生，以天道做事业；天地大道，内方外圆，刚柔相济，用菩萨心肠，行霹雳手段；像鸽子一样洁白，像蛇一样机警；如猛虎细嗅蔷薇，如豪侠外显儒雅；心柔似水而浩然如风。

缘起性空是最广大的问道。万物皆是因缘和合而生，天下万物，千变万化，生生不息，千姿百态，中有道在律动，我端坐在红尘之中，静默无语，心如飞仙，观万物过去现在，无非道影，看万物灵幻空寂，必有道体常在。

我生此世为何来？问道苍穹莲花开。人生意义为何？为道；世界本源为何？为道；生命中最重要为何？亦是道。问道是我最高的理想，问道就是智机，问道就是慧根，问道就是快乐，问道就是我的人生。半载彷徨糊涂事，一路问道走天涯。从当下出发，踏上大道妙途，从此道心似海，生命如花。

人生无事不缘起

天下之大，悠悠万事，无不由因缘和合而成。譬如一棵树的长成，是因，阳光、雨露、土壤等是助缘；又譬如你端在手中喝茶的瓷杯，它成为今天的模样被你使用，期间历经千百个人的努力，取土、烧制、营销，又因为你的需求而得到，中有多少的因缘和合而到今天的观景。又如一次聚会，感情或利益的需求是因，发起人、商量和讨论、与会人的决定等等，终于成就了一场聚会。

当你与同事交恶，你要明白，这一切事出有因，并非一件事所致；有交恶的直接导火索，有认识的偏见和误会；或许还有人在煽风点火，还有利益之争，性格之别；或许还有积怨和宿仇。或许是你一句无心之语，他却默默地当了真；甚至，可能是你长得像一个曾经伤害过他的别人。这一切恶因和不善之缘，造成了你和同事的敌对。

当你拥有一个幸福的家庭，这也不是偶然的，必有你智慧的选择和辛勤的耕耘。幸福源于感恩、知足和宽容的心，源于创造力和意志力，源于对生活的热爱和对健康爱好的开掘。那么，你找出每一个幸福的因子和助缘，加强、加强再加强，你的人生就会更加幸福美满。如果你正陷身于痛苦之中，那也必有恶因和逆缘，那就是错误的思想和放纵的行为，只要在生活中用坚强的力量祛除它，你才能摆脱挥之不去的痛苦和烦恼。

明白了诸事缘起的道理，即可洞悉万事万物的来龙去脉和起承转合，于人而言，便可以掌握自己的命运，多种善因，必有善果；于事而言，即可掌控事态的发展，推动时事向良性轨道循环。人生事事有缘起，春城无处不飞花；诸法无常行有常，真空妙有去所有。只要不断地种植善因助缘，祛除恶因逆缘，生命必如春花一般灿烂，夏日一般热烈，秋月一般宁静，冬雪一般晶莹剔透。

爱是意义之门

爱是寻找生命意义的不二之门。很喜欢水木年华的一首歌，《生命的意义》，能把一个非常严肃而重大的生命课题演绎得如此轻盈而欢畅，这蕴含着歌手对生命深厚的积淀和对生命意义的深刻领悟；这首歌给了全世界人们最好的生命的意义。

黑夜来临是否感到孤单，独自一人是否你会彷徨，这世界有多少这样的你我，就让我们彼此关爱。没有人愿做离群之雁，谁又愿靠向无人港湾，当这个世界越来越冷漠，就让我们相互关怀。爱你的家人爱你的朋友，爱这个世界所有人们，在这个世界彼此温暖，这就是生命的意义。

生命的意义到底是什么？这是一个太宏阔、太深邃的课题，每个人也许都会给出不同的答案。著名作家毕淑敏在北京某高校演讲时，台下学生递上一张纸条：生命有意义吗？如果有，是什么？毕淑敏当即回答：生命没有意义！台下报以雷鸣般的掌声；莘莘学子们怎么也想不到，一个事业有成的中年作家、一个全国著名的公众人物在如此正式的大学课堂，公然宣称生命没有意义。毕淑敏待掌声稍停，接着说：人的生命是一个简单的生物过程，本身毫无意义，但是我们可以也应该赋予它一个意义。

我们每个人都可以赋予自己生命独特的意义，也应该赋予生命意义。有幸拥有一次生命，在短暂的一生中，总要留下一串串或深或浅的脚印，才是无悔，才算是活出了生命的意义。那么，什么才是生命的意义？水木年华给出了最好的答案，生命的最大意义是爱，爱你的家人爱你的朋友，用心去爱你的爱人，爱这个世界所有人们，这就是生命的意义。

为什么爱所有人们就是生命的意义？难道不爱就没有生命的意义了吗？原来，人是社会性的动物，人是各种社会关系的总和，人不能脱离这个社会而独立存在，人融入这个社会的程度、人和社会的和谐程度决定了他的价值和意义。如，一个人出生以后，就完全独立于这个社会之外，他就是一个野人，自生自灭，他生命的意义如何体现？他的存在有何意义可言？

要体现自我生命的价值和意义，第一需要爱，对身边的每一个人，对社会上所有的人，都要有爱。西方文明提出“自由、民主、博爱”的思想；中国传统文化提倡“泛爱众而亲仁”、“无缘大慈，同体大悲”；《弟子规》云：“凡是人，皆需爱，天同覆，地同载。” 其意为：不论是什么人，我们都要互相关心、爱护和尊重，因为我们“同在一片蓝天下，共有一个地球家”。

人生最高的境界

一个有意义的生命才是真正的生命，著名作家王跃文说：“我最担心在临死之前突然找到了生命的意义，那会让我感到，以前所有的岁月都是白活了。”临湘原姜宗福因为痛风结节到医院动手术，他安慰七旬的父亲说：“生死有命，何必那么在意？与其没有意义地活在世上，不如死了的好。”没有意义，就是灵魂已死，活着就是行肉走尸。

诚然，每个人都有属于自己的人生意义，一个人必有自己明确的人生意义，才能活出自我生命的风。生命最大、最好、最高的意义在于奉献，在于对我们生存的这个世界的付出，只有奉献才能让生命真正走向富有，让生命拥有意义，拥有快乐，拥有人生的动力，拥有生命的方向。古人有“立功、立言、立德”之说，那是对有大作为的人而言的，但是，即使是一个普通人，一个平凡的人，也是可以为世界留下点什么的。穷则独善其身，达则兼济天下。一个人的能力越强，对社会做出的贡献越大，其生命的意义就越大；相反，如果一个人只能依靠社会的救济和别人的照顾才能活下来，这个人活着的意义和价值自然降低了；但是，只要他还能付出爱，他的生命就有存在的意义。

天下皆知取之为取，而莫知与之为取。世人皆以取之为乐，而不知与之为人生之大乐。得到固然快乐，付出才是人生最大的价值和快乐。一个人只有在想到为世界留下什么的时候，他才能找到生命的意义和方向。为世界留下什么，其实就是创造，一种属于生命的大创造。唯有创造，才能彰显生命存在的价值，才能找到短如闪电的生命的意义。创造有大有小，意义也有轻有重，但只要努力过，创造了，生命就无怨无悔；也只有坚持去创造，生命才会充满力量，充满欢欣，充满向往美好的精神。为世界留下什么，留下一串串深深浅浅的独特的脚印。著名女作家叶梦在其散文集《月亮生命创造》后记中写道：“作为女人，最大的乐趣是创造。无论是生命的创造还是精神的创造，都能给我带来快乐；创造能使生命得以延续。我以创造来对抗时光的恐惧，我所有的努力只是对生命悲剧性结局预支的一种安慰。”李开复说：“世界因你而不同。”这就是存在的意义，这就是创造带给每个人不同的人生意义。为世界留下什么，其实就是我们的理想，唯有向着理想前行，才能拥有一份坚定、、向上的人生，才能在任何艰难困苦中淡定、达观而坦然，才能让生命的每一天神飞扬，灿烂明亮。

为世界留下什么，就是为这个世界付出，就是向社会的奉献，人生的最高价值在于奉献。创造使世界丰富，而奉献才能让心灵美丽。对你的家人、朋友和所有人，付出你的爱和力量，爱是粘合剂，一个人只有带着对别人的爱，才能实现和别人最好的合作，才能实现自我的创造和奉献。爱的具体体现是有所作为；恩格斯说：“有所作为是人生活中的最高境界。”有所作为就是人作为社会的一员，扮演好了自己的角色，做好了自己力所能及的事情。做到了有所作为，你就走进了中华传统文化的内核，走进了最博大、最神圣的“仁”的境界。

一个人带着爱走向社会，只有在社会中才能体现自我的生命价值和意义。人入社会，宛如泡茶；一把干枯的茶叶撒在沸腾的水中，茶叶一片一片舒展，在水里升腾和飘拂，变得美丽而轻盈，而水也因为茶香而变得芬芳可口，这是茶和水的互相成全。一个人利益他人，服务社会，在社会上有所作为，社会也将给予相应的回馈，这是人和社会的相互成全。因此，当你为了追求一种有意义的社会理想，对身边的人，对社会上的所有的人付出爱，奉献你的智慧和力量，这就是你存在的意义和价值。而当你以最丰美的姿态展示自己最广大的生命意义时，你就达成了合乎天地大道的最高的人生境界。

哲学家冯友兰提出人生有“自然、功利、道德、天地”四种境界；匈牙利爱国诗人有诗：生命诚可贵,爱情价更高,若为自由故,二者皆可抛。艺术家丰子恺依人生的境界将人分为“物质人、艺术人、信仰人”；最逍遥、最深邃的思想家庄子行走在苍穹大地，独与天地精神往来！我认为，人生的最高境界是效法天地大道，自强不息，厚德载物，奋发向上，顺道而为，心境一体，天人合一。立身当以儒家的精神，以道家的方略，做众生的事业。处世则刚柔相济，持中而行，以菩萨心肠，行霹雳手段，如猛虎细嗅蔷薇，像鸽子一样洁白，像蛇一样机警。从而树立修齐治平的济世理想，以出世的态度做入世的事业，既奉献社会，有所作为，又保持本性，顺应自然之理，而达成庄子所云“外化而内不化”、孔子所说“从心所欲不逾规”的自在逍遥，此乃是人生的最高境界。

人的最高思想境界是什么

言语是人与人直接沟通的桥梁。在社会上立足，想要扩展自己的关系网，必定是要有一身高超的说话技术。

别人了解你，首先也是从你的谈吐开始，有时候不经意说出的话，却容易祸从口出，嘴碎的人到哪儿都不被人喜欢。而少说话，才是做人的最高境界，心中有城府，半点不外露。

正所谓言多必失，很多话你自认为正确，说出口去完全变了味儿。并且说者无意，听者有心，你漫不经心的一句话反而容易落人口舌，引起芥蒂。说话多而密，吵得人耳根子疼。少说少错，明白谨言慎行，才是在社会和其他人相处的关键。

在人与人的交往中，每个人的脾性和底线各不相同，你不知道哪句话会无意中冒犯到别人，招来人的嫉恨，甚至关系破裂，以后你的日子想必也会很难过。

若是说话只是为了逞口舌之快，一时心头爽快，但后患却是无穷。一句漫不经心的话，可能需要以后无数的行动来弥补这一无心之举。

二是话多，容易让人抓住小辫子，言多必失不无道理。你不能祈求别人来理解你，包容你的过错。有的事如果错了，那就是错了，一定会在别人心里留下痕迹。

说错的话，有可能会成为你人生的污点，或大或小，这样也为你以后的交往埋下了隐患。在职场中尤其要切记少说话，千万不要让人抓住马脚，阻碍你工作的发展和人际关系的扩展。

和人的交往过程中，优秀的人说话往往要有一定的分寸感，说话的分寸感好不好往往也反映了你内心成熟与否。若你和他人交往，很多事话留三分余地，及时给人台阶下，永远都不会伤及他人的面子和内心。

说话有分寸感的人，往往反映了这个人做事也有一定的分寸感，不会像一些浅薄的人急功近利，言语带刺，面上一副傲慢不屑的态度。

但是你会慢慢发现，这种分寸感极难把握，如果换作是你，胸中少点墨水，缺少经历，学不来这种分寸感。这也无怪于你，所谓的分寸感，本来就是经历世事过后的一种成熟，经历敲打后的成长。若你还未经太多世事，那就只有少说话。

少说话也是一种分寸感，它不会暴露你心里的破绽，也不会冒犯到别人。防人之心不可无，少说话才能少出破绽。学不来进退有度，那就只有谨言慎行。

当你经历得多了之后，才发现原来不得已的少说话，才是人生最大的智慧，最高的境界。看破不说破，心中自有想法，不与他人诉说，避免了伤害自己，也避免了招惹他人。

少说话，少去倾诉，才能学会独自成长。有些话说多了，别人听得厌烦，自己说得无奈，对人对己都不好。而少说话，才能每日三省己身，少了说话的浮躁，才能多一分自省的深沉。

不说话，才能多一点和内心的对话，审视自己的内心，人格和灵魂，在沉默中提高自己的气质和气量。以前自己胸无城府，才想着将所有的情绪倾吐，但成长之后才会发现，搞不清状况的一味地去展现自己，最终吃亏的只有你。

以前只希望别人看到自己，慢慢看懂一切以后，才知道少说话也是一种做人的境界。这个时代信息多而杂，情感复杂又浅薄，每个人都匆忙地行走，却忘了看一眼真正的自己。

少说话，才能获取更多和自己面对面交谈的机会，才能找到缺点以弥补，找到真正的找到自我。很多人一生匆忙赶路，却从来不知道自己真正的模样。我们来到这世上，最重要的事就是寻找自我，其他的一切不过身外物。

少说话能让你思考，少说话能让你浮躁的内心沉淀，一切的沉默是为了最后的爆发。那是黎明前的黑暗，那是成长前的蛰伏。人们总是急匆匆地想要表达自己的情绪，却忽略了自己内心的发展。

话说多了，不一定会有人听，不一定会改变别人对你的看法。而少说话，才能让你的言语成为稀罕物，每当你一说话，才能引起别人的重视。

言语并不是证明自己的唯一途径，与其说毫无技巧和目的的话，倒不如明白沉默是金。少发表感言，才能多看清内心世界。

少说话，多做事才是证明自己的关键，有多少人是言语上的巨人，行动上的矮子。有多少人匆匆忙忙一生，看透了别人，从来没有看清自己。有多少人只想表明自己的想法，却忘记了内心的沉淀。

少说话，才是你走向自己的重要途径，才是你学会积累和积淀的重要手段。少说话，是让你明白如何做人，如何做自己，如何真正意义上去度过自己的一生。只有这样，才是做人的最高境界，因为你不仅看透了人生，也看懂了自己。

人生的最高境界是什么？

人最高的思想境界就是天地境界，指人们无欲无求的心态与思想认识，这是冯友兰在他的文章《人生的境界》中提到的。

1、人生的境界分为四种，自然境界、功利境界、道德境界、天地境界；

2、思想境界属于精神层面、道德范畴，它有一个从物质到精神、从量变到质变、从渐悟到顿悟的逐步提升过程，无论对于个体与群体，都是如此；

3、提升思想境界无论对群体或个体来说都是十分重要的，它对于正确的世界观、人生观与价值观的建立，是有十分强大的推动作用的。

人生智慧的最高境界是什么？

人生的最高境界是既不执着于有，也不执着于无；拥有一切，而又超越一切；为而不为，不为而为，无为而无不为。

此刻，你的心中：

无此无彼，无人无我，无真无，无是无非，无生无灭，

无增无减，无垢无净，无善无恶，无美无丑，无得无失，

无私无欲，无思无虑，无忧无愁，无牵无挂，无怨无悔，

无苦无乐，无边无际……

自由的“我”，悬浮于无边无碍的心灵的天空：

坦坦荡荡，光光明明，堂堂正正，大大方方，自自在在，

清清楚楚，明明白白，安安静静，祥祥和和，自自然然，

实实在在，干干净净，平平常常，圆圆融融，通通畅畅，

精精神神，健健康康……

这时，你游心于万物之中，你超然于万象之外。

这时，你不为境困，不因物累，不被情缚，不受欲牵。

这时，你无所为，你无所不为，你心想事成，你梦想成真。

人生的十大最高境界

1、净化心灵，观点犀利，诙谐幽默

糊涂的人一般呐于言，不是不会说，防祸从口出。闲聊80%的话都是废话。即便这样，不知不觉中，加进了感彩，说者无心，听者有意，祸从此始。有些人断章取义，把一些危言耸听的话到处传，让你百口莫辩。不如不去说，那样别人就不知你的深浅，也就不敢对你轻举妄动，糊涂呐于言的智慧由此可见了。

做人的最高境界，一生做人的智慧

2、守拙的智慧：心头洞明，表面糊涂

做人的最高境界，就是抱朴守拙。明明什么都知道，却一副痴呆愚顽的表情。这种人不张扬，不高人一等，平易近人，反而更易得众人的欢迎。社会是很现实的，人心更是难测的。当你的聪明外观、锋芒毕露时，则遭人妒忌。那又何必呢？炫耀自己，无非想让人高眼看你，无非为了虚荣、脸上有光，但当你在官场、职场被排挤，不能尽情挥洒时，不知是否有聪明致祸之叹？

3、口讷的智慧：不逞利口，不论人短

以说话遭祸者，不在少数。究其因，无非爱逞利齿，爱论人长短、搬弄是非。而最冤枉的是那些人，本无心之语，被人道听途说、断章取义，致千古之恨。所以，如果从一开始就慎言，不是可以免去许多烦恼吗？为人处世，万不可忘记“祸从口出”之戒。

4、隐忍的智慧：知雄守雌，以退为进

真正的英雄，是那些能伸能屈之人。没有谁一辈子都是顺顺利利的，所以，得意时固然值得扬眉吐气，失意时却不能一味消沉，应积蓄力量，以伺东山再起。这时候的隐忍，才算把人生百味都尝尽。失意时的忍，是知雄守雌，以退为进。

5、包容的智慧：以和为贵，宽容大度

糊涂是一种肚量，是眼里揉得进沙子，是以和为贵的宽容大度。得饶人处且饶人，多个朋友多条路。当你包容别人时，也就为了自己积累了人情。海纳百川，有容乃大；人有包容，谋事易成。

6、做人的智慧：表面愚拙，内心精明

人至察则无徒，所以人不能太精明、太计较，平时糊涂一点，给人留有余地，方是共赢之路。当然，表面上可以糊涂，心里却要打个小算盘，时时的调整自己。放眼远望，别死盯别人的缺点，要懂得吃小亏才能赚大利着急道。

人生的十大最高境界

圣贤的十大最高境界：

1、老子的最高境界：道法自然，顺其自然。

2、孔子的最高境界：随心所欲而不逾距。3、庄子的最高境界：物我两忘。

4、孟子的最高境界：达则兼济天下，穷则独善其身。

5、诸葛亮的最高境界：淡泊以明志，宁静以致远。

6、范仲淹的最高境界：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

7、郑板桥的最高境界：难得糊涂。

8、道家的最高境界：无为而无不为。

9、儒家的最高境界：修身齐家治国平天下。

10、佛的最高境界：眼里有佛，心中无佛。

人生的十大最高境界： 1、聪明的最高境界：明白人装糊涂，睁一只眼闭只眼。2、人生的最高境界：保持一个独立，清醒的一个自我。3、做人的最高境界：学会轻松做人，刚柔相济有适度。4、生活的最高境界：宽容的看世界，自足的面对现实。5、相处的最高境界：自尊也要自爱，交往中莫论人非。6、理解的最高境界：玩的起放的下，看的开也望得远。7、荣誉的最高境界：你已远离江湖，但还有你的传说。8、糊涂的最高境界：装糊涂不糊涂，和为贵中有糊涂。9、梦想的最高境界：同享一个世界，处处有温馨的家。10、生命的最高境界：既然哭着走来，自然会笑着离去。

生活的十大最高境界：1、比赛的最高境界是自我挑战；2、成熟的最高境界是懂得责任；3、同事的最高境界是宽容；4、夫妻的最高境界是相容；5、朋友的最高境界是包容；6、生活的最高境界是笑容；7、语言的最高境界是真诚；8、相处的最高境界是尊重；9、学习的最高境界是运用；10、生命的最高境界是自由。

修炼的十大最高境界：1、痛到断肠能忍得过；2、苦到舌根能吃得消；3、烦到心乱能耐得住；4、困到绝望能行得通；5、屈到愤极能受得起；6、怒到发指能笑得出；7、急到燃眉能定得住；8、喜到意满能沉得下；9、色到情迷能站得稳；10、财到眼前能看得淡。

做人的十大最高境界：1、做人的十大最高境界——舍；2、生活的最高境界——乐；3、修炼的最高境界——空；4、交友的最高境界——诚； 5、爱情的最高境界——容；6、运动的最高境界——度；7、养生的最高境界——寿；8、择偶的最高境界——缘；9、婚姻的最高境界——和；10、人生的最高境界——静。

做事的十大最高境界： 1.、学习的最高境界——悟；2、处事的最高境界——圆；3、倾听的最高境界——思； 4、工作的最高境界——玩；5、饮食的最高境界——品；6、装扮的最高境界——适；7、艺术的最高境界——神；8、旅游的最高境界——松；9、劳动的最高境界——创；10、批评的最高境界——爱。

追求的十大最高境界：1、政治追求的最高境界是无情；2、佛学追求的最高境界是无字；3、道学追求的最高境界是无极；4、哲学追求的最高境界是无知；5、音乐追求的最高境界是无词；6、事业追求的最高境界是无悔；7、人生追求的最高境界是无欲；8、修养追求的最高境界是无咎；9、处世追求的最高境界是无名；10、幸福追求的最高境界是无求。

处事的十大最高境界：1、大道至简，抱朴守拙；2、知行合一，内圣外王；3、做人要方，做事需圆；4、能忍是聪，会让是明；5、遇难有勇，遇困靠谋；6、小事糊涂，大事清楚；7、小胜靠智，大胜靠德；8、不怒于色，不喜于形；9、不以物喜，不以己悲；10、苦而不言，喜而不语。

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