菜根谭修身经典名句名言语录集锦

1、 宠辱不惊，闲看庭前花开花落； 去留无意，漫随天外云卷云舒。 洪应明 《菜根谭》

2、 交友须带三分侠气 做人要存一点素心 洪应明 《菜根谭》

3、 鱼得水逝，而相忘乎水，鸟乘风飞，而不知有风。 《菜根谭》

4、 觉人之诈，不形于言；受人之侮，不动于色。 洪应明 《菜根谭》

5、 热闹中著一冷眼，便省许多苦心思；冷落处存一热心，便得许多真趣味。 洪应明 《菜根谭》

6、 径路窄处，留一步与人行; 滋味浓时，减三分让人尝; 此是涉世一极安乐法 洪应明 《菜根谭》

7、 宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。 生固欣然，死亦无憾；花落还开，水流不断；我兮何有，谁欤安息？明月清风，不劳寻觅。 洪应明 《菜根谭》

8、 争是不争，不争是争。 《菜根谭》

9、 不责人小过，不发人阴私，不念人旧恶：三者可以养德，亦可以远害。 洪应明 《莱根谭》

10、 欲做精金美玉的人品，定从烈火中煅来；思立掀天揭地的事功，须向薄冰上履过。 洪应明 《菜根谭》

11、 心不可不虚，虚则义理来居；心不可不实，实则物欲不入。 洪应明 《菜根谭》

12、 居逆境中，周身皆针砭药石，砥节砺行而不觉； 处顺境中，眼前尽兵刃戈矛，销膏靡骨而不知。 洪应明 《菜根谭》

13、 心无物欲，即是秋空霁海；坐有琴书，便成石室丹丘。 《菜根谭》

14、 唯大英雄能本色，是真名士自风流。 洪应明 《菜根谭》

15、 昨日之非不可留，留之则根烬复萌，而尘情终累乎理趣；今日之是不可执，执之则渣滓未化，而理趣反转为欲根。 洪应明 《菜根谭》

16、 风花之潇洒，雪月之空清，唯静者为之主；水木之荣枯，竹石之消长，独闲者操其权。 洪应明 《菜根谭》

17、 拨开世上尘氛，胸中自无火焰冰竞；消却心中鄙吝，眼前时有月到风来。 洪应明 《菜根谭》

18、 芦花被下，卧雪眠云，保全得一窝夜气；竹叶杯中，吟风弄月，躲离了万丈红尘。 《菜根谭》

19、 为善不见其益，如草里冬瓜，自能暗长；为恶不见其损，如庭前春雪，势必潜消。 洪应明 《菜根谭》

20、 一字不识而有诗意者，得诗家之真趣；一偈不参而有禅味者，悟禅教。 洪应明 《菜根谭》

21、 信人者，人未必尽诚，己则独诚矣；疑人者，人未必皆诈，己则先诈矣。 《菜根谭》

22、 文章做到极处，无有他奇，只是恰好；人品做到极处，无有他异，只是本然 洪应明 《菜根谭》

23、 遇沉沉不语之士，且莫输心；见悻悻自好之人，应须防口。 《菜根谭》

24、 冷眼观人，冷耳听语，冷情当感，冷心思理。 洪应明 《菜根谭》

25、当是非邪正之交，不可稍迁就，稍迁就则失从违之准;值利害得失之会，不可太分明，太分明则起趋避之私。

26、士人有百折不回之真心，才有万变不穷之妙用。

27、不责人小过，不发人隐私，不念人旧恶。三者可以养德，亦可以远害。

28、今人专求无念而终不可无，只是前念不滞后念不迎。

29、做人要脱俗，不可存一矫俗之心，应事要随时，不可起一趋时之念。

30、夜深人静独坐观心，始知妄穷而真独露，每于此中得大机趣;既觉真现而妄难逃，又于此中得大惭忸。

31、疾风怒雨，禽鸟戚戚;霁日光风，草木欣欣。

32、径路窄处，留一少与人行;滋味浓的，减三分让人尝。此是涉世一极安乐法。

33、责人者，原无过于有过之中，则情平;责己者，求有过于无过之内，则德进。

34、爱是万缘之根，当知割舍，识是众欲之本，要力扫除。

35、宠辱不惊，闲看庭前花开花落;去留无意，漫随天外云卷云舒。

36、操持既坚，又当混迹风尘，使此心见可欲而亦不乱，以养吾圆机。

37、伏久者飞必高，开先者谢独早;知此，可以免蹭蹬之忧，可以消躁急之念。

38、攻人之恶勿太严，要思其堪受;教人之善勿过高，当使其可从。

39、 蛾扑火，火焦蛾，莫谓祸生无本；果种花，花结果，须知福至有因。 《菜根谭》

40、 争是不争，不争是争。 《菜根谭》

41、 日既暮而犹烟霞绚烂，岁将晚而更橙橘芳馨。故末路晚年，君子更宜精神百倍。 《菜根谭》

42、 真味只是淡，至人只是常 《菜根谭》

43、 居轩冕之中，不可无山林的气味；处林泉之下，须要怀廊庙的经纶。 《菜根谭》

44、 纷扰固溺志之场，而枯寂亦槁心之地。故学者当栖心元默，以宁吾真体。亦当适志恬愉，以养吾圆机。 洪应明 《菜根谭》

45、 饱谙世味，一任覆雨翻云，是慵开眼；会尽人情，随教呼牛唤马，只是点头。 《菜根谭》

46、 士人有百折不回之真心，才有万变不穷之妙用。立业建功，事事要从实地着脚，若少慕声闻，便成伪果；讲道修德，念念要从虚处立基，若稍计功效，便落尘情。 洪应明 《菜根谭》

47、 小处不欺隐，暗处不掺漏，末路不怠慌，才是真英雄。 洪应明 《菜根谭》

48、 觉人之诈，不形于言；受人之侮，不动于色。

49、 忙里要偷闲，须先向闲时讨个把柄；闹中要取静，须先从静里立个根基。

50、 为善不见其益，如草里冬瓜，自能暗长；为恶不见其损，如庭前春雪，势必潜消。

51、 忙处不乱性，须闲处心神养得清；死时不动心，须生时事情看得破。

52、 身如不之舟，一任流行坎止；心似既灰之木，何妨刀割香涂。

53、 一字不识而有诗意者，得诗家之真趣；一偈不参而有禅味者，悟禅教。

54、 宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。 生固欣然，死亦无憾；花落还开，水流不断；我兮何有，谁欤安息？明月清风，不劳寻觅。 洪应明 《菜根谭》

55、 径路窄处，留一步与人行; 滋味浓的，减三分让人尝; 此是涉世一极安乐法 洪应明 《菜根谭》

56、 昨日之非不可留，留之则根烬复萌，而尘情终累乎理趣；今日之是不可执，执之则渣滓未化，而理趣反转为欲根。 洪应明 《菜根谭》

57、 欲做精金美玉的人品，定从烈火中煅来；思立掀天揭地的事功，须向薄冰上履过。 洪应明 《菜根谭》

58、 不责人小过，不发人阴私，不念人旧恶：三者可以养德，亦可以远害。 洪应明 《莱根谭》

59、 拨开世上尘氛，胸中自无火焰冰竞；消却心中鄙吝，眼前时有月到风来。 洪应明 《菜根谭》

60、 一字不识而有诗意者，得诗家之真趣；一偈不参而有禅味者，悟禅教。 洪应明 《菜根谭》

61、 信人者，人未必尽诚，己则独诚矣；疑人者，人未必皆诈，己则先诈矣。 《菜根谭》

62、 唯大英雄能本色，是真名士自风流。 洪应明 《菜根谭》

菜根谭名句集锦

一、临游而弹，竹涧焚香，登峰远眺，坐看云起，松亭试泉，曲水流觞，烟波钓叟，篷床高卧，妙不可言。 《菜根谭》

二、生固欣然，死亦无憾。花落还开，水流不断。我兮何有，谁欤安息。明月清风，不劳寻觅。 --洪应明 《菜根谭》

三、用人不宜刻，刻则思效者去;交友不宜滥，滥则贡谀者来。

四、春分解冻，和气消冰。 《菜根谭》

五、千金难结一时之欢，一饭竟致终生之感。 --洪应明 《菜根谭》

六、忧勤是美德，太苦则无以适情怡性;淡泊是高风，太枯则无以济人利物。

七、心不可不虚，虚则义理来居；心不可不实，实则物欲不入。 --洪应明 《菜根谭》

八、为善不见其益，如草里冬瓜，自能暗长；为恶不见其损，如庭前春雪，势必潜消。 洪应明 《菜根谭》

九、径路窄处，留一少与人行;滋味浓的，减三分让人尝。此是涉世一极安乐法。

十、心无物欲，即是秋空霁海；坐有琴书，便成石室丹丘。 《菜根谭》

十一、待富贵人，不难有礼而难有体；待贫，不难有恩而难有礼。 --洪应明 《菜根谭》

十二、人能看得破，才可任负担。 《菜根谭》

十三、今人专求无念而终不可无，只是前念不滞后念不迎。

十四、炎凉之态，富贵更胜于贫贱；妒忌之心，骨肉尤狠于外人。此处若不当以冷肠，御以平气，鲜不日坐烦恼障矣。 《菜根谭》

十五、无事宜寂寂，有事宜惺惺。 《菜根谭》

十六、无事便思有闲杂念想否。有事便思有粗浮意气否。得意便思有骄矜辞色否。 失意便思有怨望情怀否。时时检点，到得从多入少、从有入无处，才是学问的真消息。 洪应明 《菜根谭》

十七、降魔者先降自心，心伏则群魔退听;驭横者先驭此气，气平则外横不侵。

十八、父慈子孝、兄友弟恭，纵做到极处，俱是合当如是，着不得一毫感激的念头。如施者任德，受者怀恩，便是路人，便成市道矣。 《菜根谭》

十九、责人者，原无过于有过之中，则情平;责己者，求有过于无过之内，则德进。

二十、骄矜无功，忏悔无罪。 《菜根谭》

二十一、进德修道,要个木石的念头,若一有欣羡便趋欲境;济世经邦,要段云水的趣味,若一有贪着便堕危机. --洪应明 《菜根谭》

二十二、才就筏便思舍筏，方是无事道人;若骑驴又复贪驴，终为不了禅师。

二十三、以积货财之心积学问，以求功名之心求道德，以爱妻子之心爱父母，以保爵位之策保国家。出此入彼，念虑只差毫厘，人品直差天渊矣。人胡不猛然转念哉?

二十四、事业文章，随身销毁，而精神万古如新。 洪应明 《莱根谭》

二十五、高一步立身，退一步处世。 《菜根谭》

二十六、盖志以澹泊明，而节从肥甘丧也。

二十七、立业建功，事事要从实处着脚，若稍慕虚名，便成伪果;讲道修德，念念要从虚处立基，若稍计功效，便落尘俗。

二十八、君子之心，似青天白日，不可使人不知。 --洪自诚 《菜根谭》

二十九、士君子之涉世，於人不可轻为喜怒，喜怒轻，则心腹肝胆皆为人所窥；於物不可重为爱憎，爱憎重，则意气精神悉为物所制。 洪应明 《菜根谭》

三十、学者动静殊操、喧寂异趣，还是锻炼未熟，心神混淆故耳。须是操存涵养，定云止水中，有鸢飞鱼跃的景象；风狂雨骤处，有波恬浪静的风光，才见处一化齐之妙。 --洪应明 《菜根谭》

三十一、处治世宜方，处乱世当圆，处叔季之世当方圆并用；待善人宜宽，待恶人当严，待庸众之人宜宽严互存。 《菜根谭》

三十二、莺花茂而山浓谷艳，总是乾坤之幻境；水木落而石瘦屋枯，才见天地之真悟。 《菜根谭》

三十三、心体光明，暗室中有青天；念头暗昧，白日下有厉鬼。 洪自诚 《菜根谭》

三十四、众人以顺境为乐，而君子乐自逆境中来，众人以拂意为忧，而君子忧自快意中起。盖众人忧乐以情，而君子忧乐以理也。

三十五、幽人清事总在自适，故酒以不劝为欢，棋以不争为胜，笛以无腔为适，琴以无弦为高，会以不期约为真率，客以不迎送为坦夷。若一牵文泥迹，便落尘世苦海矣！ 《菜根谭》

三十六、声妓晚景从良，一世烟花无碍；贞妇白头失守，半生清苦俱非。 《菜根谭》

三十七、宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。 生固欣然，死亦无憾；花落还开，水流不断；我兮何有，谁欤安息？明月清风，不劳寻觅。 --洪应明 《菜根谭》

三十八、茶不求精而壶亦不燥，酒不求洌而樽亦不空；素琴无弦而常调，短笛无腔而自适。纵难超越羲皇，亦可匹俦嵇阮。 《菜根谭》

三十九、苦心常悦心，得意生失意。 《菜根谭》

四十、世人为荣利缠缚，动曰尘世苦海。不知云白山青，川行石立，花迎鸟笑，谷笑樵讴,世亦不尘、海亦不苦、彼自尘苦其心尔。 《菜根谭》

四十一、做人要脱俗，不可存一矫俗之心，应事要随时，不可起一趋时之念。

四十二、浓不胜淡，俗不如雅。 《菜根谭》

四十三、肝受病则目不能视，肾受病则耳不能听；病受于人所不见，于人所共见。故君子欲无得罪于昭昭，必先无得罪于冥冥。 《菜根谭》

四十四、信人者，人未必尽诚，己则独诚矣；疑人者，人未必皆诈，己则先诈矣。 《菜根谭》

四十五、立百福之基，只在一念慈祥；开万善之门，无如寸心挹损。 --洪应明 《菜根谭》

四十六、觉人之诈，不形于言；受人之侮，不动于色。 --洪应明 《菜根谭》

四十七、我果为洪炉大冶，何患顽金钝铁之不可陶熔。我果为巨海长江，何患横流污渎之不能容纳。 --洪应明 《菜根谭》

菜根谭名句

1、贫贱所难，不难在砥节而难在用情；富贵所难，不难在推恩，而难在好礼。

2、天地寂然不动，而气机无息少停；日月昼夜奔驰，而贞明万古不易。故君子闲时要有吃紧的心思，忙处要有悠闲的趣味。

3、可风天地不可一日无和气，人心不可一日无喜神。

4、恩里由来生害，故快意时，须早回头；败后或反成功，故拂心处，莫便放手。

5、以积货财之心积学问，以求功名之心求道德，以爱妻子之心爱父母，以保爵位之策保国家。出此入彼，念虑只差毫厘，人品直差天渊矣。人胡不猛然转念哉？

6、藜口苋肠者，多冰清玉洁；衮衣玉食者，甘婢膝奴颜。

7、君子之心事，天青日白，不可使人不知；君子之才华，玉韫珠藏，不可使人易知。

8、功夫自难处做去，如逆风鼓棹，才是一段真精神；学问自苦中得来，似披沙获金，才是一个真消息。

9、才就筏便思舍筏，方是无事道人；若骑驴又复贪驴，终为不了禅师。

10、故君子欲无得罪于昭昭，必先无得罪于冥冥。

11、势利纷华，不近者为洁，近之而不染者为尤洁；智械机巧，不知者为高，知之而不用者为尤高。

12、把握未定，宜绝迹尘嚣，使此心不见可欲而不乱，以澄悟吾静体。

13、盖志以澹泊明，而节从肥甘丧也。

14、吾人必适志于花柳烂熳之时，得趣于笙歌腾沸之处，乃是造化之幻境，人心之妄念也。须从木落草枯之后，向声希味淡之中，觅得一些消息，才是乾坤之橐龠，民物之根宗。

15、芝草无根醴无源，志士要当猛奋翼；彩云易散琉璃脆，达人宜早回头。

16、当是非邪正之交，不可稍迁就，稍迁就则失从违之准；值利害得失之会，不可太分明，太分明则起趋避之私。

17、士人有百折不回之真心，才有万变不穷之妙用。

18、不责人小过，不发人隐私，不念人旧恶。三者可以养德，亦可以远害。

19、今人专求无念而终不可无，只是前念不滞后念不迎。

20、做人要脱俗，不可存一矫俗之心，应事要随时，不可起一趋时之念。

21、夜深人静独坐观心，始知妄穷而真独露，每于此中得大机趣；既觉真现而妄难逃，又于此中得大惭忸。

22、疾风怒雨，禽鸟戚戚；霁日光风，草木欣欣。

23、径路窄处，留一少与人行；滋味浓的，减三分让人尝。此是涉世一极安乐法。

24、责人者，原无过于有过之中，则情平；责己者，求有过于无过之内，则德进。

25、爱是万缘之根，当知割舍，识是众欲之本，要力扫除。

26、宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。

27、操持既坚，又当混迹风尘，使此心见可欲而亦不乱，以养吾圆机。

28、伏久者飞必高，开先者谢独早；知此，可以免蹭蹬之忧，可以消躁急之念。

29、攻人之恶勿太严，要思其堪受；教人之善勿过高，当使其可从。

30、涉世浅，点染亦浅；历世深，机械亦深。故君子与其练达，不若朴鲁；与其曲谨，不若疏狂。

31、但将现在的随缘打发得去，自然渐渐入无。

32、立业建功，事事要从实处着脚，若稍慕虚名，便成伪果；讲道修德，念念要从虚处立基，若稍计功效，便落尘俗。

33、栖守道德者，寂寞一时；依阿权势者，凄凉万古。达人观物外之物，思身后之身；宁受一时之寂寞，毋取万古之凄凉。

34、醲肥辛甘非真味，真味只是淡；神奇卓异非至人，至人只是常。

35、耳中常闻逆耳之言，心中常有拂心之事，才是进德修行的砥石。若言言悦耳，事事快心，便把此生埋在鸩毒中矣。

36、用人不宜刻，刻则思效者去；交友不宜滥，滥则贡谀者来。

37、忧勤是美德，太苦则无以适情怡性；淡泊是高风，太枯则无以济人利物。

38、不可乘喜而轻诺，不可因醉而生嗔，不可乘快而多事，不可因倦而鲜终。

39、降魔者先降自心，心伏则群魔退听；驭横者先驭此气，气平则外横不侵。

40、发落齿疏，任幻形之凋谢；鸟吟花开，识自性之真如。

41、遇过变而不仓忙，须向常时念念守得定；欲临死而无贪恋，须向生时事事看得轻。

42、众人以顺境为乐，而君子乐自逆境中来，众人以拂意为忧，而君子忧自快意中起。盖众人忧乐以情，而君子忧乐以理也。

43、欲其中者，波沸寒潭，山林不见其寂；虚其中者，凉生酷暑，朝市不知其喧。

44、肝受病则目不能视，肾受病则耳不能听；受病于人所不见，于人所共见。

菜根谭经典励志名句 菜根谭名句大全

一、世态有炎凉，而我无嗔喜；世味有浓淡，而我无欣厌 《菜根谭》

二、人奈何驱以火牛，诱以风马，而不思自适其性哉？ 《菜根谭》

三、蛾扑火，火焦蛾，莫谓祸生无本；果种花，花结果，须知福至有因。 《菜根谭》

四、风来疏竹，风过而竹不留声； 雁渡寒潭，雁去而潭不留影。 故君子事来而心始现，事去而心随空。 --洪应明 《菜根谭》

五、唐虞捐逊三杯酒，汤武征伐一局棋。日月笼中鸟，乾坤水上沤。还有啥事好烦忧！ 洪应明 《菜根谭》

六、放得功名富贵之心下，便可脱凡；放得道德仁义之心下，才可入圣。 --洪应明 《菜根谭》

七、持身不可轻，用意不可重。 《菜根谭》

八、白日欺人，难逃清夜之鬼报；红颜失志，空贻皓首之悲伤。 --洪应明 《菜根谭》

九、鱼得水逝，而相忘乎水，鸟乘风飞，而不知有风。 《菜根谭》

十、风斜雨急处，要立得脚定；花浓柳艳处，要着得眼高；路危径险处，要回得头早。 --洪应明 《菜根谭》

十一、定云止水中，有鸢飞鱼跃的景象。风狂雨骤处，有波澜恬静的目光。 --洪应明 《菜根谭》

十二、士人有百折不回之真心，才有万变不穷之妙用。 洪应明 《菜根谭》

十三、为善而欲自高胜人，施恩而欲要名结好，修业而欲惊世骇俗，植节而欲标异见奇，此皆是善念中戈矛，理路上荆棘，最易夹带，最难拔除者也。须是涤尽渣滓，斩绝萌芽，才见本来真体。 --洪应明 《菜根谭》

十四、处世让一步为高，退步即进步的根本；待人宽一分是福，利人实利己的根基。 --洪应明 《莱根谭》

十五、竹影扫阶尘不动，月轮穿沼水无痕。 《菜根谭》

十六、势力纷华，不近者为洁，近之而不染者尤洁；智械机巧，不知者为高，知而不用者为尤高。 --洪应明 《菜根谭》

十七、卧雪眠云，吟风弄月。 《菜根谭》

十八、天地有万古，此身不再得；人生只百年，此日最易过。 《菜根谭》

十九、势利纷华，不近者洁，近之而不染者尤洁 《菜根谭》

二十、生固欣然，死亦无憾。花落还开，水流不断。我兮何有，谁欤安息。明月清风，不劳寻觅。 洪应明 《菜根谭》

二十一、听静夜之钟声，唤醒梦中之梦；观澄潭之月影，窥见身外之身。 《菜根谭》

二十二、云中世界，静里乾坤。 《菜根谭》

二十三、德怨两忘，恩仇俱泯。 《菜根谭》

二十四、心体澄彻，常在明镜止水之中，则天下自无可厌之事；意气和平，常在丽日光风之内，则天下自无可恶之人。当是非邪正之交，不可少迁就，少迁就则失从违之正；值利害得失之会，不可太分明，太分明则起趋避之私。 洪应明 《菜根谭》

二十五、波浪兼天，舟中不知惧，而舟外者寒心；猖狂骂坐，席上不知警，而席外者咋舌。故君子虽在事中，心要超事外也。 《菜根谭》

二十六、天地中万物，人伦中万情，世界中万事，以俗眼观纷纷各异，以道眼观种种是常常，何须分别？何须取舍？ 《菜根谭》

二十七、岁月本长，而忙者自促； 天地本宽，而鄙者自隘； 风花雪月本闲，而扰攘者自冗。 《菜根谭》

二十八、以积货财之心积学问，以求功名之念求道德，以爱妻子之心爱父母，以保爵位之策保国家，出此入彼，念虑只差毫末，而超凡入圣，人品且判星渊矣。人胡不猛然转念哉！ --洪应明 《菜根谭》

二十九、风花之潇洒，雪月之空清，唯静者为之主；水木之枯荣，分不之消长，独闲者操其权。 《菜根谭》

三十、交友须带三分侠气 做人要存一点素心 --洪应明 《菜根谭》

三十一、无过便是功，无怨便是德 《菜根谭》

三十二、与人者，与其易疏于终，不若难亲于始；御事者，与其巧持于后，不若拙守于前。 洪应明 《菜根谭》

三十三、世人为荣利缠缚，动曰尘世苦海。不知云白山青，川行石立，花迎鸟笑，谷笑樵讴,世亦不尘、海亦不苦、彼自尘苦其心尔。 《菜根谭》

三十四、藜口苋肠者，多冰清玉洁;衮衣玉食者，甘婢膝奴颜。

三十五、把握未定，宜绝迹尘嚣，使此心不见可欲而不乱，以澄悟吾静体。

三十六、非分之福，无故之获，非造物之钓饵，即人世之机阱 《菜根谭》

三十七、幽人清事总在自适，故酒以不劝为欢，棋以不争为胜，笛以无腔为适，琴以无弦为高，会以不期约为真率，客以不迎送为坦夷。若一牵文泥迹，便落尘世苦海矣！ 《菜根谭》

三十八、从五更枕席上参勘心体，气未动，情未萌，才见本来面目；向三时饮食中谙练世味，浓不欣，淡不厌，方为切实工夫。 --洪应明 《菜根谭》

三十九、处世不宜与俗同，亦不宜与俗异；作事不宜令人厌，亦不宜令人喜。 《菜根谭》

四十、乐极生悲，哭苦尽甘来。 《菜根谭》

四十一、文章做到极处，无有他奇，只是恰好；人品做到极处，无有他异，只是本然 洪应明 《菜根谭》

四十二、宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天空云卷云舒。 --洪应明 《菜根谭》

四十三、当是非邪正之交，不可稍迁就，稍迁就则失从违之准;值利害得失之会，不可太分明，太分明则起趋避之私。

四十四、醲肥辛甘非真味，真味只是淡;神奇卓异非至人，至人只是常。

四十五、面上扫开十层甲，眉目才无可憎；胸中涤去数斗尘，语言方觉有味。 --洪应明 《菜根谭》

四十六、非分之福，无故之获，非造物之钓饵，即人世之机阱 《菜根谭》

四十七、花开半看，酒饮微醉，此中大有佳趣。若是烂漫，便成恶境美。履盈满者，宜思之。 《菜根谭》

四十八、情之同处即为性，舍情则性不可见，欲之公处即为理，舍欲则理不可明。故君子不能灭情，惟事平情而已；不能绝欲，惟期寡欲而已。 --洪应明 《菜根谭》

四十九、夜深人静独坐观心，始知妄穷而真独露，每于此中得大机趣;既觉真现而妄难逃，又于此中得大惭忸。

五十、快意时早回首，拂心处莫放手。 《菜根谭》

五十一、父慈子孝、兄友弟恭，纵做到极处，俱是合当如是，着不得一毫感激的念头。如施者任德，受者怀恩，便是路人，便成市道矣。 《菜根谭》

五十二、唐虞捐逊三杯酒，汤武征伐一局棋。日月笼中鸟，乾坤水上沤。还有啥事好烦忧！ --洪应明 《菜根谭》

五十三、士人有百折不回之真心，才有万变不穷之妙用。立业建功，事事要从实地着脚，若少慕声闻，便成伪果；讲道修德，念念要从虚处立基，若稍计功效，便落尘情。 --洪应明 《菜根谭》

五十四、不可乘喜而轻诺，不可因醉而生嗔，不可乘快而多事，不可因倦而鲜终。

五十五、操持既坚，又当混迹风尘，使此心见可欲而亦不乱，以养吾圆机。

五十六、绳锯木断，水滴石穿，学道者须加力索；水到渠成，瓜熟蒂落，得道者一任天机。 《菜根谭》

五十七、势利纷华，不近者为洁，近之而不染者为尤洁;智械机巧，不知者为高，知之而不用者为尤高。

菜根谭经典励志名句_菜根谭名言名句

菜根谭最经典的一句如下：

鹤立鸡群，可谓超然无侣矣。然进而观于大海之鹏，则眇然自小。又进而求之九霄之凤，则巍乎莫及。所以至人常若无若虚，而盛德多不矜不伐也。《菜根谭》

译文：鹤在鸡群中，可以说是卓越超群没有谁能比得上了。然而进一步看大海中的大鹏鸟，鹤就显得非常渺小了。再进一步与飞翔在高空中的凤凰相比，就更显得凤凰高远不可及了。所以品行高洁、品德修养高超的人常常非常谦虚，有崇高品德的人大多不会居功自傲、自以为是。

感悟：天外有天，人外有人，骄傲自大，会耻笑于大方之家。

《菜根谭》是一部论述修养、人生、处世、出世的语录集，其中透着禅的意蕴，藏着道的机锋、儒的义理，读后使人氤氲蒙蔽的心灵豁然开朗。

菜根谭中华名言警句

《菜根谭》是明朝还初道人洪应明收集编著的一部论述修养、人生、处世、出世的语录集，为旷古稀世的奇珍宝训。对于人的正心修身、养性育德，有不可思议的潜移默化的力量。其文字简炼明隽，兼雅俗。以下是我分享给大家的关于菜根谭经典 励志名句 ，希望大家喜欢!

菜根谭经典励志名句

　1、静中静非真静，动处静得来，才是性天之真境;乐处乐非真乐，苦中乐得来，才是心体之真机。---在万籁俱寂的环境中所得到的宁静并非真宁静，只有在喧嚣环境中还能保持平静的心情，才算是合乎人类本然之性的真正宁静;在狂歌热舞环境中得到的快乐并非真快乐，只有在艰苦环境中仍能保持乐观的情趣，才算是合乎人类本然灵性的真正乐趣。

　2、天薄我以福，吾厚吾德以迓之;天劳我以形，吾补吾心以逸之;天厄我以遇，吾亨吾道以通之;天且奈我何哉?---如上天不给我许多福分，我就多作些善事来培养我的福分;如上天用劳苦来困乏我，我就用安逸的心情来保养我疲惫的身体;如上天用穷困来折磨我，我就开辟我的求生之路来打通困境。如我能做到以上各点，上天又能对我如何呢?

　3、君子而诈善，无异小人之肆恶;君子而改节，不及小人之自新。---一个伪装心地善良的正人君子，和无恶不作的邪僻小人并没有什么区别;一个正人君子如果改变自己所操守的名节，他的品格还不如一个毅然痛改前非而重新做人的小人。

　4、此心常看得圆满，天下自无缺陷之世界;此心常放得宽平，天下自然无险侧之人情。---一个天性善良、心地纯洁的乐观主义者，把人间的万事万物都看得很美好，而毫无缺陷;一个天性忠厚、心胸开朗的达观主义者，待人接物都抱着宽大为怀的态度，因此他把万事万物都看得很正常而毫无邪恶。

　5、居逆境中，周身皆针砭药石，砥节砺行而不觉;处顺境中，眼前尽兵刃戈矛，销膏靡骨而不知。---一个人如果生活在艰苦贫困的环境中，那周围所接触到的全是有如医疗器材、药物般的事物，在不知不觉中会使你敦品励行，把一切毛病都治好;反之一个人如果生活在丰衣足食、无忧无虑的良好环境中，就等于在你的面前摆满了刀枪等的利器，在不知不觉中使你的身心受到腐蚀而走向失败的路途。

　6、 文章 作到极处，无有他奇，只有恰好;人品做到极处，无有他奇，只是本然。--一个人写文章写到登峰造极的最高境界时，说来并没有什么特别奇妙的地方，只是把自己内心的感情和思想表达到恰到好处而已;一个人的品德修养如果达到炉火纯青的最高境界时，其实和普通平凡人并没有什么特别的地方，只是使自己的精神回到纯真朴实的本然之性而已。

　7、爽口之味皆烂肠腐骨之药，五分便无殃;快心之事悉败身丧德之媒，五分便无悔。---美味可口的山珍海味，其实都等于是伤害肠胃的毒药，所以我们一旦遇到这种大快朵颐的机会绝对不可多吃，只要控制住吃个半饱就不会伤害身体;世间所有称心如意、令你眉飞色舞的好事，其实都是一些引诱你走向身败名裂的媒介，所以凡事不可要求一切能心满意足，只要保持在差强人意的限度上就不至于造成事后悔恨的恶果。

　8、不责人小过，不发人阴私，不念人旧恶。三者可以养德，亦可以远害。---做人基本原则，就是不要责难他人犯下的轻微小过，也不要随便揭发他人私生活中的秘密，更不可以对他人过去的坏处耿耿于怀，久久不肯忘掉。这三大做人的基本原则，不但可以培养自己的品德，也可以彻底避免意外灾祸。

　9、市私恩，不如扶公议;结新知，不如敦旧好;立荣名，不如种隐德;尚奇节，不如谨庸行。---如一个人施恩惠给别人是为了自己的私心，那还不如以光明磊落的态度去争取社会大众的公益;一个人与其结交很多不能劝善规过的新朋友，倒不如重修一下以前跟老朋友之间的旧交情;一个人与其沽名钓誉制造知名度，倒不如悄悄在暗中积一些阴德;一个人与其标新立异主动去制造自己的名节，倒不如平日谨言慎行多作一些平凡无奇的好事。

　10、公平正论不可犯手，一犯则贻羞万世;权门私窦不可著脚，一著则沾污终身。---凡是社会大众所公认的规范和法律绝对不可以触犯，一旦不小心或故意触犯了，那你就去遗臭万年;凡是权贵人家营私舞弊的地万千万不可踏进一步，万一不小心或故意走进去，那你清白的人格就一辈子也洗刷不清。

菜根谭 名言 名句

　一、 世态有炎凉，而我无嗔喜;世味有浓淡，而我无欣厌 《菜根谭》

　二、 人奈何驱以火牛，诱以风马，而不思自适其性哉? 《菜根谭》

　三、 蛾扑火，火焦蛾，莫谓祸生无本;果种花，花结果，须知福至有因。 《菜根谭》

　四、 风来疏竹，风过而竹不留声; 雁渡寒潭，雁去而潭不留影。 故君子事来而心始现，事去而心随空。 --洪应明 《菜根谭》

　五、 唐虞捐逊三杯酒，汤武征伐一局棋。日月笼中鸟，乾坤水上沤。还有啥事好烦忧!洪应明 《菜根谭》

　六、 放得功名富贵之心下，便可脱凡;放得道德仁义之心下，才可入圣。 --洪应明 《菜根谭》

　七、 持身不可轻，用意不可重。 《菜根谭》

　八、 白日欺人，难逃清夜之鬼报;红颜失志，空贻皓首之悲伤。 --洪应明 《菜根谭》

　九、 鱼得水逝，而相忘乎水，鸟乘风飞，而不知有风。 《菜根谭》

　十、 风斜雨急处，要立得脚定;花浓柳艳处，要着得眼高;路危径险处，要回得头早。 --洪应明 《菜根谭》

　十一、 定云止水中，有鸢飞鱼跃的景象。风狂雨骤处，有波澜恬静的目光。 --洪应明 《菜根谭》

　十二、 士人有百折不回之真心，才有万变不穷之妙用。洪应明 《菜根谭》

　十三、 为善而欲自高胜人，施恩而欲要名结好，修业而欲惊世骇俗，植节而欲标异见奇，此皆是善念中戈矛，理路上荆棘，最易夹带，最难拔除者也。须是涤尽渣滓，斩绝萌芽，才见本来真体。 --洪应明 《菜根谭》

　十四、 处世让一步为高，退步即进步的根本;待人宽一分是福，利人实利己的根基。 --洪应明 《莱根谭》

　十五、 竹影扫阶尘不动，月轮穿沼水无痕。 《菜根谭》

　十六、 势力纷华，不近者为洁，近之而不染者尤洁;智械机巧，不知者为高，知而不用者为尤高。 --洪应明 《菜根谭》

　十七、 卧雪眠云，吟风弄月。 《菜根谭》

　十八、 天地有万古，此身不再得;人生只百年，此日最易过。 《菜根谭》

　十九、 势利纷华，不近者洁，近之而不染者尤洁 《菜根谭》

　二十、 生固欣然，死亦无憾。花落还开，水流不断。我兮何有，谁欤安息。明月清风，不劳寻觅。洪应明 《菜根谭》

菜根谭名句集锦

　1、贫贱所难，不难在砥节而难在用情;富贵所难，不难在推恩，而难在好礼。

　2、天地寂然不动，而气机无息少停;日月昼夜奔驰，而贞明万古不易。故君子闲时要有吃紧的心思，忙处要有悠闲的趣味。

　3、可风天地不可一日无和气，人心不可一日无喜神。

　4、恩里由来生害，故快意时，须早回头;败后或反成功，故拂心处，莫便放手。

　5、以积货财之心积学问，以求功名之心求道德，以爱妻子之心爱父母，以保爵位之策保国家。出此入彼，念虑只差毫厘，人品直差天渊矣。人胡不猛然转念哉?

　6、藜口苋肠者，多冰清玉洁;衮衣玉食者，甘婢膝奴颜。

　7、君子之心事，天青日白，不可使人不知;君子之才华，玉韫珠藏，不可使人易知。

　8、功夫自难处做去，如逆风鼓棹，才是一段真精神;学问自苦中得来，似披沙获金，才是一个真消息。

　9、才就筏便思舍筏，方是无事道人;若骑驴又复贪驴，终为不了禅师。

　10、故君子欲无得罪于昭昭，必先无得罪于冥冥。

　11、势利纷华，不近者为洁，近之而不染者为尤洁;智械机巧，不知者为高，知之而不用者为尤高。

　12、把握未定，宜绝迹尘嚣，使此心不见可欲而不乱，以澄悟吾静体。

　13、盖志以澹泊明，而节从肥甘丧也。

　14、吾人必适志于花柳烂熳之时，得趣于笙歌腾沸之处，乃是造化之幻境，人心之妄念也。须从木落草枯之后，向声希味淡之中，觅得一些消息，才是乾坤之橐龠，民物之根宗。

　15、芝草无根醴无源，志士要当猛奋翼;彩云易散琉璃脆，达人宜早回头。

　16、当是非邪正之交，不可稍迁就，稍迁就则失从违之准;值利害得失之会，不可太分明，太分明则起趋避之私。

　17、士人有百折不回之真心，才有万变不穷之妙用。

　18、不责人小过，不发人隐私，不念人旧恶。三者可以养德，亦可以远害。

　19、今人专求无念而终不可无，只是前念不滞后念不迎。

　20、做人要脱俗，不可存一矫俗之心，应事要随时，不可起一趋时之念。

　21、夜深人静独坐观心，始知妄穷而真独露，每于此中得大机趣;既觉真现而妄难逃，又于此中得大惭忸。

　22、疾风怒雨，禽鸟戚戚;霁日光风，草木欣欣。

　23、径路窄处，留一少与人行;滋味浓的，减三分让人尝。此是涉世一极安乐法。

　24、责人者，原无过于有过之中，则情平;责己者，求有过于无过之内，则德进。

　25、爱是万缘之根，当知割舍，识是众欲之本，要力扫除。

　26、宠辱不惊，闲看庭前花开花落;去留无意，漫随天外云卷云舒。

　27、操持既坚，又当混迹风尘，使此心见可欲而亦不乱，以养吾圆机。

　28、伏久者飞必高，开先者谢独早;知此，可以免蹭蹬之忧，可以消躁急之念。

　29、攻人之恶勿太严，要思其堪受;教人之善勿过高，当使其可从。

《菜根谭》著作的经典名句语录(4)

菜根谭中华名言警句如下：

1.从冷视热，从冗入闲从冷视热，然后知热处之奔驰无益；从冗入闲，然后觉闲中之滋味最长。

2.人生减省一分，便超脱一分，如交游减，便免纷扰；言语减，便寡衍尤；思虑减，则精神不耗；聪明减，则混沌可完，彼不求日减而求日增者，真桎梏此生哉！

3.从五更枕席上参勘心体，气未动，情未萌，才见本来面目；向三时饮食中谙练世味，浓不欣，淡不厌，方为切实工夫。

4.众人以顺境为乐，而君子乐自逆境中来，众人以拂意为忧，而君子忧自快意中起，盖众人忧乐以情，而君子忧乐以理也。

5.静中静非真静，动处静得来，才是性天之真境；乐处乐非真乐，苦中乐得来，才是心体之真机。

资料扩展：

《菜根谭》是明朝还初道人洪应明收集编著的儒家经典，是一部论述修养、人生、处世、出世的语录集。在此书中，洪应明认为心的本来状态是寂静澄明的，但在气的感通下心会受到物欲与情识的遮蔽，这二者均属于人的私欲。

而要使心体回归到寂静澄明的原初状态，就要破除私欲对心体的遮蔽，进行时时检点、一念常惺的克欲工夫。

其文字简炼明隽，兼雅俗，言辞中流露出山林意趣，渗透着万物一体的世界观。开出的处世之方偏重心态和人事，悟虚妄真实之理，指出贫富、尊卑、穷达因为心念使善恶、祸福相互转换，告诫世人及时转念，戒贪少欲，取中庸之道。

《菜根谭》的思想意境和普世价值自明代初刻出版后就广为流传，其现实意义更被人们津津乐道。此书与《围炉夜话》《小窗幽记》并称为“处世三大奇书”。

《菜根谭》经典智慧语录--修养、人生、处世、出世

51、公平正论不可犯手，一犯手则遗羞万世;权门私窦不可著脚，一著脚则玷污终身。

　52、处父兄骨肉之变，宜从容不宜激烈;遇朋友交游之失，宜剀切不宜。

　53、遇沉沉不语之士，且莫输心;见悻悻自好之人，应须防口。

　54、毋因群疑而阻独见，毋任己意而废人言，毋私不惠而伤大体，毋借公论以快私情。

　55、父慈子孝、兄友弟恭，纵做到极处，俱是合当如是，着不得一毫感激的念头。如施者任德，受者怀恩，便是路人，便成市道矣。

　56、炎凉之态，富贵更甚于贫贱;妒忌之心，骨肉尤狠于外人。此处若不当以冷肠，御以平气，鲜不日坐烦恼障中矣。

　57、士君子不能济物者，遇人痴迷处，出一言提醒之，遇人急难处，出一言解救之，亦是无量功德矣。

　58、谢事当谢于正盛之时，居身宜居于独后之地，谨德须谨于至微之事，施恩务施于不报之人。

　59、一念慈祥，可以酝酿两间和气;寸心洁白，可以昭垂百代清芬。

　60、不昧己心，不拂人情，不竭物力，三者可以为天地立心，为生民立命，为子孙造福。

　61、居官有二语曰：?惟公则生明，惟廉则生威?。居家有二语曰：?惟恕则平情，惟俭则足用?。

　62、处富贵之地，要知贫贱的痛痒;当少壮之时，须念衰老的辛酸。

　63、休与小人仇雠，小人自有对头;休向君子谄媚，君子原无私惠。

　64、建功立业者，多虚圆之士;偾事失机者，必执拗之人。

　65、俭，美德也，过则为悭吝、为鄙啬，反伤雅道;让，懿行也，过则为足恭、为曲礼，多出机心。

　66、用人不宜刻，刻则思效者去;交友不宜滥，滥则贡谀者来。

　67、大人不可不畏，畏大人则无放逸之心;小民亦不可不畏，畏小民则无豪横之名。

　68、事稍拂逆，便思不如我的人，则怨尤自消;心稍怠荒，便思胜似我的人，则精神自奋。

　69、听静夜之钟声，唤醒梦中之梦;观澄潭之月影，窥见身外之身。

　70、山河大地已属微尘，而况尘中之尘!血肉身驱且归泡影，而况影外之影!非上上智，无了了心。

　71、火炽，而一念及病时，便兴似寒灰;名利饴甘，而一想到死地，便味如咀蜡。故人常忧死虑病，亦可消幻业而长道心。

　72、我不希荣，何忧乎利禄之香饵;我不兢进，何畏乎仕宦之危机。

　73、知成之必败，则求成之心不必太坚;知生之必死，则保生之道不必过劳。眼看西晋之荆榛，犹矜白刃;身属北邙之狐兔，尚惜黄金。语云：?猛兽易伏，人心难降。溪壑易填，人心难满?。信哉!

　74、狐眠败砌，兔走荒台，尽是当年歌舞之地;露冷黄花，烟迷衰草，悉属旧时争战之场。盛衰何常，强弱安在，念此令人心灰。

　75、宠辱不惊，闲看庭前花开花落;去留无意，漫随天外云卷云舒。

　76、天地中万物，人伦中万情，世界中万事，以俗眼观，纷纷各异，以道眼观，种种是常，何须分别，何须取舍!

　77、试思未生之前有何象貌，又思既死之后有何景色，则万念灰冷，一性寂然，自可超物外而游象先。

　78、世态有炎凉，而我无嗔喜;世味有浓淡，而我无欣厌。一毫不落世情窠臼，便是一在世出世法也。

《菜根谭》是一部论述修养、人生、处世、出世的语录集，为旷古稀世的奇珍宝训。对于人的正心修身、养性育德，有不可思议的潜移默化的力量。

1、 阴谋怪习，异行奇能，俱是涉世的祸胎。只一个庸德庸行，便可以完混沌而招和平。——《菜根谭》

赏析 ：阴谋诡计，会算得短期目标，至于会带来哪些长期后果就没计较和考量了。通常，短视的人会善用阴谋诡计。

怪诞的行为，奇异的作为和能力，也很可能会产生某些我们意想不到的祸患。

最妙，还是保持一个相对不辣么显眼的状态，儒家讲中庸，道家讲混沌无为，佛家讲清净不染着，大约都是这意思。正所谓，木秀于林，风必摧之；行高于人，众必非之。

2、 交友须带三分侠气，做人要存一点素心。——《菜根谭》

赏析 ：侠气，我觉得，就是急人之难，富有同情心，而且豪爽、不计较。

素心，就是朴实、本色，不要求什么，也不贪求什么，更不会痴迷和嗔怒任何，不傲慢、不疑心。

侠气是对人的态度，素心是对自己的要求。也许，素心是内在修养，侠气是素心的外化。所谓“明月松间照，清泉石上流。随意春芳歇，王孙自可留。”

3、 处世让一步为高，退步即进步的张本；待人宽一分是福，利人实利己的根基。——《菜根谭》

感悟 ：经常因为某些观点不同，而与人争论，争个面红耳赤，唇枪舌剑。实际上，也无非就是想证明别人错了，自己对了，唉！

庄子在《齐物论》里面讲：物无非彼，物无非是。自彼则不见，自知则知之。故曰：彼出于是，是亦因彼。彼是方生之说也。虽然，方生方死，方死方生；方可方不可，方不可方可；因是因非，因非因是。是以圣人不由而照之于天，亦因是也。是亦彼也，彼亦是也。彼亦一是非，此亦一是非，果且有彼是乎哉？果且无彼是乎哉？彼是莫得其偶，谓之道枢。枢始得其环中，以应无穷。是亦一无穷，非亦一无穷也。故曰：莫若以明。

大概就是说，矛盾双方的对立和相互依存。我们说对方错了，是肯定自己对了。其实自己真的对么？我们只是看到了对方的某些观点跟自己的观点不一样罢了。同时，又盲目的想自己必然是对的，这就是自以为是。一切辩论，大都建立在，能看见对方的谬误，而不能自视自身的错漏。如果懂得退一步，发现别人观点之中对的那一部分，也就不存在争辩了。事实上，在日常生活里，退一步，反而更能坚持和实现自己的主张，看到别人的优势和正确性，补足自己的短处，更能完善自己，让自己的心灵获得成长。

待人宽厚，给别人创造机会和价值，其实也是给自己积累福报，通过成就别人来实现自我价值，人生才有大格局。

4、 不责人小过，不发人阴私，不念人旧恶。三者可以养德，亦可以远害。——《菜根谭》

感悟 ：过分去责备别人的过错，会显得很刻薄。揭露别人的隐秘之痛，同样会令人感到齿冷。总是记着别人曾经对自己不好，心胸太狭隘。

能做到这三点不去做，就会培养自己温厚的品德、宽阔的胸襟，同时也能避免遭到责人小过、发人阴私、念人旧恶引发的报复和敌视。

正所谓仁者无敌，处处懂得替他人着想，懂得换位思考，以友善的方式去对待别人，让别人感到舒适，也就消灭了所有的仇敌，做到了厚德载物，谁不喜欢与厚德载物、温柔君子相处和共事呢？自己做到了宽厚君子，通常别人也就不会对你产生加害之心了。

5、 怨因德彰，故使人德我，不若德怨之两忘；仇因恩立，故使人知恩，不若恩仇之俱泯。——《菜根谭》

读后感 ：施恩德与别人，付出努力去帮助别人，如果对方不感恩戴德，反而会让自己觉得很受伤，甚至会产生怨恨。这是日常生活中我们经常都会出现的一种反应，有善意去帮别人，有善行真的做到了帮别人，蛋是，结果却是心理失衡，埋怨对方不领情、不感恩，没有得到最终的善果。

所以，善意、善行、善果必须三位一体，去帮助别人的时候，应该是无住生心，不是为了达到什么别的目的而去帮助别人，别人得到了你的帮助，就已经达成善果了，这个事情就可以应该忘记了。德怨两忘，恩仇俱泯，这才是布施的最高境界，同时也能帮助我们自己树立道德，培养自己良好的心性。

本文到此结束，希望对大家有所帮助。