孔子的校园经典名句语录大全

孔子的校园经典名句语录大全

1、学而不思则罔，思而不学则殆。

2、君子欲讷于言而敏于行。

3、盖有不知而作者，我无是也。

4、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。

5、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？

6、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

7、有教无类。

8、举一隅不以三隅反，则不复也。

9、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道，得之不去也。

10、过，则匆惮改。

11、学而时习之，不亦说乎？

12、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。

13、人无远虑，必有近忧。

14、不学诗，无以言。

15、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。

16、士而怀居，不足为士矣！

17、君子矜而不争，群而不党。

18、事君，敬其事而后其食。

19、君子周而不比，小人比而不周。

20、不义而富且贵，于我如浮云。

21、知之为知之，不知为不知，是知也。

22、有朋自远方来，不亦乐乎？见利思义，见危授命。

23、知之者不如好知者，好之者不如乐之者。

24、志于道，据于德，依于仁，游于艺。

25、人而无恒，不可以作巫医。

26、自行束侑以上，吾未尝无诲焉。

27、君子和而不同，小人同而不和。

28、不迁怒，不二过。

29、敏而好学，不耻下问。

30、君于疾没世而名不称焉。

31、礼之用，和为贵。

32、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。

33、圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。

34、众恶之，必察焉；众好之，必察焉。

35、君子喻于义，小人喻于利。

36、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。

37、君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。

38、四、孔子劝学名言

39、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。

40、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。

41、（撰去提手）与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。

42、好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。

43、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。

44、与朋友交，言而有信。以文会友，以友辅仁。

45、古者言之不出，耻躬不逮也。

46、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。

47、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

48、迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。

49、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。

50、放于利而行，多怨。

51、刚、毅、木、讷近仁。

52、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。

53、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。

54、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。

55、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

56、君子坦荡荡，小人常戚戚。

57、学如不及，犹恐失之。

58、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。

59、君于不以言举人，不以人废言。

60、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！

61、不学礼，无以立。

62、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也！

63、求仁而得仁，又何怨。

64、君子欲讷于言，而敏于行。

65、过而不改，是谓过矣。

66、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。

67、君子之仕也，行其义也。

68、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。

69、以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。

70、巧言令色，鲜矣仁。

71、不愤不启，不悱不发。

72、温故而知新，可以为师矣。

73、法语之言，能无从乎？改之为贵。

74、君子易事而难说（悦），说（悦）之不以道，不说（悦）也。

75、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

76、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。

77、唯仁者能好人，能恶人。

78、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？

79、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？

80、君子泰而不骄，小人骄而不泰。

81、己所不欲，匆施于人。

82、修己以敬修己以安人修己以安百姓。

83、多闻，择其善者而从之；多见而识之。

84、有德者必育言，有言者不必育德。

85、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？

86、道不同，不相为谋。

87、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。

88、子谓于产。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。

89、君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。

90、巧言乱德。

91、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。

92、无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。

93、孔子曰：能行五者于天下为仁矣。请问之。曰：恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。

94、居处恭，执事敬，与人忠。

95、见善无不及，见不善如探汤。

96、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。

、过而不改，是谓过矣！

98、好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；

99、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

100、兴于诗，立于礼。成于乐。

101、己欲立而立人，己欲达而达人。

102、听其言而观其行。

103、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！

104、三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。

105、君子成人之美，不成人之恶，小人反是。

106、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。

孔子经典语录大全

1、工欲善其事，必先利其器。

2、温故而知新，可以为师矣。

3、学而时习之，不亦说乎。

4、敏而好学，不耻下问。

5、三人行，必有我师焉。择其善而从之，择其不善而改之。

6、己所不欲，匆施于人。

7、有朋自远方来，不亦乐呼?

8、芝兰生于幽林，不以无人而不芳;君子修道立德，不为穷困而改节。

9、成事不说，遂事不谏，既往不咎。

10、不在其位，不谋其政。

11、君子坦荡荡，小人长戚戚。

12、益者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。

13、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。

14、君子欲讷于言而敏于行。

15、君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色;及其壮也，血气方刚，戒之在斗;及其老也，血气既衰，戒之在得。

16、知者乐水，仁者乐山;知者动，仁者静;知者乐，仁者寿。

17、不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也。

18、人不知而不愠，不亦君子呼?

19、道不同，不相为谋。

20、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

21、逝者如斯夫，不舍昼夜。

22、质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。

23、君子周而不比，小人比而不周。

24、诗三百篇，一言以蔽之，曰：“思无邪。”

25、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

26、不患人之不己知，患不知人也。

27、唯女子与小人，为难养也。近之则不孙，远之则怨。

28、君子和而不同，小人同而不和。

29、朝闻道，夕死可矣。

30、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。

31、未知生，焉知死?

32、君子食无求饱，居无求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。

33、学而不思则罔，思而不学则殆。

34、言必信，行必果。

35、与人交，推其长者，讳其短者，故能久也。

36、敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。

37、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。

38、不义而富且贵，于我如浮云。

39、默而识之，学而不厌，诲人不倦。

40、述而不作，信而好古。

41、已欲立而立人，已欲达而达人。

42、文质彬彬，然后君子。

43、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

44、德不孤，必有邻。

45、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

46、人无远虑，必有近忧。

47、君子怀德，小人怀土。君子怀刑，小人怀惠。

48、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。

49、关雎，乐而不*，哀而不伤。

50、岁寒，然后知松柏之后凋也。

51、独学而无友，则孤陋而寡闻。

52、知者不感，仁者不忧，勇者不惧。

53、非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。

54、其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。

55、欲速则不达，见小利则大事不成。

56、君子耻其言而过其行。

57、不患人之不知己，患其不能也。

58、君子矜而不争，群而不党。

59、孔子 小不忍则乱大谋。

60、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。

61、富与贵，是人之所欲也;不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也;不以其道，得之不去也。

62、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。

63、修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。

64、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。

65、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

66、君于疾没世而名不称焉。

67、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。

68、君子泰而不骄，小人骄而不泰。

69、君子易事而难说(悦)，说(悦)之不以道，不说(悦)也。

70、君子之仕也，行其义也。

71、君子坦荡荡，小人常戚戚。

72、放于利而行，多怨。 求仁而得仁，又何怨。

73、见善无不及，见不善如探汤。

74、己欲立而立人，己欲达而达人。

75、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。

76、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?

77、居处恭，执事敬，与人忠。

78、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。

79、过而不改，是谓过矣!

80、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后己，不亦远乎?

81、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。

82、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。

83、君子欲讷于言而敏于行。

84、有德者必育言，有言者不必育德。

85、听其言而观其行。

86、君于不以言举人，不以人废言。

87、事君，敬其事而后其食。

88、礼之用，和为贵。

89、学如不及，犹恐失之。

90、以能问于不能，以多问于寡;有若无，实若虚，犯而不校。

91、兴于诗，立于礼.成于乐。

92、志于道，据于德，依于仁，游于艺。

93、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。

94、众恶之，必察焉;众好之，必察焉。

95、道之以政，齐之以刑，民免而无耻;道之以德，齐之以礼，有耻且格。

96、上好礼，莫敢不敬;上好义，莫敢不服：上好信，莫敢不用情。

、苟正其身，于从政乎何有?不能正其身，如正人何?

98、朽木，不可雕也，粪土之墙，不可圬也。于予与何诛?

99、君子喻于义，小人喻于利。

100、弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。

人物资料

孔子(公元前551年9月28日―公元前479年4月11日)，子姓，孔氏，名丘，字仲尼，祖籍宋国栗邑(今河南省商丘市夏邑县)，生于春秋时期鲁国陬邑(今山东省曲阜市)。中国著名的大思想家、大教育家、政治家。孔子开创了私人讲学的风气，是儒家学派的创始人。

孔子曾受业于老子，带领部分弟子周游列国十四年，晚年修订六经，即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。相传他有弟子三千，其中七十二贤人。孔子去世后，其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成儒家经典《论语》。

孔子在古代被尊奉为“天纵之圣”、“天之木铎”，是当时社会上的最博学者之一，被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。其儒家思想对中国和世界都有深远的影响，孔子被列为“世界十大文化名人”之首。孔子被尊为儒教始祖(非儒学)，随着孔子影响力的扩大，孔子祭祀也一度成为和上帝、和国家的祖宗神同等级别的“大祀”。这种殊荣除老子外万古唯有孔子而已。

孔子人生经典名句

1、不义而富且贵，于我如浮云。

2、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。

3、不学礼，无以立。

4、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。

5、知之为知之，不知为不知，是知也。

6、敏而好学，不耻下问。

7、裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。

8、慎终，追远，民德归厚矣。

9、学而不思则罔，思而不学则殆。

10、小不忍则乱大谋。

11、匹夫不可夺志也。

12、道不同，不相为谋。

13、己所不欲，勿施于人。

14、子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”

15、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”

16、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”

17、子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。’”

18、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”

19、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”

20、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”

21、子曰：“《关雎》，乐而不*，哀而不伤。”

22、子曰：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”

23、子曰：“朝闻道，夕死可矣。”

24、子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”

25、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”

26、子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？”

27、季文子三思而后行。子闻之，曰：“再，斯可矣。”

28、子曰：“宁武子，邦有道则智，邦无道则愚。其智可及也，其愚不可及也。”

29、子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”

30、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”译文孔子说：“知道学习不如喜欢学习，喜欢学习不如以学习为快乐。”

32、叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“汝奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔？”

33、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”

34、子以四教：文、行、忠、信。

35、子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”译文孔子说：“君子胸怀宽广，小人忧愁悲伤。”

36、子曰：“不在其位，不谋其政。”

37、子曰：“后生可畏，焉知来者之不如今也？”

38、子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”

39、子曰：“智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”

40、子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”

41、子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”

42、颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣！”

经典论语名句，孔子论语名句

1、学而不思则罔，思而不学则殆。

2、岁寒，然后知松柏之后凋也。

3、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

4、敏而好学，不耻下问。

5、温故而知新，可以为师矣。

6、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。

7、其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。

8、不在其位，不谋其政。

9、士不可以不弘毅，任重而道远。

10、君子坦荡荡，小人长戚戚。

11、君子喻于义，小人喻于利。

12、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？

13、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不？

14、君子居之，何陋之有？

15、朽木不可雕也。

16、子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜！”

17、吾未见好德者如好色者也。

18、知之为知之，不知为不知，是知也。

19、八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！

20、后生可畏，焉知来者不之不如今也？四十，五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。

21、主忠信。毋友不如己者，过则勿惮改。

22、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。

23、巧言令色，鲜亦仁！

24、子不语：怪，力，乱，神。

25、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。

26、食不厌精，脍不厌细。

27、食不语，寝不言。

28、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。

29、成事不说，遂事不谏，既往不咎。

30、朝闻道，夕死可矣。

31、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。

32、放于利而后行，多怨。

33、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

34、父母在，不远游。游必有方。

35、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。

36、君子欲衲于言，而敏于行。

37、德不孤，必有邻。

38、有颜回者好学，不迁怒，不贰过。

39、寝不尸，居不容。

40、未能事人，焉能事鬼？

41、未知生，焉知死？

42、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。

43、君子周急不继富。

44、子曰：“贤哉，回也！一箪食，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”

45、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

46、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

47、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。

48、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？

49、不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。

50、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

51、不患人之不己知，患不知人也。

52、《诗》三百，一言以蔽之，曰：“思无邪。”

53、吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

54、笃信好学，守死善道。 危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉。耻也；邦无道，富且贵也，耻也。

孔子家语经典语录

孔子十则经典语录论语

1、子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？（《学而》）

翻译：孔子说：学习知识并且按时温习它，不也是令人高兴的事吗？有朋友从远方来（交流、学习），不也是令人快乐的事吗？别人不了解自己也不怨恨，不正是品德高尚的人吗？

2、曾子曰：吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？（《学而》）

翻译：曾子说：我每天多次地反省自己：替别人办事是不是尽心尽力呢？跟朋友交往是不是真诚，诚实呢？老师传授的知识是否复习过了呢？

3、子曰：温故而知新，可以为师矣。（《为政》）

翻译：曾子说：我每天反复检查我的行为：为人处事有不真诚的事吗？与朋友交往有不诚实的事吗？老师教授的知识有不复习的吗？孔子说：复习旧的知识从而知道新的知识，可以凭借这个成为老师了。

4、子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。（《为政》）

翻译：孔子说：只读书却不认真思考，就会迷惑；只空想而不读书，就会疑惑。

5、子曰：由，诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。（《为政》）

翻译：孔子说：仲由，教给你的理解了吗？懂得就是懂得，不懂就是不懂，这也是聪明啊。

6、子曰：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。（《里仁》）

翻译：孔子说：见到贤人就要向他学习，希望能达到他的水平，见到不好的人就要自我反省。

7、子曰：三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。（《述而》）

翻译：孔子说：三个人一起走，其中必定有可以做我老师的人，学习他的优点，如果自己也有他的缺点就加以改正。

8、曾子曰：士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？（《泰伯》）

翻译：曾子说：有抱负的人不可以不胸怀宽广，意志坚定，因为他肩负着重大的使命（或责任），路途又很遥远。把实现仁的理想看作自己的使命，不也很重大吗？直到死才停止，这不也是很遥远吗？

9、子曰：岁寒，然后知松柏之后凋也。（《子罕》）

翻译：孔子说：年末天气寒冷，这时才能知道松柏是最后凋零的。

10、子贡问曰：有一言而可以终身行之者乎？子曰：其恕乎！己所不欲，勿施于人。（《卫灵公》）

解释：子贡问孔子：有没有一句忠言可以一生受用遵循的呢？孔子说：也许就是仁爱待人！自己所不愿要的，不要强加到别人身上。

孔子语录十则

1、子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？（《学而》）

孔子说：学过了，每隔一段时间就去复习它，不也高兴吗？有相识相知的朋友从远方来，不也快乐吗？别人不了解（我），却不生气，不也是道德高尚的人吗？

2、子曰：吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？（《学而》）

子说：我每天反复检查我的行为：为人处事有不真诚的事吗？与朋友交往有不诚实的事吗？老师教授的知识有不复习的吗？

3、子曰：温故而知新，可以为师矣。（《为政》）

孔子说：温习已学过的知识，进而能有新的体味，就可以做老师了。

4、子曰：学而不思则罔，死而不学则殆。（《为政》）

孔子说：只读书却不认真思考，就会迷惑；只空想而不读书，就会疑惑。

5、子曰：由，诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。（《为政》）

孔子说：仲由，教给你的理解了吗？懂得就是懂得，不懂就是不懂，这也是聪明啊。

6、子曰：其恕乎！己所不欲，勿施於人。（《卫灵公》）

孔子说：也许就是仁爱待人！自己所不愿要的，不要强加到别人身上。

7、子曰：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。（《里仁》）

孔子说：见到贤人就要向他学习，希望能达到他的水平，见到不好的人就要自我反省。

8、子曰：三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。（《述而》）

孔子说：三个人一起走，其中必定又可以做我老师的人，学习他的优点，如果自己也有他的缺点就加以改正。

9、子曰：士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而後已，不亦远乎？（《泰伯》）

子说：男人不能不坚强，因为他们责任重大，奋斗的路途遥远。把仁爱作为自己的责任，责任不是很重吗？奋斗到至死方休，道路不是很远吗？

10、子曰：岁寒，然後知松柏之後雕也。（《子罕》）

孔子说：年末天气寒冷，这时才能知道松柏是最後雕零的。

孔子论语经典语录

1. 不足生于无度。

出自《孔子家语·五刑解》。钱财的

不足，源自于挥霍无度。

2. 多闻以为富。

出自《孔子家语·儒行》。见识广博

，便会丰富自己的才能。3. 己有善勿专。

出自《孔子家语·人官》。自己虽有

长处，也不能刚愎自用。有些人自恃

能力超群，往往独断专行，遇事不和

别人商量。事实上，这样一方面会阻

塞言路，一方面也会滋长自己的傲气

，最终使集体分崩离析。因此，尊重

他人，集思广益，虚怀若谷，才是成

功的关键。

4. 君子遗人以财，不若善言。

出自《孔子家语·六本》。君子赠送

别人钱财，不如赠送有益的话。当朋

友面临困难时，予以及时的帮助是必

须的，但真正的帮助是开启别人的心

智，使别人能够奋发图强。

谁的经典语录说得好

1、道不同，不相为谋。（卫灵公）

　2、君子上达，小人下达。（宪问）

　3、成事不说，遂事不谏，既往不咎。《八佾（yi）》

　4、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。《里仁》

　5、不迁怒，不贰过。《雍也》

　6、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已不亦重乎？死而后已，不亦远乎？《泰伯》

　7、大德不逾闲（遮拦阻隔之物），小德出入可也。（子张）

　8、君子务本，本立而道生。（学而）

　9、知之为知之，不知为不知，是知也。《为政篇》

　10、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善，友便佞，损矣。（季氏）

　11、后生可畏，焉知来者之不如今也？四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。（子罕）

　12、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。（卫灵公）

　13、贫而无谄，富贵无骄。（学而）

　14、非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。《颜渊》

　15、君子坦荡荡，小人常戚戚。（述而）

　16、躬自厚而薄责人，则远怨矣。（卫灵公）

　17、质胜文则野，文胜质则史，是文质彬彬，然后君子。（雍也）

　18、不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。（里仁）

　19、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

　20、学而时习之不亦说乎，有朋自远方来不亦乐乎。

　21、士不可以不弘毅，任重而道远。三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

　22、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。（里仁）

　23、君子耻其言而过其行。（宪问）

　24、唯女子与小人难养也，近之则不逊，远之则怨。

　25、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。《述而》

　26、不知命，无以为君子君子也；不知礼，无以立也；不知言，无以知人也。

　27、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。（为政）

　28、君子周急不继富。

　29、君子欲讷于言而敏于行。（里仁）

　30、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？

　31、一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。

　32、可与人言而不言，失人（错过人才）；不可言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。（卫灵公）

　33、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？《学而》

　34、君子成人之美，不成人之恶。颜渊）

　35、学而不思则罔，思而不学则殆。（为政）

　36、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。

　37、君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。《论语·尧曰》

　38、逝者如斯夫，不舍昼夜。《子罕》

　39、往者不可谏，来者犹可追。（微子）

　40、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。《子路》。

　41、夫仁者，已欲立而立人，已欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。（雍也）

　42、不患人之不已知，患不知人也。《学而》

　43、择其善者而从之，其不善而改之。

　44、古之学者为已，今之学者为人。（宪问）

　45、道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。（为政）

　46、君子周而不比（勾结），小人比而不周。（为政）

　47、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

　48、始吾于人也，听其言而信其行，今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是。《公冶长》

孔子的常用经典语录

孔子

例如:言而无信，不知其可 —— 孔子

己所不欲，勿施于人 —— 孔子

过而不改，是谓过也 —— 孔子

可与言而不与之言，失人。不可与言而与之言，失言 —— 孔子

躬自厚而薄责于人，则沉怨矣 —— 孔子

父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧 —— 孔子

邦有道，如矢。邦无道，如矢 —— 孔子

非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动 —— 孔子

爱之，能勿劳乎?忠焉，能勿诲乎? —— 孔子

少年若天性，习惯如自然 —— 孔子

可与言而不与之言，失人。不可与言而与之言，失言 —— 孔子

兴于《诗》，立于礼，成于乐 —— 孔子

君子喻于义,小人喻于利 —— 孔子

始吾于人也，听其言而信其行。今吾于人也，听其言而观其行 —— 孔子

逝者如斯夫，不舍昼夜 —— 孔子

益者三友，损者三友：友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣 —— 孔子

穷不失义，达不离道 —— 孔子

自古皆有死，民无信不立 —— 孔子

其身正，不令而行。其身不正，虽令不从 —— 孔子

言必信，行必果 —— 孔子

独学而无友，则孤陋而寡闻 —— 孔子

孝子之事亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严 —— 孔子

可托六尺之孤，可寄百里之命，临大节而不可夺也。君子人与？君子人也！ —— 孔子

德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也 —— 孔子

身而常逸者，则志不广 —— 孔子

与人交，推其长者，讳其短者，故能久也 —— 孔子

敏而好学，不耻下问 —— 孔子

言必诚信，行必忠正 —— 孔子

言必诚信，行必忠正 —— 孔子

岁寒，然后知松柏之后凋也 —— 孔子

吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也 —— 孔子

君子喻于义，小人喻于利 —— 孔子

其身正，不令而行。其身不正，虽令不从 —— 孔子

事君数，斯辱矣。朋友数，斯疏矣 —— 孔子

三人行必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之 —— 孔子

始吾于人也，听其言而信其行。今吾于人也，听其言而观其行 —— 孔子

人而无信，不知其可也 —— 孔子

学而不已，阖棺乃止 —— 孔子

言之不文，行之不远 —— 孔子

道不同，不相为谋 —— 孔子

三军可夺帅也，匹夫不可夺志也 —— 孔子

言必信，行必果 —— 孔子

君子求诸己，小人

孔子经典语录

　孔子是中国著名的大思想家、大教育家。孔子开创了私人讲学的风气，是儒家学派创始人。以下是我整理的关于孔子的常用经典语录，欢迎阅读。

　1、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛?

　2、岁寒，然后知松柏之后凋也。

　3、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

　4、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。(同上)

　5、工欲善其事，必先利其器。(论语·卫灵公)

　6、人无远虑，必有近忧。(同上)

　7、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。(论语·子罕)

　孔子经典语录

　8、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”(论语·子罕)

　9、岁寒，然后知松柏之后凋也。(同上)

　10、己所不欲，勿施于人。(论语·颜渊)

　11、学而不厌，诲人不倦。(论语·述而)

　12、三人行必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。(同上)

　13、学而不思则罔，思而不学则殆。(论语·为政)

　14、知之为知之，不知为不知。(同上)

　15、温故而知新，可以为师矣。(同上)

　16、言必信，行必果。(论语·子路)

　17、其身正，不令而行。其身不正，虽令不从。(同上)

　18、敏而好学，不耻下问。(论语·公冶长)

　19、既来之，则安之。(论语·季氏)

　20、吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。(论语·为政)

　21、敏于事而慎于言。《论语·学而》

　22、人而无信不知其可也。《论语·为政》

　23、讷于言而敏于行。《论语·里仁》

　24、听其言而观其行。《论语·公冶长》

　25、敬鬼神而远之。《论语·雍也》

　26、已欲立而立人，已欲达而达人语出。《论语·雍也》

　27、述而不作，信而好古。《论语·述而》

　28、不义而富且贵，于我如浮云。《论语·述而》

　29、君子坦荡荡，小人长戚戚。《论语·述而》

　30、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。《论语·子罕》

　31、民无信不立。《论语·颜渊》

　32、君子成人之美。《论语·颜渊》

　33、不在其位，不谋其政。《论语·泰伯》

　34、不患寡而患不均，不患贫而患不安。

　35、君子求诸己，小人求诸人。

　36、小不忍则乱大谋。《论语·卫灵公》

　37、道不同，不相为谋。《论语·卫灵公》

　38、四海之内，皆兄弟也。

　39、巧言令色，鲜矣仁!《学而》

　40、人而不仁，如礼何?人而不仁，如乐何?

　41、里仁为美。择不处仁，焉得知?

　42、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。

　43、志于道，据于德，依于仁，游于艺。

　44、其为人也孝悌，而好犯上者，鲜矣;不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为人之本与!

　45、学而不思则罔，思而不学则殆。

　46、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。

　47、不愤不启、不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。

　48、《关雎》，乐而不*，哀而不伤。

　49、子在齐闻《韶》，三月不知肉味。曰：不图为乐之至于斯也。

　50、成事不说，遂事不谏，既往不咎。

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　 贵族出身

　孔子的祖上是宋国的贵族，先祖是商朝开国君主商汤。周初三监之乱后，为了安抚商朝的贵族及后裔，周公以周成王之命封商纣王的庶兄微子启于商丘建立宋国，奉殷商祀。微子启死后，其弟微仲即位，微仲是孔子的十五世祖。六世祖得孔氏，称孔父嘉。孔父嘉是宋国大夫，曾为大司马，封地位于宋国栗邑（今河南夏邑），后来在宫廷内乱中被太宰华督所杀。孔父嘉子木金父，木金父生孔防叔，孔防叔的孙子叔梁纥就是孔子的父亲，叔梁纥为避宋国战乱逃到鲁国的陬邑（今山东曲阜）定居，其官职为陬邑大夫。

　 圣人降世

　叔梁纥的正妻施氏，生了九个女儿却没有一个儿子，小妾为他生了长子孟皮，孟皮有足疾，叔梁纥很不满意。于是叔梁纥请求颜氏让她三个女儿之中的一个立为妾，颜氏念叔梁年老且性情急躁，于是征求三个女儿的意见。长女和次女都不同意，只有小女儿颜征在（颜徵在）愿嫁叔梁纥。

　颜征在时年不满二十岁，而叔梁纥已经六十六岁，年龄相差悬殊，两人为婚于礼不合，夫妻在尼山居住并且怀孕，故谓之“野合”。孔子在鲁襄公二十二年十月（儒略历公元前年；格里历公元前年月日。关于孔子出生年月有两种记载，相差一年，一般依《史记·孔子世家》说。）申时于陬邑昌平乡诞生。

　孔子生而七漏，头上圩顶（yú dǐng，意为头顶凹陷），而又因其母曾祷于尼丘山，故名“丘”，字“仲尼”。

　 早年经历

　鲁襄公二十四年（公元前年），孔子三岁的时候，叔梁纥病逝，葬于防。叔梁纥死后，颜征在失去庇佑，被叔梁纥正妻施氏所逐，于是带孔子庶兄孟皮与孔子至曲阜阙里，过着清贫的生活。

　鲁昭公五年（公元前年），孔子日见其长，已意识到要努力学习做人与生活之本领，所以称自己虽然已经十五岁了，但志向在于做学问。

　鲁昭公七年（公元前年），孔子的母亲颜征在去世。这一年，季氏宴请士一级贵族，孔子去赴宴，被季氏家臣阳虎拒之门外。

　鲁昭公九年（公元前年），孔子已经十九岁了，为了能够经常回到祖籍地宋国祭拜祖先，便迎娶了宋国人丌官氏之女为妻。-

　 步入仕途

　鲁昭公十年（公元前年），亓官氏生子。据传此时正好赶上鲁昭公赐鲤鱼于孔子，故给其子起名为鲤，字伯鱼。孔子自多岁起，就想走仕途，所以对天下大事非常关注，对治理国家的诸种问题，经常进行思考，也常发表一些见解。是年孔子开始为委吏，管理仓库。

　鲁昭公十一年（公元前年），孔子改作乘田，管理畜牧。孔子小时候生活艰难，所以会干一些粗活。

　鲁昭公十七年（公元前年），郯子来到鲁国朝见，孔子向郯子询问郯国古代官制。孔子开办私人学校，当在此前后。

　鲁昭公二十年（公元前年），孔子到岁时，已有些名气，所以自称三十岁前后有所成就。这一年，齐景公与晏婴来出访鲁国时召见了孔子，与他讨论秦穆公称霸的问题，孔子由此结识了齐景公。

　鲁昭公二十四年（公元前年），孟懿子和南宫敬叔学礼于孔子。相传孔子与南宫敬叔适周问礼于老聃，问乐于苌弘。

　 鲁国内乱

　鲁昭公二十五年（公元前年），鲁国发生内乱。鲁昭公被迫逃往齐国，孔子也离开鲁国，到了齐国，受到齐景公的赏识和厚待，甚至曾准备把尼溪一带的田地封给孔子，但被大夫晏婴阻止。

　鲁昭公二十六年（公元前年），齐景公问政于孔子，孔子说君王要像个君王，臣下要像个臣下，父亲要像个父亲，儿子要像个儿子。孔子得到了齐景公的赏识，景公欲以尼溪之田封孔子，被晏子阻止。孔子在齐闻《韶》乐，如醉如痴，三月不知肉味。

　鲁昭公二十七年（公元前年），齐国的大夫想加害孔子，孔子听说后向齐景公求救，齐景公说自己老了，不能用了。孔子只好仓皇逃回鲁国。

　鲁昭公二十八年（公元前年），晋魏献子执政，举贤才不论亲疏。孔子认为这是义举，在近处不会埋没与自己亲近而有贤德的人，在远处不会埋没受人推举而有贤德的人，这可以说是仁义了。

　鲁昭公二十九年（公元前年）冬天，晋国铸刑鼎。孔子认为晋国的灭亡，主要是因为统治者没有好的制度和法度。

　鲁昭公三十年（公元前年），孔子已经岁了，孔子经过几十年的磨练，对人生各种问题有了比较清楚的认识，所以自称四十岁不疑惑。

　 出仕修经

　鲁定公六年（公元前年），季氏家臣阳虎擅权日重。孔子称之为家臣掌政。所以孔子不上任，退隐而修著《诗》、《书》、《礼》、《乐》，众多弟子跟着孔子走遍各国，跟随他学习。阳虎想要见孔子，而孔子却不想见到阳虎，后来两人在路上相遇。阳虎劝孔子出仕，孔子没有明确表态，随后孔子被升为小司空。

　鲁定公十一年（公元前年），孔子升为鲁国大司寇，摄相事，七日而诛少正卯，曝尸三日，鲁国大治。

　 离开鲁国

　鲁定公十二年（公元前年），孔子为削弱三桓（季孙氏、叔孙氏、孟孙氏三家世卿，因为是鲁桓公的三个儿子的后代，故称三桓。当时的鲁国实际掌握在他们手中，而三桓的一些家臣又在不同程度上控制着三桓）取了隳三都的措施，拆毁三桓所建城堡。后来隳三都的行动半途而废，孔子与三桓的矛盾也随之暴露。

　鲁定公十三年（公元前年）春天，齐国送名美女到鲁国。季桓子接受了女乐，君臣迷恋歌舞，多日不理朝政。孔子与季氏出现不和。孔子非常失望。不久鲁国举行郊祭，祭祀后按惯例送祭肉给大夫们时并没有送给孔子，这表明季氏不想再任用他了，孔子在不得已的情况下离开鲁国，到外国去寻找出路，开始了周游列国的旅程，这一年，孔子岁。

　 周游列国

　鲁定公十四年（公元前年），孔子带领弟子离开鲁国来到了卫国。孔子在卫国被卫灵公夫人南子召见。孔子的弟子子路对孔子见南子这件事极有意见批评了孔子。郑国的子产去世，孔子听到消息后，十分难过，称赞子产是从古代流传下来的慈惠的人。

　孔子带弟子先到了卫国，卫灵公开始非常尊重孔子，按照鲁国的俸禄标准发给孔子俸粟万，但并没给他什么官职，没让他参与政事。孔子在卫国住了约个月，因有人在卫灵公面前进谗言，卫灵公对孔子起了疑心，派人公开监视孔子的行动，因此孔子带弟子离开卫国，打算去陈国。

　孔子路过匡城（今河南睢县）时，因误会被人围困了日，逃离匡城，到了蒲地，又碰上卫国贵族公叔氏发动叛乱，再次被围。逃脱后，孔子又返回了卫国，卫灵公听说孔子师徒从蒲地返回，非常高兴，亲自出城迎接。此后孔子几次离开卫国，又几次回到卫国，这一方面是由于卫灵公对孔子时好时坏，另一方面是孔子离开卫国后，没有去处，只好又返回卫国。

　鲁定公十五年（公元前年），孔子离开卫国回到鲁国。

　鲁哀公元年（公元前年），吴国使人聘鲁国，就“骨节专车”一事问于孔子。

　鲁哀公二年（公元前年），孔子由鲁国来到卫国。卫灵公问阵于孔子，孔子婉言拒绝了卫灵公。孔子在卫国住不下去，离开卫国西行。经过曹国到宋国。宋司马桓魋讨厌孔子，扬言要加害孔子，孔子微服而行。

　岁的孔子离开卫国经曹国、宋国、郑国至陈国，陈国于是派服劳役的'人将孔子师徒围困在半道，前不靠村，后不靠店，所带粮食吃完，绝粮七日，最后还是子贡找到楚人，楚国派兵迎孔子，孔子师徒才免于一死。

　鲁哀公三年（公元前年），孔子六十岁，称自己这时候，能正确对待各种言论，不觉得不顺。孔子过郑到陈国，在郑国都城与弟子失散独自在东门等候弟子来寻找，被人嘲笑，称自己颓丧的样子如同丧家之犬。

　鲁哀公四年（公元前年），孔子离开陈国，来到了蔡国。

　鲁哀公五年（公元前年），孔子从蔡国来到叶国。叶国君主叶公向孔子问政，并与孔子讨论有关正直的道德问题。在离开叶国返回蔡国的途中，孔子遇到一位隐者。

　鲁哀公六年（公元前年），孔子与弟子在陈国、蔡国之间被困绝粮，许多弟子因困饿而病，后被楚国人相救。由楚国返回卫国，途中又遇隐者。

　鲁哀公七年（公元前年），孔子又回到卫国，主张在卫国为政先要正名。

　鲁哀公八年（公元前年），吴国讨伐鲁国，吴国战败。孔子的弟子有若参战有功。

　鲁哀公十年（公元前年），孔子在卫国，孔子的夫人亓官氏去世了。

　鲁哀公十一年（公元前年），齐国派师讨伐鲁国，孔子弟子冉求帅鲁师与齐战，获胜。季康子问冉有指挥才能从何而来，冉有说是向孔子学来的。岁的孔子在其弟子冉求的努力下，季康子派人以币迎孔子归鲁国。孔子周游列国年，至此结束。孔子仍有心从政，但仍是被敬而不用。季康子欲施行田赋，孔子反对。对冉有说判断一个人的行为是不是君子的行为，应该用他的礼数来判断。施舍的时候，会从重付出。做事的时候，会中庸而行之。死的时候，会对自己薄葬。

　 回到鲁国

　鲁哀公十二年（公元前年），孔子继续从事教育及整理文献工作。这一年冬天，孔子的儿子孔鲤去世了。

　鲁哀公十三年（公元前年），孔子已经岁了，称自己这时候随心行事也可以不逾越规矩了。

　身处乱世的孔子所主张的仁政没有施展的空间，但在治理鲁国的三个月中，使强大的齐国也畏惧孔子的才能，足见孔子无愧于杰出政治家的称号。政治上的不得意，使孔子将很大一部分精力用在教育事业上。孔子曾任鲁国司寇，后携弟子周游列国，入东周向老子请教。最终返回鲁国，专心执教。孔子打破了教育垄断，开创了私学先驱，弟子多达三千人，其中贤人七十二，便是著名的七十二贤士。七十二人中有很多为各国高官栋梁，又为儒家学派延续了辉煌。这“七十二贤士”中，又数颜回是孔子最爱的弟子。

　这一年，颜回先他而死，孔子十分悲伤，感慨到昔日曾跟随自己从陈国到蔡国去的学生，此时却都不在身边受教了。

　鲁哀公十四年（公元前年）春天，西狩获麟。孔子认为这不是好征兆，说吾道穷矣。于是停止修《春秋》。同年六月，齐国陈恒弑齐简公，孔子斋戒沐浴三天，孔子见鲁哀公，请求鲁国出兵讨伐陈恒，没有得到支持。孔子又向季孙请求出兵，结果遭到拒绝。

　 驾鹤西归

　鲁哀公十五年（公元前年），孔子另一得意门生子路死于卫国内乱，而且还被剁成肉酱。经过这一系列打击后，孔子知道自己时日不多。

　鲁哀公十六年二月初四日（公元前年月日），子贡来见孔子，孔子柱杖依于门前遥遥相望。他责问子贡为何那么晚来见自己。于是叹息说泰山将要坍塌了，梁柱将要腐朽折断了，哲人将要如同草木一样枯萎腐烂了。孔子流下了眼泪，讲到天下无道已经很久很久了，没有人肯纳自己的主张。自己的主张不可能实现了。夏朝的人死时在东阶殡殓，周朝的人死时在西阶殡殓，殷商的人死时在两个楹柱之间。昨天黄昏梦见自己坐在两楹之间祭奠，自己的祖先就是殷商人啊。-

　鲁哀公十六年二月十一日（公元前年月日），孔子患病不愈而卒，终年七十三岁，葬于鲁城北泗水岸边。不少弟子为之守墓三年，唯独子贡为孔子守墓六年。弟子及鲁国人从墓而家者上百家，得名孔里。孔子的故居改为庙堂，孔子受到人们的奉祀。

1、君子坦荡荡，小人长戚戚。——《论语》

2、良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。——《孔子家语》

3、学而时习之，不亦说乎。有朋自远方来，不亦乐乎。人不知而不愠，不亦君子乎。——《论语》

4、父母在，不远游，游必有方。——《论语》

5、工欲善其事，必先利其器——《论语·卫灵公》

6、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。——《论语》

7、益者三友，友直，友谅，友多闻，益矣。——《论语》

8、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——《论语》

9、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语》

10、逝者如斯夫，不舍昼夜。——《论语》

11、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。——《论语》

12、不知命，无以为君子。不知礼，无以立人也。不知言，无以知人也。——《论语》

13、朝闻道，夕死可矣。——《论语》

14、人无远虑，必有近忧。——《论语卫灵公》

15、不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也。——《论语》

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