《菜根谭》经典语录精选

品味人生 2024-10-05

导读《菜根谭》经典语录精选1、身如不系之舟，一任流行堪止，心似既灰之木，何妨刀割香涂.——洪应明《菜根谭》　2、花开半看，酒饮微醉，此中大有佳趣。若是烂漫，便成恶境美。履盈满者，宜思之。《菜根谭》　3、争先的路径窄，退..

《菜根谭》经典语录精选

　1、身如不系之舟，一任流行堪止，心似既灰之木，何妨刀割香涂.——洪应明《菜根谭》

　2、花开半看，酒饮微醉，此中大有佳趣。若是烂漫，便成恶境美。履盈满者，宜思之。《菜根谭》

　3、争先的路径窄，退后一步自宽平一步。浓艳的滋味短，清淡一分自悠长一分。——洪应明《菜根谭》

　4、淡中知真味，常里识英奇《菜根谭》

　5、处治世宜方，处乱世当圆，处叔季之世当方圆并用；待善人宜宽，待恶人当严，待庸众之人宜宽严互存。《菜根谭》

　6、幽人清事总在自适，故酒以不劝为欢，棋以不争为胜，笛以无腔为适，琴以无弦为高，会以不期约为真率，客以不迎送为坦夷。若一牵文泥迹，便落尘世苦海矣！《菜根谭》

　7、我果为洪炉大冶，何患顽金钝铁之不可陶熔。我果为巨海长江，何患横流污渎之不能容纳。——洪应明《菜根谭》

　8、定云止水中，有鸢飞鱼跃的景象。风狂雨骤处，有波澜恬静的目光。——洪应明《菜根谭》

　9、势利纷华，不近者洁，近之而不染者尤洁《菜根谭》

　10、静中静非真静，动处静得来，才是性天之真境；乐处乐非真乐，苦中乐得来，才是心体之真机。——洪应明《菜根谭》

　11、家人有过，不宜暴扬，不宜轻弃。此事难言，借他事而隐讽之；今日不悟，俟来日而正警之。如春风之解冻，和气之消冰，才是家庭的典范。——洪应明《莱根谭》

　12、高一步立身，退一步处世。《菜根谭》

　13、面上扫开十层甲，眉目才无可憎；胸中涤去数斗尘，语言方觉有味。——洪应明《菜根谭》

　14、世人皆曰“尘世苦海”，殊不知世间花迎鸟笑，尘世不尘，海亦不苦，彼自苦其心尔。——洪应明《菜根谭》

　15、真味只是淡，至人只是常《菜根谭》

　16、心地上无风涛，随在皆青山绿树。——洪自诚《菜根谭》

　17、茶不求精而壶亦不燥，酒不求洌而樽亦不空；素琴无弦而常调，短笛无腔而自适。纵难超越羲皇，亦可匹俦嵇阮。《菜根谭》

　18、云中世界，静里乾坤。《菜根谭》

　19、心乱静中乱，心静乱中静。《菜根谭》

　20、放得功名富贵之心下，便可脱凡；放得道德仁义之心下，才可入圣。——洪应明《菜根谭》

　21、一点不忍的念头，是生民生物之根芽；一段不为的气节，是撑天撑地之柱石。故君子于一虫一蚁不忍伤残，一缕一丝勿容贪冒，变可为万物立命、天地立心矣。——洪应明《菜根谭》

　22、忙里要偷闲，须先向闲时讨个把柄；闹中要取静，须先从静里立个根基。——洪应明《菜根谭》

　23、莺花茂而山浓谷艳，总是乾坤之幻境；水木落而石瘦屋枯，才见天地之真悟。《菜根谭》

　24、心体澄彻，常在明镜止水之中，则天下自无可厌之事；意气和平，常在丽日光风之内，则天下自无可恶之人。当是非邪正之交，不可少迁就，少迁就则失从违之正；值利害得失之会，不可太分明，太分明则起趋避之私。——洪应明《菜根谭》

　25、绳锯木断，水滴石穿，学道者须加力索；水到渠成，瓜熟蒂落，得道者一任天机。——洪应明《菜根谭》

　26、白日欺人，难逃清夜之鬼报；红颜失志，空贻皓首之悲伤。——洪应明《菜根谭》

　27、势力纷华，不近者为洁，近之而不染者尤洁；智械机巧，不知者为高，知而不用者为尤高。——洪应明《菜根谭》

　28、为善而欲自高胜人，施恩而欲要名结好，修业而欲惊世骇俗，植节而欲标异见奇，此皆是善念中戈矛，理路上荆棘，最易夹带，最难拔除者也。须是涤尽渣滓，斩绝萌芽，才见本来真体。——洪应明《菜根谭》

　29、临游而弹，竹涧焚香，登峰远眺，坐看云起，松亭试泉，曲水流觞，烟波钓叟，篷床高卧，妙不可言。《菜根谭》

　30、山河大地已属微尘，而况尘中之尘，血肉之躯且归泡影，而况影外之影。非上上智，无了了心。——洪应明《菜根谭》

　31、非上上智。无了了心——洪应明《菜根谭》

　32、人情世态，不宜认真。《菜根谭》

　33、非分之福，无故之获，非造物之钓饵，即人世之机阱《菜根谭》

　34、日既暮而犹烟霞绚烂，岁将晚而更橙橘芳馨。故末路晚年，君子更宜精神百倍。《菜根谭》

　35、事理因人言而悟者，有悟还有迷，总不如自悟之了了；意兴从外境而得者，有得还有失，总不如自得之休休。——洪应明《菜根谭》

　36、涉世浅，点染亦浅，涉世深，机械亦深。故君子与其练达，不若朴鲁；与其拘慬，不若疏狂。《菜根谭》

　37、斗室中，万虑都捐，说甚画栋飞云，珠帘卷雨；三杯后，一真自得，微如素琴横月，短笛听风。《菜根谭》

　38、钓水，逸事也，尚持生杀之柄；弈棋，清戏也，且动战争之心。可见喜事不如省事之为适，多能不若无能之全真。《菜根谭》

　39、居轩冕之中，不可无山林的气味；处林泉之下，须要怀廊庙的经纶。——洪应明《菜根谭》

　40、容得性情上偏私，便是一大学问；消得家庭内嫌雪，才为火内栽莲。——洪应明《菜根谭》

　41、不夸妍洁，谁能丑污？原句：有妍必有丑为之对，我不夸妍，准能丑我？有洁必有污为之仇，我不好洁，谁能污我？——洪应明《菜根谭》

　42、耳中常有逆耳之言，心中常有拂心之事，才是进德修行的砥石。若言言悦耳，事事快心，便经生埋在鸠毒中。——洪应明《菜根谭》

　43、窄处留一步，浓时让三分。《菜根谭》

　44、人心不可一日无喜神。——洪应明《菜根谭》

　45、快意时早回首，拂心处莫放手。《菜根谭》

　46、万事随缘，随遇而安。《菜根谭》

　47、事业文章，随身销毁，而精神万古如新。——洪应明《莱根谭》

　48、卧雪眠云，吟风弄月。《菜根谭》

　49、心是一颗明珠。以物欲障蔽之，犹明珠而混以泥沙，其洗涤犹易；以情识衬贴之，犹明珠而饰以银黄，其洗涤最难。故学者不患垢病，而患洁病之难治；不畏事障，而畏理障之难除。——洪应明《菜根谭》

　50、天理路上甚宽，稍游心，胸中便觉广大宏朗；人欲路上甚窄，才寄迹，眼前俱是荆棘泥涂。《菜根谭》

　51、热闹处着一冷眼，便省许多苦心思。《菜根谭》

　52、无过便是功，无怨便是德《菜根谭》

　53、君子虽不玩物丧志，亦常以借境调心。——洪应明《菜根谭》

　54、恩里由来生害，故快意时须早回头；败后或反成功，故拂心处且莫放手。《菜根谭》

　55、饱谙世味，一任覆雨翻云，是慵开眼；会尽人情，随教呼牛唤马，只是点头。——洪应明《菜根谭》

菜根谭经典励志名句_菜根谭名言名句

《菜根谭》是一部论述修养、人生、处世、出世的语录世集，《菜根谭》具有真理的结晶和万古不易的教人传世之道。以下是我为你整理的菜根谭经典名句，希望能帮到你。

菜根谭名句集锦

　1、事穷势蹙之人，当原其初心;功成行满之士，要观其末路。---一个在事业上遭受失败、穷途末路的人，应当体谅他当初的本意是在努力有所作为;对于事业成功万事圆满的人，要观察他在以后的道路上能否保住晚节。

　2、居卑而后知登高之为危，外晦而后知向明之太露;守静而后知好动之过劳，养默而后知多言之为躁。---到了低矮的地方观察，才知道向高处攀登充满着危险，到了黑暗的地方才知道当初的光亮过于耀眼;持有宁静的心情，才知道四处奔波的辛苦，保持沉默才知道过多的言语所带来的烦恼不安。

　3、利欲未尽害心，意见乃害心之蟊贼;声色未必障道，聪明乃障道之藩屏。---名利和欲望未必能够伤害自己的心性，而刚愎自用、自以为是的偏见才是残害心灵的毒虫;*乐美色并不一定会妨碍一个人的品德，自作聪明、目中无人才是影响道德的障碍。

　4、行不去处，须知退一步之法;行得去处，务加让三分之功。---在人生之路走不通的地方，要知道退让一步让人先行一步的道理;在走得过去的地方，也一定要给予人家三分的便利。

　5、待小人，不难于严，而难于不恶;待君子，不难于恭，而难于有礼。---对待心术不正的小人，要做到对他们严厉苛刻并不难，难的是不去憎恨他们;对待品德高尚的君子，要做到对他们恭敬并不难，难的是遵守适当的礼节。

　6、宁守混噩而黜聪明，留些正气还天地;宁谢纷华而甘澹泊，遗个清白在乾坤。---做人宁可保持纯朴自然的本性，抛弃机心巧诈的聪明，也要留些浩然正气还给大自然;宁可谢绝富丽繁华的诱惑，甘心过着淡泊宁静的生活，也要留个清白的声名在世间。

　7、欲路上事，毋乐其便而姑为染指，一染便深入万仞;理路上事，毋惮其难而稍为退步，一退步便远隔千山。---欲念方面的事，不要因为贪图眼前的方便而随意沾染，一旦放纵自己就会堕入万丈深渊;义理方面的事，不要因为害怕困难而因此退缩不前，一旦退缩就会与真理远隔万水千山。

　8、立身不高一步立，如尘里振衣，泥中濯足，如何超达;处世不退一步处，如飞蛾投烛，羝羊触藩，如何安乐。---立身如果不能站在更高的境界，就如同在灰尘中抖衣服，在泥水中洗脚一样，怎么能够做到超凡脱俗呢?为人处世如果不退一步着想，就像飞蛾投入烛火中，公羊用角去抵藩篱一样，怎么会有安乐的生活呢?

　9、我有功于人不可念，而过则不可不念;人有恩于我不可忘，而怨则不可不忘。---当我对别人有恩惠的时候不应该总是记挂在心中，而当我做了对不住别人的事则应当时时反省;别人对我有恩惠不能够不牢记在心中，而别人对我有过失则应当及时忘掉。

　10、奢者富而不足，何如俭者贫而有余;能者劳而府怨，何如拙者逸而全真。---生活奢侈的人即使拥有再多的财富也不会感到满足，哪里比得上那些虽然贫穷却因为节俭而有富余的人呢;有能力的人辛勤劳作而招致众人的怨恨，还不如那些生性笨拙的人无所事事而使自己保持纯真的本性。

　11、读书不见圣贤，如铅暂椠庸;居官不爱子民，如衣冠盗;讲学不尚躬行，如口头禅;立业不思种德，如眼前花。---研读诗书却不洞察古代圣贤的思想精髓，只会成为一个写字匠;当官却不爱护黎民百姓，就像一个穿着官服戴着官帽的强盗;讲习学问却不身体力行，就像一个只会口头念经却不通佛理的和尚;创立事业却不考虑积累功德，就像眼前昙花一样会马上凋谢。

　12、苦心中，常得悦心之趣;得意时，便生失意之悲。---人们在苦心追求时，因为感受到追求成功的喜悦而觉得乐趣无穷;人们在得意时，因为面临着顶峰过后的低谷，往往潜藏着失意的悲哀。

　13、人知名位为乐，不知无名无位之乐为最真;人知饥寒为忧，不知不饥不寒之忧为更甚。---人们只知道有了名声地位是一种快乐，殊不知那种没有名声地位牵累的快乐才是真正的快乐;人们只知道吃不饱睡不暖令人忧虑，殊不知那些没有饥寒之苦的人精神上的空虚忧愁更为痛苦。

　14、为恶而畏人知，恶中犹有善路;为善而急人知，善处即是恶根。---那些做了坏事但是怕人知道的人，虽然是作恶，但还留有一些改过向善的良知;那些做了好事却急于想宣扬的人，他们做善事的同时却留下了邀功图名的伪善。

　15、十语九中，未必称奇，一语不中，则愆尤骈集;十谋九成，未必归功，一谋不成，则赀议丛兴。君子所以宁默毋躁，宁拙毋巧。---十句话有九次都说得恨正确，人们也不会称赞你，但是如果有一句话说得不正确，那么就会受到众多的指责;十个谋略有九次成功，人们不一定会赞赏你的成功，但是如果有一次谋略失败，那么批评的话就纷至沓来。这就是君子宁可保持沉默也不浮躁多言，宁可显得笨拙也不自作聪明的缘故。

菜根谭名句精选

　1、静中静非真静，动处静得来，才是性天之真境;乐处乐非真乐，苦中乐得来，才是心体之真机。---在万籁俱寂的环境中所得到的宁静并非真宁静，只有在喧嚣环境中还能保持平静的心情，才算是合乎人类本然之性的真正宁静;在狂歌热舞环境中得到的快乐并非真快乐，只有在艰苦环境中仍能保持乐观的情趣，才算是合乎人类本然灵性的真正乐趣。

　2、天薄我以福，吾厚吾德以迓之;天劳我以形，吾补吾心以逸之;天厄我以遇，吾亨吾道以通之;天且奈我何哉?---如上天不给我许多福分，我就多作些善事来培养我的福分;如上天用劳苦来困乏我，我就用安逸的心情来保养我疲惫的身体;如上天用穷困来折磨我，我就开辟我的求生之路来打通困境。如我能做到以上各点，上天又能对我如何呢?

　3、君子而诈善，无异小人之肆恶;君子而改节，不及小人之自新。---一个伪装心地善良的正人君子，和无恶不作的邪僻小人并没有什么区别;一个正人君子如果改变自己所操守的名节，他的品格还不如一个毅然痛改前非而重新做人的小人。

　4、此心常看得圆满，天下自无缺陷之世界;此心常放得宽平，天下自然无险侧之人情。---一个天性善良、心地纯洁的乐观主义者，把人间的万事万物都看得很美好，而毫无缺陷;一个天性忠厚、心胸开朗的达观主义者，待人接物都抱着宽大为怀的态度，因此他把万事万物都看得很正常而毫无邪恶。

　5、居逆境中，周身皆针砭药石，砥节砺行而不觉;处顺境中，眼前尽兵刃戈矛，销膏靡骨而不知。---一个人如果生活在艰苦贫困的环境中，那周围所接触到的全是有如医疗器材、药物般的事物，在不知不觉中会使你敦品励行，把一切毛病都治好;反之一个人如果生活在丰衣足食、无忧无虑的良好环境中，就等于在你的面前摆满了刀枪等的利器，在不知不觉中使你的身心受到腐蚀而走向失败的路途。

　6、文章作到极处，无有他奇，只有恰好;人品做到极处，无有他奇，只是本然。--一个人写文章写到登峰造极的最高境界时，说来并没有什么特别奇妙的地方，只是把自己内心的感情和思想表达到恰到好处而已;一个人的品德修养如果达到炉火纯青的最高境界时，其实和普通平凡人并没有什么特别的地方，只是使自己的精神回到纯真朴实的本然之性而已。

　7、爽口之味皆烂肠腐骨之药，五分便无殃;快心之事悉败身丧德之媒，五分便无悔。---美味可口的山珍海味，其实都等于是伤害肠胃的毒药，所以我们一旦遇到这种大快朵颐的机会绝对不可多吃，只要控制住吃个半饱就不会伤害身体;世间所有称心如意、令你眉飞色舞的好事，其实都是一些引诱你走向身败名裂的媒介，所以凡事不可要求一切能心满意足，只要保持在差强人意的限度上就不至于造成事后悔恨的恶果。

　8、不责人小过，不发人阴私，不念人旧恶。三者可以养德，亦可以远害。---做人基本原则，就是不要责难他人犯下的轻微小过，也不要随便揭发他人私生活中的秘密，更不可以对他人过去的坏处耿耿于怀，久久不肯忘掉。这三大做人的基本原则，不但可以培养自己的品德，也可以彻底避免意外灾祸。

　9、市私恩，不如扶公议;结新知，不如敦旧好;立荣名，不如种隐德;尚奇节，不如谨庸行。---如一个人施恩惠给别人是为了自己的私心，那还不如以光明磊落的态度去争取社会大众的公益;一个人与其结交很多不能劝善规过的新朋友，倒不如重修一下以前跟老朋友之间的旧交情;一个人与其沽名钓誉制造知名度，倒不如悄悄在暗中积一些阴德;一个人与其标新立异主动去制造自己的名节，倒不如平日谨言慎行多作一些平凡无奇的好事。

　10、公平正论不可犯手，一犯则贻羞万世;权门私窦不可著脚，一著则沾污终身。---凡是社会大众所公认的规范和法律绝对不可以触犯，一旦不小心或故意触犯了，那你就去遗臭万年;凡是权贵人家营私舞弊的地万千万不可踏进一步，万一不小心或故意走进去，那你清白的人格就一辈子也洗刷不清。

　11、曲意而使人喜，不若直躬而使人忌;无善而致人誉，不若无恶而致人毁。---一个人与其委屈自己的意愿而千方百计博取他人的欢心，实在不如以刚正不阿、光明磊落的言行而遭受小人的忌恨;一个人与其根本没有善行而又无缘接受他人的赞美，实在不如由于没有恶行劣迹而遭受小人的毁谤。

　12、小处不渗漏，暗处不欺隐，末路不怠荒，才是个真正英雄。---一个人作人做事必须处处小心谨慎，就是细微的地方也不可粗心大意;即使是待在没人听见没人看见的地方，也绝对不可以做见不得人的事;尤其当你处于穷困潦倒不得意的时候，仍旧不要忘掉奋发上进的雄心壮志;这样的人才算得上是真正有作为的英雄好汉。

　13、藏巧于拙，用晦而明，寓清于浊，以屈为伸，真涉世之一壶，藏身之三窟也。---一个人的做人宁可装得笨拙一点不可显得太聪明，宁可收敛一点不可锋芒毕露，宁可随和一点不可太自命清高，宁可退缩一点不可太积极前进，这才是立身处世最有用的救命法宝，这才是明哲保身最有用的狡兔三窟。

　14、惊奇喜异者，无远大之识;苦节独者者行，非恒久之操。---一个喜欢标新立异、行为怪诞不经的人，绝对不会有高深的学识和远大的见解;一个只知道苦苦恪守名节而自以为清高、独行其事的人，绝对无法保持长久的恒心。

　15、毋偏信而为奸所欺，毋自任而为气所使;毋以己之长而形人之短，毋因己之拙而忌人之能。---一个人不要误信他人的片面之词，以免被一些奸诈之徒所欺骗，也不要过分信任自己的才干，以免受到一时意气的驱使;更不要仰仗自己的长处去宣扬人家的短处，尤其不要由于自己笨拙而就嫉妒他人的聪明。

关于菜根谭的至理名言

　1、栖守道德者，寂寞一时;依阿权势者，凄凉万古。---一个能够坚守道德水准的人，也许会寂寞一时;一个依附权贵的人，却会有永远的孤独。

　2、君子与其练达，不若朴鲁;与其曲谨，不若疏狂。---一个坚守道德准则的君子，与其过于精明圆滑，不如朴实笃厚;与其谨小慎微曲意迎合，不如坦荡大度。

　3、君子之心事，天青日白，不可使人不知;君子之才华，玉韫珠藏，不可使人易知。---有道德有修养的君子，他的思想行为应该像青天白日一样光明磊落，没有什么需要隐藏的阴暗行为;而他的才情和能力应该像珍贵的珠宝一样不浅浮外露，从不轻易地向人炫耀。

　4、势利纷华，不近者为洁，近之而不染者为尤洁;智械机巧，不知者为高，知之而不用者为尤高。---面对世上纷纷扰扰地追逐名利的恶行，不去接近是志向高洁，然而接近了却不受污染则更为品质高尚;面对计谋权术这样的奸滑手段，不知道它的人固然是高尚的，而知道了却不去用这种手段者则无疑更为高尚可贵。

　5、耳中常闻逆耳之言，心中常有拂心之事，才是进德修行的砥石。---耳中能够经常听到一些不顺耳的话，心里常常遇到一些不顺心的事，这样才是修身养性提高道行的磨砺方法。

　6、醲肥辛甘非真味，真味只是淡;神奇卓异非至人，至人只是常。---烈酒、肥肉、辛辣、甘甜并不是真正的美味，真正的美味是清淡平和;行为举止奇特卓越的人不是真正德行完美的人，真正德行完美的人，其行为举止和普通人一样。

　7、恩里由来生害，故快意时，须早回首;败后或反成功，故拂心处，莫便放手。---在得到恩惠时往往会招来祸害，所以在得心快意的时候要想到早点回头;在遇到失败挫折时或许反有助于成功，所以在不如意的时候不要轻易放弃追求。

　8、藜口苋肠者，多冰清玉洁;衮衣玉食者，甘婢膝奴颜。---能够忍受得了粗茶淡饭的人，大多具有冰清玉洁的高尚情操;追求锦衣玉食的人，多甘受奴颜婢膝的屈辱。

　9、面前的田地，要放得宽，使人无不平之叹;身后的惠泽，要流得久，使人有不匮之思。--待人处事要心胸开阔，与人为善，使人不会有不平的怨恨;死后留下的福泽，要能够流传得长久，才会赢得后人无穷的怀念。

　10、径路窄处，留一步与人行;滋味浓的，减三分让人尝。---在经过狭窄的道路时，要留一步让别人走得过去;在享受甘美的滋味时，要分一些给别人品尝。十四、脱俗成名　减欲人圣

　11、作人无甚高远事业，摆脱得俗情，便入名流;为学无甚增益功夫，减除得物累，便超圣境。---做人并不一定需要成就什么了不起的事业，能够摆脱得世俗的功名利禄，就可跻身于名流;做学问没有什么特别的好办法，能够去掉名利的束缚，便进入了圣贤的境界。

　12、宠利毋居人前，德业毋居人后，受享毋逾分外，修为毋减分中。---获得名利的事情不要抢在别人前面去争取，积德修身的事情不要落在别人后面，对于应得的东西要谨守本分，修身养性则不要放弃自己应该遵守的标准。

　13、处世让一步为高，退步即进步的张本;待人宽一分是福，利人实利己的根基。---为人处世能够做到忍让是很高明的方法，因为退让一步往往是更好地进步的阶梯;对待他人宽容大度就是有福之人，因为在便利别人的同时也为方便自己奠定了基础。

　14、盖世功劳，当不得一个矜字;弥天罪过，当不得一个悔字。---一个人即使立下了举世无双的汗马功劳，如果他恃功自傲自以为是的话，他的功劳很快就会消失殆尽;一个人即使犯下了滔天大罪，却能够浪子回头改邪归正的话，那么他的罪过也会被他的悔悟所洗净。

　15、完名美节，不宜独任，分些与人，可以远害全身;辱行污名，不宜全推，引些归己，可以韬光养德。---完美的名声和高尚的节操，不应该自己独自拥有，与大家共同分享这些名节，可以避免发生祸害之事而保全自己;令人耻辱的事情和不利于自己的名声，不应该全部推到别人身上，自己主动承担几分责任，才能够做到收敛光芒修养品德。

　16、供人之恶，毋太严，要思其堪受;教人以善，毋过高，当使其可从。---批评别人的过错不要太严厉，要顾及到别人是否能够承受;教人家做善事，也不要要求过高，要考虑对方是否能够做到，不要使其感到太困难。

　17、粪虫至秽，变为蝉而饮露于秋风;腐草无光，化为萤而耀于夏月。---在粪土中生活的幼虫是最为肮脏的东西，可是它一旦蜕变成蝉后，却在秋风中吸饮洁净的露水;腐败的草堆本身不会发出光彩，可是它孕育出的萤火虫却在夏夜里闪耀出点点萤光。

　18、居轩冕之中，不可无山林的气味;处林泉之下，须要怀廊庙的经纶。---身居要职受高官厚禄的人，要有山林之中淡泊名利的思想;而隐居山林清泉的人，要有治理国家的胸怀大志和才能。

　19、处世不必邀功，无过便是功;与人不求感德，无怨便是德。---为人处世不能够刻意去追逐名利，能够做到不犯错误就是最大的功劳;对待他人多予施舍不一定要求回报，只要别人没有怨恨就是最好的回报。

　20、忧勤是美德，太苦则无以适性怡情;澹泊是高风，太枯则无以济人利物。---尽自己的努力去做好事情本来是一种美德，但如果过于认真把自己弄得太苦，就无助于调适自己的性情而使生活失去乐趣;淡泊寡欲本来是一种高贵的情操，但如果过分逃避社会，就无法对他人有所帮助。

旷世奇书《菜根谭》中的经典名句有哪些？

《菜根谭》是明朝还初道人洪应明收集编著的一部论述修养、人生、处世、出世的语录集，为旷古稀世的奇珍宝训。对于人的正心修身、养性育德，有不可思议的潜移默化的力量。其文字简炼明隽，兼雅俗。以下是我分享给大家的关于菜根谭经典励志名句，希望大家喜欢!

菜根谭经典励志名句

菜根谭名言名句

　一、世态有炎凉，而我无嗔喜;世味有浓淡，而我无欣厌《菜根谭》

　二、人奈何驱以火牛，诱以风马，而不思自适其性哉? 《菜根谭》

　三、蛾扑火，火焦蛾，莫谓祸生无本;果种花，花结果，须知福至有因。《菜根谭》

　四、风来疏竹，风过而竹不留声; 雁渡寒潭，雁去而潭不留影。故君子事来而心始现，事去而心随空。 --洪应明《菜根谭》

　五、唐虞捐逊三杯酒，汤武征伐一局棋。日月笼中鸟，乾坤水上沤。还有啥事好烦忧!洪应明《菜根谭》

　六、放得功名富贵之心下，便可脱凡;放得道德仁义之心下，才可入圣。 --洪应明《菜根谭》

　七、持身不可轻，用意不可重。《菜根谭》

　八、白日欺人，难逃清夜之鬼报;红颜失志，空贻皓首之悲伤。 --洪应明《菜根谭》

　九、鱼得水逝，而相忘乎水，鸟乘风飞，而不知有风。《菜根谭》

　十、风斜雨急处，要立得脚定;花浓柳艳处，要着得眼高;路危径险处，要回得头早。 --洪应明《菜根谭》

　十一、定云止水中，有鸢飞鱼跃的景象。风狂雨骤处，有波澜恬静的目光。 --洪应明《菜根谭》

　十二、士人有百折不回之真心，才有万变不穷之妙用。洪应明《菜根谭》

　十三、为善而欲自高胜人，施恩而欲要名结好，修业而欲惊世骇俗，植节而欲标异见奇，此皆是善念中戈矛，理路上荆棘，最易夹带，最难拔除者也。须是涤尽渣滓，斩绝萌芽，才见本来真体。 --洪应明《菜根谭》

　十四、处世让一步为高，退步即进步的根本;待人宽一分是福，利人实利己的根基。 --洪应明《莱根谭》

　十五、竹影扫阶尘不动，月轮穿沼水无痕。《菜根谭》

　十六、势力纷华，不近者为洁，近之而不染者尤洁;智械机巧，不知者为高，知而不用者为尤高。 --洪应明《菜根谭》

　十七、卧雪眠云，吟风弄月。《菜根谭》

　十八、天地有万古，此身不再得;人生只百年，此日最易过。《菜根谭》

　十九、势利纷华，不近者洁，近之而不染者尤洁《菜根谭》

　二十、生固欣然，死亦无憾。花落还开，水流不断。我兮何有，谁欤安息。明月清风，不劳寻觅。洪应明《菜根谭》

菜根谭名句集锦

　1、贫贱所难，不难在砥节而难在用情;富贵所难，不难在推恩，而难在好礼。

　2、天地寂然不动，而气机无息少停;日月昼夜奔驰，而贞明万古不易。故君子闲时要有吃紧的心思，忙处要有悠闲的趣味。

　3、可风天地不可一日无和气，人心不可一日无喜神。

　4、恩里由来生害，故快意时，须早回头;败后或反成功，故拂心处，莫便放手。

　5、以积货财之心积学问，以求功名之心求道德，以爱妻子之心爱父母，以保爵位之策保国家。出此入彼，念虑只差毫厘，人品直差天渊矣。人胡不猛然转念哉?

　6、藜口苋肠者，多冰清玉洁;衮衣玉食者，甘婢膝奴颜。

　7、君子之心事，天青日白，不可使人不知;君子之才华，玉韫珠藏，不可使人易知。

　8、功夫自难处做去，如逆风鼓棹，才是一段真精神;学问自苦中得来，似披沙获金，才是一个真消息。

　9、才就筏便思舍筏，方是无事道人;若骑驴又复贪驴，终为不了禅师。

　10、故君子欲无得罪于昭昭，必先无得罪于冥冥。

　11、势利纷华，不近者为洁，近之而不染者为尤洁;智械机巧，不知者为高，知之而不用者为尤高。

　12、把握未定，宜绝迹尘嚣，使此心不见可欲而不乱，以澄悟吾静体。

　13、盖志以澹泊明，而节从肥甘丧也。

　14、吾人必适志于花柳烂熳之时，得趣于笙歌腾沸之处，乃是造化之幻境，人心之妄念也。须从木落草枯之后，向声希味淡之中，觅得一些消息，才是乾坤之橐龠，民物之根宗。

　15、芝草无根醴无源，志士要当猛奋翼;彩云易散琉璃脆，达人宜早回头。

　16、当是非邪正之交，不可稍迁就，稍迁就则失从违之准;值利害得失之会，不可太分明，太分明则起趋避之私。

　17、士人有百折不回之真心，才有万变不穷之妙用。

　18、不责人小过，不发人隐私，不念人旧恶。三者可以养德，亦可以远害。

　19、今人专求无念而终不可无，只是前念不滞后念不迎。

　20、做人要脱俗，不可存一矫俗之心，应事要随时，不可起一趋时之念。

　21、夜深人静独坐观心，始知妄穷而真独露，每于此中得大机趣;既觉真现而妄难逃，又于此中得大惭忸。

　22、疾风怒雨，禽鸟戚戚;霁日光风，草木欣欣。

　23、径路窄处，留一少与人行;滋味浓的，减三分让人尝。此是涉世一极安乐法。

　24、责人者，原无过于有过之中，则情平;责己者，求有过于无过之内，则德进。

　25、爱是万缘之根，当知割舍，识是众欲之本，要力扫除。

　26、宠辱不惊，闲看庭前花开花落;去留无意，漫随天外云卷云舒。

　27、操持既坚，又当混迹风尘，使此心见可欲而亦不乱，以养吾圆机。

　28、伏久者飞必高，开先者谢独早;知此，可以免蹭蹬之忧，可以消躁急之念。

　29、攻人之恶勿太严，要思其堪受;教人之善勿过高，当使其可从。

《菜根谭》（来自十点读书文稿）

《菜根谭》是明朝还初道人洪应明收集编著的一部论述修养、人生、处世、出世的语录世集，成书于万历年间。作为一部富有汉民族生活思想的著作，它深刻的体现了汉族传统道德生活化的倾向。

同时他作为儒家通俗读物具有儒道真理的结晶，和万古不易的教人传世之道，对于人的正心修身，养性育德，有不可思议的潜移默化的力量。其文字简炼明隽，兼雅俗。似语录，而有语录所没有的趣味;似随笔，而有随笔所不易及的整饬;似训诫，而有训诫所缺乏的亲切醒豁;且有雨余山色，夜静钟声，点染其间，其所言清霏有味，风月无边。

“宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒”。

这句读起来朗朗上口的优美名言，也许我们大多数人都听过，但要说起它出自何处，恐怕很多人都会一脸茫然。

其实这句名言正是出自我们今天要讲的《菜根谭》一书。

“菜根谭”可不是一本菜谱，而是实打实的“国学经典语录”。

“菜根”一词听起来和我们现在所说的“草根”有些相似，其实它出自于北宋学者汪信民的一句“咬得菜根，百事可做”，意思是说，一个人只要能够适应清贫的生活，不论做什么事情，都会有所成就。

明代学者洪应明受这8个字的启发，便立志“心安茅屋稳，性定菜根香”，最终写下了经久不衰的菜根语录，令一代又一代的读者追捧不已。

《菜根谭》算是一部集大成之作了，儒家的中庸之道、道家的无为而治、佛家的因果业报，在书中都有体现。

这本书从“修身养性、为人处世，求学育人，静心慎独”等多方面入手，为我们指明了生活的意义。

我们阅读此书，可以明显感觉到古代百家思想虽然性质不同、角度不同，可涉及到处世哲学方面，却总有一丝相通之处。

《菜根谭》是由一个个小段子组成的，适用于形形的读者。

不同的处境，不同的心境，每个人可能会喜欢不同的段落，对相同的段落可能也会有不同的理解和感受，这便是本书的一个重要特点——不管你怎么读，都有符合你心境的道理。

“今人不见古时月，今月曾经照古人”，《菜根谭》虽成书于明代，但是现在读起来仍然对我们有很大的启发作用，这足以证明该书的强大生命力。

接下来，我将为大家解读《菜根谭》这本书的精华内容，带大家一同看看：这本书究竟藏着怎样的生活智慧？

你将会学习到，为什么说“心静”是情绪控制的重中之重？

你还会了解到，《菜根谭》中蕴藏着怎样的教育之道？

最重要的是，我将告诉你：在职场中，说话是个技术活。

下面就让我们开始学习吧！

为什么说“心静”是情绪控制的重中之重？

古人说，修身齐家治国平天下。这“修身”位列首位，可见其重要性。

《菜根谭》虽包涵各家文化，但追本溯源仍是以“儒家”为本，自然也就把“修身养性”一节放在了极其重要的位置上。

而我们今天首先要讲的便是这“修身养性”的法门。

所谓“修身养性”，其实修炼的就是一个人的“心性”，养性就是养心。

所以《菜根谭》说:“心体便是天体，一念之喜，景星庆云；一念之怒，震雷暴雨；一念之慈，和风甘露；一念之严，烈日秋霜。”

意思就是心十分重要，甚至具有改变世界的力量：一个喜悦的心念，可以带来祥瑞的星云；一个忿怒的心念，可以带来震雷暴雨；一个慈祥的心念，可以带来和风甘露；一个严酷的心念，可以带来烈日秋霜。

所以，我们要时刻保持着一颗“静心”。

因为心静了，就会产生出一种静气，而有静气，则会获得很多好处。

就像《菜根谭》说的：“每临大事有静气。静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”

古人认为，静气是一种修养、一种境界、一种智慧。

一个人只有内心安静，才能冷静思考，正确判断，坦然面对人生的各种挑战。

有这样一则故事：父亲丢了一块表，抱怨着四处寻找，可怎么也找不到；等他出去后，儿子悄悄进屋，不一会儿就找到了。

父亲很好奇，便向儿子询问是怎么找到的？

儿子回答说：我就安静地坐着，听到秒针发出的声音，然后顺着那个方向一看，表就找到了啊。

这就是“心静”的力量。

当然，心静并不是说了无牵挂，观望等待，而是指由襟怀坦然所得到的内心宁静，从而达到不追逐名利、不惑于浮华，遇事能够保持清醒、沉着应对的精神境界。

在人心浮躁的时代，拥有静气是难能可贵的。

如果急功近利，就很容易在物质的罗网里迷失自我。

有人说，心态浮躁，宛若煮汤——有人“刚烧火就揭锅”，急于求成，基础打不牢。

有人喜好“显山露水”，不去在求真上下功夫，难以务实，做秀不做事；只有做到心静如水的人，才会经受住各种考验，在平凡中实现自己的价值。

齐白石成名后，有人问他，如何从一个木匠华丽转身为一个作画的巨匠？

齐白石说：“作画是守静之道，涵养静气，事业可成。”

可见，涵养静气是一种能力的体现，也是调节我们个人情绪的一剂良药。

情绪这个东西，是都有的，但区别就在于有人可以凭借“静心”来控制情绪，而有人则成了情绪的奴隶。

很多人在遇到问题后，都会因为情绪不稳而慌不择路，导致本来能解决的问题，因情绪影响而无法解决，所以说解决问题之前，我们首先要解决自己的情绪。

在宋仁宗时代有一个故事：当时党项人围攻延安城，城池面临着濒临攻陷的危险，城内是人心惶惶。

此时范雍任兵马元帅，遇到这种局面，心里也是七上八下。

这时在军营中有一个老头，专程来见范雍，自告奋勇地对范雍献出自己的计策。

老头说：“我就是边境人，常年在这边境征战，遇到围城的情况已经有许多次了，以往经历的危机情况和今天都差不多，但是党项人并不善于攻城，每一次党项人的军队都不攻自破，没有什么可担忧的，我敢担保，党项人一定不能将城池攻破，如果城池被攻破的话，我宁愿被斩头。”

范雍听了老头一番分析后，心里顿时有了底气，随后又发话下去鼓舞将士，军心因此稍微安定下来。

后来结局果真如此，当党项人撤退后，老头受到了很大的奖赏和提拔，并且被称为军营之中的智者。

有人问老头说：“你是怎么看出来党项人攻不下城池的？”

老头淡淡说道：“其实我心里也没底，当时的那番话，不过是为了安定人心而已。”

老头的这番话对于战争本身并没有直接影响，但他在无形之中解决了一个更大的隐患，那就是军心不定的问题。

所以说不管面对什么事情，在解决问题之前先解决自己的情绪，先让自己的心静下来，这是解决问题的先决条件。

那我们如何做才能让心静下来呢？

《菜根谭》是这样说的：“冷眼观人，冷耳听语，冷情当感，冷心思理。”

用冷静的目光来观察别人，用冷静的耳朵来听人说话，用冷静的情感来感受事物，用冷静的头脑来思考问题。

说的再简单点就是——保持冷静的头脑，做出理性的判断。

这里所谓的“冷”，其实就是保持理智而已。

一个理智的人待人处事是冷静的，思考问题是客观的，无论面对什么样的事情都不会因为感情用事而冲昏头脑，更不会陷入盲目的境地而举手足无措。

对于这样的人来说，不管生命在他面前摆下什么样的棋局，他都能从容破局。

《菜根谭》中蕴藏着怎样的教育之道？

说完了“修身养性”，接下来我们说说书中的教育之道。

经常听闻一些教育家说要激励学生，这固然没错，但“激励”是要有个“度”的，适度的叫做激励，过度的就变成“哄孩子”去学习了。

如果我们总是激励、表扬、夸赞，而无引导、教育，乃至适当批评，久而久之，就会造成一种可怕的现象——“言言悦耳，事事快心，便把此生埋在鸩毒中矣。”

当一个人在家里、学校里总是一帆风顺，其实未必是好事，说明这个环境对他太包容，当有一天他走入社会，面对复杂多变的形势时就会碰壁。

所以《菜根谭》告诉我们，要将激励和批评结合起来，所谓“严师出高徒”并非空穴来风。

但一味“严厉”也不可取。我们在教育学生的过程中，有时候会犯太严厉的毛病，在教育的过程中没有顾及到学生是否能够接受。

过度的批评责骂，伤害了学生的自尊心，反而起到了相反的效果。

很多时候，我们对学生要求太高，拿过高的标准来要求他，他做不到，反而会感到绝望，继而失去兴趣。

所以《菜根谭》说：“攻人之恶毋太严，要思其堪受；教人之善毋太高，当使其可从。”

我们教育学生，一定要因人而异、因材施教，要有适当的标准去教育他们，不可过低，不可过高。

与此同时，不同的学生，要定不同的标准，不可一概而论。

这也是孔子提倡的“因材施教”之道。既不可太严，也不可太宽，于是《菜根谭》给出了一个结论——“宽严得宜，勿偏一方”。

除此之外，《菜根谭》还十分重视教育者的模范带头作用，也就是所谓的“讲学躬行”。

书本上的知识讲得再天花乱坠，也不如你亲身示范一次来得印象深刻。

学为人师，行为世范，要求学生做到的，老师必须首先做到，如果我们自己都做不到，却要求学生去做到，那效果肯定不如人意。

以上提到的是教育者需要秉持的态度，但教育一途不能只有态度，还要有具体方法，否则便会成为纸上谈兵。

那么，《菜根谭》中又介绍了哪些“教育方法”呢？

首先，《菜根谭》提出了一个“闲时吃紧，忙里悠闲”的教育方法——时间之道天地寂然不动，而气机无息稍停；日月尽夜奔驰，而贞明万古不易；故君子闲时要有吃紧的心思，忙处要有悠闲的趣味。”

也就是说，在日常教育中，我们要做到张弛有度。

比如在生活中，一到学期即将结束，我们就会看到两种截然不同的老师。

一种是忙的要死，自己很着急，也把学生折腾够呛。

这些老师大都是平时太闲，一到考试就着急，抓紧时间补课学习，因为心里没谱啊；一种是很悠闲，不紧不慢，因为心里有谱，平时把该做的都做了，到头来也就没有什么可着急的了。

后一种情况就是我们说的“闲时吃紧，忙里悠闲”。心里有底，才能优哉游哉的面对一切。

我想这也是所谓的时间管理吧，对自己的时间规划得好，这样按照，就能够做好一切。

否则就是平时悠闲，一到考试就紧张，眉毛胡子一把抓，最后效果还不好。

接着书中又提到了一个“玄之又玄”的方法——“静中观心，真妄毕见。”

书中是这样说的：“夜深人静独坐观心，始觉妄穷而真独露，每于此中得大机趣；既觉真现而妄难逃，又于此中得大惭忸。”

这段话看似说得很玄乎，其实就体现出一种“慎独”思想，夜深人静时，你要多自省、多反思，这样才能总结并改正今天的过失，从而让明天更好。

如果我们终日忙忙碌碌，没有时间静下来细细思索教育的意义和方法，就会陷入迷茫困惑中，对自己的工作和生活也是得过且过，以致丧失自己的追求和梦想。

只有当我们静心回首反思自我时，才能真正领悟教育的真谛。

有些人一辈子就这样，没有任何长进，总是原先那一套，即使是错的，也从没改正过。

书中说的“妄心”，其实就是心里有乌云，就是自己心里有错误、有障碍；只有改正错误、去掉障碍，才能真心净现，一片光明。

在职场中，说话是个技术活

说完了教育之道，最后我们来说说职场智慧。

有一次，朋友同我说了件烦心事：

朋友刚接到经理分配的新任务，能接到新任务，他当时也很开心，毕竟自己也算是得到了领导的认可。

但这新任务的难度比之前要大很多，他接手后才意识到任务的艰巨，于是在午休时就和同事们抱怨了几句。

下班后，朋友被经理叫去办公室，他本以为经理是要和他商量新任务的事情，但迎面而来的确实一句句质问：“你是不是对公司安排有意见？如果有的话，公司可以安排其他人接替新任务。”

朋友当时内心很忐忑，同时更后悔在午饭时多抱怨了几句。

其实上面这种现象在职场中是屡见不鲜的，我们都不是“泥人”，都有自己的“火性”，但有时却是不经意间流露出的几句“无心抱怨”，便给自己带来很多麻烦，甚至丢了机会和工作。

现代管理学之父德鲁克说过：“一个人必须知道该说什么，一个人必须知道什么时候说，一个人必须知道对谁说，一个人必须知道怎么说。”

在职场尤其如此，不管是向领导汇报工作，还是跟同事和谐相处，都需要我们拥有足够的沟通技巧。

说什么，怎么说，该不该说，一样的意思从不同的人口中出来，会有不同的效果。

会说话的人，让人如沐春风，人际关系融洽，自然更容易在职场顺风顺水。

不会说话的人，句句如针，得罪人无数，在职场屡屡碰壁也不足为奇。

所以《菜根谭》中反复强调这个“说话之道”：

“十语九中未必称奇，一语不中，则愆尤骈集”；

“口乃心之门，守口不密，泄尽真机；意乃心之足，防意不严，走尽邪蹊”；

说来说去，其实就是告诉我们一个道理：祸从口出，与其夸夸其谈，不如踏实做事。

但上面讲述的那个故事的意义却远不止如此，为什么朋友午休时的抱怨会被领导知道呢？

我想答案一目了然——自然是同事“告的密”。

我们常说“职场如战场”，而同事有时是合作伙伴，有时则是潜在敌人。

在职场上，和同事相处好的，则顺风顺水，相处不好，则举步维艰。

那对于此种情况，《菜根谭》又能给我们职场人士哪些建议呢？

书中说到：“心内须精明，为人要浑厚”、“好丑心太明，则物不契。贤愚心太明，则人不亲。”

什么意思呢？

让我们只做老实人吗？

当然不是！

好丑心太明，则物不契。是说如果对“好与坏的区分”过于死板较真，那就不容易与事物相投合了。

也就是说，对于事物的看法或态度，如果过于尖锐或极端的话，就会忽略该事物的价值点，导致不能很好地进行运用。

贤愚心太明，则人不亲。意思是，评价人贤良与愚蠢的心思过于分明，那就不容易与人亲近。

也就是说，不要给别人定那些鲜明的标签，比如，A同事是聪明的，B同事是愚蠢的，C同事还不错，D同事不可交……

这会使我们带上有色眼镜看人，不利于和同事亲近交往。

所以书中提到，同他人交往，要做到：“心内须精明，为人要浑厚”。

在职场上，对于同事的难题，自己能帮上忙的，可以帮助，做浑厚纯朴的职场人。

与此同时，你的内心也需要精明敏捷，要判断出，哪些事情是不能插手的，而不是一味做老好人。

你的精明敏捷不要随便炫耀，放在心里就好，表面人畜无害，心里明明白白，这就是大智若愚的职场智慧。

好了，听到这里，你就已经学会了《菜根谭》这本书里的精华内容。

今天，我们主要从三个方面进行了学习，现在我再来为你总结一下：

首先，我们了解了“修身养性”的法门。

所谓“修身养性”，其实修炼的就是一个人的“心性”，要让你自己的心静下来。因为一个人只有内心安静，才能冷静思考，正确判断。

而静心的方法便是：用冷静的目光来观察别人，用冷静的耳朵来听人说话，用冷静的情感来感受事物，用冷静的头脑来思考问题。说简单点就是——保持冷静的头脑，做出理性的判断。

然后，我们探究了书中的教育之道。

在教育态度上，《菜根谭》告诉我们要将激励和批评结合起来，要注意：“宽严得宜，勿偏一方”，遵循适度原则。

除此之外，还要求教育者充分发挥模范带头作用。

在教育方法上，书中提出了一个“闲时吃紧，忙里悠闲”的方法。

也就是说，在日常教育中，我们要做到张弛有度，做好日常的时间管理与规划。

最后，我们明白了在职场中，说话是个技术活。

在职场中，一个人必须知道该说什么，什么时候说，对谁说，怎么说。稍有不慎，就会在无形之中得罪人。

所以书中劝我们职场人要“心内须精明，为人要浑厚”——表面人畜无害，心里明明白白。

时代也许会变，但人性却不会变。

《菜根谭》为我们讲述了做人之道，而做人是一个永远不会过时的话题，因此《菜根谭》的智慧也不会过时。

希望我们都能从中获取养分，读出属于自己的真理来！

本书由十点读书为你独家解读。

本文到此结束，希望对大家有所帮助。

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