菜根谭100句经典语录译文__

你有没有因为打碎了一件心爱的物品，而懊恼不己呢？

其实我们也明白，再怎么责备自己，它也回不来了。

但是就是没法原谅自己。

这时我们就要学会放下，放下不是放弃，而是为了更好的得到，一起来看看《菜根谭》里的智慧吧！

1:放得心下，入圣脱凡

经典原文：

放得功名富贵之心下，便可脱凡；放得道德仁义之心下，才可入圣。

译文：

能丢开追逐功名富贵的思想包袱，就可以超越庸俗的尘世；不受仁义道德等教条的束傅，才能进入圣贤的境界。

2：感悟智慧：

人们常说一个人要拿得起放得下，可是平时说起来容易，做起来确实不易。

放得下是指一个人的心理状态，勇于放弃，不执拗，遇到千斤重担压心头时，能当机立断，把心里的重担卸下来，使之轻松自如。

放弃不是颓废，不是厌世，而是一门学问。

人活一世，牵绊太多，为了学习，为了工作，为了生活，为了家庭，为了孩子，为了老人，似乎一刻都不得闲，也不敢轻言放弃。

而当我们什么都不愿放弃，像个陀螺，不停地旋转，永远都在疲于奔波，即使我们收获越来越多，还是得不到满足，因而身心越来越累。

在现实生活中，放不下的事确实不少。

如受到领导的批评、同事的指责、好心却办了坏事，被别人误解受到委屈，这些小事难免让我们心情沮丧。

可是一个人要走出忧郁和不快乐，只能靠自己，如果这些小事一直耿耿于怀。就看不到善意和快乐。

有的人经常唉声叹气，愁肠百结，心事不断，总担忧这，担忧那。

这样不但当下的日子过不好，对身体健康也不利，有一句话叫，笑一笑十年少，总是忧愁的人，更容易衰老。

其实我们放不下的无非就是名、利、财、情。可是转念一想，这些东西，我们总有一天，一样都带不走。如果看淡一点，看透一点，心理包袱少了，烦恼忧愁自然也少了，日子才能越过越轻松。

3：精彩故事：

当爱情拖累了你，也可暂时放下

从前有一个老师要送给学生一些奇光异彩的宝贝。

每个宝贝上都刻着清晰可辨的字迹，有骄傲，正直，快乐，爱情，烦恼，谦虚……

学生看到这些宝贝眼前一亮，每一样都精致可爱，玲珑剔透，他全部都抓起来装在口袋里。

可是，在回家的路上，因为口袋太沉，还没走多远，他已经累得气喘吁吁，双腿发软，走不动路。

老师说：“孩子，回家的路还远着呢，要不，还是先丢掉一些吧。”

学生把口袋里的宝贝翻出来，看了又看，最后只得心，咬咬牙，丢掉了两件。

但是还没走多远，学生又累得汗流浃背，老师又劝他再放下一些宝贝。

就这样走走停停，他一边走一边丢，把“烦恼”、“痛苦”、“骄傲”丢掉了……

这时口袋轻多了，不过因为走的时间太长，他的双腿仍像灌了铅一样笨重，走走又停下来了。

这是老师又让他再放下一些宝贝，孩子又不得不把“名”和“利”扔掉。

现在他的口袋里只留下了“谦虚”、“正直”“快乐”、“爱情”。

他和老师又走了一天，就在快到家100米的地方，孩子实在坚持不住，他累得要趴下来。

老师对孩子说：“看看你口袋里还有什么能够扔掉的。”

孩子想了想，拿出了“爱情”，看了又看，念念不舍地放在路边。

口袋是轻了许多，但是他并不快乐，因为他把一直向往的“爱情”，丢了。

这时老师语重心长地说：“爱情虽然可以给你带来快乐和幸福，如果它拖累了你的脚步，变成负担，暂时放一放也无妨，等你恢复了体力还可以把它找回来，不是吗？”

第二天他恢复了体力，又找到了“爱情”，他感到无比的幸福，欢呼雀跃，告诉老师，老师摸摸他的头说：“孩子，你终于学会了放弃！”

生活有时就是这样，逼迫你不得不做出选择，不得不放弃一些东西。鱼和熊掌不可兼得。

放弃并不意味着失去，在放弃的同时也是另一种获得。

陶渊明主动放弃功名利禄，才有了“菊东篱下，悠然见南下”的悠然自得。

人生是自己的，如果觉得身上的包袱太重，活得太累，不妨问问自己，我这一生最想要什么，然后再放下，你并不需要的东西，这样才能潇洒自如。

4：已经失去的东西，就不要惋惜了

学会放弃还要对已失去的事物，有一种“既然已失去，就让它失去吧”的心态。

从前，有一个收藏家酷爱陶壶，有一只他最中意的龙头壶，是他不远千里，花了重金，才从一个大财主手中买回来的。

一日，一个久未见面的朋友前来拜访。于是，他把这只还未用过的龙头壶，拿出来泡茶，招待这位朋友。

朋友看到这只茶壶也惊叹不已，做工精巧，泡出来的茶清香悠远，并仔细地把玩着。

谁知一不小心茶水溢了出来，烫到朋友，朋友手一抖，茶壶掉到了地下，发出一阵清脆的声音，茶壶碎了。

朋友的脸一下胀得通红，两人顿时陷入一片寂静，都为巧夺天工的的茶壶惋惜不已。

这时收藏家低下头，默默拾起了碎片，交给了一旁的下人。

又重新拿出一只茶壶，给朋友泡茶，仍与朋友品茶聊天，谈笑风生。

后来有人问他，你最钟爱的茶壶摔碎了，你不心疼吗？

这位收藏家说：“茶壶己经摔碎了，再想又有什么意义 ，不如重新去寻找，没准还能遇到更好。”

诚然如此。

旧的不去，新的不来。面对已经无法挽回的损失，再想又有什么意义呢？

人生会面临许多选择，人生也会面临许多不得已的失去，这个时候我们要学会，拿得起放得下，才能活得通透，活得舒心。

拿得起是可贵，放得下是智慧。

放下钱财是一种潇洒：

正如潇洒豪放的李白：“天生我材必有用，千金散尽还复来。”

放下情爱是一种智慧：

能够及时放弃“剪不断，理还乱”的情爱，才能够挣脱泥泞，活出理智。

放下名利才能超凡脱俗：

把名利看得太重，犹如被绳索勒紧了全身，学会放下，才能活出一份超凡脱俗的雅致。

放下忧愁，才能幸福：

狄更斯说：“苦苦地去做根本就办不到的事情，只会带来混乱和苦恼。”

同样一件事，用不同的心态对待，带来的结果也不一样，生活本来不易，更不要自寻烦恼。

放下忧愁，才拥有快乐和幸福，放下对财富和名利的执着，才能收获平淡的美。

想起了那首佛经里的歌，放下吧，爱过了，恨过了，放下吧，有过了，痛过了，看破吧……

《菜根谭》（来自十点读书文稿）

1、自信就是成功的第一秘诀。

2、十年如未死，卷土定重来!

3、走自己的路，让他人去说。

4、懦弱的背后，是强忍的坚强。

5、恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。

6、要想壮志凌云，就须脚踏实地。

7、只有千锤百炼，才能成为好钢。

8、命运，你残忍的诉说着我的悲痛。

9、要在文化上有成绩，则非韧不可。

10、受思深处宜先退，得意浓时便可休。

11、意志引人入坦途，悲伤陷人于迷津。

12、灰心生失望，失望生动摇，动摇生失败。

13、闲暇是为了做出某种有益的事而有的时间。

14、自信是成功的前提，勤奋是成功的催化剂。

15、从哪里跌倒就从哪里爬起来，爬起来再哭。

16、少了信任友情感情爱情什么情都分文不值。

17、君志所向，一往无前，愈挫愈勇，再接再厉。

18、目标不是都能达到的，但它可以作为瞄准点。

19、人生就像钟表，可以回到起点，却已不是昨天!

20、当你工作和研究的时候，必须具有强烈的**。

21、有时候需要换个位思考，把愁眉苦脸换成微笑。

22、不要浪费你的生命，在你一定会后悔的地方上。

23、当你将信心放在自己身上时，你将永远充满力量。

24、成就是谦虚者前进的阶梯，也是骄傲者后退的滑梯。

25、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。

人生哲理为人低调是一种绝学

“宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒”。

这句读起来朗朗上口的优美名言，也许我们大多数人都听过，但要说起它出自何处，恐怕很多人都会一脸茫然。

其实这句名言正是出自我们今天要讲的《菜根谭》一书。

“菜根谭”可不是一本菜谱，而是实打实的“国学经典语录”。

“菜根”一词听起来和我们现在所说的“草根”有些相似，其实它出自于北宋学者汪信民的一句“咬得菜根，百事可做”，意思是说，一个人只要能够适应清贫的生活，不论做什么事情，都会有所成就。

明代学者洪应明受这8个字的启发，便立志“心安茅屋稳，性定菜根香”，最终写下了经久不衰的菜根语录，令一代又一代的读者追捧不已。

《菜根谭》算是一部集大成之作了，儒家的中庸之道、道家的无为而治、佛家的因果业报，在书中都有体现。

这本书从“修身养性、为人处世，求学育人，静心慎独”等多方面入手，为我们指明了生活的意义。

我们阅读此书，可以明显感觉到古代百家思想虽然性质不同、角度不同，可涉及到处世哲学方面，却总有一丝相通之处。

《菜根谭》是由一个个小段子组成的，适用于形形的读者。

不同的处境，不同的心境，每个人可能会喜欢不同的段落，对相同的段落可能也会有不同的理解和感受，这便是本书的一个重要特点——不管你怎么读，都有符合你心境的道理。

“今人不见古时月，今月曾经照古人”，《菜根谭》虽成书于明代，但是现在读起来仍然对我们有很大的启发作用，这足以证明该书的强大生命力。

接下来，我将为大家解读《菜根谭》这本书的精华内容，带大家一同看看：这本书究竟藏着怎样的生活智慧？

你将会学习到，为什么说“心静”是情绪控制的重中之重？

你还会了解到，《菜根谭》中蕴藏着怎样的教育之道？

最重要的是，我将告诉你：在职场中，说话是个技术活。

下面就让我们开始学习吧！

01

为什么说“心静”是情绪控制的重中之重？

古人说，修身齐家治国平天下。这“修身”位列首位，可见其重要性。

《菜根谭》虽包涵各家文化，但追本溯源仍是以“儒家”为本，自然也就把“修身养性”一节放在了极其重要的位置上。

而我们今天首先要讲的便是这“修身养性”的法门。

所谓“修身养性”，其实修炼的就是一个人的“心性”，养性就是养心。

所以《菜根谭》说:“心体便是天体，一念之喜，景星庆云；一念之怒，震雷暴雨；一念之慈，和风甘露；一念之严，烈日秋霜。”

意思就是心十分重要，甚至具有改变世界的力量：一个喜悦的心念，可以带来祥瑞的星云；一个忿怒的心念，可以带来震雷暴雨；一个慈祥的心念，可以带来和风甘露；一个严酷的心念，可以带来烈日秋霜。

所以，我们要时刻保持着一颗“静心”。

因为心静了，就会产生出一种静气，而有静气，则会获得很多好处。

就像《菜根谭》说的：“每临大事有静气。静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”

古人认为，静气是一种修养、一种境界、一种智慧。

一个人只有内心安静，才能冷静思考，正确判断，坦然面对人生的各种挑战。

有这样一则故事：父亲丢了一块表，抱怨着四处寻找，可怎么也找不到；等他出去后，儿子悄悄进屋，不一会儿就找到了。

父亲很好奇，便向儿子询问是怎么找到的？

儿子回答说：我就安静地坐着，听到秒针发出的声音，然后顺着那个方向一看，表就找到了啊。

这就是“心静”的力量。

当然，心静并不是说了无牵挂，观望等待，而是指由襟怀坦然所得到的内心宁静，从而达到不追逐名利、不惑于浮华，遇事能够保持清醒、沉着应对的精神境界。

在人心浮躁的时代，拥有静气是难能可贵的。

如果急功近利，就很容易在物质的罗网里迷失自我。

有人说，心态浮躁，宛若煮汤——有人“刚烧火就揭锅”，急于求成，基础打不牢。

有人喜好“显山露水”，不去在求真上下功夫，难以务实，做秀不做事；只有做到心静如水的人，才会经受住各种考验，在平凡中实现自己的价值。

齐白石成名后，有人问他，如何从一个木匠华丽转身为一个作画的巨匠？

齐白石说：“作画是守静之道，涵养静气，事业可成。”

可见，涵养静气是一种能力的体现，也是调节我们个人情绪的一剂良药。

情绪这个东西，是都有的，但区别就在于有人可以凭借“静心”来控制情绪，而有人则成了情绪的奴隶。

很多人在遇到问题后，都会因为情绪不稳而慌不择路，导致本来能解决的问题，因情绪影响而无法解决，所以说解决问题之前，我们首先要解决自己的情绪。

在宋仁宗时代有一个故事：当时党项人围攻延安城，城池面临着濒临攻陷的危险，城内是人心惶惶。

此时范雍任兵马元帅，遇到这种局面，心里也是七上八下。

这时在军营中有一个老头，专程来见范雍，自告奋勇地对范雍献出自己的计策。

老头说：“我就是边境人，常年在这边境征战，遇到围城的情况已经有许多次了，以往经历的危机情况和今天都差不多，但是党项人并不善于攻城，每一次党项人的军队都不攻自破，没有什么可担忧的，我敢担保，党项人一定不能将城池攻破，如果城池被攻破的话，我宁愿被斩头。”

范雍听了老头一番分析后，心里顿时有了底气，随后又发话下去鼓舞将士，军心因此稍微安定下来。

后来结局果真如此，当党项人撤退后，老头受到了很大的奖赏和提拔，并且被称为军营之中的智者。

有人问老头说：“你是怎么看出来党项人攻不下城池的？”

老头淡淡说道：“其实我心里也没底，当时的那番话，不过是为了安定人心而已。”

老头的这番话对于战争本身并没有直接影响，但他在无形之中解决了一个更大的隐患，那就是军心不定的问题。

所以说不管面对什么事情，在解决问题之前先解决自己的情绪，先让自己的心静下来，这是解决问题的先决条件。

那我们如何做才能让心静下来呢？

《菜根谭》是这样说的：“冷眼观人，冷耳听语，冷情当感，冷心思理。”

用冷静的目光来观察别人，用冷静的耳朵来听人说话，用冷静的情感来感受事物，用冷静的头脑来思考问题。

说的再简单点就是——保持冷静的头脑，做出理性的判断。

这里所谓的“冷”，其实就是保持理智而已。

一个理智的人待人处事是冷静的，思考问题是客观的，无论面对什么样的事情都不会因为感情用事而冲昏头脑，更不会陷入盲目的境地而举手足无措。

对于这样的人来说，不管生命在他面前摆下什么样的棋局，他都能从容破局。

02

《菜根谭》中蕴藏着怎样的教育之道？

说完了“修身养性”，接下来我们说说书中的教育之道。

经常听闻一些教育家说要激励学生，这固然没错，但“激励”是要有个“度”的，适度的叫做激励，过度的就变成“哄孩子”去学习了。

如果我们总是激励、表扬、夸赞，而无引导、教育，乃至适当批评，久而久之，就会造成一种可怕的现象——“言言悦耳，事事快心，便把此生埋在鸩毒中矣。”

当一个人在家里、学校里总是一帆风顺，其实未必是好事，说明这个环境对他太包容，当有一天他走入社会，面对复杂多变的形势时就会碰壁。

所以《菜根谭》告诉我们，要将激励和批评结合起来，所谓“严师出高徒”并非空穴来风。

但一味“严厉”也不可取。我们在教育学生的过程中，有时候会犯太严厉的毛病，在教育的过程中没有顾及到学生是否能够接受。

过度的批评责骂，伤害了学生的自尊心，反而起到了相反的效果。

很多时候，我们对学生要求太高，拿过高的标准来要求他，他做不到，反而会感到绝望，继而失去兴趣。

所以《菜根谭》说：“攻人之恶毋太严，要思其堪受；教人之善毋太高，当使其可从。”

我们教育学生，一定要因人而异、因材施教，要有适当的标准去教育他们，不可过低，不可过高。

与此同时，不同的学生，要定不同的标准，不可一概而论。

这也是孔子提倡的“因材施教”之道。既不可太严，也不可太宽，于是《菜根谭》给出了一个结论——“宽严得宜，勿偏一方”。

除此之外，《菜根谭》还十分重视教育者的模范带头作用，也就是所谓的“讲学躬行”。

书本上的知识讲得再天花乱坠，也不如你亲身示范一次来得印象深刻。

学为人师，行为世范，要求学生做到的，老师必须首先做到，如果我们自己都做不到，却要求学生去做到，那效果肯定不如人意。

以上提到的是教育者需要秉持的态度，但教育一途不能只有态度，还要有具体方法，否则便会成为纸上谈兵。

那么，《菜根谭》中又介绍了哪些“教育方法”呢？

首先，《菜根谭》提出了一个“闲时吃紧，忙里悠闲”的教育方法——时间之道天地寂然不动，而气机无息稍停；日月尽夜奔驰，而贞明万古不易；故君子闲时要有吃紧的心思，忙处要有悠闲的趣味。”

也就是说，在日常教育中，我们要做到张弛有度。

比如在生活中，一到学期即将结束，我们就会看到两种截然不同的老师。

一种是忙的要死，自己很着急，也把学生折腾够呛。

这些老师大都是平时太闲，一到考试就着急，抓紧时间补课学习，因为心里没谱啊；一种是很悠闲，不紧不慢，因为心里有谱，平时把该做的都做了，到头来也就没有什么可着急的了。

后一种情况就是我们说的“闲时吃紧，忙里悠闲”。心里有底，才能优哉游哉的面对一切。

我想这也是所谓的时间管理吧，对自己的时间规划得好，这样按照，就能够做好一切。

否则就是平时悠闲，一到考试就紧张，眉毛胡子一把抓，最后效果还不好。

接着书中又提到了一个“玄之又玄”的方法——“静中观心，真妄毕见。”

书中是这样说的：“夜深人静独坐观心，始觉妄穷而真独露，每于此中得大机趣；既觉真现而妄难逃，又于此中得大惭忸。”

这段话看似说得很玄乎，其实就体现出一种“慎独”思想，夜深人静时，你要多自省、多反思，这样才能总结并改正今天的过失，从而让明天更好。

如果我们终日忙忙碌碌，没有时间静下来细细思索教育的意义和方法，就会陷入迷茫困惑中，对自己的工作和生活也是得过且过，以致丧失自己的追求和梦想。

只有当我们静心回首反思自我时，才能真正领悟教育的真谛。

有些人一辈子就这样，没有任何长进，总是原先那一套，即使是错的，也从没改正过。

书中说的“妄心”，其实就是心里有乌云，就是自己心里有错误、有障碍；只有改正错误、去掉障碍，才能真心净现，一片光明。

03

在职场中，说话是个技术活

说完了教育之道，最后我们来说说职场智慧。

有一次，朋友同我说了件烦心事：

朋友刚接到经理分配的新任务，能接到新任务，他当时也很开心，毕竟自己也算是得到了领导的认可。

但这新任务的难度比之前要大很多，他接手后才意识到任务的艰巨，于是在午休时就和同事们抱怨了几句。

下班后，朋友被经理叫去办公室，他本以为经理是要和他商量新任务的事情，但迎面而来的确实一句句质问：“你是不是对公司安排有意见？如果有的话，公司可以安排其他人接替新任务。”

朋友当时内心很忐忑，同时更后悔在午饭时多抱怨了几句。

其实上面这种现象在职场中是屡见不鲜的，我们都不是“泥人”，都有自己的“火性”，但有时却是不经意间流露出的几句“无心抱怨”，便给自己带来很多麻烦，甚至丢了机会和工作。

现代管理学之父德鲁克说过：“一个人必须知道该说什么，一个人必须知道什么时候说，一个人必须知道对谁说，一个人必须知道怎么说。”

在职场尤其如此，不管是向领导汇报工作，还是跟同事和谐相处，都需要我们拥有足够的沟通技巧。

说什么，怎么说，该不该说，一样的意思从不同的人口中出来，会有不同的效果。

会说话的人，让人如沐春风，人际关系融洽，自然更容易在职场顺风顺水。

不会说话的人，句句如针，得罪人无数，在职场屡屡碰壁也不足为奇。

所以《菜根谭》中反复强调这个“说话之道”：

“十语九中未必称奇，一语不中，则愆尤骈集”；

“口乃心之门，守口不密，泄尽真机；意乃心之足，防意不严，走尽邪蹊”；

说来说去，其实就是告诉我们一个道理：祸从口出，与其夸夸其谈，不如踏实做事。

但上面讲述的那个故事的意义却远不止如此，为什么朋友午休时的抱怨会被领导知道呢？

我想答案一目了然——自然是同事“告的密”。

我们常说“职场如战场”，而同事有时是合作伙伴，有时则是潜在敌人。

在职场上，和同事相处好的，则顺风顺水，相处不好，则举步维艰。

那对于此种情况，《菜根谭》又能给我们职场人士哪些建议呢？

书中说到：“心内须精明，为人要浑厚”、“好丑心太明，则物不契 。贤愚心太明，则人不亲。”

什么意思呢？

让我们只做老实人吗？

当然不是！

好丑心太明，则物不契。是说如果对“好与坏的区分”过于死板较真，那就不容易与事物相投合了。

也就是说，对于事物的看法或态度，如果过于尖锐或极端的话，就会忽略该事物的价值点，导致不能很好地进行运用。

贤愚心太明，则人不亲。意思是，评价人贤良与愚蠢的心思过于分明，那就不容易与人亲近。

也就是说，不要给别人定那些鲜明的标签，比如，A同事是聪明的，B同事是愚蠢的，C同事还不错，D同事不可交……

这会使我们带上有色眼镜看人，不利于和同事亲近交往。

所以书中提到，同他人交往，要做到：“心内须精明，为人要浑厚”。

在职场上，对于同事的难题，自己能帮上忙的，可以帮助，做浑厚纯朴的职场人。

与此同时，你的内心也需要精明敏捷，要判断出，哪些事情是不能插手的，而不是一味做老好人。

你的精明敏捷不要随便炫耀，放在心里就好，表面人畜无害，心里明明白白，这就是大智若愚的职场智慧。

好了，听到这里，你就已经学会了《菜根谭》这本书里的精华内容。

今天，我们主要从三个方面进行了学习，现在我再来为你总结一下：

首先，我们了解了“修身养性”的法门。

所谓“修身养性”，其实修炼的就是一个人的“心性”，要让你自己的心静下来。因为一个人只有内心安静，才能冷静思考，正确判断。

而静心的方法便是：用冷静的目光来观察别人，用冷静的耳朵来听人说话，用冷静的情感来感受事物，用冷静的头脑来思考问题。说简单点就是——保持冷静的头脑，做出理性的判断。

然后，我们探究了书中的教育之道。

在教育态度上，《菜根谭》告诉我们要将激励和批评结合起来，要注意：“宽严得宜，勿偏一方”，遵循适度原则。

除此之外，还要求教育者充分发挥模范带头作用。

在教育方法上，书中提出了一个“闲时吃紧，忙里悠闲”的方法。

也就是说，在日常教育中，我们要做到张弛有度，做好日常的时间管理与规划。

最后，我们明白了在职场中，说话是个技术活。

在职场中，一个人必须知道该说什么，什么时候说，对谁说，怎么说。稍有不慎，就会在无形之中得罪人。

所以书中劝我们职场人要“心内须精明，为人要浑厚”——表面人畜无害，心里明明白白。

时代也许会变，但人性却不会变。

《菜根谭》为我们讲述了做人之道，而做人是一个永远不会过时的话题，因此《菜根谭》的智慧也不会过时。

希望我们都能从中获取养分，读出属于自己的真理来！

本书由十点读书为你独家解读。

诸子百家经典语录

菜根谭中有一句话：“地低成海，人低成王”，一个“低”字，却演绎出了深厚的境界，风范，哲学。

李嘉诚曾给自己的儿子开出了一条训词：“树大招风，低调做人。”古往今来多少成功者，都是从中领悟处世之道。

人生处世若懂得这一点，无论寒暑酷冬、南北东西、高低上下，相信都可以寻得自己的一番天地。

低调，是功成不居的莫测

“圣者无名，大者无形”，真正的强者总是莫测高深，不显山不露水，默默耕耘，苦心孤诣，直至成功。

甚至成功以后，这样的人也不喜欢张名扬利，而是继续探索，寻求新的突破，这才是低调而强硬的强者，其实做一个低调的强者并不难，甚至比做一个张扬的强者更为简单。

三国时诸葛亮对蜀国居功至伟，刘备本想以皇位相让，但诸葛亮谨守属臣本分，低调做人，而正是他的功成不居，让后人敬佩不已。

低调，是藏锋守拙的隐忍

为什么“鹰立如睡，虎行似病”？

因为真正的强者，总是喜欢藏锋守拙，待机而发，在别人面前表现出来的更多的是大智若愚、大巧若拙的一面。

我们往往因为人际的因缘、财务的筹集、时机的适当，而需要等待，只有低调的人，能处变不惊，目光长远，不急于一时，才能等到最佳的机缘，一鸣惊人。

低调，是居高位者的原则

低调的人，才高而不自诩，位高而不自傲。

一个人大出风头，就会遭致打击；一个人过分追求完美，反而会遭到挑剔和批评。大多数的人能够同情弱者，却敌视比自己强的人；能够认同踏踏实实的做事的人，却讨厌那些张扬跋扈的人。

居于高位的人如果不能保持低调做人的本色，就会与他人产生距离甚，地位越高的人，越应该保持低调做人的心态。

低调，是韬光养晦的智慧

低调是一种修养，是成就大事的一种方式。

盲目地张扬自己的本事，亮出全部的看家本事，正如技穷的黔驴，让真正具有本事的老虎一口吃掉，这些人往往私心杂念太重，名利思想太浓，如果事业不成，就可能会身败名裂。

而有的人却选择韬光养晦，不让自己的锋芒太露，自己的学识与能力不到，更不会轻易追求自己器量之上的名利，而是默默养深积厚，让每一次的成功都水到渠成。

低调，是修身养性的境界

低调做人，还意味着你必须丢掉一些东西，比如身份感、优越感、尊贵感、荣耀感等等。

低调，不是压抑自身的欲望，而是自然而然，修养品性，“路径窄处，留一步与人行；滋味浓处，减三分让人尝”，能为人着想，能顾全大局，能合作共赢。更进一步，让自己拥有超脱欲望、淡泊名利的胸襟。

如此，方能看到更高的人生境界。

人生哲理的爱情说说大全：痛而不言是一种智慧,笑而不语是一种豁

1、望是雁南去无归,抚后亭西生是死。一袭轻裘一袭寒,满目朱红慢目凉。

2、自己爱的人同时也爱着自己,这简直是一种奇迹,神明为这种奇迹取了一个名字,叫作恋爱。

3、每天深夜都会掉进思念你的深渊

4、要痛到什么程度才练就了 的百毒不侵

5、目前状态:以朋友的身份,深爱着一个人

6、今生唯一的爱,永远不会变

7、很多时候你只是某个人的练爱对象而非恋爱对象

8、你真以为你厉害呀,多你一个不多,少你一个也不少!

9、我的梦你都在 怎么能忘怀

10、果然是有一种,在心里想着好笑的笑话一讲出来却很无聊的特殊能力

11、思念一个人的滋味,就像是喝了一杯冰冷的水,然后一滴一滴凝成热泪。

12、[ 就算我心里绞痛的要死还是要笑着 ]

13、爱了那么久,等了那么久,痛了那么久。

14、痛而不言是一种智慧,笑而不语是一种豁达,

15、没有你 我是世界上最孤独的新娘

16、我想你走了之后寂寞一直围绕着我,从未停歇

人生浮沉是一种历练，岁月沧桑是一种积累

时光就像一个美少女，在低眉浅笑中，就将有些人一些事隔到了光阴的对面。其实光阴从不曾厚过谁也不曾薄过谁，生活就是一种积累，你若储存的温暖多，你的生活就会阳光明媚，你若储存太多寒凉，你的生活就会阴云密布。放下烦恼与忧愁，带着最美的微笑出发，脚下路在，前方希望在，回眸处爱与温暖一直都在。

牵一片光阴行走在流年里，看年华似水，缘聚缘散。曾经执着过的感情，慢慢的就淡了；曾经牵过手的人，走着走着就散了。流年的光阴里，温习着一场场错过；岁月的转角处，上演着悲欢离合。尘世间有太少的相濡以沫，太多的相忘于江湖。

一句对不起，辜负了多少我爱你。转身，你不再是我风花雪月的主角，我也不再是你心头的那颗朱砂。缘起，你在人群中；缘灭，你已在天涯。往事是一道风景，就算再美也只适合欣赏，或许，学会放开双手，心，才会自由。

生活是什么？生活是柴米油盐的平淡；是行色匆匆早出晚归的奔波；生活是错的时间遇到对的人的遗憾；是爱的付出与回报；生活是看不同的风景，遇到不同的人；是行至水穷尽，坐看云起时的峰回路转；生活是灵魂经历伤痛后的微笑怒放；是挫折坎坷被晾晒后的坚强；生活是酸甜苦辣被岁月沉淀后的馨香；是经历风霜雪雨洗礼后的懂得；生活是走遍千山万水后，回眸一笑的洒脱。

人生山一程水一程，总会有高潮和低谷，掬一捧光阴，握一份懂得，穿越一场又一场的生命迷雾。不是没有忧伤，是我们学会了坚强，不是没有挫折，是我们学会了面对。

每一场经历都是生活的积累，每一次坎坷都是生命的历练。春暖花开，打开心灵之窗，走过阴霾，只要明天的太阳还会升起，生命就会在阳光中怒放。

倘佯在流年里，没有永远的快乐，也没有永远的伤痛。累的时候记得停下来歇歇，难过的时候蹲下来抱抱自己，寒冷的日子给自己些温暖，孤独的时候为自己寻一片晴空。我们都是红尘过客，缘来时你在我心里，缘去时让往事随风，学会好好爱自己，因为你不爱自己，没有人会更爱你，你若不坚强，没有人会替你坚强。

流年无恙，谁许过谁岁月静好？时光不居，谁许过谁天长地久？烟花不堪剪。你说，莫失莫忘，后来，梦里花凉；你说，生死相依，后来，转身擦肩；你说，天涯咫尺，后来，咫尺天涯。花开时节正逢君，花落时节已陌路。落红尽处，尘缘暗殇。

原来，不是所有的执子之手，都能够与子偕老，失去的风景，走散的人都住在缘分的尽头。山盟海誓空对月，海枯石烂终成空，你的红尘，我也只是路过的幸福。曾经，你若安好，我便是晴天；从此，你若不好，再和我无关。或许，邂逅，缘于情；转身，缘于爱。就让那些曾经身手相牵的过往，在隔岸的年华里低吟浅唱，在回忆与遗忘中继续着我们的人生。

有一种遇见，一眼凝眸，便是永恒；有一种心动，一生一次，只为一人；有一种相知，一声懂得，便是花开；有一种相守，默然相爱，寂然欢喜；有一种牵念，远在天涯，近在咫尺；有一种相思，一眼回眸，已然入骨；有一种情话，弱水三千只取一瓢；有一种约定，风雨同舟不离不弃；有一种誓言，时光尽头我在等你。

回眸过往，谁曾在谁的青春里走过，留下了浅浅的笑魇；谁曾在谁的花季里停留，温暖了想念；谁曾在谁的故事里驻足，忘了归期。心与心的距离很远又很近，爱恨转身之间，聚散一念之间，那么如若遇见，别问是缘是劫，若爱请惜，若错过便护他安好，学会活在当下，相信真正属于你的东西，你永远都不会错过。

人生一切皆有因果，境由心转，万物随心，心宽路就广。佛说：柔和着，自然善良；大度着，自然超越；深远者，自然开阔；有容者；自然喜悦，爱茶者，自得其乐，那么心胸宽一点，计较少一点；生活简单点，烦恼少一点；付出多一点，欲望少一点；放下多一点，痛苦少一点；感恩多一点，抱怨少一点；珍惜多一点，遗憾少一点；真诚多一点，虚伪少一点；善良多一点，冷漠少一点；微笑多一点，忧伤少一点；懂得多一点，挫折少一点，自信多一点，迷茫少一点，人生由我不由天，幸福由心不由境，善待生活，就是善待自己。

家不在于大小，在于温馨；心灵不在于距离，在于相通；感情不在于拥有，在于长久；祝福不在于多少，在于真诚；朋友不在于远近，在于永远；牵挂不在于深浅，在于真心；知己不在于相处，在于懂得；人生不在于顺逆，在于追求；梦想不在于伟大，在于坚持；生命不在于长短，在于精彩。

雪舞流年寒梅盛放冬梦已深。我坐拥着季节深处的暖，在冬的眉眼间预约春的明媚。倘佯在流年里，谁的心能永不疲惫？谁的梦没有过期待？谁的故事里能没有伤痛？掬一片雪花荡涤心灵，撷一瓣寒梅芬芳岁月。在寒冷的日子里用温暖点亮一盏心灯，莹润生命中的每一天。回眸处惟愿笑容暖暖。只要心中有爱就是春天。

人生就是一条没有回程的单行线，生命就是一趟旅程，沿途的风景再美，也要学会边走边忘。能让你强大的不是坚持而是放下；能让你淡泊的不是得到而是失去；能让你懂得的不是一帆风顺，而是挫折坎坷；能让你重生的不是等待往事结束，而是勇敢的和它说再见。

人生浮沉是一种历练，岁月沧桑是一种积累。悲过了，才知道喜的可贵；哭过了，才知道笑的芬芳。苦难是一把双刃剑，带给我们伤痛的同时，也会让我们瞬间成长。生活有酸有甜；友谊有浓有淡；生命有长有短；学会接受百味人生，时光深处，轻握一份懂得；生命的路口，静待花开。

剪一段流年的时光，握着一路相随的暖。把最平淡的日子梳理成诗意的风景。人生谁不曾伤过痛过执着过感怀过。岁月因为经历而懂得，生命因为懂得过而精彩。走过了才明白，往事是用来回忆的，幸福是用来感受的，伤痛是用来成长的。让心在繁华过尽依然温润如初。带上最美的笑容且行且珍惜。

人生，总有一些挫折坎坷需要面对；生命，总有一些迷雾需要穿越；岁月，总有一些伤痛需要领悟。当心倦了累了，记得停下来给心灵寻一份安暖，给自己寻一方晴空。品一盏茶茗，听一曲琴音，就是一段光阴；吟一首小诗，念一段过往，就是一抹情怀。生活就是给自己微笑，给身边的人温暖。挽一缕清风的洒脱，约一场细雨的浪漫，让相惜的暖意，在风和日丽中滋长；让心情染上花香，芬芳这一季的流年。人生无常，心安便是归处。

佛教经典语录人生哲理：一句禅语一种人生

佛教经典语录人生哲理精选一：

NO.1不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。

NO.2活着的气度是昂首挺胸，独立寒冬，面对漫天大雪，而巍然不动的英雄豪情，是酷暑三伏，雷雨交加，坐于书房，面不改色，挥笔题书的那份悠然宁静。

NO.3修心当以净心为要，修道当以无我为基。过去事，过去心，不可记得;现在事，现在心，随缘即可;未来事，未来心，何必劳心。

NO.4所有的病患，医生最难治，所有的众生，自以为是的人最难渡。

NO.5当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。

NO.6所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。

NO.7你不要常常觉得自己很委曲，你应该要想，他对我这样已经很好了，这就是修行的功夫。

NO.8学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能修行。

NO.9每个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于生命。不了解生命的人，生命对他来说，是种惩罚。

NO.10如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。

NO.11只要面对现实，你才能超越现实。

NO.12生而为人，活着，活出风度，风，风格。这些皆为外表，而气度则是内涵，是质地，是根本。

NO.13创造机会的人是勇者，等待机会的人是愚者。

NO.14凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。

NO.15真正的布施，就是把你的烦恼忧虑分别和执著心通通放下。

NO.16一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。

NO.17承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。

NO.18不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。

NO.19不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。

NO.20修行就是修正自己错误的观念。

佛教经典语录人生哲理精选二：

NO.1人生四季，寒暑交替，静心体味生活的悲与喜，笑看起起落落。

NO.2生活磨砺了人生，这一路走来，学会了接受。

NO.3活着的气度则是要刚柔并济，胸中有天地。要坚韧不拔，顽强不屈。要傲骨侠肠，正直勇敢。

NO.4别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。

NO.5相信自己，一路风景一路歌，人生之美，正在于此。

NO.6愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。

NO.7来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。

NO.8学会把自己的心态放低放平，多看自己的缺点，多看别人的优点，让傲慢的心变得谦虚恭敬，这样您所处的环境自然就融洽了。

NO.9幸福，不是收获的多，而是抱怨的少。于人不苛求，遇事不抱怨。只有善于驾驭自己情绪和心态的人，才能获得平静，感受到幸福的味道。

NO.10心若简单，生活就简单;心若复杂，生活就充满痛苦。

NO.11生而为人，活着，活出风度，风，风格。这些皆为外表，而气度则是内涵，是质地，是根本。

NO.12你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵，命运它是最公平的审判官。

NO.13你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。

NO.14梦想是一个幸福的念想，想着想着就快乐了，它执着地立在那里，是生活的一个界标，代表着活力与向上。

NO.15人，只要拥有微笑，就能够豁达乐观地活着;人，只要时刻保持微笑，就能够在漫漫人生道路上拥有一张永久的通行证。

菜根谭经典语录

《孔自家语》

芝兰生于深林，不已无人而不芳。君子修道立德，不为穷困而改节。

《老子》

上善若水。水善利万物而不，处众人之所恶，故几于道。

《庄子》

日出而作，日入而息，逍遥于天地之间。

天地与我并生，万物与我合一。

人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。

《周易》

天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。

《诗经》

北风其凉，雨雪其雾。惠而好我，携手同行。

昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。

《楚辞》

路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。

举世皆浊而我独清，众人皆醉而我独醒。

《菜根谭》

交友需带三分侠气，做人要存一点素心。

放得功名富贵之心下，便可脱凡；放得道德仁义之心下，才可入圣。

宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。

《文心雕龙》

操千曲而后晓声，观千剑而后识器

古之成大事者，不惟有超士之才，亦有坚忍不拔之志。（苏轼）

梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风。（晏殊）

落霞与孤骛齐飞，秋水共长天一色。（王勃）

莫道桑榆晚，微霞尚满天。（刘禹锡）

世事一场大梦，人生几度悲凉。（苏轼）

花自飘零水自流，一种相思，两种闲愁；此情无计可消除，才下眉头，却上心头。（李清照）

夜月一帘梦，春风十里柔情。（秦观）

流水落花春去也，天上人间。（李煜）

天意怜草，人间重晚情。（李商隐）

桐花万里关山路，雏凤清于老凤声。（李商隐）

身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。（李商隐）

在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。（白居易）

回眸一笑百媚声，六宫粉黛无颜色。（白居易）

一刻值千金，花有清香月有阴。（苏轼）

近水楼台先得月，向阳花木易为春。（苏麟）

别有忧愁暗恨声，此时无声胜有声。（白居易）

仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。（李白）

菜根谭经典语录

　一、遇沉沉不语之士，且莫输心；见悻悻自好之人，应须防口。 《菜根谭》

　二、栖守道德者，寂寞一时;依阿权势者，凄凉万古。达人观物外之物，思身后之身;宁受一时之寂寞，毋取万古之凄凉。

　三、芝草无根醴无源，志士要当猛奋翼;彩云易散琉璃脆，达人宜早回头。

　四、趋炎附势，人情通患。 《菜根谭》

　五、一点不忍的念头，是生民生物之根芽；一段不为的气节，是撑天撑地之柱石。故君子于一虫一蚁不忍伤残，一缕一丝勿容贪冒，变可为万物立命、天地立心矣。 --洪应明 《菜根谭》

　六、绳锯木断，水滴石穿，学道者须加力索；水到渠成，瓜熟蒂落，得道者一任天机。 《菜根谭》

　七、吾人必适志于花柳烂熳之时，得趣于笙歌腾沸之处，乃是造化之幻境，人心之妄念也。须从木落草枯之后，向声希味淡之中，觅得一些消息，才是乾坤之橐龠，民物之根宗。

　八、山河大地已属微尘，而况尘中之尘，血肉之躯且归泡影，而况影外之影。非上上智，无了了心。 --洪应明 《菜根谭》

　九、鱼得水逝而相望乎水，鸟乘风飞而不知有风，拾此可超物累，可以乐天机。 《菜根谭》

　十、忙里要偷闲，须先向闲时讨个把柄；闹中要取静，须先从静里立个根基。 --洪应明 《菜根谭》

　十一、欲路上事，毋乐其便而姑为染指，一染指便深入万仞。 --洪应明 《莱根谭》

　十二、得意处论地谈天,俱是水底捞月;拂意时吞冰啮雪,才为火内栽莲 --洪应明 《菜根谭》

　十三、一字不识而有诗意者，得诗家之真趣；一偈不参而有禅味者，悟禅教。 --洪应明 《菜根谭》

　十四、人心不可一日无喜神。 --洪应明 《菜根谭》

　十五、春至时和，花尚铺一段好色，鸟且啭几句好音。士君子幸列头角，复遇温饱，不思立好言，行好事，虽是在世百年恰似未一日。 《菜根谭》

　十六、疾风怒雨，禽鸟戚戚;霁日光风，草木欣欣。

　十七、放得心下，入圣脱凡。 《菜根谭》

　十八、心体澄彻，常在明镜止水之中，则天下自无可厌之事；意气和平，常在丽日光风之内，则天下自无可恶之人。当是非邪正之交，不可少迁就，少迁就则失从违之正；值利害得失之会，不可太分明，太分明则起趋避之私。 --洪应明 《菜根谭》

　十九、爱是万缘之根，当知割舍，识是众欲之本，要力扫除。

　二十、拂心处莫便放手 --洪应明 《菜根谭》

　二十一、高一步立身，退一步处世。 《菜根谭》

　二十二、故君子欲无得罪于昭昭，必先无得罪于冥冥。

　二十三、不责人小过，不念人旧恶。 《菜根谭》

　二十四、鹰立如眠，虎行似病，正是它摄人噬人的手段处。故君子要聪明不露，才华不逞，才有肩鸿任钜的力量。 --洪应明 《菜根谭》

　二十五、热闹中着一冷眼，便省许多苦心思；冷落处存一热心，便得许多真趣味。 --洪应明 《菜根谭》

　二十六、塞得物欲之路，才堪辟道义之门；驰得尘俗之肩，方可挑圣贤之担。 --洪应明 《菜根谭》

　二十七、春日繁华，不如秋爽。 《菜根谭》

　二十八、心是一颗明珠。以物欲障蔽之，犹明珠而混以泥沙，其洗涤犹易；以情识衬贴之，犹明珠而饰以银黄，其洗涤最难。故学者不患垢病，而患洁病之难治；不畏事障，而畏理障之难除。 ——洪应明 《菜根谭》

　二十九、淡中知真味，常里识英奇 《菜根谭》

　三十、风花之潇洒，雪月之空清，唯静者为之主；水木之枯荣，分不之消长，独闲者操其权。 《菜根谭》

　三十一、孤云出岫，去留一无所系；朗镜悬空，静躁两不相干。 《菜根谭》

　三十二、处世不宜与俗同，亦不宜与俗异；作事不宜令人厌，亦不宜令人喜。 《菜根谭》

　三十三、炎凉之态，富贵更胜于贫贱；妒忌之心，骨肉尤狠于外人。此处若不当以冷肠，御以平气，鲜不日坐烦恼障矣。 《菜根谭》

　三十四、进步思退步，着手先放手。 《菜根谭》

　三十五、热闹处着一冷眼，便省许多苦心思。 《菜根谭》

　三十六、天地中万物，人伦中万情，世界中万事，以俗眼观纷纷各异，以道眼观种种是常常，何须分别？何须取舍？ 《菜根谭》

　三十七、人之有生也，如太仓之粒，如灼目之电光，如悬崖之朽木，如逝海之微波。知此者如何不悲？如何不乐？ --洪应明 《莱根谭》

　三十八、净从秽出，明从暗出 粪虫至秽，变为蝉而饮露于秋风 腐草无光，化为萤而跃彩与夏月 《菜根谭》

　三十九、立百福之基，只在一念慈祥；开万善之门，无如寸心挹损。 ——洪应明 《菜根谭》

　四十、万事随缘，随遇而安。 《菜根谭》

　四十一、斗室中，万虑都捐，说甚画栋飞云，珠帘卷雨；三杯后，一真自得，微如素琴横月，短笛听风。 《菜根谭》

　四十二、白日欺人，难逃清夜之鬼报；红颜失志，空贻皓首之悲伤。 ——洪应明 《菜根谭》

　四十三、苦心常悦心，得意生失意。 《菜根谭》

　四十四、花开半看，酒饮微醉，此中大有佳趣。若是烂漫，便成恶境美。履盈满者，宜思之。 《菜根谭》

　四十五、人情世态，不宜认真。 《菜根谭》

　四十六、文章做到极处，无有他奇，只是恰好；人品做到极处，无有他异，只是本然 --洪应明 《菜根谭》

　四十七、静中静非真静，动处静得来，才是性天之真境；乐处乐非真乐，苦中乐得来，才是心体之真机。 --洪应明 《菜根谭》

　四十八、忙处事为，常向闲中先检点，过举自稀。动时念想，预从静里密操持，非心自息。 --洪应明 《菜根谭》

　四十九、学者动静殊操、喧寂异趣，还是锻炼未熟，心神混淆故耳。须是操存涵养，定云止水中，有鸢飞鱼跃的景象；风狂雨骤处，有波恬浪静的风光，才见处一化齐之妙。 ——洪应明 《菜根谭》

　五十、居逆境中，周身皆针砭药石，砥节砺行而不觉； 处顺境中，眼前尽兵刃戈矛，销膏靡骨而不知。 《菜根谭》

　五十一、耳中常闻逆耳之言，心中常有拂心之事，才是进德修行的.砥石。若言言悦耳，事事快心，便把此生埋在鸩毒中矣。

　五十二、扫地白云来，才着工夫便起障；凿池明月入，能空境界自生明。 《菜根谭》

　五十三、可风天地不可一日无和气，人心不可一日无喜神。

　五十四、钓水，逸事也，尚持生杀之柄；弈棋，清戏也，且动战争之心。可见喜事不如省事之为适，多能不若无能之全真。 《菜根谭》

　五十五、无事便思有闲杂念想否。有事便思有粗浮意气否。得意便思有骄矜辞色否。 失意便思有怨望情怀否。时时检点，到得从多入少、从有入无处，才是学问的真消息。 --洪应明 《菜根谭》

　五十六、拨开世上尘氛，胸中自无火焰冰竞；消却心中鄙吝，眼前时有月到风来。 --洪应明 《菜根谭》

　五十七、净从秽出，明从暗出 粪虫至秽，变为蝉而饮露于秋风 腐草无光，化为萤而跃彩与夏月 《菜根谭》

　五十八、涉世浅，点染亦浅，涉世深，机械亦深。故君子与其练达，不若朴鲁；与其拘慬，不若疏狂。 《菜根谭》1、 非丝非竹而自恬愉，不烟不茗而自清芳。 《菜根谭》

　五十九、心体光明，暗室中有青天；念头暗昧，白日下有厉鬼。 --洪自诚 《菜根谭》

　六十、人能看得破，才可任负担。《菜根谭》

　六十一、日既暮而犹烟霞绚烂，岁将晚而更橙橘芳馨。故末路晚年，君子更宜精神百倍。 《菜根谭》

　六十二、涉世浅，点染亦浅;历世深，机械亦深。故君子与其练达，不若朴鲁;与其曲谨，不若疏狂。

　六十三、家人有过，不宜暴扬，不宜轻弃。此事难言，借他事而隐讽之；今日不悟，俟来日而正警之。如春风之解冻，和气之消冰，才是家庭的典范。 --洪应明 《莱根谭》

　六十四、心体澄澈，常在明镜止水之中，则天下自无可厌之事；意气和平，常在丽日光风之内，则天下自无可恶之人 --洪应明 《菜根谭》

　六十五、骄矜无功，忏悔无罪。 《菜根谭》

　六十六、真味只是淡，至人只是常 《菜根谭》

　六十七、迷则乐境成苦海，如水凝为冰；悟则苦海为乐境，犹冰涣作水。可见苦乐无二境，迷悟非两心，只在一转念闻耳。 --洪应明 《莱根谭》

　六十八、淡中知真味，常里识英奇 《菜根谭》

　六十九、情之同处即为性，舍情则性不可见，欲之公处即为理，舍欲则理不可明。故君子不能灭情，惟事平情而已；不能绝欲，惟期寡欲而已。 ——洪应明 《菜根谭》

　七十、天理路上甚宽，稍游心，胸中便觉广大宏朗；人欲路上甚窄，才寄迹，眼前俱是荆棘泥涂。 《菜根谭》

　七十一、遍阅人情，始识疏狂之足贵；备尝世味，方知淡泊之为真 《菜根谭》

　七十二、万事随缘，随遇而安。 《菜根谭》

　七十三、君子之心事，天青日白，不可使人不知;君子之才华，玉韫珠藏，不可使人易知。

　七十四、与人者，与其易疏于终，不若难亲于始；御事者，与其巧持于后，不若拙守于前。 --洪应明 《菜根谭》

　七十五、身如不系之舟，一任流行堪止，心似既灰之木，何妨刀割香涂. --洪应明 《菜根谭》

　七十六、云中世界，静里乾坤。 《菜根谭》

　七十七、欲遇变而无仓忙，须向常时念念守得定；欲临死而无贪恋，须向生时事事看得轻。 --洪应明 《菜根谭》

　七十八、非丝非竹而自恬愉，不烟不茗而自清芳。 《菜根谭》

　七十九、浓不胜淡，俗不如雅。 《菜根谭》

　八十、山河大地已属微尘，而况尘中之尘，血肉之躯且归泡影，而况影外之影。非上上智，无了了心。 ——洪应明 《菜根谭》

　八十一、恩里由来生害，故快意时，须早回头;败后或反成功，故拂心处，莫便放手。

　八十二、热闹处着一冷眼，便省许多苦心思。 《菜根谭》

　八十三、君子虽不玩物丧志，亦常以借镜调心。 --洪应明 《菜根谭》

　八十四、厚德载物，雅量容人 地之秽者多生物 水之清者常无鱼 故君子当存含垢纳污之量 不可持好洁独行之操 《菜根谭》

　八十五、去留无所系，静躁不相干。 《菜根谭》

　八十六、贫贱所难，不难在砥节而难在用情;富贵所难，不难在推恩，而难在好礼。

　八十七、不责人小过，不发人隐私，不念人旧恶。三者可以养德，亦可以远害。

　八十八、天地寂然不动，而气机无息少停;日月昼夜奔驰，而贞明万古不易。故君子闲时要有吃紧的心思，忙处要有悠闲的趣味。

　八十九、进步思退步，著手先放手。 《菜根谭》

　九十、宁守浑噩而黜聪明，留些正气还天地；宁谢纷华而甘淡泊，遗个清名在乾坤。 《菜根谭》

　九十一、不夸妍洁，谁能丑污？ 原句：有妍必有丑为之对，我不夸妍，准能丑我？有洁必有污为之仇，我不好洁，谁能污我？ --洪应明 《菜根谭》

　九十二、居轩冕之中，不可无山林的气味；处林泉之下，须要怀廊庙的经纶。 《菜根谭》

　九十三、春日繁华，不如秋爽。 《菜根谭》

　九十四、事理因人言而悟者，有悟还有迷，总不如自悟之了了；意兴从外境而得者，有得还有失，总不如自得之休休。 --洪应明 《菜根谭》

　九十五、唯大英雄能本色，是真名士自风流。 --洪应明 《菜根谭》

　九十六、攻人之恶勿太严，要思其堪受;教人之善勿过高，当使其可从。

　九十七、宠辱不惊，闲看庭前花开花落； 去留无意，漫随天外云卷云舒。 --洪应明 《菜根谭》

　九十八、心是一颗明珠。以物欲障蔽之，犹明珠而混以泥沙，其洗涤犹易；以情识衬贴之，犹明珠而饰以银黄，其洗涤最难。故学者不患垢病，而患洁病之难治；不畏事障，而畏理障之难除。 --洪应明 《菜根谭》

　九十九、鱼得水逝而相望乎水，鸟乘风飞而不知有风，拾此可超物累，可以乐天机。 《菜根谭》

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